2023學(xué)年完整公開課版邊城

從文沈邊城制作：馬泛萍【宋】李清照蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見有人來，襪劃金釵溜，和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。點(diǎn)絳唇【簡(jiǎn)析】春日，清晨，花園內(nèi)。綠楊掩映著秋千架，架上繩縈還在悠悠地晃動(dòng)。年輕的女詞人剛剛蕩完秋千，兩手有氣無力，懶懶地下垂。在她身旁，瘦瘦的花枝上掛著晶瑩的露珠；在她身上，涔涔香汗?jié)B透著薄薄的羅衣?；ㄅc人相襯，顯得格外的嬌美。驀然間，進(jìn)來一位客人。她猝不及防，抽身便走，連金釵也滑落下來?？腿耸钦l？詞中未作正面描寫，但從詞人的反應(yīng)中可以知道，他定是位風(fēng)度翩翩的少年。詞人走到門口，又強(qiáng)按心頭的激動(dòng)，回眸偷覷那位客人的豐姿。為了掩飾自己的失態(tài)，她嗅著青梅，邊嗅邊看，嬌羞怯怯，寥寥幾句就展現(xiàn)出了一個(gè)活潑可愛而又有幾分調(diào)皮的少女形象，詞人對(duì)語言的駕馭能力也達(dá)出神入化的境界。正是平凡中見神奇啊!等等等等這原是沒有時(shí)間流過的故事在那個(gè)與世隔絕的村子

翠翠和她爺爺為人渡船過日十七年來一向如此

有天這女孩碰上城里的男子兩人交換了生命的約誓

男子離去時(shí)依依不舍的凝視翠翠說等他一輩子等過第一個(gè)秋等過第二個(gè)秋等到黃葉滑落等等到哭了為何愛戀依舊她等著他的承諾

等著他的回頭等到了雁兒過等等到最后

竟忘了有承諾一日復(fù)一日翠翠純真的仰望

看在爺爺?shù)男睦锸菙嗄c那年頭戶對(duì)門當(dāng)荒唐的思想

讓這女孩等到天荒阿(ē)諛挨(áｉ)餓

自怨自艾(ｙì)

關(guān)隘(àｉ)

盎(àｎɡ)然翁媼(ǎｏ)

捭(ｂǎｉ)闔鮑(ｂàｏ)魚剝(ｂ?。?花生

蓓(ｂèｉ)蕾直奔(ｂèｎ)

針砭(ｂｉ?。?時(shí)弊匕(ｂǐ)首屏(ｂǐｎɡ)息

彬彬(ｂīｎ)有禮

巨擘(ｂò)：比喻非凡的杰出人物侘傺(ｃｈì)：形容失意的樣子日薄(ｂó)西山

覘(ｃｈ?。?視：觀測(cè)

孱(ｃｈáｎ)弱琤琤(ｃｈēｎɡ)作響諂(ｃｈǎｎ)媚

場(chǎng)(ｃｈáｎɡ)院

懲(ｃｈéｎɡ)一儆jǐｎɡ百鞭笞(ｃｈī)奢侈(ｃｈǐ)

嗤(ｃｈī)之以鼻

憧(ｃｈōｎɡ)憬

芻(ｃｈú)議叱咤(ｚｈà)風(fēng)云

綽(ｃｈｕò)號(hào)

挫(ｃｕò)折命運(yùn)多舛(ｃｈｕǎｎ)堤(ｄī)防

酩酊(ｄǐｎɡ)以訛(é)傳訛裝訂(ｄìｎɡ)胴(ｄòｎɡ)體間不容發(fā)(ｆà)

蜚(ｆēｉ)聲

菲(ｆěｉ)薄斐(ｆěｉ)然成章

氛(ｆēｎ)圍

芳菲(ｆēｉ)

