2023年陜西省咸陽(yáng)市三原縣中考二模語(yǔ)文試題

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一、選擇題

1.下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（）

A．犁耙（lí）商酌（zhuó）狡黠（jié）刨根問(wèn)底（báo）

B．露宿（lòu）嘹亮（liáo）豢養(yǎng)（zhuàn）銖兩悉稱（chèn）

C．妥帖（tuǒ）倜儻（tì）桑梓（sāng）天衣無(wú)縫（féng）

D．山澗（jiàn）禱告（dǎo）姊妹（zǐ）正襟危坐（jīn）

2.下列各組詞語(yǔ)中，漢字書(shū)寫(xiě)全都正確的一組是（）

A．累贅睥睨不修邊副咄咄逼人

B．煞白驅(qū)勢(shì)李代桃僵望眼欲川

C．空曠拾掇異想天開(kāi)十拿九穩(wěn)

D．蒙昧縈繞如勢(shì)重負(fù)翻來(lái)復(fù)去

二、句子默寫(xiě)

3.經(jīng)典詩(shī)文默寫(xiě)。

（1）不畏浮云遮望眼，____________。（王安石《登飛來(lái)峰》）

（2）萬(wàn)里赴戎機(jī)，__________。（《木蘭詩(shī)》）

（3）____________，白云千載空悠悠。（崔顥《黃鶴樓》）

（4）____________？留取丹心照汗青。（文天祥《過(guò)零丁洋》）

（5）我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，____________。（李清照《漁家傲》）

（6）____________，出則無(wú)敵國(guó)外患者。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）

（7）子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。____________，其不善者而改之?！保ā墩撜Z(yǔ)十二章》）

（8）不必說(shuō)碧綠的菜畦，___________，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹。（魯迅《從百草園到三味書(shū)屋》）

（9）_____________，天南海北想著你……（賀敬之《回延安》）

（10）街市上陳列的一些物品，_______________。（郭沫若《天上的街市》）

三、名著閱讀

4.語(yǔ)段一：A的手哆嗦得更厲害了，揣著保單，拉起車(chē)，幾乎要哭出來(lái)。拉到個(gè)僻靜地方，細(xì)細(xì)端詳自己的車(chē)，在漆板上試著照照自己的臉！越看越可愛(ài)，就是那些不盡合自己理想的地方也都可以原諒了。

語(yǔ)段二：A的車(chē)賣(mài)了！他像傻了一般，看著大家忙亂，他只管往外掏錢(qián)。他的眼紅得可怕，眼角堆著一團(tuán)黃白的眵目糊；耳朵發(fā)聾，愣愣瞌瞌地隨著大家亂轉(zhuǎn)，可不知道自己做的是什么。他連哭都哭不出聲來(lái)！

(1)上述語(yǔ)段中的A是_______（填人名）

(2)語(yǔ)段一中A“幾乎要哭出來(lái)”的原因是____________________，語(yǔ)段二中A“連哭都哭不出聲來(lái)”的原因是____________________

四、基礎(chǔ)知識(shí)綜合

5.閱讀語(yǔ)段，按要求完成下面的題目。①在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。②“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”、“位卑未敢忘憂國(guó)”等，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的報(bào)國(guó)情懷與無(wú)畏的獻(xiàn)身精神。③中國(guó)人歷來(lái)以愛(ài)國(guó)為_(kāi)______，以報(bào)國(guó)為_(kāi)______。④今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)。

(1)下列對(duì)第①句主謂部分的劃分，正確的一項(xiàng)是（）(2)第②句有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤，請(qǐng)將修改意見(jiàn)寫(xiě)在下面的橫線上。

(3)請(qǐng)將下面的短語(yǔ)填寫(xiě)在第③句的橫線上。（只填序號(hào)）

A.終生之責(zé)B.崇高之志

A．在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了‖以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。

B．在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族‖形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。

C．在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的‖偉大民族精神。

D．在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以‖愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神

五、綜合性學(xué)習(xí)

6.請(qǐng)你參加以“愛(ài)國(guó)情永不滅”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，并完成下面的題目。

(1)請(qǐng)將下面的詩(shī)句正確、規(guī)范、工整地抄寫(xiě)在田字格中。

愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)

(2)活動(dòng)中，同學(xué)們講述從古至今的愛(ài)國(guó)故事，為了讓大家更迅速地了解你要講的愛(ài)國(guó)故事，請(qǐng)仿照示例從袁隆平、錢(qián)學(xué)森和鐘南山三人中任選兩位作為你要講的故事的主角，并各擬一個(gè)小標(biāo)題。

