【高中語文】《屈原列傳》教學(xué)設(shè)計+統(tǒng)編版+選擇性必修中冊

<<屈原列傳>>教學(xué)設(shè)計核心素養(yǎng)目標(biāo)1.語言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握常見的文言實(shí)詞、虛詞、句式，正確理解古今異義詞。2.思維發(fā)展與提升：學(xué)習(xí)本文記敘、議論和抒情相結(jié)合的寫作方法。3.審美鑒賞與創(chuàng)造：理解課文運(yùn)用的修辭手法。體會經(jīng)典作品的精神內(nèi)涵、審美追求和文化價值。理解屈原的偉大人格和始終不渝的愛國精神。4.文化傳承與理解：了解屈原的生平事跡，正確評價屈原的人生選擇。學(xué)習(xí)屈原的愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德。教學(xué)重點(diǎn)：掌握常見的文言實(shí)詞、虛詞、句式，正確理解古今異義詞。把握課文將屈原的遭遇與國家生死存亡相聯(lián)系，表現(xiàn)其人格風(fēng)采的獨(dú)特方法。教學(xué)難點(diǎn)：正確評價屈原的人生選擇。學(xué)習(xí)屈原的愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德。教學(xué)方法：誦讀，講解，點(diǎn)撥學(xué)法指導(dǎo):“自主·合作·探究”式的學(xué)習(xí)教具：多媒體課件情境導(dǎo)入何處招魂，香草還生三戶地當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識九歌心這是長沙岳麓山上的三閭大夫祠中，有一副著名的對聯(lián)，表達(dá)了對屈原的無限崇敬：戰(zhàn)國時代，楚秦爭霸，屈原倡導(dǎo)富國強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦。以上官大夫靳尚為首的一幫奸臣卻百般詆毀、加害屈原。清代文人李元度以愛憎分明的情感，撰成一聯(lián)：上官吏，彼何人，三戶僅存，忍使忠良殄瘁？太史公，真知己，千秋定論，能教日月爭光。上聯(lián)強(qiáng)烈抨擊上官大夫陷害忠良。下聯(lián)頌揚(yáng)太史公司馬遷是屈原的知音，對屈大夫做出了千秋定論。屈原，是我國第一個偉大詩人，又是世界古代文化名人?！妒酚洝分械摹肚袀鳌?這是我國歷史上出現(xiàn)得最早的一篇記載屈原事跡、思想、人品的文獻(xiàn)。它有著很高的史料價值，后世的研究屈原的著作，都以它為出發(fā)點(diǎn)：它又有著很高的文學(xué)價值。知人論世：司馬遷（前145年或前135年～不可考），字子長，生于龍門（西漢夏陽、即今陜西省韓城市，另說今山西省河津市），西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬談之子，元封三年（前108）任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的歷史學(xué)識創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認(rèn)為是中國史書的典范，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝太初四年，長達(dá)3000多年的歷史，是“二十四史”之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。知識拓展《史記》全書一百三十篇，包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十卷，五十二萬六千五百字，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初四年約三千年的歷史；是我國二十四史中的第一部紀(jì)傳體通史。