入不敷(ｆū)出

果(ｆǔ)脯

附(ｆù)近釜(ｆǔ)底抽薪山岡(ɡ?。瞑?崗(ɡǎｎɡ)哨滿腹(ｆù)牢騷

擱(ɡē)淺擱(ɡé)不住力能扛(ɡ?。瞑?鼎

供(ɡōｎɡ)銷供(ɡòｎɡ)奉曲肱(ɡōｎɡ)而枕

拱(ɡǒｎɡ)手勾(ɡòｕ)當(dāng)觥(ɡōｎɡ)籌交錯(cuò)骨(ɡǔ)頭

蠱(ɡǔ)惑呱呱(ɡū)墜地

桎梏(ɡù)

矜(ｊīｎ)持盥(ɡｕàｎ)洗室

皈(ɡｕī)依瑰(ɡｕī)麗人跡罕(ｈǎｎ)至

可汗(ｈáｎ)悍(ｈàｎ)勇不卑不亢(ｋàｎɡ)巷(ｈàｎɡ)道嗥(ｈáｏ)叫荷(ｈè)槍實(shí)彈

呵(ｈē)斥吆喝(ｈｅ)橫(ｈｅｎɡ)行霸道

笏(ｈù)板和(ｈｕó)面大發(fā)橫(ｈèｎɡ)財(cái)

飛來橫禍橫蠻橫死豢(ｈｕàｎ)養(yǎng)麾(ｈｕī)下怙(ｈù)惡不悛(ｑｕ?。?悔(ｈｕǐ)過

教誨(ｈｕì)美侖美奐(ｈｕàｎ)

渾(ｈúｎ)樸

混(ｈùｎ)亂混(ｈúｎ)水摸魚

緝(ｊī)私

畸(ｊī)形亟(ｊī)待解決

躋(ｊī)身慰藉(ｊｉè)

杯盤狼藉(ｊí)脊(ｊǐ)梁

雪霽(ｊì)汗流浹(ｊｉā)背

鯽(ｊì)魚戛(ｊｉá)然殺手锏(ｊｉǎｎ)面頰(ｊｉá)

殲(ｊｉ?。?滅佼佼(ｊｉǎｏ)

信箋(ｊｉāｎ)

漸(ｊｉ?。?染結(jié)(ｊｉé)黨營(yíng)私請(qǐng)柬(ｊｉǎｎ)

僭(ｊｉàｎ)越：超越本分直截(ｊｉé)了當(dāng)

教(ｊｉàｏ)學(xué)

繳(ｊｉǎｏ)納忍俊不禁(ｊīｎ)盡(ｊǐｎ)快

禁(ｊìｎ)閉既往不咎(ｊｉù)

勁(ｊìｎɡ)敵

內(nèi)疚(ｊｉù)

一蹴(ｃù)而就拮據(jù)(ｊū)

沮(ｊǔ)喪前倨(ｊù)后恭

角(ｊｕé)色

看(ｋāｎ)護(hù)誑(ｋｕáｎɡ)語

欺人喟(ｋｕì)然

勒(ｌè)索按捺(ｎà)不住

問難(ｎàｎ)難兄難弟ｎàｎ

口訥(ｎè)

忸怩(ｎí)作態(tài)紕(ｐī)漏

怪癖(ｐǐ)

璞(ｐú)玉渾金

親戚(ｑī)

祈(ｑí)求

悄(ｑｉǎｏ)然落淚闃(ｑù)然：寂靜

宮闕(ｑｕè)

逡(ｑūｎ)巡不前

圍繞(ｒàｏ)

冗(ｒǒｎɡ)長(zhǎng)

拾(ｓｈè)級(jí)而上吸吮(ｓｈǔｎ)

夙(ｓù)愿毀家紓(ｓｈū)難

：解除

·緩和

拓(ｔà)本謄(ｔéｎɡ)寫

風(fēng)流倜(ｔì)儻

輕佻(ｔｉāｏ)

慟(ｔòｎɡ)哭韋(ｗéｉ)編三絕

因?yàn)?ｗèｉ)

