【高中語(yǔ)文】《五代史+伶官傳序》課件+統(tǒng)編版+選擇性必修中冊(cè)

伶官傳序歐陽(yáng)修五代史普通高中教科書(shū)

選擇性必修中冊(cè)

第三單元之1、了解“滿(mǎn)遭損，謙得益”和“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理；2、理解本文先提出論點(diǎn)，然后運(yùn)用事例，步步深入進(jìn)行論證的寫(xiě)法。3、了解文言詞語(yǔ)的省略。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：先提出論點(diǎn)，然后運(yùn)用事例，步步深入論證的方法。2、難點(diǎn)：弄清作者寫(xiě)作本文的意圖及對(duì)作者結(jié)論的評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)目的

《伶官傳》選自歐陽(yáng)修《新五代史》。題解

伶：封建時(shí)代稱(chēng)演戲的人為伶。伶官：在宮廷中授有官職的伶人，叫做伶官。

序：為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語(yǔ)”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書(shū)內(nèi)容，或者敘述著書(shū)作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書(shū)或文的內(nèi)容。

課文選自《新五代史?伶官傳》?！读婀賯鳌酚洈⒘撕筇魄f宗李存勖寵幸的伶官（伶人——樂(lè)工，伶人做了官稱(chēng)為伶官）景進(jìn)、史彥瓊、郭門(mén)高等人敗政亂國(guó)的史實(shí)。按照《新五代史》的編寫(xiě)體例，多數(shù)傳文的開(kāi)頭都有一段序論，用來(lái)表述作者對(duì)所記史實(shí)的感想和議論?！读婀賯鳌返拈_(kāi)頭也有這樣一段序論，由于寫(xiě)得比較出色，因此，后代有人讓它獨(dú)立成篇，編入古文選本，同時(shí)又加上一個(gè)標(biāo)題，叫《五代史伶官傳序》或簡(jiǎn)稱(chēng)《伶官傳序》。作者簡(jiǎn)介

歐陽(yáng)修(1007—1072)，北宋著名文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，卒謚“文忠”。北宋吉州永豐(江西永豐)人，官至樞密副史，參知政事。在政治上，他早年支持以范仲淹為代表的改革派，旗幟鮮明。晚年思想漸趨保守，反對(duì)王安石變法。

歐陽(yáng)修在我國(guó)文學(xué)史上有重要的地位。他是北宋中葉文壇的領(lǐng)袖，對(duì)北宋詩(shī)文改革作出了卓越的貢獻(xiàn)。他的創(chuàng)作，在詩(shī)詞散文方面都有成就，以散文最為突出。他的文章，含蓄委婉，平易自然，各類(lèi)文章又各有其獨(dú)到之處。他的史論文常常充滿(mǎn)激情，選擇不同時(shí)代的類(lèi)似史實(shí)作適當(dāng)比較，經(jīng)過(guò)反復(fù)論證，最后自然而然地得出切合現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。著有《歐陽(yáng)文忠公文集》《新五代史》等。

作者簡(jiǎn)介

六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士。

客有問(wèn)曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”

——?dú)W陽(yáng)修《六一居士傳》

五代（907--960)，指唐宋之間的五個(gè)朝代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個(gè)國(guó)君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，戰(zhàn)亂頻繁，后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。后唐莊宗李存勖（xu）稱(chēng)帝后，迷戀伶人，“常身與俳（pai）優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，于是被敗政亂國(guó)的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人所惑。后叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵，而莊宗親征又告敗北，眾叛親離之期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗。寫(xiě)作背景作品簡(jiǎn)介《新五代史》即《五代史記》是一部紀(jì)傳體史書(shū)，因有薛居正編纂的《舊五代史》在前，故稱(chēng)之為《新五代史》。歐陽(yáng)修認(rèn)為舊史不宜“垂勸誡，示后世”重新編寫(xiě)了五代史。寫(xiě)《伶官傳》是為了告誡北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖（xù）寵幸伶人而身死國(guó)滅的歷史教訓(xùn)，力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。

