《赤壁賦》課件48張高中語文必修上冊

作家簡介

蘇軾（1037—1101），字，一字和仲，號，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵之子。與父、弟合稱“”。其文縱橫恣肆，為“”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格。與黃庭堅并稱“”。詞開一派，與辛棄疾并稱“”。又工書畫。子瞻東坡居士蘇洵蘇轍三蘇唐宋八大家蘇黃豪放蘇辛創(chuàng)作背景《赤壁賦》寫于蘇軾一生最為困難的時期之一——被貶謫黃州期間。元豐二年（1079），因被誣作詩“謗訕朝廷”，蘇軾因?qū)懴隆逗葜x上表》，遭御史彈劾并扣上誹謗朝廷的罪名，被捕入獄，史稱“烏臺詩案”?！皫捉?jīng)重辟”，慘遭折磨。后經(jīng)多方營救，于當年十二月釋放，貶為黃州團練副使，但“不得簽署公事，不得擅去安置所。”元豐五年，蘇軾于七月十六和十月十五兩次泛游赤壁，寫下了兩篇以赤壁為題的賦，后人因稱第一篇為《赤壁賦》，第二篇為《后赤壁賦》。文賦賦是我國古代的一種文體。賦講究文采、對仗、韻律，兼具詩與散文的特點。在特點上，劉勰《文心雕龍》說過：“賦者，鋪也；鋪采摛文（chī）,體物寫志也?！苯杈笆闱?，鋪敘風物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫作特點。

賦大體上經(jīng)歷了騷賦（屈原為代表）、漢賦（漢代）、駢賦（魏晉以后）、律賦（唐代）、文賦（宋代以散文形式寫）等幾個發(fā)展階段。讀準字音壬戌

桂棹

余音裊裊幽壑

嫠婦

愀然山川相繆

舳艫千里旌旗

釃酒

橫槊漁樵

扁舟

匏樽蜉蝣

無盡藏

狼藉枕藉（rénxū）（hè）（liáo）（jīng）

（qiáo）（fúyóu）（jiè）（zhào）（lí）（zhúlú）（shī）

（piān）（zàng）（niǎo）（qiǎo）（shuò）（páo）（jí）誦后感知蘇軾和客人在游赤壁時心情是如何變化的？試從文中找出最能體現(xiàn)思想感情變化的關(guān)鍵詞語。關(guān)鍵詞：樂甚——愀然——悲——喜而笑情感：樂——悲——樂線索：夜游赤壁一主樂客悲一主客問答一客喜而笑夜游赤壁之樂（山水之樂）飲酒賦詩之樂（詩酒之樂）“于是飲酒樂甚”，請問作者因何而“樂”？壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。狀語后置句時間、地點、人物以及人物的活動介詞，在望：農(nóng)歷十五日。既：過了。既望：農(nóng)歷十六譯文：壬戌年的秋天，七月十六日，蘇先生同客人乘船在赤壁之下游玩。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。通“囑”勸請。緩緩地名詞用作動詞，歌唱。譯文：清風緩緩吹來，江面平靜，沒有波瀾。舉起酒杯勸客人飲酒，吟詠《詩經(jīng)·陳風·月出》一詩。省略句少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。古今異義詞，白茫茫的水汽。狀語后置句介詞，從動詞，籠罩介詞，在古今異義詞，停留一會兒譯文：一會兒，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間徘徊。白茫茫的水汽籠罩著江面，波光連著天空?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。放任、任憑譯文：任憑小船漂去，越過那茫茫的江面。古今異義詞曠遠的樣子定語后置句越過前往的地方取獨浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。古今異義詞，單獨地站立名詞作狀語，像長了翅膀似的多么遼闊啊，像是凌空駕風而行，不知將停留在何處；多么飄逸啊，好像脫離塵世，升人仙境。通“憑”，依靠動詞，超脫

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。翻譯：壬戌年的秋天，七月十六日，蘇先生同客人乘船在赤壁之下游玩。清風緩緩吹來，江面平靜，沒有波瀾。舉起酒杯勸客人飲酒，吟詠《詩經(jīng)。陳風.月出》一詩。一會兒，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間徘徊。白茫茫的水汽籠罩著江面，波光連著天空。任憑小船漂去，越過那茫茫的江面。多么遼闊啊，像是凌空駕風而行，不知將停留在何處;多么飄逸啊，好像脫離塵世，升人仙境。夜游赤壁飲酒賦詩一、記事：1、蘇子與客泛舟于赤壁之下。2、舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。二、寫景:1.清風徐來，水波不興2.月出于東山之上,徘徊于斗牛之間3.白露橫江，水光接天4.縱一葦之所如，凌萬頃之茫然

