江蘇省徐州市一中2023-2024學年高二上學期期中語文試題（解析版）

徐州一中2022級高二第一學期期中考試語文試卷命題人：審核人：（滿分：150分時長：150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本大題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“二十四節(jié)氣”這一名稱，首見于西漢文獻《淮南子?天文訓》，據現(xiàn)有相關資料推測，它萌芽于夏商時期，到西周時，已出現(xiàn)了冬至、夏至、春分和秋分四個節(jié)氣，到戰(zhàn)國時期，二十四節(jié)氣的雛形基本形成，秦漢時期，形成了比較完善的體系?，F(xiàn)行的二十四節(jié)氣，來自三百多年前的“定氣法”劃分?！岸夥ā笔歉鶕栐邳S道上的位置，來確定節(jié)氣的方法，“定氣法”劃分的節(jié)氣，始于立春，終于大寒，周而復始。節(jié)氣制度的產生與發(fā)展，沉淀著中國人的科學觀、哲學觀與價值觀。二十四節(jié)氣是一種時間體系與文化體系的綜合體，能比較準確地反映出大自然的氣候變化、降水多寡及季節(jié)變換等情況。在古代社會，它發(fā)揮著農業(yè)生產活動時間指針的作用，但不僅僅只是指導農時的時間指針，在長期的流傳過程中還將天文、農事、物候和民俗進行巧妙的結合，產生了很多與之相關的原始信仰、祭祀文化、天文、地理、歷法等人文與自然知識。二十四節(jié)氣也是一種流變的文化傳統(tǒng)。提及二十四節(jié)氣，最容易聯(lián)想到的便是農時農耕、民俗養(yǎng)生、測定天時、修正歷法、主辦祭祀、指導生產等。而如今，隨著現(xiàn)代化進程的加快以及生產、生活方式的變化，二十四節(jié)氣的文化內涵已經開始發(fā)生了流變，逐漸從傳統(tǒng)的民俗、農事活動向文學、藝術領域邁進。千百年來，二十四節(jié)氣凝結的文化內涵為眾多藝術家和文學家提供了豐富的創(chuàng)作素材，他們寄情于景，流傳出了很多名篇佳作，影響至今。（摘編自周力、孫芬《二十四節(jié)氣視域下的鄉(xiāng)愁安放與民俗文化傳承》）材料二：由于二十四節(jié)氣對人們生活的影響廣泛和深刻，在中國浩如煙海的詩詞中，涉及到二十四節(jié)氣的詩詞很多，多愁善感、觸物興情的詩人們對季節(jié)的變化尤其敏感，通過詩詞借景抒懷，表達情感，反映不同歷史不同地區(qū)的生活生產和民風民俗。這些詩詞佳作中，很大一類是反映炎黃子孫在不同季節(jié)從事勞動生產和農家生活的場景。這些詩詞宛如一幅幅優(yōu)秀畫卷，不同朝代的不同農耕圖和農家樂組成中國傳統(tǒng)農業(yè)社會的“清明上河圖”。我國最早的一首與二十四節(jié)氣有關的詩歌是《詩經》里的《七月》。其中寫道“六月食痼及囊，七月亨葵及菽。八月剝更多優(yōu)質支援請嘉威鑫MXSJ663棗，十月獲稻。為此春酒，以介壽眉。七月食瓜，八月斷壺。九月叔苴”，這一段寫先民在不同的季節(jié)采食不同的果實，豐收喜悅的情景。農事詩在此后各朝都有杰作出現(xiàn)。陸游的《時雨》“時雨及芒種，四野皆插秧。家家麥飯香，處處菱歌長”，不僅寫出了節(jié)氣時令、物候現(xiàn)象，而且突出地渲染了田家插秧、采菱時的繁忙與歡暢。第二類是通過描寫農家生活的艱難和辛苦，反映我國農民吃苦耐勞、辛苦勞作的精神。古代很多文人出身就是農家，也有的是躬耕壟畝的田園詩人，對農村生活有切身的感受。其中較有代表性的是白居易的《觀刈麥》，詩歌寫道“田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆壟黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長”，這一段非常逼真地寫出了芒種時節(jié)田家麥收的勞累和辛苦。第三類是隨景寄情、四時感懷之作。古代文人從二十四節(jié)氣的變化中感受到季節(jié)的更迭、時間的流走、人世的變遷、年華的逝去，由此觸發(fā)情感，這些情感隨詩詞表達出來，為詩詞領域增加了豐富的內容。傷春、苦夏、悲秋、枯冬成為了文人創(chuàng)作的由頭和契機。其中悲秋詩作就蔚為大觀。“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！薄对娊?兼葭》詩人觸物興詞，以白露季節(jié)水邊的秋景營造出凄清哀婉之氛圍，烘托出為追求愛人歷盡艱辛而不得的悵惘和凄苦的心境。第四類寫節(jié)氣變遷時的自然之景及百姓在不同節(jié)氣里民風民俗。在二十四節(jié)氣中，民間特別重視立春、清明和冬至等幾個節(jié)氣。其中清明在陽歷每年4月5日前后，是太陽到達黃經15度時開始的。據《歲時百問》稱：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。”據統(tǒng)計，《全唐詩》《全宋詞》中，內容中包含“清明”“寒食”字樣的作品有850多首。唐戴叔倫的《清明日送鄧芮二子還鄉(xiāng)》就是寫清明及清明前一日寒食節(jié)的習俗的?！扮姽男x日，車徒促夜裝。曉廚新變火，輕柳暗翻霜。傳鏡看花發(fā)，持杯話故鄉(xiāng)。每嫌兒女淚，今日自沾裳。”在外為官的戴叔倫為仕途羈絆不能回鄉(xiāng)，清明之日送兒還鄉(xiāng)祭掃，離別時說到家鄉(xiāng)觸動思鄉(xiāng)之情，忍不住淚濕衣襟。清明又是一個郊游踏青的好日子。宋代吳惟信的詩《蘇堤清明即事》寫蘇州清明美景“梨花風起正清明，游子尋春半由城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯”，表現(xiàn)了萬人郊游、盡興方歸的宏大場景。二十四節(jié)氣作為華夏民族祖先獨創(chuàng)的科技成果，歷久彌新。其對中國人衣食住行和精神生活的影響將會持久恒遠。