憮(ｗǔ)然

唯唯(ｗěｉ)諾諾膝(ｘī)蓋

嬉(ｘī)戲

畏葸(ｘǐ)不前

狡黠(ｘｉá)舷(ｘｉáｎ)窗

悻悻(ｘìｎɡ)而去

混淆(ｘｉáｏ)

諧謔(ｘｕè)

洞穴(ｘｕé)

噱(ｘｕé)頭

頤(ｙí)指氣使

友誼(ｙì)

氤氳(ｙūｎ)

喁喁(ｙú)私語

殷(ｙ?。?紅

應(yīng)(ｙìｎɡ)承余勇可賈(ɡǔ)

黝(ｙǒｕ)黑

寬宥(ｙòｕ)

逾(ｙú)期不歸熨(ｙù)帖

慍(ｙùｎ)色

鳶(ｙｕ?。?飛魚躍

匝(ｚā)地裝幀(ｚｈēｎ)

飲鴆(ｚｈèｎ)止渴

甄(ｚｈēｎ)別

摭(ｚｈí)拾櫛(ｚｈì)風(fēng)浴雨

滯(ｚｈì)后

中(ｚｈòｎɡ)肯

著(ｚｈｕó)手成春拙(ｚｈｕō)笨

著(ｚｈｕó)落

編纂(ｚｕǎｎ)成冊(cè)

擢(ｚｈｕó)升恣(ｚì)意

罪不容誅(ｚｈū)“‘美’字筆畫雖不多,可是似乎很不容易認(rèn)識(shí),‘愛’字雖人人認(rèn)識(shí),可是真懂得它意義的人卻很少.”

－－沈從文《在昆明的時(shí)候》鳳凰美景鳳凰吊腳樓苗族女子鳳凰奪翠樓世上最美的東西莫過于凄婉纏綿的情思，玉溪生李商隱說“春心莫與花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”。

沈從文用湘西的青山綠水、古樸醇厚的世俗人情，表現(xiàn)他心中的纏綿質(zhì)樸的愛和人性的美，我們一起來發(fā)現(xiàn)它，展示它，品味它。作家作品如夢(mèng)之美語言之美人性之美形象之美邊城沈從文

沈從文（1902～1988），現(xiàn)代作家、歷史文物研究學(xué)者。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、休蕓蕓等。湖南鳳凰人。1926年出版第一本創(chuàng)作集《鴨子》，有7O余種作品集，被人稱為多產(chǎn)作家。主要代表作有《鴨子》、《虎雛》、《月下小景》、《湘西散記》等。其中短篇小說《丈夫》、《貴生》、《三三》，中篇小說《邊城》、長(zhǎng)篇小說《長(zhǎng)河》是其代表作。作家介紹

以反映湘西下層人民生活的作品最具特色。他的創(chuàng)作表現(xiàn)手法不拘一格，文體不拘常例，故事不拘常格，嘗試各種體式和結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)作，成為現(xiàn)代文學(xué)史上不可多得的“文體作家”。于1980年應(yīng)邀赴美國(guó)講學(xué)，并進(jìn)入諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的終審名單。作家像沈從文在二十世紀(jì)二十年代就蜚聲文壇，被譽(yù)為“中國(guó)第一流的現(xiàn)代文學(xué)作家，僅次于魯迅”日本、美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。沈從文先生不僅是著名的作家，還是著名的歷史學(xué)家、考古學(xué)家，他撰寫出版了《中國(guó)絲綢圖案》《唐宋銅鏡》《龍鳳藝術(shù)》《戰(zhàn)國(guó)漆器》《中國(guó)古代服飾研究》等等學(xué)術(shù)專著，特別是巨著《中國(guó)古代服飾研究》影響很大，填補(bǔ)了我國(guó)文化史上的一項(xiàng)空白。

主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)。大部分小說是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情與溫愛。作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。