史書體例：編年體、國別體、紀(jì)傳體通史、斷代史史學(xué)雙壁：《史記》、《資治通鑒》四史：《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》二十四史：《史記》——《明史》本紀(jì)敘述歷代帝王的歷史；全書人物塑造形象鮮明，文筆簡練樸素，其中也有許多思想性和藝術(shù)性高度結(jié)合的作品。魯迅贊譽(yù)它為“史家之絕唱，無韻之離騷”，意即它既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著。世家敘述貴族王侯的歷史；列傳歷代諸侯之外名官名人的事跡；表各個歷史時期的簡單大事記；書記載典章制度，天文地理。屈原其人：屈原（約公元前340年---公元前278年）戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原。約公元前340年出生于楚國丹陽（今湖北秭歸），楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。屈原作品，共流傳下來23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《離騷》、《天問》、《招魂》各一篇。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個由集體歌唱到個人獨(dú)創(chuàng)的新時代。他被后人稱為“詩魂"。

《史記》《史記》西漢的司馬遷《資治通鑒》北宋的司馬光《國語》春秋的左丘明《漢書》東漢的班固第一部紀(jì)傳體通史：第一部編年體通史：第一部國別體史書：第一部斷代體史書：《楚辭》中的《離騷》與《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》并稱“風(fēng)騷”?！俺o”戰(zhàn)國時代的偉大詩人屈原創(chuàng)造的一種新詩體。作品運(yùn)用楚地的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”?！冻o》漢代時，劉向把屈原、宋玉等人的作品編輯成集，名為《楚辭》。它是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集，并成為繼《詩經(jīng)》以后，對后世詩歌具有深遠(yuǎn)影響的一部詩歌總集。上古時代的姓和氏：在上古時代,姓和氏是有區(qū)別的：姓是人出生了就有的,用來“別婚姻”。由于人口繁衍,一個氏族分為若干分支,它們的稱號就是氏,用來“明貴賤”。有關(guān)資料表明,屈原的祖先熊瑕封在“屈”,就以封邑“屈”為氏了。除了以封邑為氏外,氏的來源還有官職(如司馬、尹、史)、職業(yè)(如巫、卜、陶)、居住地(如西門、東郭、百里)、景物(如柳、云、楊)、動物(如馬、牛、熊)、國號(如魯、趙、秦)、祖先的謚號(如文、武、景)、祖先的爵位(如王、侯、公孫)、祖先的字(如孟孫、叔孫、季孫)、祖先的號(如軒轅氏、高陽氏)等。知識點(diǎn)歸納總結(jié)（一）、通假字離－離－罹，遭遇反－返。返回，文章有思念的意思。見－現(xiàn)，體現(xiàn)指－旨，旨趣，文章的含義濯－濁，污濁1．離騷者，猶離憂也2．人窮則反本3．靡不畢見4．其稱文小而其指極大5．自疏濯淖污泥之中絀絀－黜，罷免從－縱，合縱質(zhì)－贄，見面禮內(nèi)－納，接納被－披，披散著常－長，“常流”即“長流”長江6．屈平既絀7．齊與楚從親8．厚幣委質(zhì)于楚9．亡走趙，趙不內(nèi)10．被發(fā)行吟澤畔11．寧赴常流而葬乎江魚腹中耳動作名，聽覺，聽力動作名，中傷別人的小人形作名，邪惡小人形作名，端方正直的人動作名，聽覺，聽力動作名，中傷別人的小人形作名，邪惡小人形作名，端方正直的人形作動，闡明屈平疾王聽之不聰也讒諂之蔽明也邪曲之害公也方正之不容也明道德之廣崇形作名，污濁環(huán)境形作名，污濁環(huán)境,黑暗社會名作狀，用厚幣名作動，nì，生活在污泥里名作狀，一天天地名作動，通婚使動用法，使……滅亡使……破敗。