其所蘊藏的深厚文化內涵將永遠成為中國文人取之不竭的創(chuàng)作源泉，成為中國人民享之不盡的寶貴精神財富。（摘編自崔玉霞《二十四節(jié)氣中的文化底蘊》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“二十四節(jié)氣”雖其名稱首見于西漢文獻，但據相關資料證實，其萌芽于夏商時期，其完善的體系形成不晚于秦漢時期。B.“二十四節(jié)氣”在古代社會既有指導農業(yè)生產等實用價值，又蘊藏著深厚文化內涵，廣泛而深刻影響著中國人。C.“二十四節(jié)氣”與農耕文明關系密切，涉及二十四節(jié)氣的很多詩詞反映了炎黃子孫勞動生產和農家生活的場景。D.“二十四節(jié)氣”，如立春、冬至等，易讓對季節(jié)變化敏感的詩人產生感觸，觸發(fā)感情，抒寫詩詞。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一和材料二都談到了二十四節(jié)氣對人們生產生活的影響，但相比之下材料一更為宏觀和全面。B.材料一重點論述了二十四節(jié)氣產生的歷程，特別強調其沉淀著中國人的科學觀、哲學觀與價值觀。C.材料一談到二十四節(jié)氣是一種流變的文化傳統(tǒng)，主要著眼于二十四節(jié)氣的文化內涵會隨著時代的發(fā)展而變化。D.材料二強調古代詩人們先要成為二十四節(jié)氣研究專家，才能更好激發(fā)出作詩的靈感和興味。3.下列選項，不能作為論據支撐材料二觀點的一項是（）A.微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。（韋應物《觀田家》）B.溪邊風物已春分。畫堂煙雨黃昏。水沉一縷裊爐薰。盡醉芳尊。（仲并《畫堂春》）C.橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾《題西林壁》）D.去年至日老夫家，呼兒具酒對梅花。今年至日空奔走，豈止無花亦無酒。（黃公度《至日戲題天福寺》）4.材料二中作者直接引用了大量古詩詞，請分析這些古詩詞在文中的價值。5.2016年11月30日，“二十四節(jié)氣”正式被列入世界人類非物質文化遺產代表作名錄?！岸墓?jié)氣”當代價值有哪些？請結合材料談談你的看法。【答案】1.A2.D3.C4.①充分說明了二十四節(jié)氣對中國古代詩人和古詩詞的影響之大。

②說明與二十四節(jié)氣相關的古詩詞類型多樣，數量豐富。

③增加了文章的文化內涵和文學味道。④生動論述論證了相關看法與觀點。5.①二十四節(jié)氣在當今社會依舊發(fā)揮著指導農業(yè)生產活動作用。

②二十四節(jié)氣作為一種文化基因，至今深深影響著人們的生活，如清明節(jié)祭祀、踏青等。

③與二十四節(jié)氣相關的古詩詞等給現(xiàn)代人以獨特的審美感受，二十四節(jié)氣凝結的文化內涵也是國人取之不竭的傳作源泉。

④二十四節(jié)氣始于立春，終于大寒，周而復始，體現(xiàn)了中國人的哲學觀，也影響了世界?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。A.“證實”錯誤，材料一第一段“據現(xiàn)有相關資料推測”，應為“推測”。故選A?！?題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“強調古代詩人們先要成為二十四節(jié)氣研究專家，才能更好激發(fā)出作詩的靈感和興味”無中生有。材料二原文“其所蘊藏的深厚文化內涵將永遠成為中國文人取之不竭的創(chuàng)作源泉，成為中國人民享之不盡的寶貴精神財富”只是強調二十四節(jié)氣的文化內涵對文人創(chuàng)作的影響廣泛和深刻。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料二圍繞“二十四節(jié)氣”，分析二十四節(jié)氣中的文化底蘊。A.是驚蟄；B.是春分；C.《題西林壁》是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。與二十四節(jié)氣無關。D.是至日；故選C?！?題詳解】本題考查學生分析論證方法及其作用的能力。結合“由于二十四節(jié)氣對人們生活的影響廣泛和深刻，在中國浩如煙海的詩詞中，涉及到二十四節(jié)氣的詩詞很多，多愁善感、觸物興情的詩人們對季節(jié)的變化尤其敏感，通過詩詞借景抒懷，表達情感，反映不同歷史不同地區(qū)的生活生產和民風民俗”可知，直接引用大量古詩詞，能夠充分說明二十四節(jié)氣對中國古代詩人和古詩詞的影響之大。結合“這些詩詞佳作中，很大一類是反映炎黃子孫在不同季節(jié)從事勞動生產和農家生活的場景”“第二類是通過描寫農家生活的艱難和辛苦，反映我國農民吃苦耐勞、辛苦勞作的精神”“第三類是隨景寄情、四時感懷之作”“第四類寫節(jié)氣變遷時的自然之景及百姓在不同節(jié)氣里民風民俗”可知，與二十四節(jié)氣相關的古詩詞類型多樣，數量豐富。結合“陸游《時雨》‘時雨及芒種，四野皆插秧。家家麥飯香，處處菱歌長’”“白居易的《觀刈麥》……”“‘蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！对娊洝ぽ筝纭吩娙擞|物興詞”可知，這些詩詞語言優(yōu)美，充滿了畫面感和豐富的情感內涵，直接引用詩詞增加了文章的文化內涵和文學味道。作為例證的引用，生動論述論證了“二十四節(jié)氣對人們生活的影響廣泛和深刻”等相關看法與觀點?！?題詳解】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。結合材料一“提及二十四節(jié)氣，最容易聯(lián)想到的便是農時農耕、民俗養(yǎng)生、測定天時、修正歷法、主辦祭祀、指導生產等”和材料二“二十四節(jié)氣作為華夏民族祖先獨創(chuàng)的科技成果，歷久彌新。