湖北省南漳縣巡檢中學(xué)九年級語文上冊 教材研習(xí)課件 新人教版_第1頁
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文檔簡介

習(xí)九

冊新教材的內(nèi)容編排

:全套教科書由易到難,由簡單到復(fù)雜,安排如

下:七年級上、下冊,不分文體,文白混編,側(cè)重

培養(yǎng)基本的閱讀能力,如把握文意、理清思路、揣摩語言、體驗情景、質(zhì)疑問難等;八年級上、下冊,文體分編,文白分編,側(cè)重

培養(yǎng)閱讀記敘文、說明文、抒情文和淺易文言文的

能力;九年級上、下冊,

文體分編,文白分編,

側(cè)重培養(yǎng)欣賞文學(xué)作品和淺易文言文的能力。九年級教材整體分析九年級教材都是由六部分組成

、

綜合

學(xué)

習(xí)

;

導(dǎo)

;

補白(

)課

:九年級教材上下冊共有課文49篇,包括講讀課文

2

7

篇,

2

2

篇(其中

冊25

課,

文13篇,自讀課文12篇;下冊24課,

其中講讀課文14篇,

自讀課文10篇)。與七年級、八年級的60篇課文相比,雖然每冊的單元設(shè)置同樣是六個單元,但課文就少了11課;而且講讀課文也少于七年級的31篇課文和八年

級的34篇課文?!?/p>

:突出文學(xué)作品和議論文體裁,

以專題、文體方式構(gòu)成,

以單元形式進行閱讀教學(xué),兼有文言文單元集中教學(xué)?!獡?jù)此確定九年級教學(xué)目標(biāo)我

應(yīng)

標(biāo)

呢?初

學(xué)

標(biāo)

:以新課程改革的四大理念為指導(dǎo)思想,培養(yǎng)學(xué)生人

文精神和聽說讀寫能力為終極目標(biāo),以具體課文為例子引入教學(xué),舉一反三,充分利用語文學(xué)科的特點,激發(fā)

學(xué)生學(xué)習(xí)語文興趣,引導(dǎo)、促使學(xué)生領(lǐng)悟、學(xué)會學(xué)習(xí)語

(

)

本方

?!J(rèn)知目標(biāo)、人文目標(biāo)教

材的

研習(xí)中,

“中

考”

元素

,

據(jù)

內(nèi)

學(xué)

標(biāo)

:三個年級、六冊課文圍繞總體目標(biāo),各有側(cè)重點,層層深入,不同年級的教學(xué)目標(biāo)也是不同的。我

,

在九

學(xué)

標(biāo)

:繼

續(xù)

養(yǎng)

學(xué)

、

能力

,

并全面復(fù)習(xí)歸納各種知識

,

進一步

養(yǎng)

,

文眼

準(zhǔn)

。九

冊九年級語文上冊單元設(shè)計

、)

書信)·

第五單元:以古典名著為專題

(古代白話小說)

·

第六單元:以古代杰出人物為專題

(史傳文學(xué))(小

說(演講以

題以思想風(fēng)采為專題::第三單元第二單元··第一單元:

以歌頌大自然為專題

(詩歌)··第四單元:

以求知為專題(議論文)走

近第

.

詞閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇古詩文閱讀的評價——評價學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文,重點在于考察學(xué)生記誦積累的過程,

考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意,而

不應(yīng)考察對詞法、句法等知識的掌握程度?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》“

淺易

”中考文言文閱讀材料的選取必須是“淺易”的,對“淺易”的理解應(yīng)當(dāng)是:文中多數(shù)字詞屬于常見的

實詞和虛詞,

即使有少數(shù)生僻字詞,

或選文中出現(xiàn)不

常見的典故,也會安排注釋以降低難度,讓考生在初

中文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,

“跳一跳就能摘到果子”。文

焦:1、

,

準(zhǔn)

2、

。3、

。4、

內(nèi)

