婚姻家庭狀況調(diào)查報(bào)告

中國(guó)婚姻家庭狀況調(diào)查報(bào)告

我國(guó)城鄉(xiāng)家庭婚姻關(guān)系穩(wěn)定，離婚率較低，當(dāng)代文明的婚姻觀念占主導(dǎo)地位。本次調(diào)核對(duì)象中，初婚者占85.5%，再婚者占2.5%，離婚者占1.3%，喪偶者占2.3%，初婚者的高比例和離婚者的低比率闡明我國(guó)城鄉(xiāng)居民婚姻穩(wěn)定性較高。在擇偶方面，城鄉(xiāng)居民都基本上走出了父母之命的傳統(tǒng)，而是以當(dāng)事人自己的意見為主(68.2%)，且以對(duì)方的人品為擇偶的首要原則。

家庭內(nèi)部夫妻權(quán)力雖有差距，但趨于平等。家庭事務(wù)決定方面，夫妻共同決定已成為城鄉(xiāng)家庭的重要選擇。在夫妻共同決定這一大的背景下，家庭中權(quán)力的分派基本上是熟悉者有較大的決定權(quán)。丈夫在購置大件物品時(shí)的決定權(quán)為24.5%，妻子為7.0%；在家庭日常開支方面丈夫的決定權(quán)為13.9%，妻子為57.0%。這種差別普通并不表達(dá)夫妻之間的不平等。固然，從總體上看，男性在家庭重要事務(wù)決定方面的權(quán)力不不大于女性，都市家庭女性對(duì)于家庭事務(wù)的決定權(quán)大大高于農(nóng)村女性。家務(wù)分工仍保存著較多的傳統(tǒng)格局，女性承當(dāng)了更多的家務(wù)。

夫妻間性生活嚴(yán)肅，對(duì)不正當(dāng)?shù)膬尚躁P(guān)系持拒斥態(tài)度。調(diào)查顯示，城鄉(xiāng)居民對(duì)夫妻性生活認(rèn)為非常重要和很重要的占46%左右，婚前性行為的發(fā)生率不超出7%，有87%的人對(duì)婚外性行為持排斥態(tài)度，女性(89.6%)和年紀(jì)越高的人對(duì)于婚外性行為的評(píng)價(jià)更趨向于批判態(tài)度。另外，城鄉(xiāng)家庭對(duì)“試婚”、“非婚同居”、“網(wǎng)戀”均持拒斥態(tài)度（比例分別為61.1%、70%和48.6%)。

婚外戀雖不普遍但較為嚴(yán)重，多數(shù)人對(duì)婚外戀持理性態(tài)度。調(diào)查顯示，有3/4的被調(diào)查者對(duì)婚外戀持否認(rèn)態(tài)度，有約3/4的人認(rèn)為婚外戀并不多見，但也有9.3%的人認(rèn)為婚外戀較多和諸多。在一向被認(rèn)為是婚外戀高發(fā)地帶的都市，認(rèn)為周邊婚外戀諸多和較多的占12.2%，有66.4%的被調(diào)查者認(rèn)為這種現(xiàn)象較少和極少。在看待婚外戀問題上，多數(shù)人持較為理性的態(tài)度，主張挽救危局(69.7%)，這種現(xiàn)實(shí)的、較為寬容的觀點(diǎn)，可能與近年來社會(huì)對(duì)這一現(xiàn)象的討論和引導(dǎo)有關(guān)。

盡管近年來，人們對(duì)離婚的態(tài)度已趨向?qū)捜?，但?dāng)人們面對(duì)離婚這一并不輕松的話題時(shí)，仍然體現(xiàn)出了較為矛盾的態(tài)度。數(shù)據(jù)顯示，認(rèn)為“感情完全破裂，就應(yīng)當(dāng)離婚”的比例達(dá)55.9%。但事實(shí)上人們又有現(xiàn)實(shí)的考慮甚至是掛念，使得當(dāng)事人不能容易離婚。三種不能離婚的理由（為了孩子、社會(huì)壓力大、未必能再找到適宜的）合起來達(dá)43.5%，其中為了孩子不要離婚（占36.9%）是十分正當(dāng)并且被社會(huì)廣泛承認(rèn)的理由。這種面對(duì)離婚強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)責(zé)任觀點(diǎn)的對(duì)立，是現(xiàn)在我國(guó)城鄉(xiāng)居民在婚姻觀念上受當(dāng)代思想和傳統(tǒng)觀念雙重影響的一種折射。