100多年后，歐陽(yáng)修就此事發(fā)表了自己的感慨，寫(xiě)成了《新五代史?伶官傳》。《伶官傳》中，作者對(duì)為莊宗所寵幸并為非作歹、敗國(guó)亂政的景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等三人予以鞭撻（ta），揭露他們把持朝政，以致后唐朝廷上下離心互相猜忌、禍亂不息的罪惡行徑。本文就是歐陽(yáng)修為《新五代史?伶官傳》所作的序言?！竞?jiǎn)析課文】

這篇短文是一篇傳記的小序，內(nèi)容著重在議論。(正文——論文)第一段：提出全文的論點(diǎn)，盛衰之理，是天命也是人事第二段：追述晉王的遺命和唐莊宗如何接受和執(zhí)行晉王的遺命。

分兩層敘述：

1、較詳細(xì)地?cái)⑹隽藭x王的臨終遺囑。2、敘述唐莊宗接受三矢后，對(duì)待三矢的嚴(yán)肅的態(tài)度，也正表現(xiàn)了他對(duì)待父親的嚴(yán)肅態(tài)度，他“凱旋”歸來(lái)，說(shuō)明他實(shí)現(xiàn)了父親的遺愿。第三段：把唐莊宗的“盛”“衰”情況作對(duì)比，說(shuō)明他事業(yè)的成敗，在于人為。以此論證了論點(diǎn)?？煞秩龑樱?/p>

1、寫(xiě)唐莊宗“系燕王父子以祖，函梁君臣之首”，把它們獻(xiàn)于太廟，并且“還矢先王，而告以成功”，這時(shí)“其意氣之盛，可謂壯哉！”這里突出寫(xiě)一個(gè)“盛”字，一個(gè)“壯”字，表現(xiàn)了莊宗志得意滿(mǎn)。2、寫(xiě)他在天下已定之后，喪失警惕，終于招致失敗，而且敗得那樣慘：“君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！”這里突出一個(gè)“衰”字與上半的“盛”形成鮮明的對(duì)比，并且與文章開(kāi)始的“盛衰之理”前后呼應(yīng)。3、用兩個(gè)疑問(wèn)句作結(jié)，前一句指出“得難失易”，后一句指出“成敗之跡，皆自于人”。第四段：具體指出莊宗身死國(guó)滅的原因，并推廣一層，為后世戒。

分兩層：

1、再次對(duì)比莊宗的盛衰，與第三段相呼應(yīng)，而著重指出他身死國(guó)滅的具體原因是“數(shù)十伶人困之”，根據(jù)這一史實(shí)，作者得出了自己的看法：“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺?！边@兩句，既緊密地聯(lián)系了莊宗的實(shí)際，也進(jìn)一步論證了論點(diǎn)。2、最后“豈獨(dú)伶人也哉”一語(yǔ)，為當(dāng)代和后世帝王提供教訓(xùn)(實(shí)際也為一般人提供教訓(xùn))。伶官傳序

歐陽(yáng)修

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志?！鼻f宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書(shū)》曰：“滿(mǎn)招損，謙得益?！睉n(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。

夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！《伶官傳序》第一段：總起：提出論點(diǎn)：盛衰之理，是天命也是人事第二段：分說(shuō)：正面：后唐莊宗得天下（憂(yōu)勞可以興國(guó)）

反面：后唐莊宗失天下（逸豫可以亡身）第三段：總結(jié)：得出結(jié)論：禍患常積于忽微

智勇多困于所溺第四段：?jiǎn)⑹荆鹤鍪乱影菜嘉?，?jǐn)小慎微，防微杜漸；

小心玩物喪志，不要滿(mǎn)足于表面的虛榮。闡明盛衰由人事文章主旨

文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國(guó)家盛衰取決于人事的道理。諷諫北宋王朝力戒驕奢、防微杜漸、勵(lì)精圖治。1.辭氣委婉，言語(yǔ)懇切。