墓石的正面鐫著沈從文的十六字真言：照我思索，能理解“我”；照我思索，可認(rèn)識(shí)“人”。

墓石的背面是沈從文的姨妹張充和女士所寫的挽聯(lián)，聯(lián)語簡(jiǎn)明扼要：

不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人。

一九九六年，黃永玉為沈從文陵園補(bǔ)刻一塊石碑，題詞為：一個(gè)士兵，要不戰(zhàn)死沙場(chǎng)，便是回到故鄉(xiāng)。黃永玉自學(xué)美術(shù)，文學(xué)，為一代“鬼才”，他設(shè)計(jì)的猴票和酒鬼酒包裝家喻戶曉。其人博學(xué)多識(shí)，詩書畫俱佳，黃永玉對(duì)家鄉(xiāng)更是一往情深。近些年他滿世界地走了不少地方，卻始終未曾有一刻忘懷自己的故鄉(xiāng)——美麗的鳳凰城。他認(rèn)為故鄉(xiāng)是一個(gè)人感情的搖籃，它的影響將貫穿人的整個(gè)一生；故鄉(xiāng)是自己的被窩，或許它的氣味并不好聞，但卻是自己最熟悉而又無可替代的氣息。他在一首詩中寫道：“……我的血是O型，誰拿去，它對(duì)誰都合適。我的心，只有我的心，親愛的故鄉(xiāng)，它是你的……”

就是這樣一位“湘西的兒子”在走出大山之后的坎坷人生中，多次在文學(xué)作品中表達(dá)對(duì)他的故鄉(xiāng)——鳳凰的牽掛?？梢赃@樣說，鳳凰正如世界上許多名城名鎮(zhèn)一樣，崛起在世界文化大師橫空出世的光環(huán)之中。沒有莎士比亞，英國(guó)的斯特拉福小鎮(zhèn)不會(huì)蜚聲世界；沒有莫扎特，奧地利的薩爾茨堡不會(huì)成為世界音樂中心；沒有塞萬提斯，西班牙的塞維利亞不會(huì)成為旅游勝地；同樣，沒有沈從文、黃永玉這樣的世界文化大師，鳳凰不可能馳名海內(nèi)外。鳳凰的美，不僅在山水，更在于沈從文筆下所描繪的、人間最淳樸的風(fēng)情.創(chuàng)作背景

《邊城》完成于1934年4月19日，是作者最負(fù)盛名的代表作。關(guān)于這篇小說的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，作者說：“我要表現(xiàn)的本是一種：‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。”全篇以翠翠的愛情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)景美和人性美?！哆叧恰方忸}

邊地的小城。指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。

從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的對(duì)立面，是“中國(guó)另外一個(gè)地方，另外一種事情”。是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。一個(gè)好事的人，若從百年前某種較舊一點(diǎn)的地圖上尋找，一定可在黔北、川東、湘西一處極偏僻的角隅上，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)名為“鎮(zhèn)簞”的小點(diǎn)。那里同別的小點(diǎn)一樣，事實(shí)上應(yīng)有一個(gè)小小城市，在那城市中，安頓了數(shù)千戶人口的。不過一切城市的存在，大部分皆在交通、物產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)的情形下面，成為那個(gè)城市榮枯的因緣。這一個(gè)地方，卻以另外一種意義無所依附而獨(dú)立存在。試將那個(gè)用粗糙而堅(jiān)實(shí)巨大石頭砌成的圓城作為中心，向四方展開，圍繞了這邊疆僻地的孤城，約有五百余苗寨，各有千總守備鎮(zhèn)守其間。有數(shù)十屯倉，每年屯數(shù)萬石糧食為公家所有。五百左右的碉堡，二百左右的營(yíng)汛。碉堡各用大石堆成。位置在山頂頭，隨了山嶺脈絡(luò)蜿蜒各處；營(yíng)汛各位置在驛路上，布置得極有秩序。這些東西是在一百八十年前，按照一種精密的計(jì)劃，各保持到相當(dāng)距離，在周圍附近三縣數(shù)百里內(nèi)，平均分配下來……

(選自沈從文《鳳凰》)故事情節(jié)

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來?！?.下面大家來看一看翠翠和儺送是怎么相識(shí)的。