三、抒情:浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；

飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。樂得失兩忘，超然物外。一、飲酒樂甚作者泛舟赤壁既然如此之樂，那么，他為何在第三段開頭突然就“愀然”呢？悲從何來？于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。連詞，表修飾關(guān)系名詞用作動詞，唱。那時喝著酒，快樂極了，敲著船舷打著拍子唱起來。歌曰:"桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。形容詞用作名詞，月光下的清波。古今異義詞，文中指所思慕的人，古人常用作為圣主賢臣或美好理想的象征。歌聲凄婉主謂倒裝句歌詞說:“桂木做的棹啊蘭木做的槳，槳劃破月光下的清波啊，船兒在月光浮動的水面上逆流而上。我的情懷多么悠遠啊，眺望著美人啊，她卻在天的另一方。”對政治理想的渴望與追求客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。動詞的使動用法，使……起舞，使……哭泣定語后置句蕭聲幽怨、凄涼表修飾關(guān)系有會吹洞簫的客人，依照歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍吹簫伴奏。簫聲嗚嗚，像是怨恨又像是思慕，像是哭泣又像是傾訴，尾聲細弱而婉轉(zhuǎn)悠長，如同不斷的細絲。使深谷中的蛟龍聽了起舞，使獨坐孤舟的寡婦聽了落淚。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮于懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀词捳?，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。那時喝著酒，快樂極了，敲著船舷打著拍子唱起來。歌詞說:“桂木做的棹啊蘭木做的槳，槳劃破月光下的清波啊，船兒在月光浮動的水面上逆流而上。多么悠遠啊我的情懷，眺望著美人啊，她卻在天的另一方?！笨腿酥杏写刀春嵉?，依照歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍吹簫伴奏。簫聲嗚嗚，像是怨恨又像是思慕，像是哭泣又像是傾訴，尾聲細弱而婉轉(zhuǎn)悠長，如同不斷的細絲。使深谷中的蛟龍聽了起舞，使獨坐孤舟的寡婦聽了落淚。二、主樂客悲第1段寫了“樂”情之后，本段為何又轉(zhuǎn)入寫“悲”情？

詩人高歌“望美人兮天一方”寫出了自己的忠君的殷切，希望能重用自己，為朝廷分憂，然而現(xiàn)在遭受貶謫，理想無法實現(xiàn)，作者的心情于是由對天地自然界浩渺的贊美之樂引出了對人世不如意的“悲情”，并借客人悲涼的簫聲反映出來。客人為何而“悲”？蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰:"何為其然也?"客曰:"'月明星稀，烏鵲南飛。'此非曹孟德之詩乎?形容詞用作動詞，整理賓語前置句判斷句蘇先生不禁改變?nèi)萆砹艘律讯俗?，同客人說：“曲調(diào)為什么這樣悲涼呢？”客人說：“月明星稀，烏鵲南飛”。這不是曹孟德的詩嗎？形容詞用作動詞端正西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方位詞作狀語，向西/向東介詞，被。被動句、判斷句狀語后置通“繚”，盤繞向西望是夏口，向東望是武昌，山水環(huán)繞，一片蒼翠。這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?狀語后置方位名詞用作動詞，攻占/東進賓語前置句表轉(zhuǎn)折關(guān)系表修飾關(guān)系名詞作動詞，向東進發(fā)動詞，橫執(zhí)當他奪取荊州，攻占江陵，順著長江東下的時候。戰(zhàn)船首尾相接長達千里，旌旗遮蔽天空，面對大江斟酒，橫執(zhí)長矛賦詩，本來是一代的英雄啊。可如今又在哪里呢?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。名詞用作動詞，捕魚/砍柴名詞的意動用法，以……為伴侶/以……為朋友介詞，表處所，在表并列關(guān)系何況我同你在江邊捕魚打柴，以魚蝦為伴，與麇鹿為友，駕著一葉孤舟，舉杯互相勸酒。狀語后置寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。動詞的為動用法，為……哀嘆像蜉蝣一樣寄居在天地之間，渺小得像大海中的一粒米。哀嘆我生命的短暫，而羨慕長江的流水無窮無盡。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。響，動詞用作名詞，聲音于：介詞，在。余下的希望同仙人一起邀游，與明月一起長存。我知道這是不可能輕易得到的，因而只能把這簫聲寄托在悲涼的秋風中。

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮姾?？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！?/p>

