聯(lián)盟江蘇省漣水縣第一高中歷史必修三學(xué)案第5課西方人文主義思想的起源

[學(xué)習(xí)目標(biāo)]1、了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對(duì)人的價(jià)值的闡述。2、理解“人是萬(wàn)物的尺度”是古希臘時(shí)期人文精神的基本內(nèi)涵。3、理解蘇格拉底“知識(shí)即美德”這一觀點(diǎn)?！尽恳弧⒅钦邔W(xué)派：“人是萬(wàn)物的尺度”1.產(chǎn)生背景：公元前5世紀(jì)，古希臘城邦的奴隸制發(fā)展到頂峰。人在社會(huì)中的地位，于是出現(xiàn)了。2.智者學(xué)派：代表人物：，提出了“”，認(rèn)為人的感覺(jué)是判斷一切的準(zhǔn)繩，否定是衡量一切的尺度，體現(xiàn)了希臘文化的本質(zhì)，是人類自我意識(shí)的第一次覺(jué)醒。二、蘇格拉底：美德即知識(shí)1.主要觀點(diǎn)：（1）針對(duì)雅典社會(huì)世風(fēng)日下、道德淪喪現(xiàn)象，倡導(dǎo)“”希望重建人們的。（2）提出“”的思想。（3）提出是人的內(nèi)在靈魂，人之所以作惡是出于無(wú)知。(4)可以使人認(rèn)識(shí)自己內(nèi)在的美德。2.歷史地位：蘇格拉底對(duì)人性本身的研究，是人類的重要表現(xiàn)之一，使哲學(xué)真正成為一門(mén)研究“”的學(xué)問(wèn)。三、柏拉圖和亞里士多德1.柏拉圖：關(guān)注焦點(diǎn)在，在《》一書(shū)中，主張根據(jù)，明確分工。為的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。2.亞里士多德：古希臘最博學(xué)的人。他關(guān)注和，特別強(qiáng)調(diào)在整個(gè)自然界中，是最高級(jí)的?！窘?jīng)典體驗(yàn)】（）1．“我不想變成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在懷里，屬于人的那種光榮就夠了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”這句話體現(xiàn)的思想是A．禁欲主義B．蒙昧主義C．人文主義D．理性主義（）2．中世紀(jì)，西歐知識(shí)界強(qiáng)調(diào)：“人具有高貴的理性，人具有偉大的力量……”。它體現(xiàn)了A．希臘羅馬古典文化的傳統(tǒng)B．人文主義的核心思想C．成熟的資產(chǎn)階級(jí)思想體系D．“主權(quán)在民”的原則（）3.對(duì)人文主義精神的表述，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A.強(qiáng)調(diào)人性至上，反對(duì)宗教信仰B.肯定人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性C.提倡個(gè)人奮斗，鼓勵(lì)發(fā)展私有D.要求自由平等，反對(duì)神學(xué)世界觀（）4．古代希臘出現(xiàn)智者學(xué)派的直接原因是A．自然科學(xué)的發(fā)展B．城邦民主制度的高度發(fā)達(dá)C．奴隸制的高度繁榮D．普羅泰戈拉等人的推動(dòng)（）5、古希臘智者學(xué)派什么理論出現(xiàn)，表明人類第一次意識(shí)到自己是自身所屬社會(huì)的審判者，人有資格、有力量也有權(quán)利重新規(guī)范自己的生活，這是原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識(shí)的第一次覺(jué)醒，是西方人文精神的開(kāi)始

A水是萬(wàn)物的本原

B、感覺(jué)即知識(shí)

C、人是萬(wàn)物的尺度

D、知識(shí)即美德（）6．希臘智者學(xué)派的評(píng)述不正確的是A．其核心思想是強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的決定作用B．否定神或命運(yùn)對(duì)社會(huì)人生的作用C．其思想有利于人的個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)人的高度自信心D．主張培養(yǎng)公而忘私的高素質(zhì)公民（）7、“人是萬(wàn)物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！边@句名言的內(nèi)涵是A、知識(shí)即美德B、“吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理”C、體現(xiàn)了人類不斷追求真理、了解未知的人文精神D、強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的決定作用（）8．“Manisthemeasureofallthings。”是A、梭倫的名言B、蘇格拉底的名言C、普羅塔戈拉的名言D、亞里斯多德的名言（）9.古代希臘智者運(yùn)動(dòng)興起的基本條件是

A、奴隸制民主政治的鼎盛B、歐洲資本主義的萌芽

C、反教會(huì)斗爭(zhēng)的初步興起D、反封建運(yùn)動(dòng)的廣泛開(kāi)展

（）10．稱古代希臘是西方人文精神的發(fā)源地，主要是因?yàn)?/p>

A、希臘最早進(jìn)入奴隸社會(huì)，實(shí)行民主政治制度B、希臘涌現(xiàn)了眾多的哲學(xué)大師

C、希臘先哲最早懷疑宗教神話，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值D、希臘人最