風作文之如何回避風險作文素材

如何回避風險作文素材【篇一：關(guān)于奉獻的作文素材】1、在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人。雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。(魯訊)3、達爾文的后半生體弱多病，仍然堅持實驗和著書。他曾說：“對于科學(xué)的熱心使我忘卻，或者趕走了我日常的不適?！?882年4月19日，達爾文病逝。他在自傳中寫過這樣一段話：“我曾不斷地追隨科學(xué)，并且把我的一生，獻給了科學(xué)，我相信我這樣倚靠是正確的，所以不會感到悔恨，但使我感到遺憾的是：我沒有使人類得到直接的好處?！边@些話充分表現(xiàn)了達爾文造福人類的偉大抱負。4、生命的長短以時間來計算，生命的價值以貢獻來計算?！岫喾?、應(yīng)該讓別人的生活因為有了你的生存而更加美好－－茨巴爾6、捧出一顆心來，不帶半根草去?！招兄?、勇于獻身的科學(xué)家鮑爾?海斯德是美國一位研究蛇毒的科學(xué)家。他小時候看到全世界每年有成千上萬人被毒蛇咬死，就決心研究出一種抗蛇毒藥。他從15歲起，就在自己身上注射微量的毒蛇腺體，并逐漸加大劑量與毒性。這種試驗是極其危險和痛苦的。每注射一次，他都要大病一場。各種蛇的蛇毒成分不同，作用方式也不同，每注射一種新的蛇毒，原來的抗毒物質(zhì)不能勝任，又要經(jīng)受一種新的抗毒物質(zhì)折磨。他身上先后注射過28種蛇毒。經(jīng)過危險與痛苦的試驗，終于有了收獲。他一共被毒蛇咬過130次，每次都安然無恙。海斯德對自己血液中的抗毒物質(zhì)進行分析，試制了一些抗蛇毒的藥物，已救治了很多被毒蛇咬傷的人。[點撥]鮑爾?海斯德忍住痛苦，向自己體內(nèi)注射毒素時，他已經(jīng)將自己的生死置之度外，想到的卻是救治被毒蛇咬傷人的生命。這種奉獻的精神，又豈止是“無私”一詞可概括的？[點撥]鮑爾?海斯德忍住痛苦，向自己體內(nèi)注射毒素時，他已經(jīng)將自己的生死置之度外，想到的卻是救治被毒蛇咬傷人的生命。這種奉獻的精神，又豈止是“無私”一詞可概括的？【篇二：提出對策作文素材】四、提出對策【聯(lián)】1.如何“因材施教”前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基說：“教育工作的實踐使我們深信，每個學(xué)生的個性都是不同的，而要培養(yǎng)一代新人的任務(wù)，首先要開發(fā)每個學(xué)生的這種差異性、獨立性和創(chuàng)造性?！闭缡澜缟蠜]有完全兩片相同的樹葉一樣，世界上也沒有完全相同的兩個人，學(xué)生個體的差異是客觀存在的，差異是因材施教的前提與基礎(chǔ)。學(xué)生在學(xué)習過程中存在著生理、心理、社會性和學(xué)習環(huán)境的差異。我們每一個教師要認識到這些差異并設(shè)法超越差異、縮小差異。面對智力、能力、思維、性格、毅力等都存在差異的學(xué)生，我們的教育要“以人為本”，就要讓每個學(xué)生鮮亮的個性得到張揚，讓每個學(xué)生都能獲得成功。為此我們的教育要允許學(xué)生有選擇學(xué)習方法的權(quán)利，允許學(xué)生以不同的速度進行學(xué)習。因此，在課堂教學(xué)中，必須從學(xué)生的素質(zhì)差別入手，以學(xué)生個體為教學(xué)對象，進行個別化因人施教。那么，怎樣才能使在實際教學(xué)中真正做到這點呢？1．全面深入地了解學(xué)生，并對其個別差異與可變因素作科學(xué)分析。十九世紀的俄國教育思想家烏申斯基曾說過：“如果教育學(xué)要在一切的關(guān)系上培養(yǎng)一個人，它就該首先了解人的一切關(guān)系?！