其對中國人衣食住行和精神生活的影響將會持久恒遠”可知，二十四節(jié)氣在當今社會依舊發(fā)揮著指導農業(yè)生產活動的作用。結合材料一“不僅僅只是指導農時的時間指針，在長期的流傳過程中還將天文、農事、物候和民俗進行巧妙的結合，產生了很多與之相關的原始信仰、祭祀文化、天文、地理、歷法等人文與自然知識”可知，二十四節(jié)氣作為一種文化基因，至今深深影響著人們的生活，如清明節(jié)祭祀、踏青等。結合材料一“二十四節(jié)氣的文化內涵已經開始發(fā)生了流變，逐漸從傳統(tǒng)的民俗、農事活動向文學、藝術領域邁進。千百年來，二十四節(jié)氣凝結的文化內涵為眾多藝術家和文學家提供了豐富的創(chuàng)作素材，他們寄情于景，流傳出了很多名篇佳作，影響至今”和材料二“其所蘊藏的深厚文化內涵將永遠成為中國文人取之不竭的創(chuàng)作源泉，成為中國人民享之不盡的寶貴精神財富”可知，與二十四節(jié)氣相關的古詩詞等給現(xiàn)代人以獨特的審美感受，二十四節(jié)氣凝結的文化內涵也是國人取之不竭的傳作源泉。結合材料一“始于立春，終于大寒，周而復始”“節(jié)氣制度的產生與發(fā)展，沉淀著中國人的科學觀、哲學觀與價值觀”“二十四節(jié)氣也是一種流變的文化傳統(tǒng)”可知，二十四節(jié)氣始于立春，終于大寒，周而復始，體現(xiàn)了中國人的哲學觀，也影響了世界。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本大題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成各題。沒有被斗敗的人（節(jié)選）海明威[主人公老斗牛士曼紐爾在大病初愈后，全然不顧老板的壓榨和朋友的功阻，堅持要求斗牛，成為不賣座的夜場候補斗牛士。]如今，他面對著公牛，同時意識到許多事情。牛角就在那兒，一個裂開，另一個又尖又光滑，他得側著身子朝左邊那個角又快又準地逼近，放下紅巾，叫牛跟著紅巾下去，然后在牛角上面撲過去，把劍扎進像一個五比塞塔硬幣那么大的一小塊地方，然后必須從兩個牛角中間縮回身子。他意識到必須做所有這一切，但是他唯一的念頭：“又快又準?！薄坝挚煊譁省?，他一邊揮動紅巾，一邊想。又快又準。又快又準，他把劍從紅巾上抽出來，側身朝著裂開的那個牛角，放低紅巾讓它橫在他身前，使自己握著劍的右手齊他的眼睛，順著下垂的劍鋒瞄準牛肩中間那塊隆起的地方。他又快又準地撲到牛身上。一下沖撞，他只覺得自己給猛的一下頂了回來，重重地摔倒在沙地上。牛在他上面。曼紐爾躺在那兒，像死了似的，牛在抵他。抵他的背，抵他那埋在沙土里的臉。他感覺到牛角戳進他交叉著的胳臂中間的沙土里。牛抵著他的腰。他把臉埋進沙土里。牛角抵穿他的一個袖子，牛把袖子扯了下來。曼紐爾給挑了起來甩掉了，牛便去追披風。曼紐爾爬起身，找到劍和紅巾。“把臉擦干凈，”他說。曼紐爾又朝牛跑過去，用手帕擦著被血染污的臉。公牛就在那兒。它現(xiàn)在離圍欄很近。該死的牛。也許它全身都是骨頭。也許沒什么地方可以讓劍扎進去。真倒霉，沒地方！他偏要扎進去讓他們瞧瞧。他揮動著紅巾試了試，公牛不動。曼紐爾像剁肉似的把紅巾在公牛面前一前一后地揮動著。還是一動不動。他收起紅巾，拔出劍，側身往牛身上扎下去。他感到他把劍插進去的時候，劍彎了，他用全身力量壓在上面，劍飛到了空中，翻了個身掉進觀眾當中。劍彈出去的時候，曼紐爾身子一閃，躲開了牛角。黑地里扔來的第一批坐墊沒打中他。接著，有一個打中他的臉，他那血污的臉朝觀眾看看。坐墊紛紛扔下來，散落在沙地上。有人從附近扔來一個空的香檳酒瓶。它打在曼紐爾的腳上。他站在那兒望著扔東西來的暗處。接著從空中“呼”的一聲飛來一樣東西，擦過他身邊，曼紐爾俯身把它撿起來。那是他的劍。他把劍放在膝頭上扳直，然后拿著它向觀眾揮了揮?！爸x謝你們，”他說，“謝謝你們?！迸?，這些討厭的家伙！呸，可惡的、討厭的家伙！他跑的時候，腳底下給一個坐墊絆了一下。公牛就在那兒。跟以前一樣。好吧，你這討厭的、可惡的雜種！你不動！好！他跨前一步把桿子的尖頭塞進公牛的潮濕的嘴。他往回跳的時候，公牛撲到他身上，他在一個坐墊上絆了一下，就在這時候，他感到牛角抵進了他的身子，抵進了他的腰部。他雙手抓住牛角，像騎馬似的往后退，緊緊抓住那個地方。牛把他甩開，他脫身了。他就一動不動地躺著。這沒關系。牛走開了。他站起身來，咳嗽著，感到好像粉身碎骨，死掉了似的。這討厭的雜種！“把劍給我，”他大聲叫道，“把那東西給我?！备欢髋_斯拿著紅巾和劍過來。埃爾南德斯用胳臂摟著他?！吧厢t(yī)務所去吧，老兄，”他說，“別做傻瓜了。”“走開，”曼紐爾說，“該死的，給我走開?！彼麙昝摿松碜?。埃爾南德斯聳聳肩膀。曼紐爾朝公牛奔去。公牛站在那兒，龐大而且站得很穩(wěn)。好吧，你這雜種！曼紐爾把劍從紅巾中抽出來，用同樣的動作瞄準，撲到牛身上去。他覺得劍一路扎下去。一直扎到齊護圈。四個手指和他的拇指都伸進了牛的身子，鮮血熱呼呼地涌到他的指關節(jié)上，他撲在牛身上。他伏在牛身上的時候，牛踉踉蹌蹌似乎要倒下；接著他站到了地上。他望著，公牛先是慢慢地向一邊倒翻在地；接著突然就四腳朝天了。然后他向觀眾揮手，他的手剛給牛血暖得熱呼呼的。好吧，你們這些家伙！他要說些什么，可是他咳漱起來。又熱又悶。他低頭望望紅巾。他得過去向主席行禮。該死的主席！他坐了下來，望著什么。那是公牛。它四腳朝天，粗大的舌頭伸了出來。肚子上和腿底下有什么東西在爬。毛稀的地方有東西在爬。死牛。讓牛見鬼去吧！讓這一切都見鬼去吧！他掙扎著站起來，又開始咳嗷了。他再坐下來，咳嗽著。有人過來，扶他站直。他們抬著他，穿過場子到醫(yī)務所去，醫(yī)生和兩個穿白衣服的人正等著他。他們把他放在手術臺上，給他剪開襯衣。曼紐爾覺得很疲乏。他整個胸腔感到發(fā)燒。一道電燈光照著他的眼睛。他把眼睛閉上了。他聽到有人踏著很重的腳步上樓來。然后他就聽不見了。然后聽見遠遠的聲音。那是觀眾發(fā)出的聲音。醫(yī)生朝他笑笑。雷塔納在那兒?！澳愫?，雷塔納！”曼紐爾說。他聽不見他的聲音。