反諷的分類與逆期待性研究

反諷的分類與逆期待性研究

一、反諷的基本類型反諷研究主要集中在文學(xué)和修辭領(lǐng)域。近年來(lái)，語(yǔ)篇、心理學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言和其他領(lǐng)域的科學(xué)家也對(duì)它產(chǎn)生了強(qiáng)烈的研究興趣。諷刺注入了新的血液，成為人們研究的焦點(diǎn)。反諷是一種語(yǔ)言現(xiàn)象,它的分類標(biāo)準(zhǔn)不一,KreuzandRoberts(1993)區(qū)分四種類型的反諷:蘇格拉底式反諷(Socraticirony),戲劇反諷(dramaticirony),命運(yùn)反諷(ironyoffate)和語(yǔ)辭反諷(verbalirony)。Muecke(1970)指出在反諷領(lǐng)域中最基本的類型是語(yǔ)辭反諷(verbalirony)和情境反諷(situationalirony)。但人們多把研究重點(diǎn)放在語(yǔ)辭反諷上,對(duì)情景反諷的研究以及兩者之間的對(duì)比分析卻很少。二、會(huì)話原則的含義指導(dǎo)意義人們?cè)谌粘Ｉ钪兴f(shuō)的反諷多指語(yǔ)辭反諷,Webster的定義是字面意義與說(shuō)話人真意相反或相異。Attardo(2000)提到,反諷可以定義為:如果說(shuō)話人發(fā)出一個(gè)語(yǔ)句,其字面意義是M,說(shuō)話人意欲交流的意義實(shí)為非M(non-M)。Gibbs(1986,1994)Katz(1993,1996)提出,反語(yǔ)是“言一事,而意指另一事”。Grice(1975)認(rèn)為反諷(irony)是一種特殊的會(huì)話含義,它的隱含意義是通過(guò)參考會(huì)話準(zhǔn)則,從字面意義推斷出來(lái)的。Sperber&Wilson(1986)認(rèn)為反諷是一種回應(yīng),它與無(wú)法表達(dá)的意思具有可理解的相似性。簡(jiǎn)言之,語(yǔ)辭反諷就是利用言語(yǔ)反話正說(shuō),正話反說(shuō)。情景反諷又稱為命運(yùn)反諷,Haverkate(1990)指出:“命運(yùn)反諷不受人的意識(shí)行為控制,是一種意料之外,使觀察者期望落空的過(guò)程和境遇?！盠ittman&Mey(1991)綜合了文學(xué)理論和言語(yǔ)反諷的理論認(rèn)為情形的意外轉(zhuǎn)折與意圖受阻的一定組合構(gòu)成情景反諷。Lucariello(1995)認(rèn)為:“情景反諷包含復(fù)雜的元表征推理,它要求對(duì)與期待相反或?qū)α⒌氖录M(jìn)行表征?！盨helly(2001)指出:“情景反諷關(guān)注的是被人們描述為反諷性的情景”。他們從不同角度界定情景反諷,但都圍繞其本質(zhì)特征即逆期待性展開。從定義我們可以看出,語(yǔ)辭反諷主要注重字面意義與說(shuō)話人的真實(shí)意圖對(duì)立,而情景反諷雖也是對(duì)立,但注重觀察者期待與事件結(jié)局之間的對(duì)立。三、逆期待性命題:逆諷化反諷具有逆期待性(counter-expectation),含糊性(vagueness),對(duì)立性(opposition),間接性(indirectness)等語(yǔ)用特征。但構(gòu)成反諷最重要的條件當(dāng)推逆期待性。我們對(duì)反諷的理解不僅應(yīng)從語(yǔ)言的角度,還應(yīng)從心理的角度,因反諷的理解不僅與語(yǔ)言本身的運(yùn)用有關(guān),還與交際者的心理期待有關(guān)。反諷之所以成為反諷,這是因?yàn)樗鼘?shí)質(zhì)上表達(dá)的是某種批評(píng)性評(píng)估,這種評(píng)估蘊(yùn)涵著某種有悖于聽(tīng)話人期待的不匹配因素。