【學(xué)生看書復(fù)述相關(guān)情節(jié)。】1.湘西到底有何魅力呢?我們先來了解一下這里的民俗吧。下面大家看書，看看書中都寫了哪些風(fēng)俗。3：從這里，你能看出翠翠具有怎樣的性格特征?閱讀課文②翠翠有那些美好的性格？明確：她很淳樸、也很可愛。天真善良，溫柔清純，和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心倍至。。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯，矢志不渝。是一個(gè)理想化、純美化的形象。在看到別人家辦喜事時(shí)，翠翠的心里在想些什么?表明了她內(nèi)心里剛剛開始萌動(dòng)起一種對(duì)愛情的渴望，一種對(duì)于未來的模糊的感覺。也正是這樣的一個(gè)翠翠，才更使人感到真實(shí)、可愛。除了翠翠與儺送的感情故事外，《邊城》還給我們展示了爺爺與翠翠間的親情。文中這樣的文字比較多，請(qǐng)大家選幾處來談一談。

外公是中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范。他對(duì)孫女翠翠親情無限。為翠翠的親事操心擔(dān)憂，盡力促成翠翠愛情的實(shí)現(xiàn)。在生活上，對(duì)翠翠也是無比關(guān)懷，在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時(shí)為她講故事、說笑話、唱歌。2、外公3、天保

天保個(gè)性豪爽、慷慨，他是船總的大兒子，卻愛上了貧苦擺渡人的孫女。知道弟弟也愛翠翠，兩人唱歌“決斗”，他卻因?yàn)樽约合忍崃擞H，“作哥哥的走車路占了先”，一定要弟弟先唱；弟弟一開口，他知道自己不是“敵手”，就很大度地成全了弟弟，充分表現(xiàn)了他的手足之情。后來他外出闖灘，一是為了弟弟的幸福，也是為了消解自己心中的失望和難過，“好忘卻了上面的一切”。最后意外遇難，可以說他是為了親情和愛情而死。

（二）孤寂的內(nèi)心——作為封閉的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)的湘西，人們的身上也流露出孤寂的色彩。

1、翠翠翠翠自幼父母雙亡，內(nèi)心無比孤獨(dú)。雖然有外公無微不至照顧自己，但是外公并不能真正理解她作為一個(gè)青春少女的情懷。沒有人能夠體會(huì)一個(gè)思春少女的感情，她為生活的無奈而痛苦。天寶和儺送為了她唱歌“決斗”，她卻毫不知情，只能在夢(mèng)中希望愛情的實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)好像與她毫不相干。最后天保闖灘而死，儺送離家出走，外公為她的婚事憂愁而亡，她當(dāng)時(shí)卻不能了解這一切的前因后果，待她事后想明白了，痛哭了一晚上，也只能凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來。“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來！”沒有人能告訴她要孤獨(dú)地等到什么時(shí)候。2、外公外公因?yàn)榕畠汉团龅谋瘎?，心里留下了不可磨滅的傷痕。翠翠害怕的痛哭讓他莫名其妙；他給孫女講她母親的故事，更讓孫女感觸不已。對(duì)于天保兄弟的選擇，他沒有直接告訴翠翠，反而讓孫女“心中不免有點(diǎn)亂”。他對(duì)翠翠“溫和悲憫地笑”，表現(xiàn)了他內(nèi)心的矛盾，既愛孫女，又害怕她再走母親的老路，卻不能直接說出來。他又無能為力，不能向任何人求助訴說，只能撒手而去，可以說他是在孤獨(dú)中死去的。3、天保兄弟天保喜歡翠翠，托媒被糊里糊涂地拒絕回來他不知道翠翠喜歡儺送，儺送也喜歡翠翠。在不知情中踏入了愛情的矛盾中。最后他知道自己沒有任何希望，只能孤獨(dú)地離開傷心之地，并死于意外，這也許正是他孤獨(dú)的歸宿。儺送也可以說孤獨(dú)地追求著愛情，和哥哥的“決斗”，夜半唱情歌，卻并不為心上人所知。最后也孤獨(dú)地出走，不知漂泊到什么地方?？梢哉f，《邊城》中地每一個(gè)人都在孤獨(dú)中掙扎著，最后“也許明天回來！”也許是孤寂中的自慰罷了。初遇儺送（第一年）初遇天保（第二年）不見儺送儺送邀請(qǐng)（第三年）老大車路

