西方行政學(xué)說(shuō)復(fù)習(xí)提示

0997《西方行政學(xué)說(shuō)》復(fù)習(xí)一、單選題1、（）被許多美國(guó)出名的政治學(xué)與行政學(xué)者親切的稱為“公共行政學(xué)的前輩”。沃爾多2、（）被譽(yù)為行政科學(xué)的奠基人。懷特3、（）解決的是“高層次”問(wèn)題，即目的選擇問(wèn)題，由于目的選擇往往與高層決策相聯(lián)系。系統(tǒng)分析4、（）試圖謀求一種含有更廣泛合用性的“普通管理理論”，并成功的創(chuàng)立了普通管理理論。法約爾5、（）是可望用來(lái)實(shí)現(xiàn)目的的可供選擇的方法或手段。備選方案6、（）是美國(guó)公共行政學(xué)會(huì)全國(guó)公共服務(wù)運(yùn)動(dòng)組織的創(chuàng)始人和第一任主席。登哈特7、（）是美國(guó)出名的行政學(xué)家和行政生態(tài)學(xué)的創(chuàng)始人。里格斯8、（）是諾貝爾獎(jiǎng)歷史上唯一的一位以非經(jīng)濟(jì)學(xué)家的身份獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的學(xué)者。西蒙9、（）是由領(lǐng)導(dǎo)者的才干、知識(shí)水平和威信所決定的。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威10、（）是政治與行政實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)的必要途徑。行政的適度集權(quán)化11（）于1889年以題為《中世紀(jì)貿(mào)易商社史》的論文獲博士學(xué)位。韋伯12、“（）”是這樣一種嘗試，即試圖闡明目的、解釋有關(guān)問(wèn)題和限定問(wèn)題范疇?？傮w概述13、“神秘化組織”行使權(quán)威的方式是基于（），它以對(duì)個(gè)人的崇拜、迷信為基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的人格14、“我為什么應(yīng)當(dāng)恪守道德規(guī)范？”是哪一種倫理思考層次最典型的體現(xiàn)形式？（）后倫理思考層次15、“想象”（imagination）這個(gè)語(yǔ)詞曾經(jīng)一度被認(rèn)為是（）學(xué)界的特性，但現(xiàn)在成了一種被更廣泛需要的特性。美16、“政策分析”的創(chuàng)始人是（）。林德布洛姆17、1968年弗雷德里克森等一批年輕行政學(xué)者，在（）召開(kāi)會(huì)議，采用新的研究辦法探討行政學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)而形成了有關(guān)新公共行政學(xué)與傳統(tǒng)公共行政學(xué)的研討。錫拉丘茲大學(xué)18、1993年，美國(guó)行政學(xué)會(huì)因該學(xué)者在公共預(yù)算方面所獲得的巨大學(xué)術(shù)成就而專門設(shè)立了（）獎(jiǎng)。維爾達(dá)夫斯基19、1994年克林頓政府行政改革所根據(jù)的理論重要是（）。公司家政府理論20、19世紀(jì)50年代英國(guó)創(chuàng)立的（）為行政學(xué)理論體系的建立提供了重要的范疇和規(guī)范。文官制度21、Y理論為管理人員提供了一種對(duì)于人的（）的見(jiàn)解，這種見(jiàn)解對(duì)于爭(zhēng)取公司組織組員的協(xié)作和熱情支持是不可或缺的。樂(lè)觀主義22、奧斯本強(qiáng)調(diào)，改善政府工作效率從根本上說(shuō)就是要（）。改革政府的不良體制23、奧斯本認(rèn)為，對(duì)傳統(tǒng)的政府官僚體制的改革應(yīng)當(dāng)遵照（）項(xiàng)原則。十24、奧斯本認(rèn)為，公司家政府對(duì)政府各部門體現(xiàn)的評(píng)定和資助的根據(jù)是（）。政策效果25、巴納德概括的管理人員的職能不涉及（）。獨(dú)立地、發(fā)明性地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題26、巴納德認(rèn)為，組織理論是要研究（）活動(dòng)。決策27、巴納德系統(tǒng)行政組織學(xué)說(shuō)的重要觀點(diǎn)就體現(xiàn)在（）?！督?jīng)理人員的職能》28、被稱作“組織理論之父”的是（）。韋伯29、被認(rèn)為是行政學(xué)開(kāi)山鼻祖的是（）。威爾遜30、被視為20世紀(jì)最后25年內(nèi)最有影響并榮獲美國(guó)政治學(xué)會(huì)的最高榮譽(yù)獎(jiǎng)——威爾遜政治學(xué)術(shù)獎(jiǎng)的林德布洛姆的政治學(xué)名著是（）?！墩闻c市場(chǎng)》31、被譽(yù)為“當(dāng)代管理理論之父”，并成為西方管理思想史上社會(huì)系統(tǒng)學(xué)派創(chuàng)始人的是（）。巴納德32、布坎南提出要借助于（）來(lái)完善選舉制度，由于它能夠使全部參加集體選擇的個(gè)體都有充足的激勵(lì)說(shuō)出其對(duì)某一公共物品的真實(shí)需求狀況，從而使投票者得到公共物品的數(shù)量和質(zhì)量最大程度的靠近投票者的實(shí)際偏好構(gòu)造。需求顯示法33、從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，目的管理能夠說(shuō)是一種（）的管理辦法。參加式34、從行政實(shí)踐來(lái)看，新公共行政學(xué)基于社會(huì)公平原則所提出的諸如減少層級(jí)節(jié)制、分權(quán)、參加、民主行政、對(duì)社會(huì)民眾的需求作出主動(dòng)回應(yīng)以及面對(duì)面溝通等觀念和主張，對(duì)當(dāng)代（）政府及其行政管理產(chǎn)生了重大影響。美國(guó)35、從實(shí)踐方面看，新公共行政學(xué)認(rèn)為，公共行政最重要的目的在于（）。增進(jìn)人類幸福36、從思想淵源來(lái)看，威爾遜的行政學(xué)說(shuō)重要受到了來(lái)自（）行政研究思想的影響。歐洲大陸37、當(dāng)今世界許多國(guó)家實(shí)施的行政決策基本模式的是（）。漸進(jìn)決策模式38、德魯克基于目的管理理論提出的在政府機(jī)構(gòu)中廣泛運(yùn)用的理論是（）。公共服務(wù)機(jī)構(gòu)管理理論39、德魯克認(rèn)為，目的管理獲得成功的前提條件不涉及（）。以X理論的觀點(diǎn)來(lái)看待組織組員40、登哈特認(rèn)為，（）已經(jīng)成為美國(guó)人生活中的一種主題。社區(qū)41、登哈特認(rèn)為，在新公共服務(wù)理論的思想來(lái)源和概念基礎(chǔ)中，更具當(dāng)代性的理論先驅(qū)重要涉及（）。民主公民權(quán)理論,社區(qū)與公民社會(huì)的理論,組織人本主義與新公共行政學(xué),后當(dāng)代公共行政理論42、對(duì)（）理念的認(rèn)識(shí)是我們精確把握庫(kù)珀行政倫理概念的基本前提。公民權(quán)43、對(duì)于環(huán)境要素，巴納德吸取了美國(guó)學(xué)者（）的公共經(jīng)濟(jì)思想，提出了戰(zhàn)略要素理論?？得⑺?4、法默爾的“（）學(xué)轉(zhuǎn)向”更精確地說(shuō)是使語(yǔ)言多元化，在他看來(lái)，任何特定的語(yǔ)言都不能宣稱自己含有普遍性或獨(dú)有的特權(quán)，因而，實(shí)現(xiàn)公共行政領(lǐng)域的根本變革并不意味著拒斥一切來(lái)自過(guò)去的東西。語(yǔ)言45、法默爾認(rèn)為，盡管基于專業(yè)分工原則形成的公共行政領(lǐng)域的學(xué)科專門化和自主性——特殊主義始終都有益于當(dāng)代公共行政的發(fā)展，但是當(dāng)代公共行政的這種特殊主義特性往往含有只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林的局限性，它往往會(huì)造成某些反例并且會(huì)產(chǎn)生某些使我們無(wú)法看到備選行動(dòng)方案的盲點(diǎn)。這句話是法默爾有關(guān)當(dāng)代公共行政理論（）局限性的表述。特殊主義46、法默爾認(rèn)為，所謂公共行政理論，從某種重要意義上說(shuō)，就是一種（）。語(yǔ)言47、法默爾是西方（）公共行政理論流派的重要代表人物之一。（）后當(dāng)代48、法默爾特別緊張低技術(shù)含量的官僚工作和高技術(shù)系統(tǒng)都會(huì)喪失人性，在他眼中，技術(shù)可能會(huì)抹煞道德和倫理界限，最佳的當(dāng)代例證莫過(guò)于現(xiàn)在有關(guān)對(duì)我們?nèi)祟惢蛑R(shí)的運(yùn)用和可能誤用的爭(zhēng)論。