蟬蛻于濁穢厚幣委質(zhì)事楚泥而不滓其后楚日以削時秦昭王與楚婚亡國破家相隨屬名作狀，在朝內(nèi)，在國外名作狀，在朝內(nèi)，在國外名作狀，象客那樣。形作動，說短處，詆毀使動用法，使……存，使……興形作名，忠誠之士，賢能之人名作動，效法，模仿內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀身客死于秦卒使上官大夫短屈原于頃襄王存君興國而欲反復(fù)之莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐然皆祖屈原之從容辭令（三）、古今異義古義：第二年。今義：今年的下一年。古義：欺詐的言論。今義：無理狡辯，動詞。古義：怎么，為什么。今義：對付，處置，古義：第二年。今義：今年的下一年。古義：欺詐的言論。今義：無理狡辯，動詞。古義：怎么，為什么。今義：對付，處置，“無可奈何”古義：返回(楚國)恢復(fù)(國家)。今義：一遍又一遍；顛來倒去；重復(fù)的情況。設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖奈何絕秦歡其存君興國而欲反復(fù)之古義：臉色。顏，顏面；色，氣色。古義：臉色。顏，顏面；色，氣色。今義：物體光波通過視覺時所產(chǎn)生的印象。古義：形，形體；容，容貌。今義：對人或事物的形狀或性質(zhì)加以描繪。古義：變化。今義：移動古義：此處指言語舉動適度得體。今義：不慌不忙，不急迫，鎮(zhèn)定自若的樣子。顏色憔悴形容枯稿而能與世推移皆祖屈原之從容辭令（四）、特殊句式判斷句判斷句省略介詞“遂絕(于)齊”判斷句判斷句省略介詞“遂絕(于)齊”省謂語“(賂)用事者”2、屈原者，名平，楚之同姓也。3、遂絕齊4、又因厚幣用事者臣勒尚（五）被動句1、方正不容也2、信而見疑，忠而被謗3、身客死于秦，為天下笑4、內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀5、數(shù)十年，竟為秦所滅6、是以見放（六）倒裝句---狀語后置1、而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖2、卒使上官大夫短屈原于頃襄王3、以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田4、蟬蛻于污穢，以浮游于塵埃之外5、楚人即咎子蘭以勸懷王入秦而不反也6、人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎定語后置7、莫不欲求忠以自為(否定句中代詞“自”做賓語，前置，“自為(ｗéｉ)”與下文的“自佐”相對)固定結(jié)構(gòu)奈何絕秦歡表疑問，怎么安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎?表反問，怎么……呢?成語典故懷瑾握瑜：比喻人具有純潔優(yōu)美的品德。博聞強(qiáng)志：見識廣博，記憶力強(qiáng)。又作“博聞強(qiáng)記”、“博聞強(qiáng)識”。隨波逐流：比喻無原則、無立場地與世相沉浮。彈冠振衣：整潔衣冠。與世推移：隨著世道的變化而變化以合時宜。任務(wù)探究一：文本分析：本文是一篇人物傳記。（分三部分）以人物活動的時間為序進(jìn)行記敘。第一部分（1--3)：敘述屈原由被信任至被疏遠(yuǎn)的坎坷經(jīng)歷，介紹并高度評價《離騷》。1、簡介屈原。2、屈原被疏。3、述評《離騷》。任務(wù)探究二：1、課文第一部分寫屈原由見"任"而見"疏"。第一段首先簡介屈原的姓名、官職和杰出才能，說明"王甚任之"。王怎樣"甚任"之？為什么"甚任之"?"王甚任之":"為左徒","入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯"。（左徒：楚官名。相當(dāng)于上大夫而次于令尹。在國王左右參預(yù)政事，起草詔令，是相當(dāng)重要的職位。)"