文章作為一篇旨在以史為鑒的史論文，依據(jù)史實(shí)，娓娓道來(lái)，仿佛與預(yù)想中的讀者談古論道，辭氣委婉，言語(yǔ)懇切。文章從“嗚呼”起筆，寄寓感慨，其后“可謂壯哉”“何其衰也”，一嘆再?lài)@，語(yǔ)重心長(zhǎng)。敘莊宗功業(yè)輝煌，語(yǔ)含敬佩;述其迅疾隕落，則充滿(mǎn)嘆惋，嘆其未能善終，憫其勃興忽亡。論其敗因，先用反問(wèn)，再以疑問(wèn)呼應(yīng)觀(guān)點(diǎn)，最后以“豈獨(dú)伶人也哉”收尾，更是使說(shuō)理委婉而富懇切之意。2.抑揚(yáng)頓挫，錯(cuò)落有致。

文章以散體寫(xiě)史論，間以對(duì)仗工整的駢句，駢散結(jié)合，錯(cuò)綜有致;適當(dāng)運(yùn)用長(zhǎng)句，調(diào)節(jié)語(yǔ)勢(shì)，張弛有度。讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，感情飽滿(mǎn)，氣勢(shì)旺盛。文章語(yǔ)勢(shì)波瀾起伏。開(kāi)篇亮出觀(guān)點(diǎn)，突兀而起，隨后闡發(fā)立論根據(jù)，敘述“晉王三矢”故事，節(jié)奏為之一緩;第3段寫(xiě)其成敗反轉(zhuǎn)，涉及論述核心，語(yǔ)勢(shì)猛然一升，先寫(xiě)其成，慷慨激昂，達(dá)到高潮，后寫(xiě)其敗，倉(cāng)倉(cāng)皇皇，語(yǔ)勢(shì)緊迫;繼而步步緊逼，設(shè)疑問(wèn)、引古語(yǔ)而得出“自然之理”;再舉其盛衰不同，從另一角度闡發(fā)教訓(xùn)，并以反問(wèn)作結(jié)，余音裊裊，啟人深思。寫(xiě)作特色3.語(yǔ)言平實(shí)，言簡(jiǎn)意豐。

與《過(guò)秦論》相比，這篇文章并沒(méi)有華麗的辭藻，基本用平實(shí)的語(yǔ)言敘述事例，闡發(fā)道理，平易近人，自然曉暢。敘事不枝不蔓，概括性極強(qiáng);議論簡(jiǎn)明扼要，切中肯綮。其中一些格言式語(yǔ)句，如“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”，句式整齊，言簡(jiǎn)意豐，發(fā)人深省。

綜上，文章開(kāi)篇立論，提出盛衰多由“人事”的觀(guān)點(diǎn)，隨后以莊宗故事加以印證，并反復(fù)闡發(fā)，推廣其意，以鑒往知來(lái)，警戒后人。文章敘論結(jié)合，說(shuō)理平正，言辭委婉，質(zhì)樸自然，情意懇切，引人深思。清沈德潛評(píng)論此文“抑揚(yáng)頓挫，得《史記》神髓,《五代史》中第一篇文字”。課文賞析

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

分析第一段代“這個(gè)道理”

唉！盛衰的道理，雖說(shuō)是天命決定的，難道說(shuō)不是人事造成的嗎？推究莊宗所以取得天下，與他所以失去天下的原因，就可以明白了。

道理雖然難道不是推其根本……的原因譯文提出論點(diǎn)：盛衰之理，是天命也是人事人的作為

先提出興衰由人事的觀(guān)點(diǎn)，接著舉出將要評(píng)價(jià)的后唐莊宗的事例。

作者對(duì)天下興衰持怎樣的看法？

盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！第一段：提出中心論點(diǎn)1、找出觀(guān)點(diǎn)句(論點(diǎn))2、依據(jù)（論據(jù))盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！莊宗得天下與失天下分析第二段分說(shuō)：正面：憂(yōu)勞可以興國(guó)

反面：逸豫可以亡身

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志?！鼻f宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢

告廟，請(qǐng)其矢，盛

以錦囊，負(fù)

而前驅(qū)，及凱旋而納之。世人說(shuō)用于主謂間，取獨(dú)告訴判斷句統(tǒng)治者的確立或即位而判斷句一定，應(yīng)當(dāng)你的父親接受并且在表示恭敬用省“于”，介后

省“之”省“之”，代“三矢”把箭收藏(在祖廟里)第二段譯文

世人傳說(shuō)晉王臨死時(shí)，把三枝箭賜給莊宗，并告訴他說(shuō)：“梁國(guó)是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是后來(lái)都背叛我去投靠了梁。這三件事是我的遺恨。交給你三枝箭，你不要忘記你父親報(bào)仇的志向。”莊宗受箭收藏在祖廟。以后宗莊出兵打仗，便派手下的隨人官員，用豬羊去祭告祖先，從宗廟里恭敬地取出箭來(lái)，裝在漂亮的絲織口袋里，使人背著在軍前開(kāi)路，等打了勝仗回來(lái)，仍舊把箭收藏在祖廟里。分析賞讀1.通過(guò)第二段的敘述來(lái)看，“莊宗之所以得天下”在于什么？2.晉王臨終遺言的主要內(nèi)容是什么？用自己的話(huà)簡(jiǎn)單回答。3.這兩段各自采用了什么表達(dá)方式？?jī)啥沃g是什么關(guān)系？“憂(yōu)勞可以興國(guó)”。告知三件憾事，勸莊宗完成遺愿。第一段議論，第二段記敘；總分關(guān)系。

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！（未完）第三段分析以至于當(dāng)縛繩索用匣子裝省略句，介詞短語(yǔ)后置旺盛匆忙的樣子等到叛軍返回總結(jié)：得出結(jié)論：闡明盛衰由人事仇人一個(gè)人夜里呼喊，作亂的人四方響應(yīng)第三段譯文

當(dāng)他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國(guó)君臣的頭，走進(jìn)祖廟，把箭交還到晉王的靈座前，告訴他生前報(bào)仇的志向已經(jīng)完成，他那神情氣慨，是多么威風(fēng)！等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)安定，一個(gè)人夜里呼喊，作亂的人四方響應(yīng)，他慌慌張張出兵東進(jìn)，還沒(méi)見(jiàn)到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣們你看著我，我看著你，不知到哪里去好；到了割下頭發(fā)來(lái)對(duì)天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，怎么那樣的衰敗差勁呢！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書(shū)》曰：“滿(mǎn)招損，謙得益?！睉n(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。

使動(dòng)用法或者，還是考察，探究跡象譯文安樂(lè)難道說(shuō)是因?yàn)槿〉锰煜码y，而失去天下容易才象這樣的嗎？還是推究他成功失敗的原因，都出自人的原因嗎？《尚書(shū)》上說(shuō)：“自滿(mǎn)會(huì)招來(lái)?yè)p害，謙虛能得到益處?！睉n(yōu)勞可以使國(guó)家興盛，安樂(lè)可以使自身滅亡，這是自然的道理。都出自人的原因嗎第三段分析1、第三段的主要內(nèi)容是什么？說(shuō)明了一個(gè)什么道理？本段主要寫(xiě)莊宗失天下的經(jīng)過(guò)，是對(duì)“逸豫可以亡身”的說(shuō)明。2.第三段和第二段運(yùn)用了什么論證方法？試具體說(shuō)明。正反對(duì)比。二段正面敘說(shuō)，三段反面敘說(shuō)。第四段分析結(jié)尾告誡人們不要走歷史的覆轍，記住“滿(mǎn)招損，謙受益”、“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的歷史教訓(xùn)。啟示：指出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，“所溺”不只限于伶人。故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。

夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！強(qiáng)盛全，整個(gè)沒(méi)有人圍困微小的事被動(dòng)句所溺愛(ài)的人或物。溺，沉湎，無(wú)節(jié)制積聚被動(dòng)句第四段譯文