老二馬路淹死

離去愛情歷程

親↑情

翠翠

愛↗↖愛↗情

情↘

天保→手足情←儺送人物之間的親情及愛情祖父誰知翠翠心？

心情意蘊(yùn)凄涼寂寞委屈愛情出臨的迷茫

神往愉悅不安朦朧熱烈的向往

羞澀期盼踏實(shí)

堅(jiān)定執(zhí)著的追求我知翠翠心清純質(zhì)樸靦腆多情善解人意天真爛漫內(nèi)心孤寂忠于職守古道熱腸深愛至親坦蕩磊落正直淳樸手足情深親情愛情祖孫情愛情手足情爺爺形象儺送兄弟翠翠形象一切景語皆情語1、烘托夜幕降臨時(shí)的氣氛；2、烘托人物內(nèi)心的孤寂與惆悵；3、烘托人物內(nèi)心的騷動(dòng)難安；4、構(gòu)織濃厚的鄉(xiāng)土氣息。

我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。

——沈從文尋找如夢(mèng)之美邊城

作者：不管是故事還是人生，一切都應(yīng)當(dāng)美一點(diǎn)，丑的東西雖不全都是罪惡，總不能使人愉快，也無從令人由痛苦見出生命的莊嚴(yán)，產(chǎn)生那個(gè)高尚情操。邊城如夢(mèng)之美風(fēng)景美人性美藝術(shù)美語言美形象美爺兒倆外，再無他人，相依為命，互為關(guān)照。爺爺身體硬朗，精神好；孫女長(zhǎng)大成人，到了談婚論嫁的年齡。為孫女的婚姻操心，本身就充滿溫情。生活環(huán)境美；月夜景色美。翠翠本人的玫瑰夢(mèng)。翠翠母親的朦朧美。大老、二老的“君子風(fēng)度”。二老的不愛碾坊愛渡船。美從何來形象之美純樸的翠翠翠翠天真善良、溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖?，她就幻想出逃讓外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無奈，有為外公擔(dān)憂起來，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開，愛上儺送，感情純潔真摯，對(duì)愛執(zhí)著追求。孤寂的翠翠翠翠自幼父母雙亡，內(nèi)心無比孤獨(dú)。雖然有外公無微不至的照顧，但是并不能真正理解她作為一個(gè)青春少女的情懷。沒有人能體會(huì)一個(gè)思春少女的感情。她為這無奈的生活而痛哭，外公不能明白她內(nèi)心的哀痛。天保和儺送為了她而唱歌“決斗”，她卻毫不知情，只能在夢(mèng)中希望愛情的實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)似乎與她無關(guān)。天保闖灘而死，儺送離家出走，外公為她的婚事憂愁而死，她卻并不理解這一切前因后果，只能凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來。沒有人能告訴她要孤獨(dú)等待到什么時(shí)候。4.翠翠的人物形象：愛的執(zhí)著。

翠翠她和外公相依為命，對(duì)外公因?yàn)橥夤焕斫馑男氖拢突孟氤鎏油夤に?，可是想到外公找不到她時(shí)的無奈，又起來，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇出開,愛上了儺送，節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又地箸著心上人的歸來，表現(xiàn)她天真善良，溫柔清純。關(guān)心備至。

為外公擔(dān)心矢志不渝感情純潔真摯。

外公天保儺送是中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范。忠于職守,對(duì)孫女愛憐備至，為其親事操心擔(dān)憂，盡力促成其愛情的實(shí)現(xiàn)。癡情、豪爽、慷慨。既大膽表露愛情，又愛惜手足之情，在不知情中陷入愛情的矛盾中，最后孤獨(dú)地離開并死于意外。多才多藝，性格與天保很相似，孤獨(dú)地追求愛情，最后為親情放棄愛情。人性美