雷塔納朝他笑笑，對他說了些什么。曼紐爾聽不見。讓這手術臺見鬼去吧！他以前在許多手術臺上躺過。他不會死。要死的話，會有一個神父在場。舒里托對他說了些什么。舉著剪刀。對了，他們要剪掉他的辮子。他們要剪掉他的小辮子。就按曾經約定的那樣，若今晚表現(xiàn)不好，就剪掉辮子，不再做斗牛士。曼紐爾在手術臺上坐了起來。醫(yī)生氣憤地往后退了一步。有人抓住他，扶著他?！澳悴荒芨蛇@樣的事，舒里托。”他說。舒里托的聲音他突然聽見了，聽清楚了?！拔腋傻煤?，”曼紐爾說，“我只是不走運罷了。”曼紐爾又躺了下來。他們在他臉上放了一樣什么東西。那東西很熟悉。他深深地吸著。他感到很疲乏。他非常、非常疲乏。他們把那東西從他臉上拿開。“我干得好，”曼紐爾有氣無力地說，“我干得出色。”曼紐爾張開眼睛，望望舒里托。要舒里托表示同意?！爱斎?，”舒里托說，“你干得出色?！贬t(yī)生的助手把個圓錐形的東西罩在曼紐爾臉上，他深深地吸著。舒里托手足無措地站著，看著。(有刪改）6.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）A.小說開頭寫曼紐爾對斗牛戰(zhàn)術的周密安排，表現(xiàn)出他嫻熟的斗牛技巧和堅定信念。B.面對一動不動的公牛，曼紐爾像剁肉一樣揮動紅巾的細節(jié)，體現(xiàn)出曼紐爾內心的焦急。C.向觀眾說“謝謝你們”和殺死公牛后揮手、向主席行禮，都突出表現(xiàn)曼紐爾作為斗牛士的優(yōu)雅。D.《老人與?！分小袄先恕币允「娼K，而曼紐爾成功刺死公牛，但他們都是硬漢形象。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說中曼紐爾多次充滿信心的進攻與結果的慘淡形成鮮明的對比，使情節(jié)波瀾起伏、驚心動魄。B.“又快又準”雖是曼紐爾心理活動，但是引號的使用增強了音響效果，像對自己的呼喊一樣。C.小說以“舒里托手足無措地站著，看著”的細節(jié)結尾，表現(xiàn)了舒里托對曼紐爾崇敬又擔心的復雜心理。D.小說寫公牛龐大、勇猛和觀眾對曼紐爾的厭惡、不耐煩，反襯出曼紐爾的弱小、備受凌辱。8.斗牛結束后，曼紐爾被送進手術室，小說多次強調他“聽不見”，后又交代“突然聽見了”，這樣設計有何用意？9.小說敘述斗牛過程中，多客觀“展示”斗牛場景，少直接流露主觀情感和判斷，請分析這樣敘事的好處。【答案】6.C7.D8.①反復寫曼紐爾聽不見聲音，營造出凝重、停滯的氛圍，表現(xiàn)他戰(zhàn)勝公牛而備受創(chuàng)傷、極度虛弱的狀況；②后文突然聽見，與前文形成對比，突出他對自己職業(yè)身份、尊嚴的重視，更突出他永不言敗、決不放棄的硬漢形象。9.①多客觀“展示”，能更冷靜、集中地展現(xiàn)曼紐爾與公牛搏斗的艱難，以突出人物獨自面對困難、絕不言棄的精神。②多客觀“展示”，能直接呈現(xiàn)斗牛驚心動魄的場面，使情節(jié)更真實、細致。③多客觀“展示”，使讀者始終沉浸緊張之中，有身臨其境之感，也增加讀者思考的空間。【解析】【6題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并概括文中信息的能力。C.“都突出表現(xiàn)曼紐爾作為斗牛士的優(yōu)雅”錯，通過原文“他得過去向主席行禮。該死的主席！”可以看出，曼紐爾并不是作為斗牛士的優(yōu)雅，而是不得不去行禮，所以他才罵“該死的主席”。故選C。【7題詳解】本題考查學生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。D.“反襯出曼紐爾的弱小、備受凌辱”錯，公牛的強壯、龐大以及觀眾對他的凌辱，更反襯出他的不屈不撓、永不言敗。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。根據前文對曼紐爾的描寫“他站起身來，咳嗽著，感到好像粉身碎骨，死掉了似的”“他掙扎著站起來，又開始咳嗷了。他再坐下來，咳嗽著。有人過來，扶他站直”“曼紐爾覺得很疲乏。他整個胸腔感到發(fā)燒”可知，曼紐爾在斗牛的過程中已經嚴重受傷，此時寫他聽不見聲音，寫出了他受傷后的極度虛弱；根據文中所寫“對了，他們要剪掉他的辮子。他們要剪掉他的小辮子。就按曾經約定的那樣，若今晚表現(xiàn)不好，就剪掉辮子，不再做斗牛士”可知，在事前已經約定好，若果自己做不成斗牛士那么就剪掉他的辮子，而曼紐爾為了自己的斗牛事業(yè)，寫他突然聽到了，是表現(xiàn)他作為斗牛士的執(zhí)著、堅韌和不言敗的硬漢形象?！?題詳解】本題考查學生分析作品的體裁特征、對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。題干中的“小說敘述斗牛過程中，多客觀‘展示’斗牛場景，少直接流露主觀情感和判斷”是給考生的提示，就是客觀地描寫斗牛的場景，不摻入或者很少摻入作者的情感和觀點。根據文中“一下沖撞，他只覺得自己給猛的一下頂了回來，重重地摔倒在沙地上?！Ｔ诘炙?。抵他的背，抵他那埋在沙土里的臉?！５种难?。他把臉埋進沙土里。牛角抵穿他的一個袖子，牛把袖子扯了下來”“黑地里扔來的第一批坐墊沒打中他。接著，有一個打中他的臉，……有人從附近扔來一個空的香檳酒瓶?！又鴱目罩小簟囊宦曪w來一樣東西，擦過他身邊，曼紐爾俯身把它撿起來。那是他的劍”“他往回跳的時候，公牛撲到他身上，他在一個坐墊上絆了一下，就在這時候，他感到牛角抵進了他的身子，抵進了他的腰部”這些客觀性描寫，寫出了曼紐爾斗牛時受傷的過程，也寫出了觀眾對他斗牛的反感，表現(xiàn)了曼紐爾的堅強、不言敗，面對觀眾的侮辱不言棄的硬漢形象。根據文中“他把劍從紅巾上抽出來，側身朝著裂開的那個牛角，放低紅巾讓它橫在他身前，使自己握著劍的右手齊他的眼睛，順著下垂的劍鋒瞄準牛肩中間那塊隆起的地方”“他收起紅巾，拔出劍，側身往牛身上扎下去。他感到他把劍插進去的時候，劍彎了，他用全身力量壓在上面，劍飛到了空中，翻了個身掉進觀眾當中”等描述，客觀地寫出了斗牛時的真實場面，使故事顯得更加真實可信，情節(jié)緊張而吸引讀者。