因此，當(dāng)他興盛時(shí)，普天下的豪杰，沒(méi)有誰(shuí)能和他相爭(zhēng)；到他衰敗時(shí)，數(shù)十個(gè)樂(lè)官就把他困住，最后身死國(guó)滅，被天下人恥笑。禍患常常是由一點(diǎn)一滴極小的錯(cuò)誤積累而釀成的，縱使是聰明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某種愛(ài)好之中，受其迷惑而結(jié)果陷于困窮，難道僅只是溺愛(ài)伶人有這種壞結(jié)果嗎？第四段分析

指出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，“所溺”不只限于伶人。第四段以感嘆結(jié)尾有何作用？告誡人們不要走歷史的覆轍，記住“滿(mǎn)招損，謙受益”、“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的歷史教訓(xùn)。本文的論點(diǎn)是什么？盛衰在于人事

盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？

（國(guó)家興盛與衰亡的道理，雖然說(shuō)是天命，難道不是由于人事嗎？）盛衰之理豈非人事（莊宗得失可知）恪守父命仇讎已滅意氣之盛何其衰也得之易守之難成敗皆人滿(mǎn)招損謙得益《伶官傳序》第一段：總起：提出論點(diǎn)：盛衰之理，是天命也是人事第二段：分說(shuō)：正面：后唐莊宗得天下（憂(yōu)勞可以興國(guó)）

反面：后唐莊宗失天下（逸豫可以亡身）第三段：總結(jié)：得出結(jié)論：禍患常積于忽微

智勇多困于所溺第四段：?jiǎn)⑹荆鹤鍪乱影菜嘉＃?jǐn)小慎微，防微杜漸；

小心玩物喪志，不要滿(mǎn)足于表面的虛榮。闡明盛衰由人事全文總結(jié)思考：

在一百多年后的北宋中葉，作者重新提這件史實(shí)，有何意義？讓歷史的悲劇不再重演！格言警句滿(mǎn)招損，謙得益憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身禍患常積于忽微，智勇多困于所溺

作者寫(xiě)作意圖

歐陽(yáng)修寫(xiě)《伶官傳》并冠以短序，目的是評(píng)述伶官受寵幸而亂政的史實(shí)，借事論理，諷諫當(dāng)時(shí)北宋王朝的執(zhí)政者力戒驕奢、居安思危、防微杜漸、勵(lì)精圖治；通過(guò)總結(jié)歷史教訓(xùn)，也表達(dá)了作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。文章主旨

文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國(guó)家盛衰取決于人事的道理。諷諫北宋王朝力戒驕奢、防微杜漸、勵(lì)精圖治。1.辭氣委婉，言語(yǔ)懇切。

文章作為一篇旨在以史為鑒的史論文，依據(jù)史實(shí)，娓娓道來(lái)，仿佛與預(yù)想中的讀者談古論道，辭氣委婉，言語(yǔ)懇切。文章從“嗚呼”起筆，寄寓感慨，其后“可謂壯哉”“何其衰也”，一嘆再?lài)@，語(yǔ)重心長(zhǎng)。敘莊宗功業(yè)輝煌，語(yǔ)含敬佩;述其迅疾隕落，則充滿(mǎn)嘆惋，嘆其未能善終，憫其勃興忽亡。論其敗因，先用反問(wèn)，再以疑問(wèn)呼應(yīng)觀(guān)點(diǎn)，最后以“豈獨(dú)伶人也哉”收尾，更是使說(shuō)理委婉而富懇切之意。2.抑揚(yáng)頓挫，錯(cuò)落有致。