笨梢娏私鈱W(xué)生之重要，它是“因材施教”的基礎(chǔ)。要全面深入地了解學(xué)生，就應(yīng)堅持全面和發(fā)展的觀點，科學(xué)地分析其個別差異與可變因素，引導(dǎo)其向好的方向發(fā)展。2．有針對性地“對癥下藥”，把“因材施教”真正地落實到每個學(xué)生身上。在教學(xué)中，既要從絕大多數(shù)學(xué)生的需要出發(fā)，又要考慮到個別需要。無論什么樣的學(xué)生，肯定有其特殊的一面，要“對癥下藥”。我們要充滿熱情地對待學(xué)生，對后進生更應(yīng)關(guān)懷備至，以情動人，以理服人。實踐已經(jīng)證明：經(jīng)過教和學(xué)的雙方努力之后，大多數(shù)學(xué)生都能很好地成長為有用之材，從不同的方面對我們的國家作出貢獻。3．采取有效措施發(fā)揮學(xué)生的特長，使其得到充分發(fā)展。葉圣陶先生曾指出：“教就是為了達到不教”。這是無數(shù)教育工作者窮其一生想要達到而難于達到的境界。在未來世界，學(xué)會如何學(xué)習是每一個人都要面對的時代課題，它既是打開終身學(xué)習之門的鑰匙，也是進入知識經(jīng)濟時代的通行證。今天的課堂應(yīng)致力于學(xué)生的長遠發(fā)展，為學(xué)生形成終身學(xué)習的能力而努力。一、學(xué)會觀察“人非生而知之”，觀察是人們獲得感性認識的基本途徑。只有觀察世界，才能認識世界。觀察越細致，認識越深刻；觀察越全面，認識越完整。培養(yǎng)學(xué)生觀察力，要引導(dǎo)學(xué)生走向生活、走向大自然，調(diào)動各種感官，全心去觀察；還要引導(dǎo)學(xué)生抓住特點，有目的、有層次、有條理地進行觀察，使學(xué)生能透過表面的觀察，分析事物的本質(zhì)，將感性的認識上升到理性的思索。讓學(xué)生在觀察中學(xué)習，在觀察中想象，在觀察中質(zhì)疑，在觀察中解惑，從而增強解決問題和獲取新知的能力。二、學(xué)會體驗一位教育家說過：“學(xué)習的一個活動，最好的辦法就是體驗——金錢買不到的財富?！眲?chuàng)設(shè)體驗性學(xué)習，給學(xué)生反思的時間，讓學(xué)生在多彩的實踐活動中自主生成獨特的感悟體驗。因為體驗與創(chuàng)造不僅是學(xué)習的途徑和方法，而且也是學(xué)習的根本和目的。教師要樹立在活動中體驗，在體驗中學(xué)習，在學(xué)習中反思，在反思中創(chuàng)新的教育理念，把課上到孩子的心坎上去，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。三、學(xué)會思維二十一世紀對于人才的最基本要求就是創(chuàng)新，而創(chuàng)新必須運用創(chuàng)造性思維。因而在教學(xué)中，靈活運用教學(xué)方法，有針對性地加強直覺思維訓(xùn)練，使思維突破常規(guī)，跳躍式地敏捷感知和理解，對眾多信息重新組合加工，進行創(chuàng)新思維的有效訓(xùn)練。萬代師表孔子早有言在先：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠。”思與學(xué)不可分割、相互依存的關(guān)系，因而要讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習，必須得會思維。可以斷言：會學(xué)習的人一定是會思維的人，會思維的人必定是會學(xué)習的人。四、學(xué)會發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)是學(xué)習的基礎(chǔ)，也是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。