,

結(jié)

詞句

、

觀點

。(

內(nèi)

)但

,

什么

?認(rèn)識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧。——

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》“總目標(biāo)”1、

文化傳承的需要。2、

工作生活的需要——考試需要·1

音或

詞·2

、

子●

3

解●

4

、

價文

?●

如果大家贊同閱讀的目的在于理解,

我們就可以順理推出閱讀教學(xué)的目的在于提高學(xué)生理解水平和能力。如果把“文言”二字理解為:“言”是文章的語言材料,“文”是文章的思想內(nèi)容,這就意味著文言文教學(xué),

既要教“言”又要

。曾

,

。

學(xué)

導(dǎo)

學(xué)

認(rèn)

9

/

1

0的

,

領(lǐng)

有的

內(nèi)

。第

,屬

學(xué)

。我國古代史傳文學(xué)非常發(fā)達,涌現(xiàn)過大量的優(yōu)秀作品。從先秦時期開始,史傳文學(xué)就已經(jīng)初具規(guī)模了。記言為《尚書》,記事為《春秋》,其后又有編年體的《左傳》,國別體的《國語》

《戰(zhàn)國策》,至西漢紀(jì)傳體的《史記》把中國古代史

文學(xué)

推向了

。

是以

學(xué)

學(xué)習(xí)重點的,所選的文章,大部分是史學(xué)家對歷史事件和歷史人物的客觀記錄和描述。單

標(biāo)

:-1、知識與能力:積累文言字詞,培養(yǎng)文言語感。●

2、過程與方法解硬過熟讀背誦課文,弄清基本含義,

品味

句,

想內(nèi)

術(shù)

?!?/p>

3、情感態(tài)度價值觀:要歷史地看問題,增長歷史知識,從杰出人物身上汲取精華,學(xué)習(xí)歷史人物身上的優(yōu)良品質(zhì)。(

)(

)確定完單元目標(biāo),我們就可以進入單篇課文的教學(xué)了。

在平時的語文教學(xué)中,我看到我們很多的老師極少規(guī)劃整冊的教學(xué)目標(biāo),也極少真正地結(jié)合學(xué)生實際去確定單元目標(biāo)。我們常常是拿到課本就上陣,就文論文,更為恐怖的是單篇課文的教學(xué)目標(biāo)也是從教參上照搬過來的,沒有個人的思考,

在教學(xué)中把教學(xué)目標(biāo)做為擺設(shè),我行我素,想講什么就講什么,三年下來,學(xué)生學(xué)的知識沒有梯度,沒有形成系統(tǒng),中考必然考得不好。語文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置,教師必須首先考慮到作者,編者的意圖和語文教學(xué)的總導(dǎo)向性,考慮到學(xué)生的接受能力,尤其是課時目標(biāo),它應(yīng)該是整個語文教學(xué)過程中的一個小小的鏈節(jié),所有的課時目標(biāo)之和就等于整個語文教學(xué)的總目標(biāo)的完成。所以每一個課時目標(biāo)必須像指南針一樣堅定不移地指向語文教學(xué)的總目標(biāo)。在

習(xí)

,

學(xué)

學(xué)

標(biāo)

,

學(xué)

。

,

,

我們

學(xué)

。陳

家司

遷一

、

析陳

》一

節(jié)

自《

·

分,司

千多

次農(nóng)

發(fā)

發(fā)

?!?/p>

、

統(tǒng)

農(nóng)

。

農(nóng)

領(lǐng)

導(dǎo)

形象

現(xiàn)

農(nóng)

。課

題課

以陳

、

動為

,敘述了發(fā)動起義的經(jīng)過和起義軍初期的

發(fā)