這句話是法默爾有關(guān)當(dāng)代公共行政理論（）局限性的表述。技術(shù)主義49、法約爾的重要功績(jī)?cè)谟冢ǎｉ_(kāi)創(chuàng)了組織研究領(lǐng)域50、法約爾認(rèn)為，管理人員的（）是協(xié)調(diào)工作的最佳辦法之一。每七天例會(huì)51、法約爾指出（）是培養(yǎng)管理能力的首要條件。管理教育52、高級(jí)管理人員把普通的日常事務(wù)授權(quán)給下級(jí)管理人員去解決，而自己只保存對(duì)例外事項(xiàng)（即重要事項(xiàng)）的決策和監(jiān)督權(quán)的做法體現(xiàn)了哪種管理原則（）。例外原則53、公共選擇理論的基本假設(shè)是（）假定。經(jīng)濟(jì)人54、公共治理理論中的“治理”在英語(yǔ)中的表述是（）。governance55、公共治理是由（）的公共管理主體構(gòu)成的公共行動(dòng)體系。多元56、公共治理語(yǔ)境下的政府在社會(huì)公共網(wǎng)絡(luò)管理中扮演著（）角色。元治理57、古德諾的行政學(xué)研究和威爾遜的研究有著相稱一致的地方，他也是站在（）利益一邊，主張公共行政權(quán)力的集中。中小資產(chǎn)階級(jí)58、古德諾發(fā)現(xiàn)，美國(guó)政府體制得以順利運(yùn)行所必不可少的“適度控制”和“必要行政集權(quán)”全來(lái)自于一種法定體制外的調(diào)節(jié)功效，即（）。政黨59、古德諾認(rèn)為，（）是國(guó)家意志的執(zhí)行。行政60、古德諾認(rèn)為，政治與行政的協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)是政治必須對(duì)行政獲得某種形式的（）?？刂?1、古利克認(rèn)為（）是政府行動(dòng)的重要因素。市場(chǎng)失敗62、古利克認(rèn)為，在一種抱負(fù)的政府系統(tǒng)中，（）在專門參謀機(jī)構(gòu)的支持下負(fù)責(zé)制訂計(jì)劃。行政首長(zhǎng)63、古利克與厄威克合編的著作是（）。《行政科學(xué)論文集》64、古利克總結(jié)的POSDCORB職能中不涉及（）?？刂?5、行政管理是英文（）一詞的漢譯，傳統(tǒng)上亦稱公共行政或公共行政管理。publicadministration66、行政管理真正形成相對(duì)完整的理論體系，成為一門獨(dú)立學(xué)科，是在（）。19世紀(jì)末20世紀(jì)初67、行政學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志是曾任美國(guó)第28屆總統(tǒng)的伍德羅?威爾遜在《政治學(xué)季刊》上發(fā)表的文章（）?！缎姓W(xué)研究》68、行政學(xué)的直接理論基礎(chǔ)是（）。政治學(xué)69、行政學(xué)在美國(guó)產(chǎn)生的公認(rèn)標(biāo)志是威爾遜于（）年在《政治學(xué)季刊》上發(fā)表的一篇論文，文中，他主張政治與行政分離，第一次明確提出應(yīng)當(dāng)把行政管理當(dāng)做一門獨(dú)立的學(xué)科來(lái)進(jìn)行研究。188770、后當(dāng)代主義是（）以來(lái)，隨著西方國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)、政治、文化諸方面的新變化所形成的一種新的社會(huì)文化思潮和思維方式。20世紀(jì)六七十年代71、后當(dāng)代主義是一種源于（）、對(duì)（）的負(fù)面效應(yīng)的思考與回答。工業(yè)文明72、懷特認(rèn)為，行政機(jī)關(guān)享有（）是立法機(jī)關(guān)所謀求的真正目的。委托立法權(quán)73、懷特認(rèn)為，良好官紀(jì)的重要標(biāo)志不涉及（）。行政領(lǐng)導(dǎo)對(duì)其下屬有錯(cuò)則發(fā)怒，有了成就卻視而不見(jiàn)74、懷特認(rèn)為，為了確保監(jiān)督的有效性，確保權(quán)力運(yùn)行機(jī)制的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，上級(jí)部門及其行政領(lǐng)導(dǎo)必須有一定的監(jiān)控幅度，其有效監(jiān)督不能超出的行政單位的數(shù)目為（）。7個(gè)75、懷特提出的（）晉升制度，其最重要的特性是在公務(wù)員晉升制度中引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，主張全國(guó)或全邦同類職位的混合競(jìng)爭(zhēng)，給懷能擅才者以晉升的機(jī)會(huì)。開(kāi)放型76、懷特指出，在行政協(xié)調(diào)過(guò)程中，（）的裁定就是最后的決定。行政首長(zhǎng)77、懷特指出，在行政協(xié)調(diào)過(guò)程中，（）的裁定就是最后的決定。行政首長(zhǎng)78、霍哲從績(jī)效管理的視角提出，構(gòu)成一種全方面改善政府公共部門績(jī)效的綜合模型的核心性概念不涉及（）。追求效率79、霍哲認(rèn)為，全方面質(zhì)量管理的顧客中心論，假定了在一種不停變化的環(huán)境中每個(gè)組織都應(yīng)當(dāng)是（）組織，和其它組織同樣，政府公共組織為了生存都應(yīng)當(dāng)能夠適應(yīng)不停變化的環(huán)境。學(xué)習(xí)型80、霍哲認(rèn)為對(duì)政府績(jī)效最含有決定性影響的要素是（）。對(duì)人力資源特別是人的無(wú)形資源的開(kāi)發(fā)81、基于對(duì)行政組織運(yùn)作過(guò)程動(dòng)態(tài)、開(kāi)放的認(rèn)識(shí)，新公共行政學(xué)派認(rèn)為，當(dāng)代行政發(fā)展的動(dòng)力來(lái)源于對(duì)（）進(jìn)行變革的需要。行政組織82、既是古利克許多思想信條的來(lái)源，又是實(shí)踐其思想信條的工具的部門是（）。美國(guó)國(guó)家公共行政研究所83、進(jìn)入二十世紀(jì)八九十年代以來(lái)，最能夠代表西方行政學(xué)理論重要發(fā)展趨勢(shì)的理論是（）。公共治理理論84、就分析單位而言，西蒙在行政行為研究上是以（）為最小分析單位的。決定前提85、科學(xué)管理的中心問(wèn)題是（）。提高勞動(dòng)生產(chǎn)率86、庫(kù)珀認(rèn)為，面對(duì)（）是行政人員體驗(yàn)倫理困境最典型的方式。沖突性責(zé)任87、庫(kù)珀認(rèn)為，作為負(fù)責(zé)任行政行為之內(nèi)部控制機(jī)制的（）涉及倫理決策技巧、心理態(tài)度、美德和職業(yè)價(jià)值觀。個(gè)人品質(zhì)88、庫(kù)珀是基于（）的公民權(quán)理論觀點(diǎn)而將公民權(quán)理念視為行政倫理的概念基礎(chǔ)。西方政治思想史89、奎德將準(zhǔn)備實(shí)施備選方案這一過(guò)程使用的辦法叫“（）”。執(zhí)行分析90、奎德認(rèn)為執(zhí)行分析重要考慮的是政策實(shí)施過(guò)程中可能發(fā)生的多個(gè)因素，其中最重要的因素是（）。人91、奎德在其代表作（）中系統(tǒng)敘述了其政策分析理論?！豆矝Q策分析》92、里格斯的行政生態(tài)學(xué)理論來(lái)源于他的（）研究。比較行政學(xué)93、里格斯將根植于美國(guó)人心中的主權(quán)在民、人生而平等、天賦人權(quán)神圣不可侵犯等觀念叫做（）。政治神話94、里格斯認(rèn)為（）是影響一國(guó)公共行政的第一位要素。經(jīng)濟(jì)要素95、里格斯認(rèn)為，（）是指一種社會(huì)在同一時(shí)間里同時(shí)存在著不同的制度、行為和觀點(diǎn)。異質(zhì)性96、里格斯認(rèn)為，過(guò)渡社會(huì)公共行政的形式主義的首要體現(xiàn)便是的形式主義。（）憲法97、里格斯認(rèn)為，人類歷史上存在的基本社會(huì)形態(tài)不涉及（）。原始社會(huì)98、里格斯所說(shuō)的社會(huì)要素不涉及（）。經(jīng)濟(jì)環(huán)境99、里格斯在《行政生態(tài)學(xué)》中以（）作為棱柱型行政模式的典型代表。菲律賓100、里格斯在《行政生態(tài)學(xué)》中以（）作為融合型行政模式的典型代表。泰國(guó)101、里格斯在《行政生態(tài)學(xué)》中以（）作為衍射型行政模式的典型代表。美國(guó)102、理性決策模式是從（）的角度來(lái)探討政治和行政決策的。