從語(yǔ)用心理方面看,說(shuō)話者旨在給聽(tīng)者造成某種心理上的逆期待感受,聽(tīng)者會(huì)很自然的感知某種逆期待的不匹配,這種感知觸發(fā)聽(tīng)者對(duì)話語(yǔ)的性質(zhì)產(chǎn)生懷疑;從語(yǔ)言層面看,心理方面的感知使聽(tīng)者認(rèn)識(shí)到該話語(yǔ)本質(zhì)上不是對(duì)事態(tài)的一般描述,而是對(duì)事態(tài)的批評(píng)性評(píng)價(jià)或評(píng)議。所以逆期待性是反諷的重要語(yǔ)用特征之一。語(yǔ)辭反諷和情境反諷作為反諷的兩種重要類型,雖都具有逆期待性這一語(yǔ)用特征,他們的表現(xiàn)形式卻是大相徑庭。在語(yǔ)辭反諷中,說(shuō)話者Speaker(以下簡(jiǎn)稱S)發(fā)出某一命題P,他明知道該命題是不符合自己的真實(shí)意圖狀態(tài),但他仍然決定發(fā)出P,通過(guò)明顯的違反CP的一個(gè)或數(shù)個(gè)準(zhǔn)則迫使聽(tīng)話人Hearer(以下簡(jiǎn)稱H)進(jìn)行一系列相關(guān)推理,希望H知道自己不意指P,而是P的反面。換言之,S對(duì)H有一種逆向期待,即期待他從字面的反面來(lái)理解P。例1(一個(gè)作家剛剛收到某女士的來(lái)信,信的內(nèi)容是這樣的)我丈夫長(zhǎng)期患失眠癥,吃什么藥都不管用,可是,我昨天買了你最近出版的一本新書,他沒(méi)有看完一章就睡著了。我真感謝,請(qǐng)?jiān)賹懸槐景伞?45)例1是一典型語(yǔ)辭反諷,這位女士表面贊美作家的書寫得好,但作家看到信后結(jié)合當(dāng)時(shí)情景,得出一個(gè)基本的認(rèn)知環(huán)境,隱約感覺(jué)到該話語(yǔ)在語(yǔ)境狀態(tài)下暗含某些不同尋常的語(yǔ)言特征和心理特征,這些特征與共性因素(先前共知的背景信息,信念等)進(jìn)行匹配,結(jié)果感覺(jué)到在命題和整個(gè)認(rèn)知環(huán)境之間存在明顯的與他的期待(他丈夫是作家的知音,是他的忠實(shí)的書迷)不協(xié)調(diào),不一致,不相關(guān),不調(diào)和,作家于是推測(cè)這種不匹配不是無(wú)緣無(wú)故的,而是這位女士有意為之,從而斷定該命題不是普通意義的陳述,而是代表說(shuō)話人的某種批評(píng)性評(píng)價(jià),進(jìn)而推斷該命題是帶有諷刺挖苦之意,即他的書寫得太差。情景反諷的逆期待性與語(yǔ)辭反諷不同,它并不希望聽(tīng)者或讀者從反面來(lái)理解該事件或該話語(yǔ)。它主要側(cè)重于反諷情景,即事件結(jié)果出乎人們意料,不僅使參與者的期待落空,甚至觀察者的期待也被打破。例2凱特·肖幫《一小時(shí)的故事》中,作者提供的是瑪拉德太太的丈夫的死訊這樣一條線索,讀者利用該線索啟動(dòng)的是一個(gè)悲痛,哀傷的場(chǎng)面,但是作者在小說(shuō)中是這樣描述女主人公的:“Shecouldseeintheopensquarebeforeherhousethetopsoftressthatwereallaquiverwiththenewspringlife.”Shesaiditoverandoverunderherbreath:free,free,free!“”Therewasafeverishtriumphinhereyes,andshecarriedherselfunwittinglylikeagoddessofvictory.(127)讀者讀到“springlife,free,feverishtriumph,goddessofvictory”這些詞時(shí),他們發(fā)現(xiàn)瑪拉德太太不但沒(méi)有深陷傷痛中不能自拔,反而從其丈夫的死訊中得到解脫和希望,這就與讀者事先的假設(shè)不符,讀者不得不對(duì)自己的推理加以修正,加入新的語(yǔ)境信息再作推理,構(gòu)建出瑪拉德太太全新生活的圖式,當(dāng)她丈夫平安歸來(lái),依據(jù)常識(shí)我們推測(cè)瑪拉德太太將會(huì)恢復(fù)以前的生活,不料小說(shuō)的結(jié)局竟然是瑪拉德太太因心臟病突發(fā)而香消玉殞。