王甚任之"的原因：①楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的兒子，受封于屈，因以屈為氏，是楚國王族中的一支。（古代姓比氏大，后來姓氏不分。)②屈原具有杰出的才能："博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令"。（明、嫻，形容詞用作動詞，這兩句狀語后置。)任務(wù)探究三：2、王為什么怒而疏屈原？直接原因是上官大夫"讒之"，根子在于"爭寵而心害其能"。才能杰出，蒙讒見疏。按："上官大夫見而欲奪之，屈平不與"一句有兩種理解。一是："上官大夫看見了就想改動，屈平不贊同"。一是："上官大夫看見了想搶過去（看），屈原不給。3、屈原為什么作《離騷》?憂愁幽思而作《離騷》。憂愁的具體內(nèi)容是"疾王聽之不聰也，讒陷之蔽明也，邪曲之害公也方正之不容也"，疾，恨，痛心。四句中的"之"是助詞，取消句子的獨(dú)立性。這四個主謂短語都是"疾"的賓語。任務(wù)探究四：1、第4-7自然段記敘了哪些事實(shí)？①受騙絕齊②兵敗丹淅③藍(lán)田退兵④復(fù)釋張儀⑤諸侯擊楚⑥赴秦身死2、作者寫楚國的命運(yùn)，用意是什么？這些事發(fā)生在"屈平既絀"以后，說明罷黜屈平是錯誤的。懷王復(fù)釋張儀、赴秦身死，都與未聽屈原的勸諫有關(guān)。國家危難之際，屈原的態(tài)度和信念是什么？表現(xiàn)了什么精神？態(tài)度：嫉之信念：眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，存君興國精神：忠貞不渝的愛國精神3、這一部分作者議論的觀點(diǎn)是什么？對表現(xiàn)屈原有什么作用？這一部分作者以結(jié)語式的方式，指出楚國的危難在于"懷王之終不悟""此不知人之禍也"。通過議論，突出了屈原在楚國興盛衰亡上舉足輕重的地位。第三部分著重記敘屈原與漁父的對話有什么作用？通過對話描寫，揭示屈原"見放"是時代的悲劇，表現(xiàn)屈原"吾不能變心以從俗"，寧赴長流也不與世俗同流合污的高貴品質(zhì)。這段對話實(shí)際上是關(guān)于人生哲理的精辟議論，即明屈原之志，亦抒作者太史公之情。人物探究五：1、課文記敘了楚國哪幾件大事？作者寫楚國命運(yùn)，用意是什么？【點(diǎn)撥】受騙絕齊﹣→兵敗丹淅﹣→藍(lán)田退兵-→復(fù)釋張儀﹣→諸侯擊楚﹣→赴秦身死﹣→為秦所滅作者寫楚國命運(yùn)是為了說明屈原的命運(yùn)和祖國的命運(yùn)息息相關(guān)，屈原始終心系楚國．2、屈原的形象：才能卓越、光明磊落、矢志不移、心憂祖國、堅持自己的政治主張和人生信念，是一個殉道者的形象．3．屈原被黜以后，寫了楚懷王三次受騙，其用意何在？【點(diǎn)撥】(1）揭露楚王的昏聵和用人不當(dāng)，造成國家的衰?。?2）用楚國外交上的一系列失敗，印證屈原外交上的遠(yuǎn)見卓識，說明屈原被排斥給楚國造成的巨大影響．(3）既呼應(yīng)前面《離騷》創(chuàng)作"自怨生"，也為后面的議論抒情及對話作鋪墊。4．文中寫屈原與漁父的對話有何作用？蘊(yùn)含了作者怎樣的感情？【點(diǎn)撥】形象地揭示出屈原的悲劇是時代的悲劇：清醒者必然遭到厄運(yùn)．突出了屈原的高貴品質(zhì)：寧愿以死來堅持真理，保持高潔志趣，決不同流合污．這段對話實(shí)際上是一段精辟的人生哲理的議論，既評屈原之志，亦抒太史公之情．蘊(yùn)含著司馬遷對屈原人格的贊揚(yáng)和景仰，對黑暗勢力的強(qiáng)烈憤慨，對屈原的同情惋惜。任務(wù)探究六：線索明線：屈原的命運(yùn)見任見疏見絀被放見遷自沉暗線：楚國（王）的命運(yùn)被騙被襲客死滅亡屈原的遭遇任疏黜遷沉主題思想本篇人物傳記記載了屈原的政治經(jīng)歷和他的政治主張，贊揚(yáng)了他熱愛祖國和敢于同邪惡勢力作斗爭的精神，也嚴(yán)厲地譴責(zé)了楚懷王的昏庸和上官大夫，令尹子蘭的陰險，課文有議有敘，夾敘夾議，一吐其蒙冤受辱的胸中塊壘，為屈原，為作者自己，形成一篇極為精彩的傳記文學(xué)。