故事一：鄧稼先荒漠研氫彈

故事二：_____________

故事三：_____________

(3)下面是兩位同學(xué)為活動(dòng)創(chuàng)作的詩(shī)歌，小語(yǔ)和小文就哪一個(gè)作品更能表現(xiàn)愛(ài)國(guó)情展開(kāi)了討論，請(qǐng)你補(bǔ)全對(duì)話。

詩(shī)歌一：祖國(guó)，你是一個(gè)巨人/我只站在你的一根發(fā)絲的尾處/卻十分安全和溫暖/

詩(shī)歌二：是你/讓我所到之處/都是家/

小語(yǔ)：我覺(jué)得詩(shī)歌一好，“巨人”既表現(xiàn)了祖國(guó)土地遼闊，又展現(xiàn)了祖國(guó)如今的實(shí)力，讓我們感受到祖國(guó)永遠(yuǎn)是我們的強(qiáng)大后盾。

小文：我覺(jué)得詩(shī)歌二好，____________________

(4)為響應(yīng)活動(dòng)號(hào)召，校團(tuán)委特向同學(xué)們發(fā)出了以下倡議。請(qǐng)你幫忙將倡議書(shū)補(bǔ)充完整。倡議書(shū)

親愛(ài)的同學(xué)們：愛(ài)國(guó)主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)，今年是新中國(guó)成立74周年。學(xué)校決定在五月份開(kāi)展“我和我的祖國(guó)”愛(ài)國(guó)主義系列活動(dòng)。為此，我們特向全體同學(xué)發(fā)出如下倡議：①努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，充實(shí)自己，以后為國(guó)盡力。②____________________③____________________同學(xué)們，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。讓我們從現(xiàn)在積極行動(dòng)起來(lái)吧！校團(tuán)委2023年4月17日

六、現(xiàn)代文閱讀

7.閱讀下面的材料，完成問(wèn)題。

【材料一】抖音發(fā)布的《古詩(shī)詞數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示：過(guò)去一年，古詩(shī)詞短視頻在抖音上累計(jì)播放量達(dá)178億次，同比增長(zhǎng)168%。來(lái)自圖書(shū)銷(xiāo)售市場(chǎng)的數(shù)據(jù)也顯示，近幾年古詩(shī)詞圖書(shū)銷(xiāo)量猛增。這些充分說(shuō)明：在精神文化產(chǎn)品極度豐富的今天，古詩(shī)詞依舊熱度不減。古詩(shī)詞中，唐詩(shī)無(wú)疑是最具代表性的體裁之一。大家之所以喜歡唐詩(shī)，一方面是因?yàn)樵?shī)歌本身的節(jié)奏韻律便于朗誦記憶；另一方面是因?yàn)樘圃?shī)興盛的時(shí)代極具魅力，風(fēng)氣開(kāi)放、兼收并蓄，涌現(xiàn)出大量詩(shī)人、藝術(shù)家?，F(xiàn)存的五萬(wàn)多首唐詩(shī)，基本涵蓋了一個(gè)中國(guó)人所能想象到的生活和情感的全部，再加上高超的藝術(shù)水準(zhǔn)、高深的思想境界，因此唐詩(shī)成為中國(guó)古典詩(shī)歌領(lǐng)域最為璀璨的明珠，讓后來(lái)歷代人充滿敬仰之情。唐詩(shī)許多經(jīng)典篇目都是詩(shī)人在困境中的有感而發(fā)，今天我們回顧這些詩(shī)句時(shí)，不僅要讀出詩(shī)人曾經(jīng)遭遇的困難和挫折，更要讀出他們展現(xiàn)的樂(lè)觀心態(tài)。比如《行路難》，李白在詩(shī)中感慨“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，顯示出他對(duì)前途困難的清醒認(rèn)識(shí)。我們的詩(shī)人沒(méi)有回避人生面對(duì)的困難、遇到的阻力，最終釋放出來(lái)的是希望、理想和前景。詩(shī)里有悲傷、有淚水、有痛苦，還有挫折和煩惱，但最終傳遞給人們的是希望，是未來(lái)，是陽(yáng)光，這也是許多古詩(shī)詞能夠經(jīng)久不衰的原因。（摘編自康震《古詩(shī)詞在今天為何熱度依舊》）