蘇先生不禁改變?nèi)萆?，整理了衣裳端坐著，同客人說:“曲調(diào)為什么這樣悲涼呢?”客人說:“月明星稀，烏鵲南飛”。這不是曹孟德的詩嗎?向西望是夏口，向東望是武昌，山水環(huán)繞，一片蒼翠。這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎?當他奪取荊州，攻占江陵，順著長江東下的時候。戰(zhàn)船首尾相接長達千里，旌旗遮蔽天空，面對大江將酒，橫執(zhí)長矛賦詩，本來是一代的英雄啊?？扇缃裼衷谀睦锬?何況我同你在江邊捕魚打柴，以魚蝦為伴，與麇鹿為友，駕著一葉孤舟。舉杯互相勸酒。像蜉蝣樣寄居在天地之間，渺小得像大海中的一粒米。哀嘆我生命的短暫。而羨慕長江的流水無窮無盡。希望同仙人一起邀游，與明月一起長存。我知道這是不可能輕易得到的，因而只能把這簫聲寄托在悲涼的秋風中?！比?、主客問答對比：古今人物——曹操，吾與子人生短暫，感觸生悲寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

（比喻）

哀吾生之須臾，羨長江之無窮。感懷：理想與現(xiàn)實的矛盾理想：挾飛仙以遨游，抱明月而長終。現(xiàn)實：不可乎驟得懷古①臨故地：西望夏口，東望武昌，

山川相繆，郁乎蒼蒼②思古人：曹孟德③敘其事：破荊州……橫槊賦詩④抒己懷：固一世之雄也，而今安在哉？傷今：吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。—悲作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來？蘇子曰:"客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蘇先生說：“你也理解那水和月亮嗎?流去的水像這樣不斷地流去永不復返，而并沒有流去；月亮像那樣時圓時缺，卻終究沒有增減的變化。表轉(zhuǎn)折關(guān)系滿/缺，月圓/月缺到底，終究蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!簡直、竟然賓語前置句如果從變化的一面看，那么天地間萬事萬物時刻在變動，連一眨眼的工夫都不停止；如果從不變的一面看，萬物同我們一樣都是永恒的，又何必羨慕它們呢!表修飾關(guān)系表轉(zhuǎn)折關(guān)系表示假設關(guān)系且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。再說，天地之間，萬物各有主人，假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能得到。表轉(zhuǎn)折關(guān)系惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。只有這江上的清風和山間的明月，耳朵聽到了就成為聲音，眼睛看到了就成為色彩，怎樣獲取它們也無人禁止，怎樣使用它們也不會用完。表承接關(guān)系是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。舒適、引申為享有判斷句這是自然界無窮無盡的寶藏，而我和你可以共同享受。蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！碧K先生說:“你也理解那水和月亮嗎?流去的水像這樣不斷地流去永不復返，而并沒有流去:月亮像那樣時圓時缺。卻終究沒有增減的變化。如果從變化的一面看，那么天地間萬事萬物時刻在變動，連一眨眼的工夫都不停止:如果從不變的一面看，萬物同我們一樣都是永恒的，又何必羨慕它們呢!再說，天地之間，萬物各有主人，假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能得到。只有這江上的清風和山間的明月，耳朵聽到了就成為聲音，眼睛看到了就成為色彩，怎樣獲取它們也無人禁止，怎樣使用它們也不會用完，這是自然界無窮無盡的寶藏，而我和你可以共同享受?！比松^：變與不變變不變逝者如斯（水）未嘗往矣（水）盈虛者如彼（月）卒莫消長（月）不能以一瞬無盡也（我）取不取清風明月

非吾之所有物質(zhì)觀：取與不取表達了作者豁達的人生觀和物質(zhì)觀，他贊成從多角度看問題，且不把問題絕對化。體現(xiàn)了蘇軾雖身處逆境卻仍豁達超脫、隨緣自適的人生態(tài)度?？拖捕Γ幢K更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。形容詞用作動詞，發(fā)白、變亮再，重新客人高興地笑了，洗凈杯子，重新斟酒。菜肴和果品已經(jīng)吃完了，杯盤凌亂地放著。大家互相枕著墊著睡在船中，不知不覺已經(jīng)天亮了。通“藉”，凌亂的樣子因緣自適、隨遇而安，積極樂觀的人生態(tài)度人生短暫、生命渺小、消極局限的出世思想主客《蘇東坡傳》從佛教的否定人生，儒家的正視人生，道家的簡化人生，這位詩人在心靈識見中產(chǎn)生了他的混合的人生觀……人生的每一剎那，只要連綿不斷，也就美好可喜了……他究竟是哪一個微粒，又何關(guān)乎重要？所以生命畢竟是不朽的、美好