朋友，你看電影時(shí)流過眼淚嗎？為什么你明知那銀幕上的事不關(guān)你自己，甚至都不是真的，還會(huì)感傷呢？

朋友，這是因?yàn)槟愕谋拘允巧屏嫉?，是美的，雖然事不關(guān)你，但你也為之感動(dòng)。這正如孟子所言，“惻隱之心，人皆有之”。人的本心就是人性，從本性出發(fā)去做事，表現(xiàn)出來的人的善良面目，就是人性美（金介甫《沈從文的創(chuàng)作論》什么是人性呢？純樸的人性美作者描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛。外公與孫女的愛、翠翠對(duì)儺送純真的愛、天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛以及兄弟見誠(chéng)摯的手足之愛。這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力狀寫湘西自然之明凈，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。翠翠和天保兄弟的愛情

愛情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛的動(dòng)機(jī)，但卻寫到了他們表達(dá)愛情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎耳草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章．

這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。

可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結(jié)晶。

這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。翠翠和祖父的祖孫情驕寵、依順。盡量照顧她的情緒。教育翠翠要堅(jiān)強(qiáng)。給翠翠將她父母的故事。親自過問翠翠的婚姻大事。為翠翠吹笛唱歌。

作者說這篇小說是為人類愛字作一度恰如其分的說明。請(qǐng)列舉爺爺對(duì)孫女愛的具體表現(xiàn)。

天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒有反目成仇，也沒有像流行小說寫的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒有裁判，沒有評(píng)委，沒有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……

天保和儺送的手足情

“邊城的語言是沈從文盛年的語言，最好的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期那樣過事雕琢，流于晦澀。這時(shí)期的語言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，象一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃?！薄粼魈攸c(diǎn)：自然流暢，明白如話。寫景優(yōu)美舒展寫人親切真摯，敘事更是如歌如誦，和如詩如畫的景物配合的非常和諧。語言美

“我平常最會(huì)想象好景致，且會(huì)描寫好景致?！?/p>

——沈從文

從細(xì)致處著手，善于運(yùn)用聲音、氣味來寫景，并把景物和人物描寫結(jié)合在一起，使之成為人物的一部分。

例：“天快夜了…

…”特點(diǎn)

大量使用當(dāng)?shù)氐木吧吞禺a(chǎn)作為素材，如白塔、虎耳草等，使文章具備了濃厚的湘西鄉(xiāng)土氣息。“邊城”不只是一個(gè)地理概念，意思不是說這是一個(gè)邊地的小城。這同時(shí)是一個(gè)時(shí)間概念，文化概念?！斑叧恰笔谴蟪鞘械膶?duì)立面。這是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”（《邊城題記》）。沈從文從鄉(xiāng)下跑到大城市，對(duì)上流社會(huì)的腐朽生活，對(duì)城里人的“庸俗小氣自私市儈”深惡痛絕，這引發(fā)了他的鄉(xiāng)愁，是他對(duì)故鄉(xiāng)尚未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明所摧毀的淳樸民風(fēng)十分懷念。但是在湘西，這種古樸的民風(fēng)也正在消失。1934年冬天，作者從北平回湘西時(shí)，也明顯感到農(nóng)村社會(huì)所保有的那點(diǎn)正直樸素人情美，幾乎快要消失無余，代替而來的卻是近二十年實(shí)際社會(huì)培養(yǎng)成功的一種惟實(shí)惟利的人生觀。如何理解“邊城”這一概念如何理解“邊城”這一概念