文章以散體寫(xiě)史論，間以對(duì)仗工整的駢句，駢散結(jié)合，錯(cuò)綜有致;適當(dāng)運(yùn)用長(zhǎng)句，調(diào)節(jié)語(yǔ)勢(shì)，張弛有度。讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，感情飽滿(mǎn)，氣勢(shì)旺盛。文章語(yǔ)勢(shì)波瀾起伏。開(kāi)篇亮出觀(guān)點(diǎn)，突兀而起，隨后闡發(fā)立論根據(jù)，敘述“晉王三矢”故事，節(jié)奏為之一緩;第3段寫(xiě)其成敗反轉(zhuǎn)，涉及論述核心，語(yǔ)勢(shì)猛然一升，先寫(xiě)其成，慷慨激昂，達(dá)到高潮，后寫(xiě)其敗，倉(cāng)倉(cāng)皇皇，語(yǔ)勢(shì)緊迫;繼而步步緊逼，設(shè)疑問(wèn)、引古語(yǔ)而得出“自然之理”;再舉其盛衰不同，從另一角度闡發(fā)教訓(xùn)，并以反問(wèn)作結(jié)，余音裊裊，啟人深思。寫(xiě)作特色3.語(yǔ)言平實(shí)，言簡(jiǎn)意豐。

與《過(guò)秦論》相比，這篇文章并沒(méi)有華麗的辭藻，基本用平實(shí)的語(yǔ)言敘述事例，闡發(fā)道理，平易近人，自然曉暢。敘事不枝不蔓，概括性極強(qiáng);議論簡(jiǎn)明扼要，切中肯綮。其中一些格言式語(yǔ)句，如“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”，句式整齊，言簡(jiǎn)意豐，發(fā)人深省。

綜上，文章開(kāi)篇立論，提出盛衰多由“人事”的觀(guān)點(diǎn)，隨后以莊宗故事加以印證，并反復(fù)闡發(fā)，推廣其意，以鑒往知來(lái)，警戒后人。文章敘論結(jié)合，說(shuō)理平正，言辭委婉，質(zhì)樸自然，情意懇切，引人深思。清沈德潛評(píng)論此文“抑揚(yáng)頓挫，得《史記》神髓,《五代史》中第一篇文字”。課文探究1.本文是歐陽(yáng)修為《伶官傳》作的序,卻很少直接寫(xiě)伶官們的事,是否文不對(duì)題?為什么?

作者為《伶官傳》作序,卻很少直接寫(xiě)伶官們的事,表面看來(lái)文不對(duì)題,實(shí)際上兩者有內(nèi)在聯(lián)系。因?yàn)樵趥鞯恼囊褜?duì)伶官的事跡做了詳細(xì)敘述,所以作者沒(méi)有重復(fù)介紹。莊宗的衰敗正是由伶官引起的,作者以歷史為鑒,就伶官亂政誤國(guó)之事評(píng)述國(guó)家興亡盛衰之理,以史論事,內(nèi)容聯(lián)系很緊密,重點(diǎn)落在莊宗盛衰的史實(shí)和評(píng)論上。文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實(shí),將伶人的作亂和后唐的盛衰直接聯(lián)系起來(lái),這樣扣住了題意,突出了中心。課文探究2.本文在語(yǔ)言上有何特色?①語(yǔ)言委婉,氣勢(shì)旺盛。本文作為一篇總結(jié)歷史教訓(xùn)、為在世及后世君主提供借鑒的史論,毫無(wú)生硬的說(shuō)教,而是娓娓道來(lái),婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。②文筆酣暢,波瀾起伏。文章開(kāi)篇發(fā)出嗟嘆,提出論點(diǎn),語(yǔ)勢(shì)突兀而起,隨后落到立論根據(jù)上,再緩緩開(kāi)始“晉王三矢”的敘事;接著語(yǔ)勢(shì)猛然一升,發(fā)出對(duì)莊宗之“盛”的贊嘆,而后語(yǔ)勢(shì)陡然一降,發(fā)出對(duì)莊宗之“衰”的悲嘆,繼而步步緊逼,設(shè)疑,引古語(yǔ)而得出“自然之理”;然后再次評(píng)論莊宗的盛衰,語(yǔ)勢(shì)再升再降,在大起大落之中引出發(fā)人深省的教訓(xùn),戛然而止,將全文的語(yǔ)勢(shì)穩(wěn)穩(wěn)地落在結(jié)尾上。本文雖然篇幅短小,卻寫(xiě)得起伏跌宕。全文一氣呵成,淋漓酣暢。③平易自然,簡(jiǎn)約凝練。本文用平實(shí)的語(yǔ)言生動(dòng)地?cái)⒄f(shuō)事例,深入地說(shuō)明道理,平易近人,自然曉暢。其中一些格言式的對(duì)稱(chēng)句,如“滿(mǎn)招損,謙得益”“憂(yōu)勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”“夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”,句式整齊,言簡(jiǎn)意豐,發(fā)人深省。3.本文是怎樣通過(guò)舉例論證和正反對(duì)比論證突出中心論點(diǎn)的?