勢。

質(zhì)三

見問

考·

1.對文言文而言,字詞的解決是必然的,然而是把

起中

甚至是目標(biāo),還是把它作·2.就課文而言,我們學(xué)習(xí)的指向是“陳涉起義”這

一事件及其意義,還是陳涉其人在某一歷史場景中

的言與行?·

3

.是就文解文,還是進行歷史還原?是襲用歷史定

論,還是讓學(xué)生與原初的文本進行對話??點手段決字通過這些問題的思考,我們可以發(fā)現(xiàn),我們面對教材時,

首先還是一個采取何種思維范式的問題。第一個問題不言自明,我想最理想的文言文教學(xué)就是讓

學(xué)生用文言的句式來直接進行閱讀與思考,而不應(yīng)該時時借

助于翻譯這一拐杖。字句的疏通,只是為了在肯繁處給學(xué)生

以幫助,而不應(yīng)該把文言文教學(xué)當(dāng)成先翻譯為白話,用白話

思考、討論對話的過程。返

錄●2

、

言,

學(xué)

習(xí)

是“

,

?第二個問題其實是想糾正由于政治的原因所導(dǎo)致的對課文理解的干擾,

由于對“農(nóng)民起義”這一政治形式的重視,

所以本文作為人物傳記,卻被錯誤地當(dāng)成是歷史事件的記敘

來進行解讀。我以為這在教學(xué)中應(yīng)該進行“糾枉”。返

錄3.

是就文解文,還

?

論,

學(xué)

初的

對話

?第

學(xué)

習(xí)

迅自

時的困惑

是授予既定語文及歷史知識

,

還是讓學(xué)生與歷史上的心靈進行直接的對

?以

教學(xué)的設(shè)計

。四、

材處

見避

區(qū)

:①以翻譯代替教學(xué),把文言文學(xué)習(xí)等同于一種

新的簡單訓(xùn)詁學(xué)。我們應(yīng)該積極培養(yǎng)學(xué)生的文言文

“文感”,采取的方法,

一是誦讀,二是多直接用

課文中的原文來解答問題,盡量少用翻譯后的句子

來回答問題。②大量講《史記》及其司馬遷的知識,

以知性的介紹代替感性的閱讀?!妒酚洝纷鳛橐徊總ゴ蟮?/p>

歷史及文學(xué)著作,它的某些特點在文中有著體現(xiàn),

不應(yīng)該用偉大的定義來取代文本的解讀。五

(

)

:在解決整體誦讀課文和重難點字詞的基礎(chǔ)上,向

課文外面走,

“把歷史請回來”,用增加課文歷史感的方法來進行教學(xué)。

比如我們可以把時代復(fù)原:把“陳涉起義”放到那個波瀾壯闊的歷史背景中;從秦統(tǒng)一

六國開始,到秦的暴虐與各地的怨聲,并略講陳涉起

義之后的故事(楚漢相爭),即重現(xiàn)一個“史詩般的

英雄時代”,點明其序幕的作用

……理

:突出個人在事件中的命運與感受,而不只是把人當(dāng)成歷史發(fā)展中的可有可無的幾個符號。這從文章的裁剪,條理,人物言行的處理中可以看出這一點,譬如,文章中多次詳細引用了陳勝的話:

“燕雀安知鴻鵠之志哉”,“死國可乎”“且壯士不死則已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎”,其中陳勝“天下苦秦久矣”的一段話,不計算標(biāo)點,整整用了100個字;而寫一場戰(zhàn)爭,有時則不到十個字,如“攻大澤鄉(xiāng),收而攻蘄,蘄下”,10個字,就交代了兩場戰(zhàn)爭的經(jīng)過與結(jié)果。這種詳略的取舍,無疑是為了突出人物的性格與命運的關(guān)系。歷史是從語文中被分家出去的,

我個人有個觀點,

認(rèn)為自

己失去了歷史的觀照后,我們的語文課堂已經(jīng)顯得越來越單薄

所以我認(rèn)為,對歷史興趣的培養(yǎng)也理應(yīng)成為語文教育的興趣所

在,像這篇文章的教學(xué),可以讓學(xué)生在課外參讀茅盾的小說《大澤鄉(xiāng)》,有能力的可以要求他們閱讀史學(xué)名著《史記》,而對歷史有興趣的同學(xué),則可進一步推薦閱讀諸如《萬歷十五

