大窯文化教案簡(jiǎn)要教案

教案設(shè)計(jì)課題第一節(jié)大青山南坡的大窯文化課型新授授課人教材第一單元第一節(jié)授學(xué)時(shí)間初一23-30班教學(xué)目標(biāo)通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生理解大窯文化的概況以及大窯文化的重要?dú)v史價(jià)值。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)大窯文化的理解及與中國(guó)古代史知識(shí)的對(duì)比學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生融會(huì)貫穿的能力。通過(guò)學(xué)習(xí)，樹(shù)立民族自信心和自豪感，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)國(guó)家的精神，激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

教學(xué)重點(diǎn)大窯文化的考古發(fā)現(xiàn)大窯文化的歷史價(jià)值與地位教學(xué)難點(diǎn)大窯文化的價(jià)值及其歷史地位教具準(zhǔn)備多媒體課件圖片影像資料教學(xué)方法講述法，討論法學(xué)情分析我們今天面對(duì)的學(xué)生，大都是00后左右出生，由于他們生活在一種開(kāi)放、、發(fā)展、融合的時(shí)代，在當(dāng)代文明的洗禮之下，在五光十色的當(dāng)代生活中，他們崇拜的是影視明星，熱衷的是國(guó)外節(jié)日，追求的是潮流，而他們對(duì)于家鄉(xiāng)的歷史文化卻知之甚少，因此教學(xué)應(yīng)采用多個(gè)教學(xué)辦法，激發(fā)學(xué)生愛(ài)好，通過(guò)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)作為內(nèi)蒙人的自豪感和對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，從而樹(shù)立起努力學(xué)習(xí)報(bào)效家鄉(xiāng)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。板書(shū)設(shè)計(jì)第一節(jié)、大青山南坡的大窯文化一、尋訪大窯二、遠(yuǎn)古人類(lèi)的石器基地三、拉開(kāi)遠(yuǎn)古文明歷史帷幕教學(xué)過(guò)程教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)【導(dǎo)入新課】Ppt播放“大窯八景”的美麗景色及其奇特之處。教師：這個(gè)奇特美麗地方的就位于我們內(nèi)蒙古，叫大窯文化遺跡，我們的祖先曾經(jīng)在距今約70萬(wàn)年至1萬(wàn)年前在這一區(qū)域活動(dòng)，下面我們就一起走進(jìn)我們內(nèi)蒙的遠(yuǎn)古祖先生活的地方。【教學(xué)過(guò)程】一、大窯文化的位置：尋訪大窯文化Ppt：內(nèi)蒙古地圖在呼和浩特市郊區(qū)保合少鄉(xiāng)大窯村南山坡上，位于呼浩特市東北33公里處。這里海拔1，420米，占地面積約2平方公里，是座考古學(xué)家和文物工作隊(duì)發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代早期的石器制造場(chǎng)。二、大窯文化的的歷史價(jià)值1、大窯文化遺跡：涉及舊石器時(shí)代早期石器工具制作場(chǎng)和舊石器時(shí)代晚期石器工具制作場(chǎng)。2、大窯文化：考古界把大窯舊石器時(shí)代石器制作場(chǎng)稱(chēng)作“大窯文化”。3、大窯文化遺跡考古發(fā)現(xiàn)：大窯文化遺跡發(fā)現(xiàn)于1973年10月，當(dāng)時(shí)考古工作者發(fā)現(xiàn)了石核、石片，石斧等387件，引發(fā)國(guó)內(nèi)外許多專(zhuān)家學(xué)者的重視。發(fā)現(xiàn)人類(lèi)開(kāi)采過(guò)的石器成品、半成品數(shù)以千計(jì)，刮削器、尖狀器、砍砸器數(shù)不勝數(shù)，另外尚有石錘、石核、石片等。在四道溝還發(fā)現(xiàn)了腫骨鹿化石和人類(lèi)用火的遺跡。