《邊城》所寫的那種生活確實(shí)存在過，但到《邊城》寫作時(shí)已經(jīng)幾乎不復(fù)存在?！哆叧恰肥且粋€(gè)懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊?！哆叧恰肥且粋€(gè)溫暖的作品，但是后面隱藏著作者很深的悲劇感。作者懷有重建民族品德和人格的夢(mèng)想，但現(xiàn)實(shí)又讓他感到力不從心，感到痛苦寂寞，感到理想難以實(shí)現(xiàn)的前景的暗淡。他的這種心緒輻射到《邊城》上，使人讀完《邊城》后在獲得美感的同時(shí)，又感到一種憂傷、悲涼和惆悵，總感到他所描繪的明麗景物和溫暖人情上，籠罩著一種似雨似霧、揮趕不去的陰濕與愁苦?？梢哉f《邊城》既是現(xiàn)實(shí)主義的，又是浪漫主義的，《邊城》的生活是真實(shí)的，同時(shí)又是理想化了的，這是一種理想化了的現(xiàn)實(shí)。為什么要浪漫主義？為什么要理想化？因?yàn)樽髡呦肓糇∫稽c(diǎn)美好的、永恒的東西，讓它長(zhǎng)在，并且常新，以利于后人?！哆叧恰肥乾F(xiàn)實(shí)主義的作品，還是浪漫主義的作品？如果請(qǐng)同學(xué)們用一個(gè)字（或一個(gè)詞）概括邊城的特點(diǎn)，你會(huì)用一個(gè)什么字（或詞）呢？“美”：邊城山美、水美、人更美“愛”：通過愛情、親情、友情“為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”；“純”：邊城民風(fēng)純樸，邊城人心地純潔；“和諧”：人與自然和諧，人與人之間和諧；“自然”：這里的人善良、勤勞、質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不矯揉造作，體現(xiàn)了人性中最美的一面。拓展沈從文想通過美麗的邊城，告訴我們什么呢？（總結(jié)主題）

拓展深化

極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德，是相對(duì)于現(xiàn)代傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充滿著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。推重湘西人的人生方式，隱含了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活古老美德和價(jià)值觀失落的痛心，是對(duì)重建民族品德和人格的希望。主題我們可以用三個(gè)詞概括這篇小說的主題：（贊美、批判、呼吁）主題是：贊美：邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛；批判：物欲泛濫的現(xiàn)代文明；金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)；呼吁：重建民族的品德與人格。這個(gè)文章的結(jié)局給你怎樣的感覺？參考答案：美麗的地方，善良的人們卻演繹著悲愴的故事，不禁讓人沉思，這究竟是純樸、真誠(chéng)本有的苦澀，還是生活應(yīng)有的真正味道呢？——但這樣的地方也幾近消失在文明的污染之中了。邊城曾離我們遠(yuǎn)去——邊城今天又向我們走來——

散文《另一種靜默》閱讀訓(xùn)練

百聞不如一見，我們?cè)谒钌骄X間顛簸四個(gè)小時(shí)，只為了與邊城見上一面，即使只能停留一個(gè)小時(shí)。一下汽車，我便聞到了那熟悉的氣息。哦——邊城你的身影真如我所想。也許，在我未曾與你謀面時(shí)，我們已有了一份默契。你有江南水鄉(xiāng)的秀美，更有湘西偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)的質(zhì)樸與清純——青石板小路，路邊橫斜的房屋，厚實(shí)的磚墻，歷久發(fā)黑的木板。聽不到你朗聲召喚，見不到你盛裝出迎，你靜若處子，默默地佇立在那兒，用你冰清的目光迎著我。我的腳、我的心早已不由自主地靠近你，靠近你。

水，我看見了翠翠擺渡的河水。立于石階上，凝神遠(yuǎn)望，水面寬闊、平靜。劃一木船，浮于水中，這才發(fā)現(xiàn)水在流動(dòng)，緩緩流向遠(yuǎn)方。我知道，你的靜默掩蓋不住你的秀美、清純，還有你的靈動(dòng)。翠翠，我知道你為什么叫翠翠了。翠山，綠水，還有船槳撥動(dòng)水流的清脆聲，這一切滋養(yǎng)了你。我還知道，你的聲音比