一位哲人曾說：“學(xué)習的快樂是發(fā)現(xiàn)?！辈ɡ麃喴舱f過：“學(xué)習任何知識的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)的。因為這種發(fā)現(xiàn)，理解最深，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系?！眻?zhí)教者要善于引導(dǎo)學(xué)生在自主活動中嘗試發(fā)現(xiàn)，學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、發(fā)現(xiàn)猜想、發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)現(xiàn)自己。在教學(xué)過程中，培養(yǎng)觀察、注重體驗、訓(xùn)練思維、促進發(fā)現(xiàn)是不可分割的目標體系，它貫穿于教學(xué)的各個環(huán)節(jié)；而同一教學(xué)活動，又能促使以上幾個目標獲得不同程度的實現(xiàn)。給學(xué)生一雙“慧眼”，讓他們具有一顆善感的心靈和一份敏銳的思維，對知識的發(fā)現(xiàn)永遠保持著激情；讓學(xué)生在觀察中學(xué)習，在體驗中感受，在思考中成長，在發(fā)現(xiàn)中進步。5.如何嚴愛結(jié)合面對參差不起、特性各異的孩子們，究竟該用什么方法幫助他們成長，去掉身上的壞毛病，養(yǎng)成良好的生活學(xué)習習慣？“嚴中有愛，愛中要嚴”。在教學(xué)中，究竟怎樣才能叫做“嚴中有愛，愛中要嚴”呢？怎樣的嚴厲才能扭轉(zhuǎn)學(xué)生的劣習呢？談到這就不能不提及“懲罰”這個概念。我認為“懲罰”也是一門學(xué)問。是教師的必修課。但多數(shù)教師在實際教學(xué)中卻沒有理解“懲罰”的真正含義。那么，怎樣懲罰，才能體現(xiàn)教育的真諦呢？從一次次的教育實踐中，我悟到：首先，不論教師想要采取何種方式懲罰學(xué)生，都需要以愛和尊重為前提。蘇霍姆林斯基說的：“一個好老師，就是在他責備學(xué)生、表現(xiàn)對學(xué)生的不滿、發(fā)泄自己的憤怒時，也要時刻記?。翰荒茏寖和?成為好人?的愿望的火花熄滅?！薄酒涸掝}與材料作文寫作的關(guān)鍵】話題與材料作文寫作的關(guān)鍵在作文下筆之前，審題立意必須做到“一個把握，四個明確”。審題的基本原則就是切合題意。只有切合題意，作文才能切中命題者的命題指向，保證不偏題、離題。話題或者材料作文的“文題”通常包括“話題”和“材料”以及作文要求三個部分。材料一般包括“原始素材”和“分析評價”兩個部分，原始材料就是客觀的素材，可以是現(xiàn)實事件、寓言故事、生活片段、自然現(xiàn)象、名言警語也可以是圖畫表格等非語言素材；分析評是作者或命題者對原始素材所做的分析評價，或從素材中生發(fā)的聯(lián)想，或歸納的結(jié)論，或引發(fā)的思考等。準確的審題就是要抓住原始素材與分析評價的共同點。一、“一個把握”。例如有這樣一個話題作文：“閱讀材料，根據(jù)要求作文。（原始素材）豬向牛抱怨它不受人們的歡迎：‘人們經(jīng)常提及你的善良和你那仁慈的目光。的確，你給予了人們牛奶和奶油，但我給予人類的更多，我奉獻人類熏肉和火腿，但是，人們還是不喜歡我，為什么？’牛想了想說：‘也許是因為我是在生前奉獻的。’（分析評價）牛的回答很巧妙，生前奉獻是針對豬的評價而言的實際上牛的奉獻更徹底。請以‘奉獻’為話題或‘題目’寫一篇作文。（作文要求）要求①更多角度的分析問題，作到與話題契合，②文體自選、題目自命、主題自定，③不少于800字。”