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文檔簡介
鵲橋仙(北宋)秦觀宋詞有婉約派和豪放派。在這兩派中,有一位詞人的地位比較特殊:他是豪放派代表詞人蘇軾的學(xué)生,而他自己卻是婉約派的代表,他就是北宋詞人秦觀。秦觀的一些詞在婉約清麗之外還帶著幾分豪氣,他的名篇《鵲橋仙》就很能體現(xiàn)這一特點(diǎn),我們今天要欣賞的就是這首詞。情景導(dǎo)入教學(xué)目標(biāo)1掌握有關(guān)詞的知識點(diǎn)以及秦觀的有關(guān)文學(xué)常識。2賞析《鵲橋仙》詞,認(rèn)識秦觀反傳統(tǒng)的愛情觀。3培養(yǎng)高尚的審美情趣,樹立正確的愛情觀。課堂節(jié)環(huán)一、知人論世二、初步感知三、深入探究四、隨堂鞏固一、知人論世作者簡介
秦觀(1049-1100):北宋后期詞人,字少游,又字太虛,號淮海居士。他是蘇門四學(xué)士之一(其余三人是黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒)。北宋著名婉約派詞人,被蘇軾稱贊有“屈宋之才”。其詞大多寫男女情愛,也頗有感傷身世之作,文字工巧精美,音律諧美,情韻兼勝,風(fēng)格委婉含蓄,清麗淡雅。從內(nèi)容看,秦觀詞所反映的生活面比較窄,直接表現(xiàn)國計(jì)民生的重大題材幾乎沒有,而其中最為突出的是“情”、“愁”二字。秦觀詞表現(xiàn)愛情,大多真摯而高雅,揭示出心靈深處的共鳴。在一定程度上,把愛情升華到美的高度來審視。詞牌解析《鵲橋仙》:詞牌名,此調(diào)專詠七夕。又名“鵲橋仙令”、“金風(fēng)玉露相逢曲”、“廣寒秋”等。雙調(diào)56個(gè)字,上下片各兩仄韻,一韻到底。句首兩句要求對仗?!儿o橋仙》原是為詠牛郎織女的愛情故事而創(chuàng)作的樂曲。后因歐陽修在填寫此詞時(shí),詞中有“鵲迎橋路接天津”一句,故名。代表作品有蘇軾《鵲橋仙·七夕》、秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》等。
二、初步感知任務(wù)活動(dòng)一品詩中之韻,感音樂之美任務(wù)1:聆聽詩朗誦,用“/”劃分朗讀節(jié)奏。任務(wù)2:自由誦讀,感悟情感。鵲橋仙秦觀纖云/弄巧,飛星/傳恨,銀漢/迢迢/暗度。金風(fēng)/玉露/一相逢,便勝卻/人間/無數(shù)。柔情/似/水,佳期/如/夢,忍顧/鵲橋/歸路。
兩情/若是/久長時(shí),又豈在/朝朝暮暮!xiāntiáo
纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)。纖薄的云彩在天空中變幻多端,天上的流星傳遞著相思的愁怨,遙遠(yuǎn)無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風(fēng)白露的七夕相會(huì),就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。上闕賞析
柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長時(shí),又豈在朝朝暮暮。共訴相思柔情似水,短暫相會(huì)如夢似幻,分別之時(shí)不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝,又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。下闕賞析1.這首詞寫了一個(gè)什么故事?牛郎織女鵲橋相會(huì)2.詞的上下兩闋分別寫什么?上闋:鵲橋相會(huì)下闋:鵲橋惜別內(nèi)容概括
三、深入探究任務(wù)活動(dòng)二品鑒手法,感悟化境上闋:1.“纖云弄巧,飛星傳恨”運(yùn)用了什么手法?2.“纖云弄巧,飛星傳恨”中為什么是“恨”?能不能改成“愛”?3.“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)?!币痪渲惺褂昧耸裁匆庀螅坑惺裁春锰??4.“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)?!边\(yùn)用了什么抒情方式?5.怎樣理解“一”與“無數(shù)”的對比?1.“纖云弄巧,飛星傳恨”運(yùn)用了什么手法?①情景交融?!芭焙汀皞鳌边\(yùn)用了擬人手法。②“纖云弄巧”:“纖”,言云之輕柔;“弄”,運(yùn)用擬人手法,言云之變幻多姿態(tài)。輕柔多姿的云彩,變幻出許多優(yōu)美巧妙的圖案。襯托了織女的心靈手巧,她似乎在為愛人的到來作著精心的準(zhǔn)備,她沉浸在愛的甜蜜中,歡愉的心情了然可見。③“飛星傳恨”:飛星可以解為流星,流星劃過夜空,不時(shí)閃過長長的白亮的光芒,和前面“纖云弄巧”,星月相映,流光溢彩。襯托了情感“傳恨”,原本是流星下落的天體現(xiàn)象,詞人賦之以情感,寫出了相會(huì)的牛郎織女相思之苦,相盼之切。2.“纖云弄巧,飛星傳恨”中為什么是“恨”?能不能改成“愛”?不能。①恨是離愁別恨。②牛郎織女之間隔著銀河,近在咫尺,能相視,卻不能相守,用一個(gè)“恨”字,更能突出牛郎織女的相思之苦。③而“愛”的情感傳達(dá)沒有“恨”那么深刻、那么有力量。3.“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)。”一句中使用了什么意象?有什么好處?①“金風(fēng)”指秋風(fēng),“玉露”指白露。