大窯石器制造場(chǎng)大量出土的石器，大都屬于初步加工的半成品，制造粗糙，普通沒(méi)有已使用的痕跡。它們是用燧石作原料，用直接打擊的辦法進(jìn)行加工的。其中刮削器在整個(gè)發(fā)現(xiàn)的石器中占絕對(duì)多數(shù)，而龜背形的刮削器更是刮削器中的重要部分。在遺跡上還留下了許多堆積巨厚、數(shù)量極多的石片、石屑等，這可能是當(dāng)時(shí)加工器的“下腳料”和雜物。除上述某些發(fā)現(xiàn)外，在石器中尚有呈盤(pán)狀或棱柱狀的石核，單邊或多邊的砍伐器、尖狀器、以及多個(gè)手斧、石球等。其中砍伐器的數(shù)量?jī)H次于刮削器占第二位。4、大窯文化的歷史價(jià)值與地位：（1）、大窯文化遺跡的發(fā)現(xiàn)，不僅為研究我國(guó)北方舊石器時(shí)代石器文化的分布和發(fā)展提供了極為重要的資料，同時(shí)也為研究我國(guó)文化發(fā)源提供了極為重要的科學(xué)論證資料。（2）、大窯文化遺跡，“大窯文化”遺跡是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早、規(guī)模最大的古代石器制造場(chǎng)。這一發(fā)現(xiàn)，對(duì)研究呼和浩特地區(qū)及祖國(guó)北疆古老經(jīng)濟(jì)，文化的發(fā)展以及研究民族來(lái)源都提供了新的史料和充足的證據(jù)。（3）、大窯石器制造場(chǎng)的發(fā)現(xiàn)，闡明史前的大青山南麓，生活著一群靠打制石器、狩獵、采集為生的古人類(lèi)。而大量的出土文物證明，這里是一處極其豐富的原始社會(huì)文化遺跡，它涉及五個(gè)原始社會(huì)時(shí)期，即舊石器時(shí)代早期、中期、晚期和新石器時(shí)代早期和晚期。（4）、“大窯文化”確實(shí)立，把內(nèi)蒙古的歷史提前到50萬(wàn)年之前，為研究中國(guó)原始人類(lèi)以狩獵為主、采集為輔的生活方式，并為后來(lái)逐步出現(xiàn)游牧生活等原始社會(huì)發(fā)展史，提供了貴重的科學(xué)資料。三、“大窯八景”第一景“無(wú)字天書(shū)”。它位于兔兒山四道溝人工發(fā)掘的百米長(zhǎng)廊中，高15米。它是一種完整的地層剖面，土質(zhì)層次分明，即使無(wú)字，但鮮明記載著大窯文化的歷史年代，即記載著人類(lèi)舊石器時(shí)代早期到新石器時(shí)代晚期，一萬(wàn)年前到五十萬(wàn)年前的漫長(zhǎng)歲月和地球所經(jīng)歷的千萬(wàn)年滄海桑田的變化，是一部令人難以讀盡的"歷史巨著"。第二景是“磨光巨石”。此景位于天書(shū)東北不遠(yuǎn)處。兩塊巨石突兀，似有關(guān)聯(lián)，互相照應(yīng)，質(zhì)地堅(jiān)硬，表面十分光潔，專(zhuān)家專(zhuān)家們分析，該石是燕山運(yùn)動(dòng)時(shí)期，從山上往下滑時(shí)受到強(qiáng)烈摩擦所致。第三景叫“鳳凰展翅”，它與兔兒山的兔頭毗連，形似鳳凰雙展翅，飄然欲舉，望之心馳神飛，欲靜欲動(dòng)，遐想不已。第四景為“雙龍戲珠”。位于兔兒山南坡八道溝之西側(cè)。兩條龍的身子，就是曲屈蜿蜒的山脊，龍頭昂首向東崛起，龍口大張，二龍各含圓形巨石一塊，似雙龍戲二珠，形象逼真。第五景為“蓮花并蒂”。位于雙龍戲二珠西北百余米處的山間小澗之中。蓮花并蒂也是一塊巨石，東西有一罅隙，一分為二，一人可從中間穿過(guò)。當(dāng)你站在罅間，舉首仰望，藍(lán)天形如一條監(jiān)色飄帶，這塊巨石"造型"好似一朵盛開(kāi)的并蒂蓮學(xué)生觀看影片找到大窯文化的具體位置 課件出示多個(gè)石器圖片出示考古現(xiàn)場(chǎng)圖聯(lián)系北京人遠(yuǎn)古人類(lèi)遺跡出示八景的圖片影片花，因而文物工作者命名為“蓮花并蒂”。第六景為“百米古洞”。其東口在并蒂蓮花附近。東西布向，古洞曲屈蜿蜒，幽深莫測(cè)。古洞現(xiàn)雖有淤塞，但洞口尚存，西口被一巨石堵塞，游人不得從中而過(guò)。此洞的形成據(jù)傳是在清代人們?yōu)槿§菔?通稱(chēng)打火石)而人工開(kāi)掘成的，似為一"窯"，因很大而得村名為“大窯村”。第七景為“登臨遠(yuǎn)眺”，當(dāng)你從古洞繼續(xù)西行，便是兔兒山的兔背了。從這里登臨高點(diǎn)，極目遠(yuǎn)眺，則青山如嶂，河水蜿蜒，層層梯田，黃綠相間。第八景算是“遺跡斑斑”了。在無(wú)字天書(shū)下有猿人燒火的灰燼遺跡,古人吃過(guò)的腫骨鹿和普氏羚羊殘骨化石，人工打成的大量的石器和半成