規(guī)范103、立法機(jī)關(guān)有權(quán)對(duì)政府及其部門就重要行政事務(wù)提出責(zé)問(wèn)，政府領(lǐng)導(dǎo)或部委首長(zhǎng)必須到立法機(jī)關(guān)就有關(guān)問(wèn)題作出解答或解釋，這種做法屬于懷特所指出的立法監(jiān)督辦法中的哪一種？（）詰責(zé)監(jiān)督104、林德布洛姆的漸進(jìn)決策的思想最早形成于其早期著作（）中?！墩巍⒔?jīng)濟(jì)及福利》105林德布洛姆的漸進(jìn)決策模式在辦法上含有明顯的（）。保守性林德布洛姆的論著不涉及（）。《公共行政》106、林德布洛姆對(duì)漸進(jìn)決策理論層次的劃分，不涉及在內(nèi)的是（）。持續(xù)的漸進(jìn)分析107、論著（）奠定了維爾達(dá)夫斯基在西方行政學(xué)特別是公共預(yù)算研究領(lǐng)域的崇高學(xué)術(shù)地位?！额A(yù)算過(guò)程的政治》108、麥格雷戈對(duì)傳統(tǒng)X理論進(jìn)行反思與批判的理論根據(jù)是（）。需要層次說(shuō)109、麥格雷戈人事管理理論的思想基礎(chǔ)是（）。需要層次說(shuō)110、麥格雷戈提出參加式和協(xié)商式管理的實(shí)例是（）。斯坎倫計(jì)劃111、麥格雷戈提出的建立在對(duì)人的特性和人的行為動(dòng)機(jī)含有更為恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的人事管理新理論是（）。Y理論112、麥格雷戈提出激勵(lì)職工對(duì)自己的工作成績(jī)作出評(píng)價(jià)的實(shí)例是（）。通用電氣公司113、麥格雷戈在下列哪部著作中，大膽地批評(píng)了他稱之為“x理論”的人事管理傳統(tǒng)理論？（）《公司的人性方面》114、美國(guó)行為科學(xué)家和組織學(xué)家阿吉利斯博士在（）中探討了傳統(tǒng)管理辦法對(duì)復(fù)雜組織內(nèi)部個(gè)體心剪發(fā)展的影響?！秱€(gè)性與組織》115、目的管理理論的最大優(yōu)點(diǎn)在于（）。能夠提供有效的內(nèi)心激勵(lì)116、珀以行政倫理（）為切入點(diǎn)對(duì)公共行政中的倫理問(wèn)題進(jìn)行了較為進(jìn)一步的探討。決策過(guò)程117、全方面質(zhì)量管理是美國(guó)管理學(xué)家（）創(chuàng)立的一種用于持續(xù)改善產(chǎn)品、過(guò)程及服務(wù)的發(fā)展戰(zhàn)略和管理哲學(xué)。戴明118、人們認(rèn)為，如果說(shuō)在美國(guó)只有一種人是行政管理的化身，那么這個(gè)人就是（）。古利克119、斯坦因?qū)π姓芾淼难芯渴墙⒃谝环N理論體系之上的系統(tǒng)研究，但他更多地強(qiáng)調(diào)要從（）方面進(jìn)行研究。行政法120、所謂“經(jīng)濟(jì)人”假定是指，作為一種人，無(wú)論他處在什么地位，其人的本性都是同樣的，都是使（）的滿足程度最大化為最基本動(dòng)機(jī)。公司121、所謂“新公共管理”（NPM），最初在很大程度上是一種（）。歐洲現(xiàn)象122、所謂公共選擇是指（）的集體選擇。非市場(chǎng)123、泰勒認(rèn)為，對(duì)那些體力或智力上不適合于干分給工作的“非第一流的工人”，應(yīng)當(dāng)采用什么方法使之適應(yīng)工作需要（）。加以培訓(xùn)124、泰勒認(rèn)為，培訓(xùn)工人成為“第一流的工人”，是（）的職責(zé)。管理者125、泰勒主張將計(jì)劃職能與執(zhí)行職能相分辨，計(jì)劃職能應(yīng)當(dāng)由（）承當(dāng)。管理當(dāng)局126、泰勒最出名的代表作是（）?！犊茖W(xué)管理原理》127、提出需要層次說(shuō)的是（）。馬斯洛128、威爾遜擔(dān)任的職務(wù)不涉及（）耶魯大學(xué)校長(zhǎng)129、威爾遜對(duì)行政學(xué)的最大的奉獻(xiàn)就在于提出了（）。政治—行政二分法130、威爾遜認(rèn)為，一切政府都含有很強(qiáng)的（）方面的相似性。構(gòu)造131、威爾遜認(rèn)為，在行政管理活動(dòng)中，（）將起權(quán)威性評(píng)判家的作用。公共輿論132、威爾遜是（）國(guó)歷史上杰出的政治家和教育家，更是出名的行政學(xué)家和政治學(xué)家。美133、韋伯認(rèn)為效率較好的組織類型是（）。與合理正當(dāng)權(quán)威相適應(yīng)的組織134、為了滿足員工的歸屬感需要，某公司經(jīng)常為新員工組織某些聚會(huì)或者社會(huì)活動(dòng)，按照馬斯洛的需要層次理論，這屬于滿足員工的（）的需要。感情和歸屬135、為了使工長(zhǎng)能有效推行其職責(zé)，泰勒共設(shè)計(jì)了（）個(gè)職能工長(zhǎng)。7136、維爾達(dá)夫斯基認(rèn)為（）。權(quán)力政治和預(yù)算文化的本質(zhì)就是一種妥協(xié)的藝術(shù)維爾達(dá)夫斯基認(rèn)為，從最完整的意義上來(lái)說(shuō)，（）處在政治過(guò)程的中心。預(yù)算137、維爾達(dá)夫斯基最出名的代表作是（）。《預(yù)算過(guò)程的政治》138、我們能夠發(fā)現(xiàn)，沃爾多對(duì)公共行政史的研究在細(xì)節(jié)上存在著問(wèn)題，但其著作的更大問(wèn)題是他本質(zhì)上存在的（）心理。矛盾139、沃爾多對(duì)歷史高度重視，在他看來(lái)，作為行政的政府與（）總是親密相連的。文明140、沃爾多認(rèn)為，（）是有關(guān)正式組織唯一最重要的陳說(shuō)。韋伯的官僚制概念141、西蒙的研究辦法以及他對(duì)決策過(guò)程的研究，其重要目的就是試圖建立（）行政學(xué)，這方面的努力最具體的學(xué)術(shù)成就就是《行政行為》一書(shū)的問(wèn)世?？茖W(xué)化的142、西蒙認(rèn)為，組織最重要的性質(zhì)就在于它是許多人在其中解決信息、傳遞信息和制訂決策的系統(tǒng)，因此組織設(shè)計(jì)的一種基本出發(fā)點(diǎn)是，必須采用（）的觀點(diǎn)來(lái)看待組織，從而提出組織設(shè)計(jì)的基本規(guī)定。信息解決143、西蒙是以（）的區(qū)別作為其辦法論的出發(fā)點(diǎn)的。事實(shí)與價(jià)值144、西蒙為后來(lái)研究行政現(xiàn)象的學(xué)者們提供了一種非常重要的研究途徑，即（）。決策研究辦法145、西蒙在行政行為研究上是以（）為基本概念提出一組概念工具的。決策146、西蒙早年受教于美國(guó)芝加哥大學(xué)，深受（）學(xué)派的影響。行為主義147、下列不是威爾遜著作的是（）。《政府論》148、下列不屬于巴納德所說(shuō)的“誘因”的因素的是（）。組員為實(shí)現(xiàn)組織目的所做的工作149、下列不屬于登哈特新公共服務(wù)理論基本觀點(diǎn)的是（）。公共利益是副產(chǎn)品而非目的150、下列不屬于行政學(xué)研究范疇的是（）。各級(jí)政府的行政程序151、下列不屬于行政學(xué)研究范疇的是（）。國(guó)會(huì)的構(gòu)成及立法事項(xiàng)152、下列不屬于林德布洛姆漸進(jìn)決策需要遵照的原則的是（）。平穩(wěn)過(guò)渡原則153、下列不屬于韋伯代表作的是（）?！缎鹿卜?wù)》154、下列不屬于西蒙所認(rèn)為的集權(quán)的好處的是（）。有助于造成“下情不上達(dá)”，致使決策脫離實(shí)際155、下列環(huán)節(jié)不屬于目的管理第一階段工作的是（）。在普通監(jiān)督下為實(shí)現(xiàn)目的而進(jìn)行過(guò)程管理156、下列獎(jiǎng)項(xiàng)中，布坎南曾經(jīng)獲得過(guò)的是（）。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)157、下列能夠用來(lái)刻畫和描述里格斯所謂的介于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)和當(dāng)代工業(yè)社會(huì)之間的過(guò)渡社會(huì)公共行政的分析模式的是（）。棱柱型行政模式158、下列奎德的（）觀點(diǎn)被運(yùn)用于拆遷戶解決問(wèn)題中。在政策反對(duì)者僅僅由于經(jīng)濟(jì)利益而持反對(duì)態(tài)度的狀況下，能夠采用給利益受損人利益賠償?shù)姆椒?59、下列哪項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的興起增進(jìn)了西方行政學(xué)的形成和興盛？