這樣,現(xiàn)有的情景與我們的心理期待又一次發(fā)生沖突,在這種情況下我們一定會(huì)推測(cè)作者的交際意圖,不僅限于對(duì)女主人公的同情,我們可以結(jié)合作者所處的時(shí)代背景——一個(gè)男權(quán)占統(tǒng)治地位的時(shí)代,婦女處于社會(huì)的底層,毫無(wú)自由和權(quán)利可言。作者真正的交際意圖是鼓勵(lì)女性尋求自由和解放。四、作為反諷對(duì)象的農(nóng)藝作為反諷的兩種主要類型,語(yǔ)辭反諷與情景反諷并不總是對(duì)立的,他們之間也存在著交匯,即并存。如下面的例子既可理解為語(yǔ)辭反諷也可分析為情景反諷。例3畫家在天涯海角繪了兩個(gè)星期畫,心情一直非常愉快。臨行時(shí),他租住的那家農(nóng)舍的農(nóng)夫卻拒絕接受房錢,不過(guò),表示喜歡要一張畫家繪的水彩畫,農(nóng)夫聳聳肩說(shuō):“錢算什么,一星期就花完了。但你的畫卻總在這里?！碑嫾沂軐櫲趔@,不斷表示農(nóng)夫太看得起他了。但農(nóng)夫笑著說(shuō):噢,不是那樣,我有個(gè)兒子打定主意要學(xué)畫,我希望他看過(guò)你的畫后,就不再有這種念頭了?！?52)如果把此例理解為語(yǔ)辭反諷,是從聽(tīng)者的角度出發(fā),該例畫家聽(tīng)了農(nóng)夫前面的話結(jié)合背景知識(shí)以為農(nóng)夫欣賞他的畫,贊揚(yáng)其畫工精湛。豈料命題突然發(fā)生了轉(zhuǎn)折,農(nóng)夫不要畫家的房錢而求其畫是為了將畫家作為反例,以此警示他的兒子不要學(xué)繪畫。此時(shí)畫家不得不修改他事先的推測(cè),加入新的語(yǔ)境知識(shí),推斷農(nóng)夫的真意是諷刺他的畫工太差,是個(gè)沒(méi)有前途的畫家。如從第三方理解角度出發(fā)例3可視為情景反諷,讀者會(huì)依據(jù)常識(shí)(即我們所說(shuō)的背景知識(shí))運(yùn)用推理對(duì)該命題做一個(gè)初步假設(shè),在心中形成某種期待,而事件的發(fā)展卻與讀者設(shè)想大相徑庭,農(nóng)夫的真義是并非贊美畫家,而是諷刺畫家的畫藝太差,這使讀者的期待落空,出乎其意料之外。五、概念聚合、語(yǔ)辭與情景反諷我們可利用Fauconnier&Turner的概念整合理論(以下簡(jiǎn)稱CB)來(lái)理解語(yǔ)辭和情景反諷。CB借用多個(gè)心理的概念映射和合成來(lái)具體分析語(yǔ)用推理的心理認(rèn)知過(guò)程。Fauconnier&Turner認(rèn)為人們運(yùn)用語(yǔ)辭交際時(shí),意義的構(gòu)建會(huì)在不同的認(rèn)知域之間進(jìn)行,而且來(lái)自兩個(gè)或多個(gè)心理空間通過(guò)跨空間地部分映射匹配起來(lái),將它們投射到一個(gè)新空間,形成空間整合。此外,“整合會(huì)衍生一個(gè)在輸入空間中并不存在的新顯結(jié)構(gòu),來(lái)自各輸入空間的構(gòu)素使得那些原本在孤立的輸入空間中不存在的關(guān)系,在整合空間中成為可能。在此的新顯結(jié)構(gòu)是指經(jīng)整合后而產(chǎn)生的合成空間框架,即對(duì)言語(yǔ)意義的最終構(gòu)建”。CB中的概念合成與新顯結(jié)構(gòu)能對(duì)語(yǔ)辭交際的概念聚合過(guò)程做出較強(qiáng)的解釋。