兒女在城鄉(xiāng)家庭的地位非常重要，親子關(guān)系趨于平等協(xié)商。有關(guān)教育孩子的原則，都市被訪者有90.6%認(rèn)同“平等相待，給孩子講道理”的教子辦法，闡明都市居民基本上接受了當(dāng)代的兒女教育觀。當(dāng)孩子在學(xué)習(xí)和生活中碰到困難時(shí)，都市中的父母主張與孩子共同解決問題的占64.1%，主張父母要主動(dòng)為孩子解決問題的占37.7%，能夠說，城鄉(xiāng)居民都主動(dòng)參加孩子的學(xué)習(xí)和生活。但值得注意的是，城鄉(xiāng)居民看待兒女的這種態(tài)度不同于西方文化對(duì)孩子獨(dú)立解決問題能力的培養(yǎng)，這可能與中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)家長(zhǎng)責(zé)任的強(qiáng)調(diào)有關(guān)。

兒女教育既全方面又嚴(yán)格。首先，人們通過兒女家務(wù)勞動(dòng)和公益活動(dòng)，來強(qiáng)化兒女的道德養(yǎng)成，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，城鄉(xiāng)孩子幫父母做家務(wù)的比例分別為65.9%和85%，都市3/4以上的學(xué)生參加過學(xué)校組織的保護(hù)環(huán)境和捐錢捐物活動(dòng)，農(nóng)村3/4的學(xué)生參加過義務(wù)植樹、捐錢捐物、協(xié)助別人的活動(dòng)，對(duì)于兒女參加上述活動(dòng)，約2/3的都市和農(nóng)村家長(zhǎng)無條件贊成；另首先，家長(zhǎng)們也通過對(duì)兒女成長(zhǎng)環(huán)境的控制來努力為兒女的健康成長(zhǎng)服務(wù)，城鄉(xiāng)居民（2/3）對(duì)兒女看電視和上網(wǎng)，均持小心謹(jǐn)慎的控制性態(tài)度，在兒女交朋友方面，有55.6%的家長(zhǎng)表達(dá)要“有所約束”。

兒女共同分擔(dān)的家庭養(yǎng)老是現(xiàn)在我國(guó)社會(huì)的重要養(yǎng)老方式。在家庭贍養(yǎng)方式中，由于成年兒女與父母分開居住的比例在都市高達(dá)69.0%，在農(nóng)村為59.9%，因此老人的贍養(yǎng)也就以分開居住、經(jīng)濟(jì)分擔(dān)和精神慰藉的方式為主，與老人同住贍養(yǎng)是一種補(bǔ)充方式。調(diào)查顯示，在分開居住的條件下，有近六成的兒女最少半月看望一次父母，兒女看望父母的頻率較高，在看望父母的同時(shí)，兒女會(huì)為父母提供經(jīng)濟(jì)上的協(xié)助，都市居民平均每月為父母（公婆）花銷123.85元，而農(nóng)村居民在全年為父母（公婆）的平均花銷是463.76元。當(dāng)老人生病時(shí)，70.0%的調(diào)核對(duì)象與兄弟姐妹輪流進(jìn)行照顧。

城鄉(xiāng)兒女更多強(qiáng)調(diào)對(duì)老人物質(zhì)需求的滿足，而對(duì)老人的精神需求重視程度不夠。在老人生日時(shí)會(huì)有六七成的兒女與老人共同慶祝，但對(duì)于老人的日常精神需求，只有10.9%的兒女注意到并予以滿足。但一種令人欣喜的事實(shí)是，近3/4的調(diào)核對(duì)象認(rèn)為老人再婚的事情應(yīng)由老人自己做主，這表明老年人婚姻權(quán)益受到重視。