（）科學(xué)管理運(yùn)動(dòng)160、下列是登哈特代表作的是（）?！缎鹿卜?wù)》161、下列是法約爾代表作的是（）?！豆I(yè)管理與普通管理》162、下列是懷特代表作的是（）?！缎姓W(xué)導(dǎo)論》163、下列是庫(kù)珀代表作的是（）。《行政管理的公民倫理》164、下列是里格斯代表作的是（）?！缎姓鷳B(tài)學(xué)》165、下列是沃爾多代表作的是（）?！豆残姓氖聵I(yè)》166、下列屬于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)構(gòu)造的是（）。“互惠—重配”構(gòu)造167、下列屬于公共治理語(yǔ)境下網(wǎng)絡(luò)化公共管理特性的是（）。自主合作168、下列屬于介于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)和的當(dāng)代工業(yè)社會(huì)之間的過(guò)渡社會(huì)的經(jīng)濟(jì)構(gòu)造的是（）?！凹小邢奘袌?chǎng)”構(gòu)造169、下列屬于里格斯所說(shuō)的過(guò)渡社會(huì)形態(tài)的國(guó)家是（）。當(dāng)代泰國(guó)170、下列屬于當(dāng)代工業(yè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)構(gòu)造的是（）?！笆袌?chǎng)—公司”構(gòu)造171、下列學(xué)者中，（）堅(jiān)信行政管理存在著某些含有普適性的理論原則，并為行政學(xué)搭建了一種比較完整的理論框架。懷特172、下列學(xué)者中，（）主編了由多國(guó)出名行政倫理專家參加撰稿的《行政倫理學(xué)手冊(cè)》。庫(kù)珀173、下面哪個(gè)觀點(diǎn)不是奎德提出的（）。造成政府機(jī)構(gòu)工作低效率的之一是缺少競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制174、相比之下，庫(kù)珀更傾向于從有助于（）的角度來(lái)探討行政倫理問(wèn)題。行政管理實(shí)踐175、新公共行政學(xué)的基本主題不涉及（）。集權(quán)176、新公共行政學(xué)的效率觀指的是（）。社會(huì)性效率177、新公共行政學(xué)高舉（）的旗幟應(yīng)運(yùn)而生，它倡導(dǎo)關(guān)注意義和價(jià)值、著重建立規(guī)范理論。社會(huì)公平178、新公共行政學(xué)派的重要代表人物是（）。弗雷德里克森179、新公共行政學(xué)派推崇后邏輯實(shí)證主義哲學(xué)的思辨辦法，將（）放在優(yōu)先考慮的地位。價(jià)值理論180、新公共行政學(xué)派主張?zhí)鲅芯啃姓绦虻莫M窄圈子，趨向于有關(guān)問(wèn)題的行政學(xué)研究，因此，他們將當(dāng)今與將來(lái)公共行政發(fā)展的焦點(diǎn)重要定位于（）。如何發(fā)展公共政策181、新公共行政學(xué)認(rèn)為，行政組織中存在的（）是指行政組織與其它有關(guān)組織及目的群體之間建立共生關(guān)系的過(guò)程。邊際交換過(guò)程182、新公共行政學(xué)者直接從美國(guó)當(dāng)代政治哲學(xué)家（）的“作為公平的正義”思想體系中獲取堅(jiān)實(shí)的理論根據(jù)。羅爾斯183、尋租的本質(zhì)在于（）。獲得更大利潤(rùn)184、普通來(lái)說(shuō)，雇員對(duì)組織的承諾程度與組織的績(jī)效水平含有（）關(guān)系。正有關(guān)186、以布坎南的“政府失敗說(shuō)”為重要代表的理論是（）。公共選擇理論187、以馬斯洛理論為基礎(chǔ)，麥格雷戈首先探索的是（）。人的需要188、下列被稱為“公共行政的前輩”的是（）。古利克189、下列被稱為“科學(xué)管理之父”的是（）。泰勒190、下列被稱為“系統(tǒng)組織理論創(chuàng)始人”的是（）。巴納德191、下列提出出名的“Y理論”的是（）。麥克雷戈192、由于霍哲所提出的政府公共部門績(jī)效管理理論含有廣泛堅(jiān)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)研究基礎(chǔ)，因此，他所創(chuàng)立并領(lǐng)導(dǎo)的（）也成為美國(guó)乃至西方世界研究政府公共部門績(jī)效管理問(wèn)題的重鎮(zhèn)。美國(guó)國(guó)家公共生產(chǎn)力中心193、與威爾遜同樣，古利克認(rèn)為建立行政科學(xué)的目的在于更大地提高公共部門的（）。工作效率194、預(yù)算過(guò)程中的方略行為在多個(gè)國(guó)家的預(yù)算過(guò)程中都會(huì)出現(xiàn)，是（）著作中提出的?！敦毟F國(guó)家的計(jì)劃與預(yù)算》195、在“合理化—正當(dāng)化組織”中，行使權(quán)威的基礎(chǔ)是（）。組織內(nèi)部的規(guī)則196、在《編制預(yù)算：預(yù)算過(guò)程的比較理論》一書(shū)中，他主動(dòng)主張（）。扣除獎(jiǎng)金推動(dòng)程序改革197、在奧斯本看來(lái)，對(duì)于政府部門的領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，面對(duì)政府存在的種種問(wèn)題，核心是要如何解決？（）。更新舊觀念，吸納新思想198、在巴納德看來(lái)，組織的實(shí)質(zhì)是（）。人的行為199、在布坎南看來(lái)，一旦發(fā)生公共生產(chǎn)低效率的問(wèn)題，就應(yīng)當(dāng)從（）上去尋找對(duì)策，方便從根本上減少政府的失敗。制度創(chuàng)新200、在差別計(jì)件工資制之下，泰勒主張根據(jù)（）來(lái)支付工資。工人的實(shí)際體現(xiàn)201、在登哈特看來(lái)，負(fù)責(zé)任的行政官員應(yīng)當(dāng)努力使公民不僅參加計(jì)劃，并且還參加執(zhí)行實(shí)現(xiàn)公共目的的項(xiàng)目，行政官員的職責(zé)重要是（）。服務(wù)202、在登哈特看來(lái)，政府的職能是（）。服務(wù)203、在對(duì)新公共管理理論的批評(píng)聲中，真正能夠作為新公共管理理論特別是公司家政府理論的替代性新理論模式而被提出的是（）。新公共服務(wù)理論204、在法默爾看來(lái)，“科學(xué)”一詞在公共行政領(lǐng)域中使用得很隨便，它只是用來(lái)賦予某一種理念以重要性，或者只是用來(lái)掩蓋某一假設(shè)和觀點(diǎn)的某種假定含有科學(xué)質(zhì)量的東西。這句話是法默爾有關(guān)當(dāng)代公共行政理論（）局限性的表述?？茖W(xué)主義205、在法默爾看來(lái)，主張將公司理念應(yīng)用于公共部門的最強(qiáng)勁力量來(lái)自當(dāng)代主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的公共選擇理論，盡管他承認(rèn)公共選擇經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)為公共行政產(chǎn)生了有用的成果，但他堅(jiān)持認(rèn)為，一種把經(jīng)濟(jì)理論用做自己唯一靈感的行政學(xué)，將會(huì)與經(jīng)濟(jì)學(xué)同樣落入同樣的陷阱和死胡同。這句話是法默爾有關(guān)當(dāng)代公共行政理論（）局限性的表述。公司精神206、在法約爾看來(lái)，（）不僅是管理的首要因素，含有普遍合用性，并且是一切組織活動(dòng)的基礎(chǔ)。計(jì)劃207、在公共治理理論的語(yǔ)境中，對(duì)（）而言，治理就是從劃槳到掌舵的變化。政府部門208、在古德諾看來(lái)，（）的分權(quán)，造成了行政力量統(tǒng)一性的破壞，從而使國(guó)家意志的執(zhí)行出現(xiàn)了問(wèn)題。中央與地方209、在古德諾看來(lái)，更經(jīng)常地借助于（）的辦法，將會(huì)給減少政黨現(xiàn)在必須從事的工作帶來(lái)有利的影響，從而使政黨對(duì)人民更加負(fù)責(zé)。公民投票210、在古利克看來(lái)，（）的角色就是通過(guò)監(jiān)控和調(diào)節(jié)專家、官僚和利益集團(tuán)之間的關(guān)系來(lái)保持整個(gè)系統(tǒng)的平衡。政治家211、在古利克看來(lái)，任何特定的決策都含有（）在。政治學(xué)212、在古利克看來(lái)，在一種民主政體中，（）必須是本身利益的最后裁判。