2022年成人高等考試《教育理論專升本》真題-5

精品文檔-下載后可編輯年成人高等考試《教育理論專升本》真題2022年成人高等考試《教育理論專升本》真題

單選題（共24題，共24分）

1.近代教育史上，高度評價教育對社會、對人發(fā)展的作用，并把教師譽(yù)為“太陽底下最光輝職業(yè)”的教育家是

A.夸美紐斯

B.洛克

C.赫爾巴特

D.杜威

2.當(dāng)前我國教育方針中明確規(guī)定的教育目的是

A.培養(yǎng)有社會主義覺悟的有文化的勞動者

B.培養(yǎng)又紅又專的社會主義建設(shè)者

C.培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人

D.培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人

3.對教育學(xué)研究對象的科學(xué)表述是

A.研究教育事件與教育經(jīng)驗，探索教育理念

B.研究教育方針與教育政策，制定教育法規(guī)

C.研究教育現(xiàn)象與教育問題，揭示教育規(guī)律

D.研究德育案例與教學(xué)案例，總結(jié)教育經(jīng)驗學(xué)案例，總結(jié)教育經(jīng)驗

4.我國古代教育家提出的“因材施教”“循序漸進(jìn)”等教育原則，對于當(dāng)今教育仍然適用，它并未隨著社會生產(chǎn)方式的變化而改變。這說明教育具有

A.歷史性

B.社會性

C.個體差異性

D.相對獨立性

5.我國1922年頒布、以美國學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用至新中國成立初期的學(xué)制是

A.壬寅學(xué)制

B.癸卯學(xué)制

C.壬戌學(xué)制

D.壬子癸丑學(xué)制

6.教師勞動的對象是千差萬別、活生生的個體，對他們的教育沒有固定不變的模式。這體現(xiàn)了教師勞動的哪一特點?

A.長期性與間接性

B.復(fù)雜性與創(chuàng)造性

C.主體性與示范性

D.連續(xù)性與廣延性

7.編寫教科書的直接依據(jù)是

A.課程目標(biāo)

B.課程計劃

C.課程標(biāo)準(zhǔn)

D.課程類型

8.學(xué)校德育的基本途徑是

A.思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)

B.課外與校外活動

C.共青團(tuán)與少先隊活動

D.生產(chǎn)勞動與其他社會實踐

9.我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中提出的“三維”課程目標(biāo)是

A.知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀

B.知識與技能、理念與實踐、理想信念與價值觀

C.知識與技能、創(chuàng)新與實踐、情感態(tài)度與科學(xué)觀

D.知識與技能、理解與運用、人生觀與價值觀

10.魏老師在課堂教學(xué)中，要求學(xué)生運用學(xué)具，通過撥動鐘面上的時針、分針和秒針來認(rèn)識時間。魏老師的教學(xué)體現(xiàn)了哪一教學(xué)原則?

A.啟發(fā)性

B.直觀性

C.鞏固性

D.循序漸進(jìn)

11.通過中考、高考以及研究生考試成績來評價學(xué)生的方式屬于

A.診斷性評價

B.形成性評價

C.終結(jié)性評價

D.發(fā)展性評價

12.德育過程是教育者促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程，其中的主要矛盾是

A.學(xué)生道德認(rèn)識深與淺的矛盾

B.學(xué)生道德認(rèn)識多與少的矛盾

C.學(xué)生道德認(rèn)識正確與錯誤的矛盾

D.社會道德要求與學(xué)生自身品德基礎(chǔ)的矛盾

13.思維著的知覺”指的是

A.觀察

B.判斷

C.推理

D.表象

14.能夠同時把心理活動指向兩種或兩種以上的對象或活動的注意品質(zhì)稱為

A.注意的穩(wěn)定性

B.注意的廣度

C.注意的分配

D.注意的轉(zhuǎn)移

15.具有鮮明的直觀性并以表象的形式儲存的記憶是

A.形象記憶

B.語義記憶

C.動作記憶

D.情緒記憶

16.認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)當(dāng)研究無意識現(xiàn)象的流派是

A.機(jī)能主義心理學(xué)

B.精神分析心理學(xué)

C.格式塔心理學(xué)

D.人本主義心理學(xué)

17.“說明心理與行為產(chǎn)生的原因、分析心理與行為之間的因果關(guān)系”所體現(xiàn)的心理學(xué)研究目標(biāo)是

A.陳述

B.解釋

C.預(yù)測

D.控制

18.下列選項中，不屬于內(nèi)部感覺的是

A.運動覺

B.機(jī)體覺

C.平衡覺

D.視覺

19.讀了《紅樓夢》中對王熙鳳“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”的描述，頭腦中浮現(xiàn)出她的形象。這種心理過程屬于

A.感覺

B.記憶

C.想象

D.思維

20.個人因擔(dān)心某種不良后果或模糊性威脅的出現(xiàn)而產(chǎn)生的不愉快情緒是

A.抑郁

B.憤怒

C.狂躁

D.焦慮

21.缺乏主見、易受他人影響者，或者盲目地自主決定、一意孤行的人，所缺乏的意志品質(zhì)是

A.自覺性

B.果斷性

C.堅持性

D.自制性

22.通過榜樣來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或行為傾向的方法是

A.直接強(qiáng)化

B.自我強(qiáng)化

C.替代強(qiáng)化

D.間隔強(qiáng)化

23.不依賴文化和知識背景，主要用于學(xué)習(xí)新知識和解決新問題的能力是

A.晶體智力

B.流體智力

C.經(jīng)驗智力

D.情境智力

24.某人認(rèn)為自己有什么樣的言行與需要，別人也一定有什么樣的言行與需要。這種現(xiàn)象所體現(xiàn)的是

A.刻板印象

B.首因效應(yīng)

C.暈輪效應(yīng)

D.投射傾向

問答題（共12題，共12分）

25.簡述短時記憶的特點。

26.我國明確規(guī)定當(dāng)前九年制義務(wù)教育須實行“六三”分段。

27.學(xué)生在教學(xué)過程中只要掌握了知識，其能力自然就會得到發(fā)展。

28.教育的文化功能主要表現(xiàn)在哪些方面?

29.簡述馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本內(nèi)容。

30.閱讀下列材料，并回答問題。

?[材料]馬老師在“燃燒與滅火”一課的備課中，反思以往學(xué)生在學(xué)習(xí)該內(nèi)容時存在的問題，深深認(rèn)識到“燃燒與滅火”雖然是生活中常見的現(xiàn)象，但僅僅通過課本和幾個實驗，不利于學(xué)生獲得豐富完整的體驗和認(rèn)識，難以達(dá)成預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。于是，馬老師在本課的教學(xué)中，除講解相關(guān)的知識外，還通過網(wǎng)絡(luò)圖片、動畫、視頻材料等教學(xué)資源，使學(xué)生對“燃燒的條件”、“滅火的原理”、“燃燒的利與弊”、“火災(zāi)預(yù)防和安全救護(hù)”、“消防安全標(biāo)志”、“滅火器”、“火場逃生”等知識有一個全面感性的認(rèn)識。

最后，組織學(xué)生對本課主題進(jìn)行討論，使學(xué)生既掌握了完全的知識和理論，又開闊了眼界，增強(qiáng)了安全意識，發(fā)展了科學(xué)素養(yǎng)。

[問題]請依據(jù)教學(xué)過程的某些規(guī)律或教學(xué)原則，對馬老師的教學(xué)進(jìn)行評析。

31.我