年》

《潛規(guī)則:中國歷史中的真實游戲》等新歷史著作,

以為

語文獲得一個思考的厚度。六

、

學(xué)

標(biāo)

:1、

積累文言詞語,培養(yǎng)文言語感。2、品析課文中個性化語言,分析人物性格。3、

了解《史記》與司馬遷,理解作者采取人物記傳體形

式的原因與特點。4、

了解起義的原因、經(jīng)過及歷史意義,激發(fā)學(xué)生對歷史和學(xué)習(xí)文言文的的興趣。5、正確評價歷史人物,并學(xué)習(xí)人物從小立志的優(yōu)點。注

:在

學(xué)

意引

導(dǎo)

學(xué)

結(jié)

、

風(fēng)

會歷史人物的思想感情和歷史作用,

脫離

環(huán)

。單

學(xué)

作首

學(xué)

,

,

文言文和現(xiàn)代漢語詞匯的差別,注意總結(jié)文

規(guī)

(

活用詞

古今異義詞

音多義詞

同義詞)準(zhǔn)確理解字詞句的含義、

內(nèi)

,

準(zhǔn)

(

氣)

,

。詞

首唐詩宋詞是中國文學(xué)史上兩朵奇葩,詞是唐五代興起的一種

產(chǎn)

,

創(chuàng)作,晚唐五代漸趨繁榮,鼎盛時期出現(xiàn)在宋朝。詞是古代詩歌的一個分支,也稱曲、

曲子詞,又因句子參差

不齊而稱長短句,最常見的是“詞”這個名稱,相當(dāng)于現(xiàn)在的

歌詞。詞,早先都是入樂的,要按照曲調(diào)

的要求來寫,所以作

調(diào)

,

詞牌規(guī)定著這首詩的字?jǐn)?shù)、句數(shù)和平仄聲韻。按字?jǐn)?shù)的多少分

(

5

8

內(nèi)

)

、

調(diào)

(

5

9

-

9

0

)

調(diào)

(

9

1

)三種。詞從結(jié)構(gòu)上看多數(shù)是分段的,稱為上片和下片或上闋和

下闋?!督亲用?/p>

州出獵》

(蘇軾)《武陵

春(風(fēng)住塵香花

已盡)(李清照)

(

)

(辛棄疾)

(

)》

(

)《

秋思》(范

)單

析這

詞的

表了

發(fā)

展的

、

流派,通過學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生體會詞的特點(與詩、曲比較),了解五位詞人的情況。另外我們還要從中

考的角度去探討詩詞應(yīng)該教什么。

一般來說中考命題

者會從中考角度:從字、詞、句方面,詩的內(nèi)容、畫

面及情感,表現(xiàn)手法及技巧三個點來設(shè)題???/p>

:側(cè)

1、品味詩歌語言·

3

、

情·4、理解、鑒賞詩句的內(nèi)容及表達效果··2、感知詩歌中的藝術(shù)形象單

標(biāo)

:·

認(rèn)

標(biāo)

:1、

體會詞的特點(與詩、曲比較),了

解五位詞

人的情況及風(fēng)格差異。

2、

教會學(xué)生鑒賞詩詞的方法(重難點)人文目標(biāo)

:激發(fā)學(xué)生讀詩的興趣,提高學(xué)生的審美品位。困

:面對這么多的知識點我們應(yīng)該怎樣把它們分化到各個詩

詞的教學(xué)當(dāng)中呢?這就需要策略了,所以這五首詞的教學(xué)側(cè)

重點應(yīng)該不同。下面我就以《江城子·密州出獵》為例,說

說我們在教學(xué)中應(yīng)該注意的問題?!督亲印っ苤莩霁C》蘇

軾例:

《江城子

·

密州出獵》《

·

的作品,也是豪放詞的開山之作。蘇軾,才華

橫溢,平生就有報國立功的信念,但因和宰相

王安石政見不和,

自動請求外任,創(chuàng)作這首詞

的時候,他年已四十,時值西北邊事緊張,

西夏

上闋

了一幅氣勢恢弘的出獵圖,下闋刻畫了一位老

當(dāng)益壯、忠心報國的英雄太守形象。整首詞縱

情豪邁,洋溢著詞人的豪情壯志和愛國情懷。

讀來鏗鏘有力,威武豪邁。教

學(xué)

標(biāo)

:1、

態(tài)

,了解詞

風(fēng)

。

2、

“狂”品味詞句;

典故的

義,

者的

情。3、

鼓勵

學(xué)

從語

析詞

,

。蘇

平蘇

(1037-1101)字

,

。

、

、

、

。

學(xué)

,

???/p>

(

風(fēng)

)儒

想·1、蘇東坡的為人品性。道

想2、

(

)

?!?/p>

激發(fā)

學(xué)習(xí)

趣——知作者,明風(fēng)格老夫聊易少年狂。

左牽黃,

。

錦帽貂裘,千騎卷平岡。

為報傾城隨太守,親射虎

,看

“典

”作用酒酣胸膽尚開張。騷微霜,又何妨。持節(jié)云中,

何日遣馮唐。會挽雕弓如滿月,西北

望,

射天狼。1、

”題2、描繪場面題城

子密州出獵【宋】蘇軾○品味詩歌語言江第

歌以

專題詩歌的重要性

:中

經(jīng)

風(fēng)

、

發(fā)

的鼎

,

,

紀(jì)

。中

學(xué)

。詩歌的重要性

:與

,

1

7

2

3

,占

1

/

1

0。

,

。本單元教學(xué)內(nèi)容明晰,

教學(xué)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。選入五首抒情詩,其中有一首舊體詞,兩首中國當(dāng)代詩,

兩首外國詩,均以自然萬物為題。從教學(xué)要求看,

兩篇教讀,兩篇自讀;從作品作家看,兩位大陸詩人,

一位臺灣詩人,兩位外國詩人。既有政治領(lǐng)袖,

又有文學(xué)奇才;既有經(jīng)典名家,

又有詩壇新秀;既有傳統(tǒng)名作,又有朦朧新詩。分布均衡,主次突出,

難度適宜,表現(xiàn)不同審美特征和文化價值的交流和對話。第

現(xiàn)

歌這

現(xiàn)

了歌

然的

。教

學(xué)

,

導(dǎo)

學(xué)

、觀

,感

然的

,

,

領(lǐng)

“天人合

學(xué)

,

還要培養(yǎng)

學(xué)

對現(xiàn)

詩的

。好

現(xiàn)

內(nèi)

、

質(zhì)

的優(yōu)

應(yīng)

?,F(xiàn)

,

、

,

?!?/p>

,

,

、

,

學(xué)

?!?/p>

,

學(xué)

學(xué)

習(xí)

。因為在第六單元,我們已經(jīng)學(xué)過詩詞的鑒賞方法,那

這個單元的教學(xué)就容易和簡單多了。我認(rèn)為詩歌教學(xué),不宜

多講,更不宜偏重理性的分析,要引導(dǎo)學(xué)生多讀,

通過想

像和聯(lián)想,感受詩歌的意象和詩人的思想感情,

品味詩歌含

蓄、精練、優(yōu)美的語言.因此,這個單元的教學(xué)我們應(yīng)該在第六單元的基礎(chǔ)上繼續(xù)在詩歌鑒賞方法的指導(dǎo)上多下功夫,

尤其是在意象的把握和意境的感受上多下功夫,給以適當(dāng)?shù)狞c撥。◆

標(biāo)