老百姓213、在官僚制中，一切重要決定和命令都應(yīng)當(dāng)形成正式文獻(xiàn)下達(dá)，并且要統(tǒng)計(jì)在案，用畢歸檔，為此，官僚制組織要設(shè)立一種妥善保管一切統(tǒng)計(jì)和文獻(xiàn)的“檔案館”，這屬于官僚制的哪一特性？（）形式正規(guī)的決策文書(shū)214、在官僚制組織中，人員任用的根據(jù)不應(yīng)是（）。性別215、在行政倫理問(wèn)題上，威爾遜認(rèn)為統(tǒng)治者嚴(yán)格說(shuō)來(lái)是被統(tǒng)治者的（）。仆人216、在行政學(xué)研究中，由西蒙提出的最受重視并最常被引用，已經(jīng)成為行政學(xué)研究中最重要的新概念工具的是（）。決策217、在懷特看來(lái)，對(duì)政府行政進(jìn)行的司法監(jiān)督不涉及（）。對(duì)國(guó)會(huì)議員投票行為的監(jiān)督218、在懷特看來(lái)，隨著美國(guó)政府職能的擴(kuò)大，政府的支出日益增加，使公民的賦稅對(duì)應(yīng)增加，公民規(guī)定政府節(jié)省，反對(duì)政府高賦稅，這屬于（）對(duì)公共行政的影響?？陀^社會(huì)環(huán)境219、在霍哲看來(lái)，（）是績(jī)效管理的目的和宗旨?？?jī)效改善220、在霍哲看來(lái)，（）是實(shí)現(xiàn)績(jī)效伙伴關(guān)系必要的第一步。最高管理層的持續(xù)支持221、在霍哲看來(lái)，公眾信任和政府績(jī)效之間存在（）關(guān)系。正有關(guān)在霍哲看來(lái)，一種設(shè)計(jì)合理的績(jī)效評(píng)定系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)涉及（）個(gè)基本環(huán)節(jié)。七222、在庫(kù)珀看來(lái)，行政倫理的核心概念是（）。責(zé)任223、在奎德看來(lái)，與政策分析親密有關(guān)的政治因素重要體現(xiàn)在政治可行性與（）兩個(gè)方面。真正的委托人224、在里格斯看來(lái)，（）是指政府所制訂的法令和政策不能付諸實(shí)施，形同虛設(shè)、徒有虛名。形式主義225、在林德布洛姆的漸進(jìn)決策理論出現(xiàn)之前，最有影響的政治和行政決策理論是（）。理性決策模式226、在美國(guó)，（）不是由選民選舉產(chǎn)生的。國(guó)務(wù)卿227、在施坦因看來(lái)，國(guó)家作為在一定社會(huì)秩序條件下的人格主體，含有心理學(xué)意義上的意志和活動(dòng)的兩相對(duì)立，具體體現(xiàn)為（）的關(guān)系。憲政與行政228、在實(shí)施刺激性工資酬勞制度時(shí)，泰勒主張通過(guò)（）的研究和分析，制訂出一種定額或原則。工時(shí)229、在威爾遜看來(lái)，（）是國(guó)家在個(gè)別和細(xì)微事項(xiàng)方面的活動(dòng)。行政管理230、在威爾遜看來(lái)，行政學(xué)研究的歷史淵源重要來(lái)自于（）。歐洲231、在威爾遜看來(lái)，美國(guó)的文官不應(yīng)當(dāng)含有下列哪種素質(zhì)？（）專斷獨(dú)行，以確保工作效率232、在威爾遜生活的時(shí)期，政黨分贓制被功績(jī)制所取代，（）力量日益被民主運(yùn)動(dòng)視為一種有效工具而得到重視。行政233、在威爾遜所處的時(shí)代，少數(shù)工業(yè)資本巨頭把自由、民主的旗幟抓在手中，鼓吹自由放任，鼓吹限制政府權(quán)力，強(qiáng)調(diào)首創(chuàng)精神、責(zé)任在社會(huì)發(fā)展中的作用，反對(duì)擴(kuò)大選舉權(quán)，反對(duì)有組織地干預(yù)自由競(jìng)爭(zhēng)，從而在政治意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域行了一股所謂（）思潮。新個(gè)人主義234、在為威爾遜看來(lái)，“與制訂一部憲法相比較，貫徹一部憲法變得愈來(lái)愈困難了”，政府的行政管理工作迫切需要有（）予以指導(dǎo)?？茖W(xué)的理論235、在維爾達(dá)夫斯基看來(lái)，多數(shù)實(shí)際的預(yù)算可能都是發(fā)生在（）之間的一種邊沿過(guò)渡地帶。政治與效率236、在維爾達(dá)夫斯基看來(lái)，預(yù)算的研究只但是是（）研究的另一種體現(xiàn)方式。政治237、在沃爾多看來(lái)，強(qiáng)調(diào)組織的生存和發(fā)展的組織理論是（）。當(dāng)代組織理論238、在沃爾多所處的年代，當(dāng)代行政學(xué)的最后一種重要發(fā)展成果是（）。新公共行政運(yùn)動(dòng)239、在下列學(xué)者中，（）是當(dāng)代美國(guó)乃至西方政府公共部門績(jī)效管理研究領(lǐng)域的權(quán)威學(xué)者?；粽?40、政府實(shí)施績(jī)效管理進(jìn)而改善其績(jī)效的必要性從根本上取決于（）。政府的責(zé)任241、自學(xué)成才卻獲得了布朗大學(xué)、普林斯頓大學(xué)和賓夕法尼亞大學(xué)等七所出名大學(xué)的榮譽(yù)博士學(xué)位的管理學(xué)家是（）。巴納德242、總的來(lái)講，威爾遜的行政思想反映了美國(guó)廣大（）的利益規(guī)定。中下層資產(chǎn)階級(jí)243、組織組員對(duì)組織共同目的的（）理解是指組織組員脫離了個(gè)人的立場(chǎng)而站在組織整體利益的立場(chǎng)上客觀地理解組織的共同目的。協(xié)作性244、最早提出目的管理這一概念的是（）。德魯克245、作為西方行政學(xué)的鼻祖，威爾遜的行政學(xué)說(shuō)重要包含在（）一文中。《行政學(xué)研究》246、作為一門獨(dú)立的學(xué)科，行政學(xué)首先在（）產(chǎn)生，然后快速擴(kuò)及西方各國(guó)。美國(guó)247、作為治理的公共管理，碰到的重要挑戰(zhàn)是解決（），即互相依存的環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)狀二、不定項(xiàng)選擇題（如果找不到，試從單選題中找）1、“后當(dāng)代”相對(duì)于“當(dāng)代”而言的，其中的“后”字如何理解？（）是英文前綴詞“post”的漢譯，在此基本上是“反”的意思，但又不能完全說(shuō)是“對(duì)抗”。,精確地說(shuō)，這個(gè)“后”是一種“辯證性的反”。,它與前面所出現(xiàn)的因素或現(xiàn)象基本上有其持續(xù)性，但是在持續(xù)性當(dāng)中，它可能基于一種反省的態(tài)度而要去嘗試對(duì)抗前面的現(xiàn)象。2、19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方資本主義國(guó)家的哪些變化對(duì)行政學(xué)的研究提出了規(guī)定。（）政府職能的擴(kuò)張,行政權(quán)力的擴(kuò)大3、20世紀(jì)80年代以來(lái)，管理主義與（）相聯(lián)姻，構(gòu)成了“新管理主義”，其原則范本就是新公共管理理論。公共選擇理論,交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué),委托—代理理論4、X理論的內(nèi)容之一是“為了經(jīng)濟(jì)目的，管理部門負(fù)責(zé)把生產(chǎn)性公司的要素（）組織起來(lái)”。金錢,物資,設(shè)備,人員5、Y理論的內(nèi)容之一是“為了經(jīng)濟(jì)上的目的，管理部門應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)把生產(chǎn)公司的要素（）組織起來(lái)”。資金,材料,設(shè)備,人員6、Y理論也正是由于其本身存在著一定的局限性，后來(lái)才出現(xiàn)了諸如（）等較之Y理論更為完善的種種新的管理理論。這也是科學(xué)發(fā)展的客觀必然。Z理論,超Y理論7、按照馬斯洛的需要層次說(shuō)，人的基本需要層次涉及（）。生理的需要,感情和歸屬的需要,尊重的需要8、奧斯本等人在（）中提出公司家政府理論?！吨厮苷?《改革政府》9、奧斯本對(duì)政府組織與公司組織的差別進(jìn)行了比較分析，下列屬于兩者區(qū)別的是（）。政府與公司的動(dòng)力不同,政府與公司的重要收入來(lái)源和方式不同,政府部門與公司組織對(duì)其組員的考核原則不同,政府雇員與公司雇員對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和酬勞的見(jiàn)解不同10、奧斯本列舉的政府在建立市場(chǎng)過(guò)程中所要肩負(fù)的責(zé)任涉及（）。