根據文中“他雙手抓住牛角，像騎馬似的往后退，緊緊抓住那個地方。牛把他甩開，他脫身了。他就一動不動地躺著。這沒關系。牛走開了。”“他覺得劍一路扎下去。一直扎到齊護圈。四個手指和他的拇指都伸進了牛的身子，鮮血熱呼呼地涌到他的指關節(jié)上，他撲在牛身上”等客觀性描寫，寫出了斗牛時的緊張或興奮，讀者也跟著情節(jié)的發(fā)展而心情緊張或興奮，使讀者如臨其境，讓讀者自己去感受緊張的場面，使讀者有更多的想象空間。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。材料一：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也?！保ā蹲雍薄罚┳釉唬骸爸卟换?，仁者不憂，勇者不懼?！保ā蹲雍薄罚╊仠Y問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！保ā额仠Y》）子曰：“小子何莫學夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君。多識于鳥獸草木之名?！保ā蛾栘洝罚ü?jié)選自《<論語>十二章》）材料二：孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬邑，宇仲尼?？鬃訛閮烘覒?，常陳俎豆，設禮容?？鬃幽杆?，乃殯五父之衢，蓋其慎也。陬人挽父之母誨孔子父墓，然后往合葬于防焉。孔子年十七，魯大夫孟釐子病且死，誡其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后。吾聞圣人之后，必有達者。今孔丘年少好禮，其達者歟？吾即沒，若必師之?！奔搬嵶幼?，懿子與魯人南宮敬叔往學禮焉?？鬃幽耆?，季平子得罪魯昭公，昭公率師擊平子，平子與孟氏、叔孫氏三家共攻昭公，昭公師敗，魯亂?？鬃舆m齊，為高昭子家臣，欲以通乎景公?？鬃幽晁氖斦压溆诟珊?，定公立。定公立五年，夏，季平子卒，桓子嗣立?；缸渔猿荚恢倭簯?，與陽虎有隙。陽虎欲逐懷，公山不狃止之，其秋，懷益驕，陽虎執(zhí)懷。桓子怒，陽虎因囚桓子，與盟而釋之。陽虎由此益輕季氏。季氏亦僭于公室，陪臣執(zhí)國政，是以魯自大夫以下皆僭離于正道。故孔子不仕，退而修詩書禮樂，弟子彌眾，至自遠方，莫不受業(yè)焉?？鬃又ヴ敺彩臍q而反乎魯。魯哀公問政，對曰：“政在選臣。”季康子問政，曰：“舉直錯①諸枉，則枉者直。”康子患盜，孔子曰：“茍子之不欲，雖賞之不竊。”因史記作《春秋》，約其文辭而指博?？鬃釉谖宦犜A，文辭有可與人共者，弗獨有也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭。孔子年七十三，以魯哀公十六年四月己丑卒?？鬃釉狒敵潜便羯?，弟子皆服三年。三年心喪畢，相訣而去，則哭，各復盡哀；或復留。弟子及魯人往從冢而家者百有余室，因命曰孔里。魯世世相傳以歲時奉祠孔子家，而諸儒亦講禮于孔子冢。高皇帝過魯以太牢祠焉諸侯卿相至常先謁然后從政。（節(jié)選自《史記·孔子世家》）注釋：①錯：同“措”，放置。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。高皇帝過A魯B以太牢祠焉C諸侯卿相D至E常F先謁然后從政。11.下列對材料中加點字詞的解說，不正確的一項是（）A.“克己復禮為仁”與“學不學，復眾人之所過”（《（老子>四章》）中的兩個“復”字意思相同。B.“請事斯語矣”與“茍不充之，不足以事父母”（《人皆有不忍人之心》）中的兩個“事”意思不同。C.孔子修訂《春秋》，行文中增減一字，都有微言大義，后稱用筆曲折而意含褒貶的寫作手法為“春秋筆法”。D.太牢，即古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豕三牲全備為“太牢”。用羊、豕做祭品，叫“少牢”。12.下列對兩則材料有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.孔子尊崇禮儀。兒童時代，他就經常演習一些禮儀動作；母親去世，他在得知父親的墓址后，才將母親靈柩與之合葬。B.孔子秉持正道。季桓子執(zhí)政魯國時，陽虎藐視君主；季桓子僭越禮法，以致從大夫以下都不守正道，孔子因此而辭官。C.孔子傳承文化。他隱退時整理《詩》《書》《禮》《樂》，教授弟子；力排眾議，根據史官的記載資料刪定《春秋》。D.孔子指出文學作品社會功能，認為《詩經》，可以激發(fā)情志，觀察社會，交往朋友，怨刺不平。近可以侍奉父母，遠可以侍奉君王。13.翻譯文中劃橫線的句子。（1）譬如為山，未成一簣，止，吾止也。（2）至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭。14.在治國理政方面孔子有怎樣的見解？請結合文本簡要說明?！敬鸢浮?0.BCE11.A12.C13.（1）譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，停下來，我所有的努力都廢棄了。（2）至于撰作《春秋》，他認為該寫的就寫，該刪的就刪，就連子夏等這些擅長文學的弟子也不能改動一字一句。14.①治國理政關鍵在于選用正直賢能的大臣；②任用正直的人，摒棄邪曲的人，從而感化邪曲之人。③執(zhí)政者要以身作則。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：漢高祖劉邦經過魯地，用牛羊豬三牲祭祀孔子。諸侯、卿大夫、宰相一到任，常常先去拜謁孔子廟，然后才去處理政務?！案呋实圻^魯”主謂賓齊全，賓語“魯”后B處斷開；“以太牢祠焉”省略主語高皇帝，“以太牢”是狀語，“祀”是謂語；“焉”代指孔子，是賓語，后面C處斷開；“諸侯卿相至”是主謂結構，后面E處斷開；“先謁然后從政”，“先……后……”語意緊密，中間不斷開。故選BCE處斷句。