①史論大多使用例證法,以論帶史,以史證論。運(yùn)用這種方法,關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地選擇典型事例。本文第1段以莊宗得天下和失天下的史實(shí)為論據(jù),但在具體選材上,卻以“晉王三矢”這一不能確定為史實(shí)的傳說(shuō)作為事例,并加以詳述,體現(xiàn)了作者精于選材的匠心。文章并沒(méi)有寫(xiě)莊宗如何“逸豫”,但通過(guò)“晉王三矢”這一典型、生動(dòng)的事例,充分地體現(xiàn)了莊宗的“憂(yōu)勞”,突出了“人事”的作用,再輔之以評(píng)論莊宗盛衰時(shí)所涉及的點(diǎn)滴史實(shí),就使莊宗的由“盛”而“衰”、由“憂(yōu)勞”到“逸豫”不言而明,達(dá)到以材料論證觀(guān)點(diǎn)的目的,起到以古鑒今、舉一反三的作用。

②本文的中心論點(diǎn)是盛衰之理在于人事。這一論點(diǎn)本身就是一個(gè)既正反對(duì)立又合而為一的命題。全文以“盛衰”二字貫穿始終,從“盛”“衰”兩個(gè)方面,圍繞著“人事”進(jìn)行層層深入的對(duì)比論述。本文的對(duì)比論證總體上著眼于“盛”“衰”與“憂(yōu)勞”“逸豫”的因果關(guān)系,從中心論點(diǎn)到論據(jù),從論證過(guò)程到結(jié)論,不論是所用的事例或史實(shí),還是作者抒發(fā)的感慨和議論,都是對(duì)比性的。作者通過(guò)正反兩方面的鮮明對(duì)比,既突出了中心論點(diǎn),使說(shuō)理深刻、透徹,也使文章一氣貫通,前后呼應(yīng),脈絡(luò)清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。思維導(dǎo)圖1、豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？

2、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？

難道是得天下難而失天下容易嗎？或者說(shuō)考察他成功與失敗的跡象，都是由于人為吧？

人生的禍患常常在極細(xì)微的事情上累積而成，有勇有謀的人往往被他溺愛(ài)的事物所困擾，難道只是（溺愛(ài)）伶人才如此嗎？

文句翻譯要注意：重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用、句式3、原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。4、請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

推究莊宗取得天下，與他失去天下的原因，就可以明白這道理了。

恭敬地取出箭來(lái)，用絲織的口袋裝著，背著在軍前開(kāi)路，等打了勝仗回來(lái)，就把箭收藏到宗廟。5、方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功。6、憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身,自然之理也。

當(dāng)他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國(guó)君臣的頭，走進(jìn)祖廟，把箭交還到晉王的靈座前，把報(bào)仇成功的消息告訴晉王時(shí)。

憂(yōu)勞可以使國(guó)家興盛，安樂(lè)可以使自身滅亡，這是自然的道理。文言基礎(chǔ)歸類(lèi)盛盛衰之理，......豈非人事哉請(qǐng)其矢，盛以錦囊其意氣之盛，可謂壯哉方其盛也，舉天下......爭(zhēng)困及其衰也，數(shù)十伶人困之智勇多困于所溺而天下諸侯已困矣安在公子能急人之困告以三矢賜莊宗而告之曰遣從事以一少牢告廟還矢先王，而告以成功（興盛）（裝）（旺盛）（強(qiáng)盛）（圍困）（困擾）（困厄）（困難）（告訴）（祭告）（稟告）一詞多義知識(shí)歸類(lèi)微禍患常積于忽微