建立市場(chǎng)規(guī)則,為消費(fèi)者提供信息,運(yùn)用政策平衡供求關(guān)系,激勵(lì)新的市場(chǎng)因素的產(chǎn)生11、奧斯本認(rèn)為，一旦適宜的方法到位，政府部門便能夠運(yùn)用測(cè)量提供的信息去改善自己業(yè)績(jī)的辦法是（）。按業(yè)績(jī)付酬,按業(yè)績(jī)進(jìn)行管理,按效果作預(yù)算12、巴納德看來(lái)，管理者決策工作的重要來(lái)源涉及（）。上級(jí)規(guī)定他根據(jù)本部門、本單位的狀況，將上級(jí)批示具體化，作出適合本部門、本單位的決定,下級(jí)人員碰到困難時(shí)，請(qǐng)求他作出裁決,管理者獨(dú)立地地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題,管理者發(fā)明性地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題13、巴納德強(qiáng)調(diào)，如果關(guān)系解決得好，非正式組織能為正式組織承當(dāng)三項(xiàng)主動(dòng)功效，具體涉及（）。能夠從事正式組織所不便溝通的意見(jiàn)、資料和信息,能夠通過(guò)培養(yǎng)組織組員的服務(wù)熱誠(chéng)以及對(duì)權(quán)威的認(rèn)同感而維持組織團(tuán)結(jié),能夠借助于非正式組織的互動(dòng)關(guān)系，避免正式控制過(guò)多、過(guò)濫，進(jìn)而保持個(gè)人自尊、人格完整和獨(dú)立選擇力把它置于（）的管理之下，從而使它擺脫受少數(shù)人控制和操縱的局面。民主化,法制化14、比較公共行政和當(dāng)代組織理論的相似點(diǎn)體現(xiàn)在（）。關(guān)注辦法論,相信系統(tǒng)框架,強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)描述,謀求普通性概念15、布坎南認(rèn)為，造成政府機(jī)構(gòu)工作低效率的因素涉及（）。缺少競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,缺少減少成本的激勵(lì)機(jī)制,政府機(jī)構(gòu)自我膨脹16、程序化決策的當(dāng)代技術(shù)涉及（）。博弈論,決策論,概率論,排隊(duì)論17、德魯克認(rèn)為，為了減少工作人員跳槽這一目的，能夠制訂下列方略（）。修改工資酬勞制度,改善物質(zhì)環(huán)境,通過(guò)談話理解因素德魯克認(rèn)為，政府機(jī)構(gòu)為了真正體現(xiàn)“服務(wù)機(jī)構(gòu)應(yīng)有杰出的工作18、需要采用實(shí)際的環(huán)節(jié)，這些環(huán)節(jié)概述了政府機(jī)構(gòu)目的管理過(guò)程的哪些環(huán)節(jié)？（）目的制訂,目的評(píng)定,目的分解,目的實(shí)施19、德魯克認(rèn)為，組織中的目的可分為（）。戰(zhàn)略目的,方略目的,方案,任務(wù)20、登哈特的新公共服務(wù)理論試圖為我們提供一種充足重視（）的理論框架。民主,公民權(quán),為公共利益服務(wù)21、對(duì)于那些不肯努力工作的人，泰勒建議采用下列哪些方法使之努力工作（）。說(shuō)服教育,紀(jì)律約束,刺激性付酬制度22、法默爾基于后當(dāng)代的特質(zhì)對(duì)公共行政理論進(jìn)行后當(dāng)代重建的四個(gè)值得關(guān)注的方面是（）。想象,變樣,解構(gòu),去領(lǐng)地化23、法默爾透過(guò)后當(dāng)代主義的透鏡，從（）幾方面對(duì)當(dāng)代公共行政理論的局限進(jìn)行討論。特殊主義,科學(xué)主義,技術(shù)主義,公司精神,解釋學(xué)24、法約爾創(chuàng)立普通管理理論的理論根據(jù)重要涉及（）。管理是一種可應(yīng)用于一切機(jī)構(gòu)的獨(dú)立活動(dòng),一種人在某機(jī)構(gòu)內(nèi)的地位愈高，管理活動(dòng)更加重要,管理是能夠?qū)＜业?5、法約爾認(rèn)為經(jīng)營(yíng)和管理是兩個(gè)不同的概念，在他看來(lái)，“經(jīng)營(yíng)”涉及的活動(dòng)有（）。技術(shù)活動(dòng),商業(yè)活動(dòng),財(cái)務(wù)活動(dòng),安全活動(dòng)26、公共治理理論的核心觀點(diǎn)是主張通過(guò)（）關(guān)系，擬定共同的目的等途徑，實(shí)現(xiàn)對(duì)公共事務(wù)的管理。合作,協(xié)商,伙伴27、公共治理理論認(rèn)為，公共管理過(guò)程是一種互動(dòng)的過(guò)程。在這種互動(dòng)過(guò)程中，政府與其它社會(huì)公共機(jī)構(gòu)建立起的合作伙伴關(guān)系重要涉及（）。系統(tǒng)的協(xié)作關(guān)系,主導(dǎo)者與職能單位之間的關(guān)系,組織之間的談判協(xié)商關(guān)系28、古德諾把行政功效從內(nèi)部作了劃分，涉及有（）。執(zhí)行功效,司法功效,政治功效29、古利克強(qiáng)調(diào)，政治與行政的老二分法已經(jīng)失敗，其有關(guān)行政在政府中的角色的觀點(diǎn)就是對(duì)（）進(jìn)行很微妙的調(diào)節(jié)和適應(yīng)。政治,政策,行政30、古利克認(rèn)為，能夠?qū)⒁环N組織的單元任務(wù)分組歸類的根據(jù)涉及（）。目的,程序,服務(wù)對(duì)象31、管理的14條原則是法約爾對(duì)自己長(zhǎng)久從事管理實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)所作的理論概括，下列原則中在14條原則之內(nèi)的是（）。勞動(dòng)分工,紀(jì)律,統(tǒng)一指揮,統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)32、后當(dāng)代主義又含有（）和（）之分。解構(gòu)性后當(dāng)代主義,建設(shè)性后當(dāng)代主義33、懷特的人事行政思想十分豐富且比較具體，重要體現(xiàn)在（）。人才選拔問(wèn)題,職務(wù)的晉升問(wèn)題,職位分類—分級(jí)與工資的制訂問(wèn)題34、懷特認(rèn)為，當(dāng)代人事管理的支柱是（）。選拔人才,職位分類35、懷特認(rèn)為，立法監(jiān)督的重要職責(zé)在于（）。確保立法與行政政策的協(xié)調(diào),確保政府支出適宜,確保行政監(jiān)督的實(shí)施目的真正在于提高行政效率,使立法機(jī)關(guān)完全理解行政情形，方便制訂補(bǔ)救的立法36、懷特認(rèn)為敗壞官紀(jì)的因素涉及（）。缺少獎(jiǎng)勵(lì),處罰無(wú)度,損失創(chuàng)制權(quán),疏略社交生活37、懷特認(rèn)為責(zé)權(quán)一致原則的實(shí)施決非容易之事，其因素涉及（）。民選官員均不受上級(jí)行政首長(zhǎng)的監(jiān)督，他們能夠在法律范疇內(nèi)任意解決行政公務(wù)，缺少固定的負(fù)責(zé)系統(tǒng),行政工作由行政委員會(huì)主持，其責(zé)任很容易混淆不清,行政職權(quán)分派不當(dāng),同一種行政事務(wù)如果由兩個(gè)以上的行政官員來(lái)辦理，倘若工作出現(xiàn)失誤，每個(gè)人都有不負(fù)責(zé)任的充足理由38、懷特在20世紀(jì)代便從下列哪些方面對(duì)行政環(huán)境之于行政管理的重要影響作了較為進(jìn)一步、系統(tǒng)的探討？（）經(jīng)濟(jì)環(huán)境,政治環(huán)境,客觀社會(huì)環(huán)境,科技環(huán)境39、霍哲強(qiáng)調(diào)，績(jī)效報(bào)告不僅僅是內(nèi)部管理工具，并且應(yīng)當(dāng)公開(kāi)化，（）應(yīng)當(dāng)?shù)玫綀?bào)告。民選政府官員,公民,新聞媒體,其它政府監(jiān)督部門40、霍哲認(rèn)為，對(duì)的的績(jī)效評(píng)定和報(bào)告在哪些方面有助于政府承當(dāng)責(zé)任？（）能夠顯現(xiàn)政府對(duì)其選民需求的滿足狀況以及為納稅民眾提供高質(zhì)量服務(wù)承諾的兌現(xiàn)狀況,能夠協(xié)助民選官員、公共管理人員以及公民看到某項(xiàng)具體政府服務(wù)的后果或成果,可覺(jué)得政府所提供的每一項(xiàng)服務(wù)標(biāo)上相對(duì)的貨幣值,可覺(jué)得政府進(jìn)一步改善績(jī)效提供客觀根據(jù)41、霍哲下列屬于霍哲所概括的全方面質(zhì)量管理的基本假定的是（）。