【材料二】政治的本質(zhì)，說(shuō)到底就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系（這里的“人際關(guān)系”的概念是廣義的，既指?jìng)€(gè)人與個(gè)人之間的關(guān)系，也指集團(tuán)與集團(tuán)之間的關(guān)系）。人是社會(huì)性的存在，而不是孤立存在。人與人之間既需相互依靠，又有利害沖突。協(xié)調(diào)諸如此類(lèi)的問(wèn)題，便是政治的任務(wù)。既中國(guó)文化不相信神而只相信人，那么在中國(guó)文化中頭等重要的大事，便自然是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，而不是天人之際的人神關(guān)系了。中國(guó)文化這種重視政治、薄于宗教的特征，當(dāng)然會(huì)給中國(guó)文學(xué)以很大影響。在中國(guó)文學(xué)的各種體裁中，詩(shī)歌是最早被要求與政治發(fā)生密切關(guān)系的文體。根據(jù)傳統(tǒng)的文學(xué)觀點(diǎn)，詩(shī)歌雖然就本質(zhì)而言是抒發(fā)個(gè)人感情的，但因?yàn)閭€(gè)人是生活于群體之中的，而政治的作用也無(wú)非就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，因而詩(shī)歌與政治自然而然地就發(fā)生了密切的關(guān)系。類(lèi)似中國(guó)詩(shī)歌與政治的這種密切關(guān)系，在其他詩(shī)歌傳統(tǒng)中是非常罕見(jiàn)的，可以說(shuō)是中國(guó)詩(shī)歌的基本特征之一。（摘編自邵轂平《詩(shī)歌：智慧的水珠》）

【材料三】唐代詩(shī)歌與政治的關(guān)系。體現(xiàn)出某種帶規(guī)律性的表征。中國(guó)詩(shī)史上的一些高潮期，也莫不有它獨(dú)特的政治背景。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚面臨強(qiáng)秦的威脅，進(jìn)步愛(ài)國(guó)力量與腐朽賣(mài)國(guó)勢(shì)力的斗爭(zhēng)，推動(dòng)屈原的創(chuàng)作，而屈原所經(jīng)歷的高層政治體驗(yàn)，則賦予他崇高的歷史使命感和獻(xiàn)身精神?？疾煸?shī)歌高潮來(lái)自政治的推動(dòng)力，有助于進(jìn)一步探索文學(xué)繁榮發(fā)展所需的社會(huì)條件。作為中國(guó)封建時(shí)代正統(tǒng)文學(xué)樣式的詩(shī)歌，它注定要與封建政治發(fā)生密切聯(lián)系。一般說(shuō)來(lái)，封建時(shí)代的士人，總是先由政治給予某種參與的機(jī)會(huì)，在參與中有所不遂，才會(huì)引起怨悱。導(dǎo)致“長(zhǎng)吟哦”的“起且僵”（崛起而后困頓），“起”往往在先，由政治直接給予撥動(dòng)；“僵”伴隨后?！捌稹迸c“僵”或是單純從某一側(cè)面作用于詩(shī)歌創(chuàng)作，或是交糅在一起，產(chǎn)生更復(fù)雜的影響；或是比較直接地表現(xiàn)為正值，或是要經(jīng)過(guò)創(chuàng)作活動(dòng)的一番消化轉(zhuǎn)換，才表現(xiàn)為積極有益的效應(yīng)。能夠給詩(shī)歌創(chuàng)作以強(qiáng)大推動(dòng)的政治，不在于它有多么清明或穩(wěn)定，而在于它要能強(qiáng)烈地牽動(dòng)人心，讓人不斷地感奮起來(lái)，發(fā)之于吟詠。封建王朝初期，一般號(hào)稱盛世，而文學(xué)人才可能尚未積累到最豐沛的程度。同時(shí)穩(wěn)定和繁榮不免緩解了士人要求干政的迫切感，詩(shī)歌頌美居多，缺乏對(duì)政治的深刻介入，藝術(shù)上也缺乏由深廣內(nèi)容帶來(lái)的要求變革創(chuàng)新的推動(dòng)力量。封建王朝末世，往往陷入大動(dòng)亂，士人對(duì)世亂恐懼回避，詩(shī)歌也相應(yīng)衰敝。一般性地排除了王朝開(kāi)國(guó)期和衰亂期，再結(jié)合詩(shī)歌史上幾個(gè)興盛階段來(lái)看，中國(guó)詩(shī)歌高潮，總是出現(xiàn)在社會(huì)政治比較有活力，能夠吸引人才，并多方面推動(dòng)士人為較高理想積極追求的時(shí)期，而盛唐則是演出了中國(guó)歷史上這種時(shí)期的最為輝煌的一幕。（摘編自余恕誠(chéng)《唐詩(shī)風(fēng)貌》）