②風(fēng)字前加一金字,露字前加一玉字,凸顯景物的優(yōu)美?!敖痫L(fēng)玉露”表面指牛郎織女相會(huì)之夜的美麗,實(shí)際上這兩個(gè)意象暗含著更深刻的含義?!敖稹薄坝瘛蹦烁哔F純潔之物,這是牛郎織女二人之間愛情高貴純潔的象征。③把二人置于金風(fēng)玉露,冰清玉潔的背景之下,正是對其愛情的熱情謳歌,顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。金風(fēng)玉露秋日的特定景物4.“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)?!边\(yùn)用了什么抒情方式?寄情于景:“金風(fēng)”指秋風(fēng),點(diǎn)明相逢的時(shí)節(jié)(秋天的早晨),受一“金”字修飾,極言時(shí)間之珍貴,相聚之難得;“玉露”指秋天的露水,受一“玉”字修飾,突出晶瑩剔透的特點(diǎn),象征著他們的愛情純潔而高貴。直抒胸臆:“便勝卻人間無數(shù)”表達(dá)了作者的愛情理想,他們雖然難得見面,卻心心相印、息息相通,而一旦得以聚會(huì),在那清涼的秋風(fēng)白露中,他們對訴衷腸,互吐心音,是如此富有詩情畫意!這豈不遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻?5.怎樣理解“一”與“無數(shù)”的對比?"一"圣潔至極的靈魂之愛勝無數(shù)朝歡暮樂的凡俗之愛雖然一年只有一次的相逢,卻抵得過塵世間千萬遍的相逢。品上闋纖云弄巧飛星傳恨銀漢迢迢暗度金風(fēng)玉露一相逢便勝卻人間無數(shù)突出變換多姿,心靈手巧指相思之苦、離別之恨突出了相見之難相會(huì)之夜的美麗;感情圣潔之至,恩愛之極化景物為情思任務(wù)活動(dòng)二品鑒手法,感悟化境下闋:1.“柔情似水,佳期如夢”運(yùn)用了什么修辭手法?有什么作用?2.“忍顧鵲橋歸路”中的“忍顧”一詞好在哪里?3.如何理解“兩情若是久長時(shí),又豈在朝朝暮暮”?1.“柔情似水,佳期如夢”運(yùn)用了什么修辭手法?有什么作用?“柔情似水”著重寫情態(tài),托情于物,將兩位主人公的萬般柔情比作銀河里的水,含有微波蕩漾、綿綿不斷之意。
“佳期如夢”著重寫心態(tài),極言相會(huì)之不易。既點(diǎn)出了歡會(huì)的短暫,又真實(shí)地揭示了他們久別重逢后那種如夢似幻的心境。2.“忍顧鵲橋歸路”中的“忍顧”一詞好在哪里?①“忍顧”是“不忍心回頭看”的意思,“忍顧鵲橋歸路”寫不忍心回頭看剛剛相會(huì)過的鵲橋和分離時(shí)的歸路。因?yàn)橄喾晏虝海簧岱蛛x,但又不得不分離。這也是“恨”之所在。②一個(gè)“忍”字,含有無限惜別之情,含有無限辛酸之淚,委婉含蓄地表達(dá)了久別重逢的戀人又要被迫分別時(shí)的深深不舍。3.如何理解“兩情若是久長時(shí),又豈在朝朝暮暮”?雖然天各一方不能廝守,但只要彼此真誠相愛,也比其他朝夕相伴卻愛意有盡的庸人之愛可貴得多。牛郎織女的愛情普通人的愛情堅(jiān)貞不渝地久天長永恒的愛雖形影不離但終有生離死別之日有盡期的愛勝卻無數(shù)品下闋柔情似水佳期如夢忍顧鵲橋歸路兩情若是久長時(shí)又豈在朝朝暮暮含情脈脈,溫柔纏綿亦真亦幻,情長夢短千般不舍,萬般凄楚真情長存,不在朝暮真愛永恒,天涯比鄰化短暫為永恒
《鵲橋仙》借牛郎織女悲歡離合的神話故事,謳歌了真摯、細(xì)膩、純潔、堅(jiān)貞的愛情。上片寫牛郎織女相會(huì),下片寫他們離別,卻別出機(jī)杼,不怨不艾,立意高遠(yuǎn)。全詞哀樂交織,熔抒情與議論于一爐,融天上人間為一體,優(yōu)美的形象與深沉的感情相結(jié)合,起伏跌宕地歌詠了美好的愛情。全詞總結(jié)
偉大文學(xué)家魯迅說“不能只為了愛——盲目的愛——而將自己別的人生要義全盤疏忽了?!敝袑W(xué)生正處于生理和心理發(fā)展的關(guān)鍵階段,對異性產(chǎn)生好感沒有錯(cuò),正在青少年的我們,可以把這份喜歡埋在心底。中學(xué)生生理和心理尚未健全,也沒有完全獨(dú)立,要懂得愛情是一種奉獻(xiàn)和責(zé)任,愛情更多的是一種責(zé)任。樹立正確的愛情觀
四、隨堂鞏固檢測-理解性默寫1.秦觀在《鵲橋仙》中表達(dá)自己獨(dú)特愛情觀的是:
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【答案】兩情若是久長時(shí),又豈在朝朝暮暮。2.秦觀在《鵲橋仙》里贊嘆牛郎織女一年一度的“七夕”勝過人間凡俗之愛的句子是:
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?!敬鸢浮拷痫L(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)。3.《送杜少府之任蜀州》中說:“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,秦觀《鵲橋仙》中與此意境相似的兩句:
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?!敬鸢浮績汕槿羰蔷瞄L時(shí),又豈在朝朝暮暮。檢測-理解性默寫4.《鵲橋仙》一詞中,為牛郎織女每年一度的聚會(huì)渲染氣氛的兩句是:
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。這兩句
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