:1.引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)推敲詩句,細致深入地體會內(nèi)涵,并結(jié)合自己的生活體驗和以往欣賞詩歌的經(jīng)驗,加以聯(lián)想和想象,體味詩中的形象和意境,從而深切地感受詩歌語言豐富的表現(xiàn)·力

。3.培養(yǎng)學(xué)生掌握比較閱讀的方法,

并且運用這種方法認(rèn)識本單元五首詩歌在具體內(nèi)容、語言特點、表現(xiàn)手法、感情意·蘊等方面的異同。2.學(xué)生能夠熟讀乃至背誦詩歌。在這個過程中,引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌的語言美、情感美、意境美和韻律美,體會詩歌的·魅力,并且提高口語表達能力。4.要注意詩歌的藝術(shù)特征,了解借景抒情、象征、擬人等詩歌的常用藝術(shù)表現(xiàn)手法,體會這些表現(xiàn)手法的表達效果。教

學(xué)

:編者在文后有一則《怎樣讀詩》的知識介紹,我們認(rèn)為應(yīng)該將之作為學(xué)習(xí)知識與能力訓(xùn)練的線索。這篇知識短文明確了詩歌欣賞的基本思路:從詩的意象創(chuàng)造的具體氛圍中把握它所要暗示或啟迪讀者的東西,從虛寫中找出深層的意

,教

;一點“授之以漁”,

并將之貫穿到整個單元,使詩歌單元教

學(xué)

。學(xué)

這避免理解上的實指在

的、象征的內(nèi)涵學(xué)

習(xí)

歌語

粹蘊;注意詩歌中的比教

學(xué)

:總之,我們通過本詩歌單元的教學(xué),要讓學(xué)生

欣賞一些詩歌,進一步了解詩歌,培養(yǎng)學(xué)生對詩歌

的感悟能力,使學(xué)生的詩歌鑒賞能力在原有的基礎(chǔ)上有所提高。在這里,我們特別要強調(diào)的是,詩歌

教學(xué)也要著眼于素質(zhì)教育,要通過詩歌教學(xué),激發(fā)

學(xué)生的讀詩興趣,豐富學(xué)生的情感,使他們具有初

步的“詩”的審美意識和審美能力,既能知道什么

是詩,什么是好詩,好詩何以是好詩,又能更細心

地體驗人生,更好地發(fā)現(xiàn)和體味生活中的詩意。我

,

:·“我們要永遠相信我們的學(xué)生,相信他們的感悟力、

們的

創(chuàng)

。

”“教師就是演員,教古文要有夫子氣,教詩歌要有

。

”·“詩歌最大的敵人是平庸,詩歌教學(xué)就是挑戰(zhàn)平庸

?!薄ぁ白x是詩歌教學(xué)的法寶,看詩是飛機上看大路,你無法體會那種跋涉:你不知道道路的力量在哪里,

讀才能體會那種貫穿肉體的力量。

“詩歌教學(xué)應(yīng)該是充滿詩意的過程。

”··毛澤車教

:《

,

,

。

,

寫景,

縱橫

數(shù)

里,

史,

下幾千年,

現(xiàn)

當(dāng)

產(chǎn)

雄的

。

高的

賞價

。教材分析:詞

。

,展

現(xiàn)

;

,縱

抒發(fā)

。其

結(jié)

、

、

,

現(xiàn)

。·

《沁園春·雪》

(

)其

、

及3、

細致感知詞中的形象,深入感知詞中的意境,

數(shù)

風(fēng)

,體

想感

。4、

課外擴展閱讀毛澤東詩詞,積累有關(guān)名句。重

:1

、

2

、

3

。

學(xué)

設(shè)

養(yǎng)

學(xué)

、

內(nèi)

。果體達2、教學(xué)目標(biāo)

:1、

弄懂字面意思,逐詞逐句揣摩語言,細心

。第

元以

風(fēng)

專題(演講、書信)單

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