【11題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的古代文化常識及對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯誤?；謴?補救。句意：克制自己，一切都恢復到禮的要求去做，這就是仁。/學習別人所不學習的，補救眾人所經常犯的過錯。B.正確。實踐/侍奉。句意：請允許我遵從您的話去做。/如果不能夠擴充它們，連贍養(yǎng)父母都成問題。C.正確。D.正確。故選A?！?2題詳解】本題考查學生分析和理解文章內容能力。C.“力排眾議”錯。原文的表述是“因史記作《春秋》，約其文辭而指博”“至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭”可見，“力排眾議”無中生有。故選C?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“譬”，譬如，比如；“簣”，盛土的竹筐；“止”，停止。（2）“筆”，書寫、記載；“削”，刪除；“贊”，增添、加入?！?4題詳解】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。原文“政在選臣”，意為：治理國政最主要的是選擇賢能的大臣。由此可概括為：治國理政關鍵在于選用正直賢能的大臣。原文“舉直錯諸枉，則枉者直”，句意：舉用正直的人，摒棄邪曲的人，那么就使邪曲的人變成正直的人了。由此可概括為：任用正直的人，摒棄邪曲的人，從而感化邪曲之人。原文“茍子之不欲，雖賞之不竊”，句意：如果您（在上面）沒有貪心，那么即使鼓勵下面的人去偷盜，他們也不會行竊。這是強調執(zhí)政者要以身作則。參考譯文：材料一：曾子說：“士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠。把實現(xiàn)仁作為自己的責任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠嗎？”（《泰伯》）孔子說：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，停下來，我所有的努力都廢棄了。譬如填平洼地，雖然只倒下一筐，這時雖然只有一筐，但我也在前進?！保ā蹲雍薄罚┛鬃诱f：“聰明人不會迷惑，有仁義的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼?！保ā蹲雍薄罚╊仠Y問怎樣做才是仁。孔子說：“克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，那么天下人間的人都會贊許他是仁人。實行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎？”顏淵說：“請問實行仁的條目?！笨鬃诱f：“不合于禮的不要看，不合于禮的不要聽，不合于禮的不要說，不合于禮的不要做?！鳖仠Y說：“我雖然愚笨，也要照您的這些話去做?！保ā额仠Y》）孔子說：“同學們?yōu)槭裁床粚W詩呢？學詩可以激發(fā)熱情，可以提高觀察力，可以團結群眾，可以抒發(fā)不滿。近可以侍奉父母，遠可以侍奉君王；還可以多知道些鳥獸草木的名字?！保ā蛾栘洝罚ü?jié)選自《<論語>十二章》）材料二：孔子出生在魯國昌平鄉(xiāng)陬邑，字仲尼?？鬃雍⑼瘯r做游戲，經常擺設各種禮器，學習模仿祭祀時的各種禮儀動作。孔子的母親去世，他先將靈柩停放在五父之衢，是出于謹慎從事的考慮。陬邑人挽父的母親告訴孔子父親的墓址，這之后孔子才將母親靈柩送往防山合葬?？鬃邮邭q時，魯國大夫孟釐子病危，告誡他的兒子懿子說：“孔丘是圣人的后代。我聽說圣人的后代，一定有才德顯達的人。如今孔子年少而好禮，難道他不是才德顯達的人嗎？我如果死了，你一定要拜他為師。”等到孟釐子死后，孟懿子和魯國人南宮敬叔便前往孔子處學習禮儀?？鬃尤鍤q時，季平子得罪了魯昭公，魯昭公率領軍隊攻擊季平子，季平子和孟氏、叔孫氏三家聯(lián)合攻打魯昭公，昭公的軍隊戰(zhàn)敗，魯國大亂。孔子來到齊國，做了高昭子的家臣，想通過(高昭子)與齊景公交往?？鬃铀氖q時，魯昭公死在干侯，魯定公即位。魯定公在位的第五年夏天，季平子去世，季桓子繼位。季桓子的寵臣叫仲梁懷，和陽虎有矛盾。陽虎打算驅逐仲梁懷，公山不狃阻止了他。那年秋季，仲梁懷越來越驕橫，陽虎拘捕了仲梁懷。季桓子發(fā)怒，陽虎乘機囚禁了季桓子，和他訂立盟約才釋放了他。陽虎從此越發(fā)看不起季氏。季氏自己也超越禮法凌駕于公室之上，大夫的家臣執(zhí)掌國政，因此魯國從大夫以下全都僭越禮法，背離正道。所以孔子不做官了，退居整理《詩》《書》《禮》《樂》，弟子眾多，從遠方而來，都來接受孔子傳授的學業(yè)?？鬃与x開魯國一共十四年才返回魯國。魯哀公向孔子請教治理國政，孔子回答說：“治理國政最主要的是選擇賢能的大臣?！奔究底酉蚩鬃诱埥讨卫韲?，孔子說：“舉用正直的人，摒棄邪曲的人，那么就使邪曲的人變成正直的人了?！奔究底訐谋I賊，孔子說：“如果您(在上面)沒有貪心，那么即使鼓勵下面的人去偷盜，他們也不會行竊。”孔子根據魯國史官的記載資料編寫了《春秋》，《春秋》的文辭簡練而義旨博大?？鬃訛楣贂r，審理訴訟案件，有應該和別人共同商議的文辭，從不獨斷判決。到他撰寫《春秋》時，當寫的就寫，當刪的就刪，就連子夏等這些(擅長文學的)弟子也不能增刪一個字詞?？鬃酉砟昶呤龤q，在魯哀公十六年四月己丑這天去世?？鬃铀篮舐裨嵩隰敵潜钡你羲叄茏觽兌挤嗜?。三年過去了，弟子們?yōu)槔蠋熜睦锸貑室旬?，互相訣別而離去，就哭了起來，各又表達哀痛之情；有的弟子又留了下來。孔子的弟子和魯國人前往移居孔子墓旁安家居住的有一百多家，因此命名這里為孔里。魯國世世代代相傳每年按時節(jié)祭祀孔子墳墓，儒生們也在孔子墓前講演禮儀。漢高祖劉邦經過魯地，用牛羊豬三牲祭祀孔子。諸侯、卿大夫、宰相一到任，常常先去拜謁孔子廟，然后才去處理政務。