兄弟姐妹是個(gè)受重視的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。結(jié)婚之后，他們多數(shù)還是經(jīng)常往來，在一方碰到困難時(shí)，絕大多數(shù)也能極力協(xié)助，形成了以父母為中介的支持性關(guān)系。他們?cè)诶嫔戏值貌皇鞘智逦?4.1%的被調(diào)查者主張“親兄弟、明算賬”，47.5%的被調(diào)查者認(rèn)為需要“具體狀況具體分析”。在贍養(yǎng)問題上，“家庭條件好的多分擔(dān)責(zé)任”成為一種共識(shí)。

城鄉(xiāng)居民婚姻家庭存在的問題

嚴(yán)肅而正當(dāng)?shù)膬尚躁P(guān)系是我國(guó)婚姻道德體系的重要構(gòu)成部分。對(duì)外開放以來，受西方文化的影響，某些西方婚戀涉及性觀念傳入我國(guó)，并逐步有某些市場(chǎng)。本次調(diào)查顯示，婚前性行為、婚外性行為、非婚同居、試婚等在一定程度上被接受?；橥鈶匐m沒有媒體渲染的那么普遍，但也非常嚴(yán)重。特別是在性關(guān)系問題上，年輕人、文化程度較高者持更加開放的態(tài)度，這不能不引發(fā)社會(huì)的注意。

調(diào)查表明，我國(guó)城鄉(xiāng)家庭暴力的發(fā)生率并不低，被訪者中有7.9%的夫妻之間經(jīng)常發(fā)生動(dòng)手打架的現(xiàn)象，38.7%的人表達(dá)偶然發(fā)生這類行為。并且，家庭暴力在農(nóng)村家庭中的發(fā)生率要遠(yuǎn)高于都市家庭，中西部家庭暴力發(fā)生率高于東部。對(duì)于家庭暴力，城鄉(xiāng)居民基本上持否認(rèn)態(tài)度（79.8%），但仍有17%的人認(rèn)為面對(duì)家庭暴力應(yīng)“具體問題具體分析”。面對(duì)家庭暴力時(shí)的應(yīng)對(duì)方略，城鄉(xiāng)居民的第一選擇為“逃離現(xiàn)場(chǎng)”（47.7%)。人們對(duì)家庭暴力這種既反對(duì)又猶豫，與傳統(tǒng)觀念有關(guān)，也有法律意識(shí)淡薄等方面的因素，固然尚有不鬧散家庭的現(xiàn)實(shí)考慮。這闡明，反對(duì)家庭暴力是一種長(zhǎng)久的艱巨的任務(wù)。

在兒女教育問題上，仍存在不少問題。第一，與西方相比，中國(guó)父母過多地參加兒女的問題解決，有越俎代庖之嫌，而對(duì)兒女獨(dú)立性的培養(yǎng)重視不夠。第二，家長(zhǎng)們即使重視兒女道德素養(yǎng)的形成，但對(duì)兒女的發(fā)明性、合群方面的規(guī)定經(jīng)常被無視。第三，在兒女培養(yǎng)上的功利性明顯，“出人頭地”成為父母對(duì)兒女的最大但愿。第四，親子之間較嚴(yán)重的矛盾重要發(fā)生在孩子上學(xué)方面，比例高達(dá)48.0%，城鄉(xiāng)家長(zhǎng)們過于重視兒女的學(xué)習(xí)。這與前一兩年發(fā)生在親子之間的某些震驚全國(guó)的血案互為映照。即使近幾年有關(guān)部門和社會(huì)各界已經(jīng)在減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)方面做了某些努力，但這些努力的成效如何，在整個(gè)教育制度沒有根本變化的條件下，能否實(shí)施下去，都還是疑問。

透過調(diào)查資料能夠發(fā)現(xiàn)，我國(guó)城鄉(xiāng)家庭代際關(guān)系存在著