任務(wù)探究七：思想內(nèi)容課文通過記敘屈原的生平事跡特別是政治上的悲慘遭遇，表現(xiàn)了屈原的一生和楚國的興衰存亡攸攸相關(guān)，贊頌了他的愛國精神和正直的品德。作者為屈原立傳，按時間順序，以"任、疏、絀、遷、沉"為線索，處處圍繞屈原的"志"寫：第一部分以評介《離騷》"推其志"，第二部分以國家危難突出屈原"眷顧楚國，系心懷王","其存君興國而欲反復(fù)之，一篇之中三改志篇",第三部分以回答漁父讓屈原抒發(fā)矢志不渝的信念。任務(wù)探究八：屈原與司馬遷比較司馬遷與屈原有相似的身世：一樣的懷才，正直，忠君愛國，有志向；一樣的受讒被疏，面臨生死抉擇。唯一不同的是屈原是以死明“志”，司馬遷是以生明“志”借他人酒杯，澆自己塊壘。任務(wù)探究九：屈原的性格特征愛國、正直思想品德的兩個最基本的特征。1、屈原不僅是一位杰出的詩人，而且首先是一位偉大的愛國主義者。司馬遷在表現(xiàn)屈原的愛國主義精神時有兩個方面與一般文章不同：(1)、把屈原的個人遭遇同整個楚國的命運(yùn)緊密地結(jié)合起來，從而說明了屈原的遭遇與祖國的命運(yùn)是休戚相關(guān)的。(2)、把屈原的"眷顧楚國"同"系心懷王"緊密地結(jié)合在一起（因古代君主是國家的象征），通過他的"存君興國"的思想集中表現(xiàn)他的愛國主義精神。作者在文章的開頭表現(xiàn)屈原的才干時，就著重突出其治國之才。這樣介紹屈原，不僅可以使讀者了解屈原深厚的文化修養(yǎng)和他的政治、外交才能，而且似乎可以看到他里里外外為國操勞的動人形象，同時也反映了他在楚國的重要地位和對祖國的杰出貢獻(xiàn)。尤其難能可貴的是，屈原不僅在祖國強(qiáng)大時熱愛祖國，而且在祖國處于"大困"時，仍然堅定不移地?zé)釔圩鎳?；不僅在自己被"王甚任之"時熱愛祖國，而且在個人遭受屈辱時仍堅韌不拔地?zé)釔圩鎳?。如：?dāng)他"不復(fù)在位"時，聽說楚懷王放走了屢次欺騙、坑害楚國的張儀，出使在外的屈原連忙從齊國趕回，勸懷王殺掉張儀。當(dāng)懷王想要往秦赴會時，屈原又一針見血地指出了秦國是"虎狼之國"的本質(zhì)，勸諫懷王"毋行"，直到懷王被秦王劫持，仍不改初衷，誠摯地"眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反"，一心寄希望懷王有朝一日能幡然醒悟，祖國有朝一日能面目一新。他的這種愛護(hù)懷王，振興祖國之心在《離騷》中得到了多次的表現(xiàn)。屈原的愛國之心，不因楚國的治亂興衰而改變，更不隨個人的榮辱升沉而動搖。他對待祖國確是一顆丹心，一片赤誠，堅貞不移，至死不悔！2、屈原的正直集中在他敢于同邪惡勢力抗?fàn)幎鴽Q不與之妥協(xié)的斗爭精神上。屈原從一開始就處在戰(zhàn)國七雄錯綜復(fù)雜的斗爭之中，處在楚國統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部尖銳紛繁的矛盾之中，處在香塔讒臣的重重包圍之中。屈原以其杰出的才干，博得了楚懷王的信任，也招致了奸人佞臣的妒忌，當(dāng)"心害其能"的上官大夫要攫取他的勞動成果時，屈原堅決"不與"，使上官大夫碰了一鼻子灰，對于炙手可熱的實(shí)權(quán)派人物靳尚和寵姬鄭袖、令尹子蘭，屈原也決不趨炎附勢，更不愿與之同流合污，而是同這些損害楚國利益的讒佞之徒進(jìn)行針鋒相對的斗爭。他不僅"嫉"恨這些奸臣，而且敢于"刺"責(zé)那聽信讒言，不辨忠奸的昏君，這一"疾"、一"怨"、一"刺"、一"嫉"，便是屈原剛正不阿的斗爭精神的突出表現(xiàn)。這種正直高潔的品德同強(qiáng)烈的愛國主義精神就象經(jīng)線和緯線一樣緊密地交織在一起，織成了宏偉壯麗的浪漫主義詩篇《離騷》。在詩中，屈原多次表白了自己的高潔德操。課文的最后兩部分通過屈原同漁父的比喻性對話讓屈原將自己以死保節(jié)的決心作了最終的表白，在那"舉世混濁"、"眾人皆醉"的惡劣環(huán)境中，唯獨(dú)屈原保持了"清醒"的政治頭腦，"清白"的品德節(jié)操使他"寧赴常流