把握文題的中心，就需要兼顧“客觀素材”與“分析評價”兩個方面。原始素材的關(guān)鍵句是“也許是因為我是在生前奉獻的”，分析評價的關(guān)鍵句是“實際上牛的奉獻更徹底”。素材中揭示表達意圖的話往往比較含蓄，而分析評價的內(nèi)容則更加明確顯露，當然也更具指導(dǎo)價值，因此是審題的關(guān)鍵內(nèi)容。由此可以綜合分析得出本話題作文的命題指向應(yīng)該是：奉獻要主動自覺，不能貪圖回報。二、四個明確。（一）明確話題的含義。話題的呈現(xiàn)方式主要有詞、短語和句子，以“句子”形式呈現(xiàn)的話題最明確，也比較容易把握，短語比較含蓄，因此比較難理解，準確把握難度較大，但多半都有明確的范圍，如“北京符號”、“人與路”、“等待戈多”、“我為心靈歌唱”；最難把握的是詞語型，如“讀”、“問”、“責任”等，既無明確的語意指向，也無確定的思考范圍，只提供一個抽象的概念，所以，要將它轉(zhuǎn)化成一個表義具體的句子才能明確寫作的具體方向。有一個簡潔的操作方式，能較好地解決這個難題，就是擴展，按照是什么、為什么、怎么辦這樣的思路擴展具體的詞語。如先按照“奉獻”是什么，或者什么叫奉獻，為什么要奉獻，怎么去奉獻，先按照這樣的思路思考；再進一步明確成（1）是什么——“奉獻的是愛心、知識、責任”，（2）為什么——“奉獻是播撒愛心的種子”，“奉獻是索取的回報”、“奉獻是實現(xiàn)自身價值的行動”，“奉獻是社會的需要”，（3）怎么做————“奉獻是主動自覺的行動”，“奉獻不應(yīng)該講回報”。再如《馬和驢》沒有限定話題，就是材料作文，就需要自己根據(jù)材料確定寫作的話題，材料中“分擔”是一個涉及馬和驢雙方關(guān)系的詞語，當然就是話題，當然“分擔”一詞過于具體，可以用一個范圍更大的詞進行替換，如“合作”“幫助”“給予”等都可以。接下來進行擴展成為：主張——“合作才能雙贏”，“給予是相互的”，“幫助別人就是自我發(fā)展”，“把眼光放遠了才能正確處理問題”，“不能自私自利”。（二）明確中心趨向?qū)懽骶褪峭瓿商岢鰡栴}、分析問題、解決問題的過程，文章觀點的選擇通常也有與之相應(yīng)的三個方面：主張什么，為什么，怎么做。一篇文章的觀點可以將三個方面含蓋完，也可只涉及一到兩個方面；但為了中心的集中、鮮明，通常是確定一個中心趨向，其余作為輔助內(nèi)容。至于如何確定，要看材料的指向，切合命題的意圖。如上述“奉獻”作文，從原始素材和評價內(nèi)容兩個方面可以確定命題的意圖是要談“奉獻應(yīng)該積極主動，不能貪圖回報”。因此便可從三個選項中選擇第（3）項作為中心觀點，就非常切合命題趨向。同樣道理《馬和驢》這則寓言材料作文就可以肯定選擇“合作才能雙贏”或“給予是相互的”或“幫助別人就是自我發(fā)展”作為中心觀點，非常切合命題趨向。其余兩項顯然沒有考慮到馬和驢兩個方面，而是偏重了一方，當然就不是命題的趨向。（三）明確正反角度。中心論點的確定可以從正面褒揚、肯定、堅持什么，也可以從反面貶斥、否定、批判。比如“馬和驢”的寓言就可從兩個方面確定不同的觀點，正面的：“合作才能雙贏”或“給予是相互的”或“幫助別人就是自我發(fā)展”；反面的：“自私必然收獲惡果”、“卡死別人等于阻斷了自己的通道”。一般情況，選擇最好是從正面立論，這符合社會的主流意識，能體現(xiàn)用正確的輿論引導(dǎo)人，靠正面的典型感化人的政策導(dǎo)向。當然也可以兩個方面都涉及，最好回避從反面確定觀點，那樣論證難以選擇材料，說理也會帶上灰暗的色調(diào)，容易破壞讀者的良好情緒。（四）明確針對對象任何文章都是要解決一定范圍的社會問題，因此始終要考慮針對什么問題，面對什么人，說什么話，最終達到什么效果。作文要有話講，就要選擇自己能夠把握的范圍，你的