(1)今天人們?nèi)匀粺釔?ài)唐詩(shī)的原因有哪些？根據(jù)【材料一】簡(jiǎn)要概括。

(2)【材料二】【材料三】都論述了中國(guó)詩(shī)歌與政治的關(guān)系，它們的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？

(3)下列對(duì)材料的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．在所有古詩(shī)詞體裁中，唐詩(shī)之所以受人敬仰的最主要原因，是它涵蓋了一個(gè)中國(guó)人所能想象到的生活和情感的全部。

B．中國(guó)文化只相信人而不相信神，這就使得協(xié)調(diào)群體中的人際關(guān)系成了中國(guó)文化中最重要的大事。

C．封建時(shí)代文人創(chuàng)作的詩(shī)歌都會(huì)受到政治的影響，并且如果其政治生涯有所坎坷，怨悱的情緒就會(huì)體現(xiàn)在詩(shī)歌中。

D．一個(gè)朝代建立初期，社會(huì)總是穩(wěn)定繁榮的，士人對(duì)政治也并不關(guān)注，這也使得詩(shī)歌創(chuàng)作以頌美居多。

8.閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。母親與草的戰(zhàn)斗高明昌①端午剛過(guò)，早晚還有冷冷的空氣襲來(lái)，母親就去了稻田。稻田里的雜草很多的，記憶里，母親說(shuō)過(guò)有二十多種，叫得出名字的不多，如鴨舌草、三棱草、眼子菜、水馬齒莧等。它們與稗草不一樣，都匍匐在稻秧株距間，一眼就看出，所以只要手到，草就拔光了。②讓母親必須像鑒寶一樣尋找、端詳、再動(dòng)手的，是稗草。稗草住在秧苗里，與秧苗像親兄弟。③稗草是草，但與人一樣聰明。其他不說(shuō)，把自己長(zhǎng)成稻秧的模樣就是一個(gè)本事，把自己長(zhǎng)成秧苗的顏色是第二個(gè)本事，把自己長(zhǎng)在秧苗株里是第三個(gè)本事，把自己的根扎得比秧苗還深是第四個(gè)本事。但稗草性子太急，本事成了自負(fù)。它突突突地長(zhǎng)大，一下子長(zhǎng)到可以俯視秧苗的地步，這聰明就成了愚笨。母親一看見(jiàn)，左手輕輕撩開(kāi)苗尖，右手順著稗草的苗兒，捋到了稗草的干、莖，沿著干莖捋下去，直至根，再五指張開(kāi)，插入泥土，握緊、扣住根須，將稗草連根拔了出來(lái)。與人一樣，稗草里也有絕頂聰明的。有部分的稗草是隱士，除了以上四個(gè)本事以外，還有極強(qiáng)的耐性，它們從不張揚(yáng)，也不出頭。把自己長(zhǎng)成與稻秧一樣粗細(xì)、一樣長(zhǎng)短的稗草。這樣的稗草，連母親也會(huì)騙過(guò)的——但是母親說(shuō)，人，總有走眼的時(shí)候，這次看不到，下次會(huì)看到。④為了拔稗草的事業(yè)后繼有人，母親推著我去了田里。拔草，首先是識(shí)草。稗草，要仔細(xì)看葉面的顏色，綠中帶點(diǎn)淡白，葉面是光滑的，而稻秧的葉面是毛糙的。事實(shí)真是，草拔多了，草看多了，才分辨清楚。自然萬(wàn)物生來(lái)就是要讓人花一點(diǎn)神思、花一點(diǎn)力氣的吧，花了神思與力氣，你才知自己有能耐。都說(shuō)只要肯出力氣，人人會(huì)種田，其實(shí)，到了一樣具體的活兒，會(huì)種田的人是不多的。）⑤棉花田里最多的是牛筋草、千金草、狗尾巴草，這些草喜歡趴在地上向四邊長(zhǎng)開(kāi)去。這樣的草，是用鋤頭鋤的，鋤得快與慢，一是看技術(shù)、看每個(gè)人手腳的勤快程度，二是看鋤頭刀刃的鋒利程度。⑥母親說(shuō)，不鋤是不行的，草也會(huì)人來(lái)瘋，一兩個(gè)禮拜就會(huì)填滿秧苗間的所有旮旯，會(huì)搶走花秧的養(yǎng)分養(yǎng)料。⑦鋤草要除根，這是通識(shí)。但我發(fā)現(xiàn)，棉花田里的許多的草，母親是不除根的，或者說(shuō)，鋤了半個(gè)根。問(wèn)母親為什么？母親說(shuō)，草鋤了以后，太陽(yáng)里一曬，草就死了，爛掉后就省了肥料，所以，有時(shí)留著老根，等于積肥。⑧我有些驚訝，卻也記住了——草該養(yǎng)則養(yǎng)。