（節(jié)選自《史記·孔子世家》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。將進酒【唐代】李賀琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風。吹龍笛，擊鼉鼓；皓齒歌，細腰舞。況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶①墳上土。【注】劉伶：竹林七賢之一，有“品酒第一人”美稱。15.下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（）A.將進酒，原是漢樂府短簫鐃歌的曲調，這里意為“勸酒歌”。此詩通過大膽詭異的想象力，直抒胸臆表達對人生苦短的哀嘆。B.這首詩的前五句描寫一幅奇麗熏人的酒宴圖，場面絢麗斑斕，有聲有色，給讀者極強烈的感官刺激。C.作者寫花瓣隨風如雨而落，真是令人目眩神迷的美。但每一秒的美麗，都是以死亡為代價的。何等奢侈的美麗。D.詩歌結尾筆鋒突轉，出人意料地出現(xiàn)了死的意念和“墳上土”的慘淡形象，用人間樂事極力地反襯出死的可悲。16.比較此詩與李白《將進酒》在思想感情上有何不同之處。【答案】15.A16.思想感情方面：李白悲壯，有信心和力量；李賀悲傷，是厭世和壓抑。【解析】【15題詳解】本題考查學生鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。A．“直抒胸臆表達對人生苦短的哀嘆”錯，此詩借助場面描寫（酒宴）、景物描寫（桃花）、歷史典故（劉伶）來抒發(fā)感情，而非直抒胸臆。故選A?！?6題詳解】本題考查學生比較閱讀之鑒賞詩歌思想感情的能力。李白的詩歌，一開始以比興手法展現(xiàn)的是黃河由天而降，東奔大海的景象，使人震蕩不安，而席間的飲者，不以散盡千金為可惜，不以富貴圣賢為羨，痛飲狂歌，飛揚跋扈。其間用典抒情，直抒胸臆，要學曹植宴客，縱情歡虐；要烹羊宰牛，一飲三百杯；要賣掉五花馬、千金裘換取美酒，銷盡萬古愁，這種詩境氣勢磅礴?！疤焐也谋赜杏茫Ы鹕⒈M還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”，李白對自己的高材和價值有充分的估計，充滿自信。詩中無論是悲秋還是歡樂，是憤郁還是自信，都以強有力的形式表現(xiàn)出來，絕不纖弱與氣餒。它體現(xiàn)了不僅屬于李白個人，同時也是屬于盛唐時代的強大精神力量；李賀之作傾向于描寫，描繪的是一個花天酒地的宴席……但它的描寫所帶來的效應不是使人精神越發(fā)外向，通向廣闊的天地，而是讓人更加頹廢，外界的景象又以春天日暮、花落如雨和荒冢古墓為標志，反映了詩人心理的沉悶窒塞，精神的軟弱內傾。詩人以極為新艷的詞語，描寫了槽滴朱紅的美酒，烹龍砲鳳的佳肴的宴飲場面，充分表現(xiàn)了詩人在物欲驅使下心靈的追求，而在興致似乎是最高最濃的當兒，詩人心底上的濃厚陰影，暴露出李賀追求“終日酩酊醉”的思想邏輯，這與李白相比，心靈是悲傷孱弱和灰暗的。李賀有無窮無盡徘徊與生和死之間的憂慮和悲傷，與李白悲中見壯，雖然懷著萬古愁，而仍對未來抱有充分信心是很不相同的。（三）名篇名句默寫。（6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分（1）《論語》中，“______，______”兩句話用“文”和“質”為君子下了定義。（2）《老子》四章中談到“有”和“無”各自的功用的句子是“_______，_______”。（3）《將進酒》表達詩人對自己才能充分自信，視金錢如糞土的句子是“_______，______”?！敬鸢浮竣?文質彬彬②.然后君子③.故有之以利④.無之以為用⑤.天生我材必有用⑥.千金散盡還復來【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞：“彬”“利”“材”“復”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。封建時代，稱呼帶有濃厚的等級色彩?；实鄯Q“寡人”，官吏稱“大人”，平民百姓只能稱“小人”。直到辛亥革命趕走了皇帝，開始興起了“同志”。那時，一聲“同志”便把一群群人“綁”在一起，情同知己，同生共死，共赴使命。時至當代，社會流動日趨頻繁，就流行起“老鄉(xiāng)”之稱：他鄉(xiāng)遇故知，一聲“老鄉(xiāng)”，倍感親切，但有時也會因此講起了人情、忘記了原則，有利可圖就網開一面了。稱呼反映的不僅是時代印記，還有社會風尚，鐫刻著人品心態(tài)。有干部當上某“長”后，自己不喜歡被直呼其名。豈不知，當官的能被群眾，說明他們把你當成了自己人，愿意對你，這是一種難得的信任。猶記得幾十年前，無論是在敵占區(qū)還是在解放區(qū)，老百姓對共產黨的干部大多都是直呼其名，這也被視為彼時干部與群眾的生動寫照。人這一生，無論職位多高，最后都要退下來，成為沒有任何名分加持的“某某某”，這也叫。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）A.稱姓道名一見如故肝膽相照實至名歸B.指名道姓推心置腹肝膽相照返璞歸真C.稱姓道名推心置腹水乳交融返璞歸真D.指名道姓一見如故水乳交融實至名歸19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A.稱呼不僅表露出人品心態(tài)，反映著社會風尚，還能鐫刻了時代印記。B.稱呼鐫刻的不僅是社會風尚，還反映著時代印記，表露出人品心態(tài)。C.稱呼鐫刻的不僅是時代印記，還反映著社會風尚，表露出人品心態(tài)。D.稱呼不僅鐫刻了時代印記，反映著社會風尚，還能表露出人品心態(tài)。20.下列各句中的引號，和文中第二段“長”的引號作用相同的一項是（）A.這是激烈的戰(zhàn)火中一個很有意義的“插曲”。（《大戰(zhàn)中的插曲》）B.日本法西斯推行“三光政策”。（《大戰(zhàn)中的插曲》）C.