以顧客為中心,持續(xù)改善,最高管理層的承諾和領(lǐng)導(dǎo),授權(quán)與協(xié)作42、就管理幅度而言，法約爾主張，除了最底層的工頭領(lǐng)導(dǎo)的工人可達(dá)15人（而在工作簡(jiǎn)樸時(shí)可達(dá)20人或30人）之外，其它的每一級(jí)至多不得超出（）人。643、就行政而言，古利克認(rèn)為科學(xué)辦法是一種十分重要的途徑，重要能夠?qū)崿F(xiàn)下面哪些目的？（）以訓(xùn)練有素的行政人員取代缺少訓(xùn)練的新手,以專業(yè)人員取代非專業(yè)人員,以專家取代雜而不精者,以日益加劇的分化和專門化取代華而不實(shí)44、決策失誤有（）形式。能夠避免的決策失誤,難以避免的決策失誤45、庫(kù)珀認(rèn)為，人們?cè)谛姓Q策過(guò)程中對(duì)倫理問(wèn)題解決的普通思考層次涉及（）。情感體現(xiàn)層次,道德規(guī)則層次,倫理分析層次,后倫理思考層次46、庫(kù)珀認(rèn)為，如果倫理思考過(guò)程想要造成負(fù)責(zé)任的行政行為，則必須有一種環(huán)境支持系統(tǒng)，該系統(tǒng)的構(gòu)成要素涉及（）。個(gè)人品質(zhì),組織構(gòu)造,組織文化,社會(huì)期待47、奎德看來(lái)，與政策分析親密有關(guān)的政治因素重要體現(xiàn)在（）方面。政治可行性,誰(shuí)是真正的委托人48、奎德認(rèn)為，政策分析人員的價(jià)值天平更應(yīng)當(dāng)傾向于（）一邊。社會(huì),公眾49、奎德認(rèn)為，政策分析是在（）的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。運(yùn)籌學(xué),系統(tǒng)分析50、勒認(rèn)為，在傳統(tǒng)的組織機(jī)構(gòu)中，一種工長(zhǎng)為了圓滿推行其職責(zé)，必須含有下列哪些素質(zhì)（）。智能、才干、教養(yǎng),專門的或技術(shù)性的知識(shí)，敏捷而又有力量,精力、健康、判斷力或常識(shí),堅(jiān)韌剛毅、正直51、里格斯把行政生態(tài)學(xué)定義為研究（）之間的互相影響情形的學(xué)說(shuō)。自然,公共政策運(yùn)行,人類文化環(huán)境52、里格斯認(rèn)為，行政重疊性必然造成（）。派系林立,政出多門,互相扯皮,正當(dāng)機(jī)構(gòu)受控于非法機(jī)構(gòu)53、里格斯認(rèn)為，影響一種國(guó)家公共行政的生態(tài)要素多個(gè)多樣，其中最重要的涉及（）。經(jīng)濟(jì)因素,社會(huì)因素,政治構(gòu)架,溝通網(wǎng)絡(luò)和符號(hào)系統(tǒng)54、里格斯在行政學(xué)辦法論方面的奉獻(xiàn)和發(fā)明，為行政學(xué)開(kāi)辟了新的領(lǐng)域，使行政學(xué)擺脫了下列哪些學(xué)究作風(fēng)？（）就行政論行政,抽象討論行政原則,難以科學(xué)地反映和指導(dǎo)行政實(shí)踐55、理性決策模式受到了兩種決策模式的挑戰(zhàn)，他們是（）?！皾u進(jìn)決策”模式,“有限理性”決策模式56、林德布洛姆的論著涉及（）?！墩叻治觥?《決策過(guò)程》,《政治與市場(chǎng)》57、林德布洛姆對(duì)傳統(tǒng)的全方面理性的批判重要有下列幾個(gè)方面。（）決策者面對(duì)的不是一種既定的問(wèn)題,決策分析不是萬(wàn)能的,決策受到價(jià)值觀的影響58、林德布洛姆認(rèn)為決策與政策的制訂必然要受到（）的制約。政治,技術(shù),現(xiàn)行計(jì)劃59、林德布洛姆認(rèn)為社會(huì)政治過(guò)程所包含的基本形態(tài)有（）。價(jià)格體系,層級(jí)體系,多元體制,控制體制60、林德布洛姆特別對(duì)漸進(jìn)分析的層次進(jìn)行了劃分，即劃分為（）。簡(jiǎn)樸的漸進(jìn)分析,復(fù)雜的漸進(jìn)分析,斷續(xù)的漸進(jìn)分析61、麥格雷戈的人事管理理論重要體現(xiàn)為他基于對(duì)傳統(tǒng)X理論合理內(nèi)核的揚(yáng)棄而提出的以（）為特性的Y理論。重視發(fā)揮人的才干和熱情,重視人的行為,尊重人格62、麥格雷戈的重要作品是（）?！豆镜娜诵苑矫妗?《領(lǐng)導(dǎo)和激勵(lì)：道格拉斯麥格雷戈論文集》,《職業(yè)的經(jīng)理》63、麥格雷戈認(rèn)為當(dāng)時(shí)已有某些與Y理論相一致的創(chuàng)新思想在應(yīng)用上獲得了一定的成果。這重要體現(xiàn)在（）。分權(quán)與授權(quán),擴(kuò)大工作范疇,參加式和協(xié)商式管理64、麥格雷戈提出的擴(kuò)大工作范疇的實(shí)例是（）。國(guó)際商用機(jī)器公司,底特律愛(ài)迪生公司65、公司家政府理論在其風(fēng)靡歐美之時(shí)也遭到了某些批評(píng)，下列屬于美國(guó)懷俄明大學(xué)的哈伯爾專家和格林專家觀點(diǎn)的是（）。公司家政府理論無(wú)視了美國(guó)政府治理模式中制度與分權(quán)對(duì)政府的約束作用,在哲學(xué)方面二分法的簡(jiǎn)樸化、絕對(duì)化傾向,理論上再完美的市場(chǎng)在實(shí)際生活中都會(huì)產(chǎn)生政治性與社會(huì)性的分裂，造成對(duì)應(yīng)的不穩(wěn)定,“顧客驅(qū)動(dòng)”的原則會(huì)產(chǎn)生分派上的重大難題66、即使泰勒的職能工長(zhǎng)制沒(méi)有得到推廣，但這種職能管理的思想?yún)s為后來(lái)（）提供了參考（）。職能部門的建立,管理的專業(yè)化67、泰勒的科學(xué)管理將傳統(tǒng)的根據(jù)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和人格化的管理推向了管理的（）。專業(yè)化,普遍化,原則化,程序化68、泰勒所主張實(shí)施的原則化原理，重要涉及哪些方面的原則化（）。工具,機(jī)器,材料,作業(yè)環(huán)境69、泰勒主張雇主與工人兩方面都必須來(lái)一次“精神革命”的因素是由于雙方長(zhǎng)久處在（）關(guān)系?；ハ嘀肛?zé),互相懷疑70、威爾遜的行政學(xué)思想受到斯坦因的影響，斯坦因把行政研究體系劃分為哪些部分？（）行政組織,行政行為,行政法規(guī)71、威爾遜所處時(shí)代的新民主運(yùn)動(dòng)認(rèn)為牽制和制衡非但不能支持自由，反而使自由遭到危害，他們提出下列哪些規(guī)定？（）改革政府體制,擴(kuò)大政府行政職能,擴(kuò)大選舉權(quán),主張國(guó)家應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)和經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的工具72、威爾遜主張運(yùn)用（）的辦法對(duì)不同政府所共有的行政管理規(guī)律進(jìn)行研究。歷史,比較73、韋伯將不同類型的組織分辨為（）。合理化—正當(dāng)化組織,神秘化組織,傳統(tǒng)組織74、韋伯認(rèn)為，官僚制含有巨大的優(yōu)越性，這種優(yōu)越性具體體現(xiàn)為（）。嚴(yán)密性,合理性,穩(wěn)定性,普適性75、韋伯認(rèn)為，在“傳統(tǒng)組織”中，行使命令和權(quán)威的基礎(chǔ)是（）。先例,慣例76、維爾達(dá)夫斯基的著作有（）。《預(yù)算過(guò)程的政治》,《預(yù)算：預(yù)算過(guò)程的比較理論》,《編制預(yù)算：預(yù)算過(guò)程的比較理論》77、維爾達(dá)夫斯基認(rèn)為，策劃預(yù)算的辦法有（）。化繁為簡(jiǎn)、簡(jiǎn)樸明了,不求最佳、只求滿意,循序漸進(jìn)、逐步調(diào)節(jié),撥款規(guī)定、恰如其分78、維爾達(dá)夫斯基認(rèn)為，預(yù)算是（）。一種溝通網(wǎng)絡(luò),是一種契約,是一系列附有價(jià)目的簽的目的,是一項(xiàng)預(yù)測(cè)79、維爾達(dá)夫斯基認(rèn)為，爭(zhēng)取預(yù)算的技巧有（）。培養(yǎng)主動(dòng)的客戶基礎(chǔ),努力贏取其它官員的信任,注意充足運(yùn)用多個(gè)機(jī)會(huì),上報(bào)預(yù)算提案考慮時(shí)機(jī)、環(huán)境和地點(diǎn)80、沃爾多認(rèn)為，19世紀(jì)末、20世紀(jì)初對(duì)公共行政的自覺(jué)研究使人類歷史進(jìn)入到一種新的發(fā)展階段，對(duì)于行政的具體內(nèi)容含有決定性影響的因素是（）。