語(yǔ)辭反諷中,S發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與其心理期待存在對(duì)立關(guān)系而發(fā)出反事實(shí)的命題,激發(fā)H了解S的真實(shí)心理空間與現(xiàn)實(shí)空間的不匹配。他必須利用共有的背景知識(shí)進(jìn)行推理,另立一個(gè)空間,對(duì)命題進(jìn)行概念重組與判斷,從而識(shí)別S的真義。而在情景反諷中,讀者或第三方利用語(yǔ)境知識(shí)對(duì)事件發(fā)展做出推測(cè),事實(shí)結(jié)果卻與他們的構(gòu)想不相符,從而造成其心理空間和真實(shí)空間沖突,他們不得不加入特定語(yǔ)境知識(shí)再進(jìn)行概念整合,從而達(dá)到理解作者的交際意圖的目的。語(yǔ)辭與情景反諷的理解模式如下圖所示:我們用該模型來(lái)闡釋語(yǔ)辭與情景反諷,在語(yǔ)辭反諷中,IP1=positionmeaning,C=cognitivecontextinprominence,R=reference,CB=conceptualblending,CI=communicativeintention虛線表示心理空間之間的映射及互動(dòng),相關(guān)信息的缺乏可能導(dǎo)致下一步推理的失敗,實(shí)線表示兩輸入空間之間是關(guān)聯(lián)的,即與認(rèn)知語(yǔ)境關(guān)聯(lián)。H將命題意義與當(dāng)時(shí)的特定語(yǔ)境(突顯的認(rèn)知語(yǔ)境)結(jié)合,發(fā)現(xiàn)其與語(yǔ)境對(duì)立,經(jīng)過(guò)推理和將各個(gè)輸入空間加以整合,他推導(dǎo)出S的本意即交際意圖是與命題相反或相異。在情景反諷中IP1=Someone’sexpectation,其他空間代表的含義與語(yǔ)辭反諷相同。讀者或觀察者意識(shí)到當(dāng)事人或?qū)δ呈麓嬖谀撤N期待,他們根據(jù)語(yǔ)境知識(shí)對(duì)該事件做出常規(guī)推理,得到某個(gè)假設(shè),而事件的發(fā)展卻與其假設(shè)相悖,他們將各個(gè)空間加以整合后,得出作者或說(shuō)話人的交際意圖是為了諷刺事件當(dāng)事人。在使讀者和觀察者的期待落空的同時(shí),對(duì)該事件產(chǎn)生深刻的映像。六、語(yǔ)言的主要表現(xiàn)為語(yǔ)辭與情景反諷,而非主觀性的語(yǔ)言語(yǔ)辭反諷與情景反諷最大的不同在于前者是S有意為之,他故意違反了言語(yǔ)行為的一項(xiàng)適宜條件即真誠(chéng)條件,故意不說(shuō)真話,他所表達(dá)的命題內(nèi)容要么與他的本意南轅北轍,要么根本就不是他的本意,他的言外之意就是希望并相信H能依照語(yǔ)境和句子的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)等因素發(fā)現(xiàn)命題的非真實(shí)性,能從命題的反面來(lái)領(lǐng)會(huì)自己的真義即為了保全聽(tīng)話人的顏面,采取此方式間接表達(dá)他對(duì)于H的諷刺與挖苦之意。而情景反諷主要是側(cè)重于反諷的情景上,在這個(gè)情景中不管當(dāng)事人多么的努力朝著他的目標(biāo)去努力都是徒勞無(wú)用的,結(jié)局都是與他的期待相悖的,這不是當(dāng)事人故意這樣做的,而是在那個(gè)情景下,他永遠(yuǎn)都無(wú)法達(dá)到目的,這是對(duì)他努力的莫大嘲諷。正如例2中的馬拉德太太從丈夫的死亡中重新對(duì)希望充滿信心,當(dāng)她打算為自己活下去時(shí),丈夫又奇跡般地出現(xiàn)在她的面前,她又一次失去了活下去的信心,也因此心臟病突發(fā)猝死,展現(xiàn)了她悲劇式的命運(yùn),在當(dāng)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境下她