武漢，從來不是一座“孤島”。（《在民族復興的歷史豐碑上》）D.答案關乎各國人民的安危，關乎人類戰(zhàn)“疫”的成敗。（《在民族復興的歷史豐碑上》）【答案】18.C19.D20.D【解析】【18題詳解】本題考查學生正確使用詞語（包括成語）的能力。第一空：“稱姓道名”意為稱呼姓名；“指名道姓”指毫不避諱地直接說出姓名（含不夠恭敬意）。根據語境“不喜歡被直呼其名”可知，此處應是指稱呼姓名，故填“稱姓道名”。第二空：“一見如故”指初次見面就很相投，像老朋友一樣；“推心置腹”指推己之心，置于他人之腹，比喻真心待人。文中并無初次見面的相關條件，且意在指真心、信任，故填“推心置腹”。第三空：“肝膽相照”比喻真心誠意、以真心相見、互相坦誠交往共事；“水乳交融”指水和乳汁融合在一起，比喻關系非常融洽或結合十分緊密。文中“干部”與“群眾”關系融洽而緊密，故應用“水乳交融”。第四空：“實至名歸”指有了真正的學識、本領或業(yè)績，相應的聲譽自然就隨之而來；“返璞歸真”指去掉外在的裝飾，恢復原來的質樸狀態(tài)。根據語境“最后都要退下來”“沒有任何名分加持”可知，應填“返璞歸真”。故選C?！?9題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫線句語病有：搭配不當：“反映……時代印記……社會風尚，鐫刻著人品心態(tài)”應改為“鐫刻了時代印記”“反映著社會風尚”“表露出人品心態(tài)”邏輯不清，該句位于段首，根據語句中“不僅……還……”可知，這是一句承上啟下的過渡句。故“不僅”后應跟的是表示承上的時代印記、社會風尚，“還”后跟的應是表示啟下的人品心態(tài)相關內容。語序不當：“鐫刻”放在“不僅”前面，則其統(tǒng)領的內容就包括“不僅”的內容，還有“還”后面的內容。因此，若“還”后面還有“反映”“表露”等動詞，就跟“鐫刻”重復了。因此，“鐫刻”應當在關聯(lián)詞“不僅”后面。修改正確的是D項。故選D?！?0題詳解】本題考查學生正確使用標點符號的能力。有干部當上某“長”后，這里的引號表示強調。A.表示特殊含義；B.表示特定稱謂；C.表示特殊含義；D.表示強調。故選D。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近期，中國成功構建66比特可編程超導量子計算原型機“祖沖之二號”，它處理的量子隨機線路取樣問題的速度比目前最快的超級計算機快7個數量級。①，中國成為目前唯一在兩條技術路線上達到“量子優(yōu)越性”里程碑的國家。一年前，中國量子計算原型機“九章號”誕生，基于光子的量子計算機已經首先實現(xiàn)“量子優(yōu)越性”。②，這次公布的不只有“祖沖之二號”，“九章二號”也研制出來了！它處理高斯玻色取樣的速度比目前最快的超級計算機快10的24次方倍?！熬耪露枴痹俅嗡⑿铝藝H上光量子操縱的技術水平，進一步提供了量子計算加速的實驗證據?？梢灶A見，基于超導和光子兩條技術路線的量子計算技術經過不斷完善，在未來十年內肯定會落地造福人類。比如，實現(xiàn)精準的天氣預報，躲避颶風海嘯；③，讓城市減少堵車等。21.下列屬于“量子優(yōu)越性”的關鍵信息的一項（）A.超導和光子兩條技術線路B.處理速度遠超目前的超級計算機C.刷新光量子操縱的技術水平D.使百姓生活更安全與便捷22.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字?！敬鸢浮?1.B22.①這一成果表明②還有令人驚喜的③計算優(yōu)化的出行線路（意思對即可）【解析】【分析】【21題詳解】本題考查學生理解概念含義、篩選概括信息的能力。由“它處理的量子隨機線路取樣問題的速度比目前最快的超級計算機快7個數量級”“它處理高斯玻色取樣的速度比目前最快的超級計算機快10的24次方倍”可知，“量子優(yōu)越性”指的是處理速度。A.“超導和光子兩條技術線路”說的是研制技術，不屬于“量子優(yōu)越性”關鍵信息。B.處理速度快，屬于“量子優(yōu)越性”關鍵信息。C.說的是刷新技術水平，不屬于“量子優(yōu)越性”的關鍵信息。D.原文是“預見”，是量子計算技術未來的應用，不屬于“量子優(yōu)越性”的關鍵信息。故選B?！?2題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空，前句介紹中國“祖沖之二號”的處理速度，后句強調這一成果的意義，此處應填“這一成果表明”；第二空，位于第二段句首，屬于兩個段落內容的過渡句，第一段是說“祖沖之二號”的喜人成果，第二段是“九章二號”的研制成果，此處應填“還有令人驚喜的”；第三空，本段是說“量子優(yōu)越性”的未來應用，下句強調“讓城市減少堵車”，可見此處應填“計算優(yōu)化的出行線路”等內容。四、寫作（60分）23.閱讀下面文字，根據要求作文。聰明人把他的生活變得單調，以便使最小的事都富有偉大的意義?！ㄆ咸蜒溃┵M爾南多·佩索阿小時候，幸福是件很簡單的事；長大后，簡單是件很幸福的事?！ㄈ毡荆m崎駿幸福在于生命的單純和精神的豐富?！ㄖ袊┲車礁鶕陨喜牧蠈懸黄恼?，談你的看法。【注意】①立意自定，角度自選，題目自擬。②明確文體，詩歌除外，不得少于800字。③不得抄襲、套作?！敬鸢浮坷模鹤龊唵蔚母蝗恕拔乙鲞h方的忠誠的兒子和物質的短暫情人。”海子為了他的詩歌王國，拋別世俗的束縛，在走向遠方的路途上以夢為馬，一往無前。而我們，終究以何為追求？我，選擇做一個精神富有的人。簡單的人是幸福的。他竭力去做一件簡單的事，以使得精神世界富足。正如蘇軾,當他放下外物的牽絆，不以物喜，不以己悲，便擁有了一顆輕松豁達的心。喜愛拾荒的少年三毛是簡單的，一截樹枝，一個不完美的琉璃球，構成了三毛繽紛的童年。她對幸福的追求如此簡單，又如此終身不渝。當住進撒哈拉沙漠，拾荒者依然在挖掘幸福。沙漠中不知何人丟棄的彩色地毯，半埋于黃沙的駱駝頭骨……悉數被她收藏進家中，與她共度浪漫的生活。簡單的人是富有的，因為他能看見雜花生樹，草長鶯飛；能尊重水滴石穿的