微指左公處，則席地倚墻而坐從數(shù)騎出，微行入古寺微斯人，吾誰(shuí)與歸其爾其無(wú)忘乃父之志至于誓天......何其衰也其意氣之盛，可謂壯哉圣人之......其皆出于此乎?（微小的事）（悄悄地）（為隱藏身份而改裝）（如果沒(méi)有）（副詞，應(yīng)當(dāng)，一定）（語(yǔ)氣詞）（代詞，他）(大概,表揣測(cè)語(yǔ)氣)函梁君臣之首一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出

亂者四應(yīng)

憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身禍患常積于忽微詞類(lèi)活用名詞活用為動(dòng)詞，裝在盒子里名詞作狀語(yǔ)數(shù)詞作狀語(yǔ)使動(dòng)用法形容詞用作名詞契丹與吾約為兄弟而告以成功函梁君臣之首一夫夜呼亂者四應(yīng)倉(cāng)皇東出憂(yōu)勞可以興國(guó)逸豫可以亡身禍患常積于忽微智勇多困于所溺名→動(dòng)，訂立盟約形→名，成功的消息名→動(dòng)，用盒子裝名→狀，在夜里數(shù)→狀，從四方名→狀，向東面使動(dòng)用法，使…興盛使動(dòng)用法，使…滅亡形→名，細(xì)微的地方形→名，有智有勇的人特殊句式1、梁，吾仇也。2、此三者，吾遺恨也。3、盛以錦囊。4、系燕王父子以組。5、而告以成功。6、身死國(guó)滅，為天下笑。7、智勇多困于所溺。8、燕王，吾所立。判斷句判斷句介詞短語(yǔ)后置句、省略句介詞短語(yǔ)后置句介詞短語(yǔ)后置句、省略句被動(dòng)句介詞短語(yǔ)后置句、被動(dòng)句判斷句古今異義1、盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉2、原莊宗之所以得天下3、其后用兵，則遣從事以一少牢告廟4、抑本其成敗之跡古：人為今：有關(guān)員工的錄用、培養(yǎng)、獎(jiǎng)懲等工作古：推究，探究

今：原來(lái)古：一般的官員

今：

做某一方面的工作古：抑或，或者，還是

今：壓制拓展欣賞吟詠欣賞蝶戀花歐陽(yáng)修

庭院深深深幾許，②楊柳堆煙，③簾幕無(wú)重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見(jiàn)章臺(tái)路。⑤

雨橫風(fēng)狂三月暮，門(mén)掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。⑥

[注釋]：②幾許：多少。③堆煙：形容楊柳濃密。④玉勒：玉制的馬銜。雕鞍：精雕的馬鞍。游冶處：指歌樓妓院。⑤章臺(tái)：漢長(zhǎng)安街名。唐許堯佐《章臺(tái)柳傳》，記妓女柳氏事。后因以章臺(tái)為歌妓聚居地。⑥亂紅：落花。

[賞析]：此詞寫(xiě)暮春閨怨，疊用三個(gè)“深”字，寫(xiě)出其遭封鎖，形同囚居之苦，不但暗示了女主人公的孤身獨(dú)處，而且有心事深沉、怨恨莫訴之感。

“玉勒雕鞍”以下諸句，逐層深入地展示了現(xiàn)實(shí)的凄風(fēng)苦雨對(duì)其芳心的無(wú)情蹂躪：情人

薄幸，冶游不歸；春光將逝，年華如水。篇末“淚眼問(wèn)花”，實(shí)即含淚自問(wèn)?；ú徽Z(yǔ)，也非回避答案，“亂花飛過(guò)秋千去”，不是比語(yǔ)言更清楚地昭示了她面臨的命運(yùn)嗎？踏莎行

候館梅殘