八年級歷史教學(xué)反思-人教版八年級歷史下冊《香港和澳門的回歸》教學(xué)反思3篇

Word八年級歷史教學(xué)反思-人教版八年級歷史下冊《香港和澳門的回歸》教學(xué)反思3篇

港澳門回歸的教學(xué)反思

從上課的效果來看，還是不錯的。本節(jié)課的成功之處主要是在課堂設(shè)計中，充分挖掘了相關(guān)的歷史題材。學(xué)生參與面廣，自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)興趣濃厚，并很好的完成了學(xué)習(xí)目標。

上完本節(jié)課之后，我的體會主要有以下幾點:

成功之處:

首先，在本節(jié)課的導(dǎo)入上，利用《公元一九九七》導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且歌曲和畫面相結(jié)合，較好的到讓學(xué)生聯(lián)想到本節(jié)課即將要講述的內(nèi)容。并直擊問題：香港、澳門問題的由來。通過回顧香港和澳門問題的歷史由來和課前播放《公元一九九七》情景的設(shè)置，學(xué)生確實感受到了這一歷史的屈辱，對朝廷的腐敗，對列強的剝奪，對國家的強盛的關(guān)系有了一個新看法。

其次，本節(jié)課有的知識在同學(xué)們在地理的上學(xué)習(xí)已經(jīng)有所接觸，這樣就減輕了我們教學(xué)的負擔。在教學(xué)中我結(jié)合香港和澳門的歷史，講述了港澳回歸的歷史意義，讓學(xué)生較好的明白了這一點。

第三，設(shè)計“眾說紛紜”環(huán)節(jié)，順著學(xué)生的歷史情感，交流、討論統(tǒng)一祖國的方案，由于導(dǎo)入時的情緒感染，同學(xué)們爭論得很激烈，有的小組的同學(xué)認為，“和平談判是解決統(tǒng)一問題的最好途徑，和平與發(fā)展是當前世界的兩大主題，戰(zhàn)爭只會勞民傷財，損耗大量的人力物力財力，給國家經(jīng)濟發(fā)展帶來困難。”另一位同學(xué)補充說，“是呀，香港、澳門的成功回歸說明和平談判是可行的，這是事實證明了的呀！”另一位學(xué)生馬上反駁說，“那時還沒有這個事實呢！”也有小組的同學(xué)提出，“用和平談判解決統(tǒng)一問題固然好，但歷史上有過國共兩次和談，最后破裂的教訓(xùn)，眼看著當今臺獨分子的猖獗，倒不如一鼓作氣，橫渡臺灣海峽，免于后患。”另一學(xué)生又反駁說，“用武力也不一定解決得了，中東問題、美伊戰(zhàn)爭不是仍然懸而未決嗎？臺灣有美國撐腰，武力解決也未必解決得了?！薄?/p>

學(xué)生你來我往的爭論，討論很成功，教師適時總結(jié)：“解決統(tǒng)一問題有兩種途徑，那就是用武力或是和平談判……”，這時一位男生搶著說：“歷史的教訓(xùn)說明戰(zhàn)爭要破壞生產(chǎn)力，勞民傷財，會打斷中國剛剛起步的現(xiàn)代化建設(shè)，這是我們都不愿意看到的結(jié)果，因而我們小組堅定地認為解決統(tǒng)一問題選擇和平談判優(yōu)于用武力的方式?！薄笆前?，”教師也受了感染，興奮地附和著同學(xué)們的討論結(jié)果，“戰(zhàn)爭讓山河破碎，民不聊生，我們渴望和平，請戰(zhàn)爭走開?！蓖ㄟ^學(xué)生實踐活動激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機是歷史課堂中實施主體性教學(xué)模式的重要途徑，提倡以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為核心，以學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，主動發(fā)展為目的。要達到這樣的結(jié)果，教師就要把課堂讓給學(xué)生，給學(xué)生提供動手動腦實踐的空間。古人說“紙上得來終覺淺，要知此事須躬行?！币箤W(xué)生主動參與、樂于探究地學(xué)習(xí)，就要把學(xué)生從枯燥、乏味的歷史課中解脫出來，而最好的辦法就是放手讓學(xué)生自己去實踐活動。

激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機是一種師生之間、生生之間的多項互動。其突出特點是強化了課堂要素間的聯(lián)系，教師的作用在于創(chuàng)設(shè)歷史情景，充分調(diào)動學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生自主的去探索；注重實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于斐斐課件園FFKJ.Net]能力；構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，充分發(fā)揮情意教學(xué)的作用。讓每個學(xué)生動起來，讓每個學(xué)生體驗成功的愉悅，把學(xué)習(xí)變成一種活動，一種需要和樂趣。教師與學(xué)生的交往是雙向的。教育是師生之間的每時每刻的“心靈的接觸”。教師對學(xué)生的愛若是正確地流入學(xué)生的心田，那么學(xué)生必然會對教師產(chǎn)生欽佩、崇敬和尊重的心理，并把這種心理轉(zhuǎn)化到師生交往的活動中，這樣就可以形成師生間教與學(xué)的良性循環(huán)，教師就能在學(xué)生的言語中領(lǐng)悟到自身的崇高和自我的實現(xiàn)。師生易位以后，師生在課堂中的角色均發(fā)生了一定的變化，通過共同組織教學(xué)，在彼此間形成了心靈的溝通，情感的交流。教師能達到教書育人的目的，學(xué)生達到學(xué)習(xí)和提高的效果。

實踐證明，知識的內(nèi)化，能力的培養(yǎng)，情感意志的形成，需要學(xué)生自己的體驗實踐和主動參與。離開了學(xué)生的主動參與和體驗，所獲得的東西是表面的、淺層次的，甚至是死的知識。學(xué)生要樹立自我主體意識，要真正使自己成為學(xué)習(xí)的主人、課堂的主體。使激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機真正在歷史課堂中得到應(yīng)用，突出學(xué)生的主體地位。

第四，在這課的歷史教學(xué)中，我還設(shè)計了分小組討論、探究學(xué)習(xí)的思路：20世紀90年代，中國能夠收回香港和澳門的原因？從中我們可以得到什么啟示？引導(dǎo)學(xué)生回顧“一五計劃”所取得的成就，以此論證中國綜