⑨母親對(duì)野草是有著愛(ài)憐情分的。比如，長(zhǎng)在樹(shù)縫里的，長(zhǎng)在小路上的，長(zhǎng)在田岸上的草，母親都沒(méi)有拔的想法，因?yàn)檫@草留著好看。這卑微到為生而死為死而生的雜草，為母親的生活提供了勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，為母親的勞動(dòng)證明了勞動(dòng)的價(jià)值，它們隨時(shí)與母親晤面、攀談，再是相互作戰(zhàn)，最后共生共長(zhǎng)，幾十年都如此。⑩我家有一棵很大的無(wú)花果樹(shù)，許多人千方百計(jì)要想知道我家的無(wú)花果特別好的原因。我一直認(rèn)為這與母親的拔草大有關(guān)系，母親每年要在樹(shù)下拔草，拔的都是長(zhǎng)高了的草，拔好后曬一個(gè)日頭，然后在樹(shù)根的四周挖一個(gè)圓圓的淺溝，再把拔下的草摁在淺溝里，最后蓋上一層淺淺的土。樹(shù)下干凈了，留下了小草留下了綠意，而更多的雜草在土里發(fā)酵，最后成了肥料。草，其實(shí)就是寶。?最近幾年，菜園里生長(zhǎng)出了許多的蒲公英，也長(zhǎng)出了意想不到的植物，比如魚(yú)腥草。二妹說(shuō)，母親拔草也是輕手輕腳。草通人性，草知道了，菜園里最安全，草就悄悄地走了過(guò)來(lái)，已經(jīng)很少看到的燈籠草也長(zhǎng)了，背井離鄉(xiāng)討生活過(guò)日子的草，知道哪個(gè)地方可以安生，可以傳宗接代。?這場(chǎng)戰(zhàn)斗，母親一直很理智，很實(shí)在，因?yàn)樗兴伎迹袑?duì)策，有辦法，最重要的是，她勤勞。她用雙手、鋤頭、農(nóng)藥，將水靈靈、嫩生生的草一網(wǎng)打盡，但勝利的喜悅很短，一個(gè)月、兩個(gè)月，草再次覆蓋大地。草，幾乎無(wú)處不在，而又無(wú)往不勝，無(wú)論你用多么靈巧的雙手，用多么鋒利的鋤頭，用多么厲害的農(nóng)藥，只要還在過(guò)日子，只要雨淋，只要風(fēng)吹，只要光照，只要有白天與黑夜，草兒就會(huì)潛滋暗長(zhǎng)，一棵棵一叢叢一堆堆地從土里冒出來(lái)，鋪在田野里，爬在莊稼里，長(zhǎng)在菜園里，向著母親的雙手，向鋤頭、向農(nóng)藥無(wú)聲地示威：我們是戰(zhàn)不死的，我們又回來(lái)啦。?母親在菜園里招手：兒子，你再來(lái)拔一次草。（摘編自《文匯報(bào)》，2022.11.21）

(1)根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面的表格。草的種類(lèi)母親的態(tài)度或做法稗草①_____________棉花田里的草②_____________樹(shù)縫里、小路、田岸上的草③_____________無(wú)花果樹(shù)下的草④____________

(2)聯(lián)系上下文，回答括號(hào)內(nèi)的問(wèn)題。

①都說(shuō)只要肯出力氣，人人會(huì)種田，其實(shí)，到了一樣具體的活兒，會(huì)種田的人是不多的。（“具體的活兒”在文中指什么？）

②最近幾年，菜園里生長(zhǎng)出了許多的蒲公英，也長(zhǎng)出了意想不到的植物，比如魚(yú)腥草。（為什么說(shuō)是“意想不到”？）

(3)文章畫(huà)波浪線的部分在文中有什么作用？

(4)你讀出了一個(gè)怎樣的母親？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

(5)文中母親與草的戰(zhàn)斗過(guò)程中蘊(yùn)含著許多人生智慧，請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括。

七、對(duì)比閱讀

9.閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題?！炯住繉m中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。）愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）【乙】濮州刺史龐相壽，坐貪污解任，自陳嘗在秦王①幕府。上