改革運(yùn)動(dòng),進(jìn)步時(shí)代81、沃爾多認(rèn)為，傳統(tǒng)行政學(xué)在1940年前始終支配著行政學(xué)領(lǐng)域的基本特點(diǎn)涉及（）。接受政治—行政二分法,普通管理取向,通過(guò)科學(xué)分82、西方行政學(xué)的理論淵源涉及（）。西方近代史上的政治學(xué),君主制時(shí)代德國(guó)、奧地利兩國(guó)的官房學(xué),資產(chǎn)階級(jí)革命后來(lái)形成的行政法學(xué)83、西蒙認(rèn)為，個(gè)人在參加組織而成為組織組員之后，在組織組員的地位上所作的有關(guān)組織的決定受組織影響，這種組織影響力的體現(xiàn)涉及（）。權(quán)威,溝通,組織認(rèn)同84、西蒙認(rèn)為，決策過(guò)程涉及下列階段（）。情報(bào)活動(dòng),審查活動(dòng),抉擇活動(dòng),設(shè)計(jì)活動(dòng)85、西蒙指出，猶如程序化決策的技術(shù)同樣，非程序化決策的技術(shù)也正在經(jīng)歷著一場(chǎng)革命，這場(chǎng)技術(shù)革命重要體現(xiàn)在探索式解題技術(shù)的應(yīng)用，其中重要涉及（）。決策者的培訓(xùn),探索式計(jì)算機(jī)程序的編制86、下列奎德的（）觀點(diǎn)被運(yùn)用于拆遷戶解決問(wèn)題中。在政策反對(duì)者僅僅由于經(jīng)濟(jì)利益而持反對(duì)態(tài)度的狀況下，能夠采用給利益受損人利益賠償?shù)姆椒?7、下列是登哈特代表作的是（）?！豆残姓恼Z(yǔ)言：官僚制、當(dāng)代性與后當(dāng)代性》,《行政理論再思考》88、下列是登哈特代表作的是（）。《新公共服務(wù)》,《管理備要》,《管理的實(shí)踐》89、下列是古德諾代表作的是（）?！侗容^行政法》,《政治與行政》90、下列屬于巴納德所謂的組織的基本特點(diǎn)的是（）。組織是由人的活動(dòng)或效力即人的行為構(gòu)成的系統(tǒng),組織是協(xié)作系統(tǒng)的一種構(gòu)成部分,組織按照一定的辦法進(jìn)行調(diào)節(jié)的人的活動(dòng)和行為的互有關(guān)系,組織是動(dòng)態(tài)和發(fā)展的91、下列屬于布坎南等公共選擇理論家就補(bǔ)救政府失敗所提出的啟發(fā)性的的是（）。創(chuàng)立一種新政治技術(shù)，提高社會(huì)民主程度,在公共部門恢復(fù)自由競(jìng)爭(zhēng)，改善官僚體制的運(yùn)轉(zhuǎn)效率,改革稅賦制度，約束政府權(quán)力92、下列屬于從公務(wù)員本身外部強(qiáng)行對(duì)公務(wù)員個(gè)人的倫理越軌行為實(shí)施的控制因素的是（）。采用新立法,制訂新規(guī)則,頒布新制度93、下列屬于一向看，新公共行政學(xué)的理論研究奉獻(xiàn)的是（）。超越了實(shí)證主義的研究模式,擴(kuò)大了公共行政的領(lǐng)域范疇,完善了行政組織理論的內(nèi)容,深化了行政教育的內(nèi)容94、下列屬于公共治理理論主動(dòng)影響的是（）。更新了公共行政管理的基本內(nèi)涵,拓寬了公共行政管理的參加主體,延展了公共行政管理的職能范疇,充實(shí)了公共行政管理的方式手段95、下列屬于懷特所指出的公務(wù)員晉升職務(wù)根據(jù)的是（）。含有先進(jìn)的工作資格,含有工作成績(jī)或政績(jī),含有職務(wù)晉升考試成績(jī),領(lǐng)導(dǎo)綜合鑒定后自由選擇96、下列屬于懷特提出的建立行政學(xué)的基本假定的是（）。行政管理含有共性,行政學(xué)的實(shí)踐基礎(chǔ),行政的科學(xué)化97、下列屬于懷特提出的有效的立法監(jiān)督辦法的是（）。行政政策的監(jiān)督,人員方面的監(jiān)督,調(diào)查監(jiān)督,詰責(zé)監(jiān)督98、下列屬于霍哲歸納的政府公共部門的回應(yīng)性障礙的是（）利益集團(tuán)政治與被俘虜?shù)墓倭艡C(jī)構(gòu),官僚特長(zhǎng)與信息歪曲,專業(yè)化構(gòu)造與狹隘的局部觀念,歸因錯(cuò)誤與管理失敗99、下列屬于里格斯所說(shuō)的工業(yè)社會(huì)行政模式特性的是（）。行政風(fēng)范體現(xiàn)平等主義、成就導(dǎo)向和對(duì)事不對(duì)人的原則,高度的社會(huì)流動(dòng)，發(fā)達(dá)的溝通渠道,由于社會(huì)高度的專業(yè)化，因而行政的重要問(wèn)題是謀求專業(yè)化基礎(chǔ)上的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一,民眾有影響政府決策的渠道，政府與民眾的關(guān)系親密100、下列屬于里格斯所說(shuō)的溝通網(wǎng)絡(luò)的重要構(gòu)成的是（）。社會(huì)的文化水平,通信和交通的狀況,合用語(yǔ)言的狀況,社會(huì)輿論的力量101、下列屬于里格斯所說(shuō)的農(nóng)業(yè)社會(huì)行政模式特性的是（）。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力,土地的分派和管理是政府的重要事務(wù),行政風(fēng)范帶有濃重的家族和親族主義色彩,流行世卿世祿的行政制度102、下列屬于目的管理理論優(yōu)點(diǎn)的是（）。能夠使組織活動(dòng)明確指向組織目的,能夠有助于上下級(jí)之間的交流,能夠提供比較清晰的控制原則,能夠更加好地運(yùn)用人力資源103、下列屬于目的管理重要特點(diǎn)的是（）。以目的為中心,重視成果的管理,重視人的管理104、下列屬于沃爾多對(duì)傳統(tǒng)行政學(xué)批評(píng)內(nèi)容的是（）。傳統(tǒng)行政學(xué)家過(guò)于重視效率的做法,傳統(tǒng)組織理論的理性主義傾向,政治—行政二分法,傳統(tǒng)行政學(xué)家所謂的行政“科學(xué)”重要依靠“事實(shí)的堆積”105、下列屬于西蒙所概括的組織層級(jí)的是（）。上層組織構(gòu)造,中層組織構(gòu)造,基層組織構(gòu)造106、下列屬于西蒙所說(shuō)的個(gè)人參加組織的基礎(chǔ)的是（）。由于組織目的的實(shí)現(xiàn)而直接得到個(gè)人報(bào)償,與組織規(guī)模及其增加緊密有關(guān)的、由組織提供的個(gè)人誘因,與組織規(guī)模增加無(wú)關(guān)的、由組織提供的個(gè)人誘因107、當(dāng)代管理理論指出，決策的產(chǎn)生普通來(lái)自下列（）個(gè)方面的規(guī)定。外部條件和規(guī)定的變化,組織內(nèi)部的變化,決策者本人富有想象的創(chuàng)見(jiàn)108、新公共管理理論對(duì)管理持有的理念涉及（）。管理的自由化,管理的市場(chǎng)化取向109、新公共行政學(xué)強(qiáng)調(diào)下列列哪些觀念為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)出一種新的組織制度，以增進(jìn)社會(huì)公平實(shí)現(xiàn)的可能性（）。倫理,民主,政治互動(dòng)110、新公共行政學(xué)認(rèn)為，行政組織中存在著下列哪些運(yùn)作過(guò)程？（）分派過(guò)程,邊際交換過(guò)程,整合過(guò)程,社會(huì)情感過(guò)程111、下列對(duì)法默爾的評(píng)價(jià)是對(duì)的的（）。法默爾是一種后當(dāng)代公共行政理論家。,法默爾并沒(méi)有陷入極端的相對(duì)主義和放棄一切真理與價(jià)值的犬儒主義。,法默爾更多的是對(duì)公共行政和官僚制的思考，謀求有助于超越當(dāng)代公共行政理論的局限性，并且可覺(jué)得將來(lái)公共服務(wù)的改善開(kāi)辟新途徑的新思路。,法默爾更多的是但愿告訴我們?cè)诠残姓斜仨殞W(xué)會(huì)接受反例，必須學(xué)會(huì)讓矛盾站住腳并且學(xué)會(huì)不再堅(jiān)持單一的真理。112、下列對(duì)后當(dāng)代主義與當(dāng)代性關(guān)系的表述，對(duì)的的是（）。后當(dāng)代主義看重被當(dāng)代性所無(wú)視的一切，看重當(dāng)代性之后和之外的一切，如不擬定性、異質(zhì)性、無(wú)序等。,后當(dāng)代主義對(duì)被當(dāng)代性所看中的一切，例如原則、整體性、擬定性、權(quán)威、同一性、規(guī)律等都加以懷疑。113、下列法默爾對(duì)后當(dāng)代公共行政管理理論的表述對(duì)的的有（）。在后當(dāng)代，想象不再局限于藝術(shù)，它對(duì)于哺育有能力的新理論將會(huì)有工具意義。,解構(gòu)將被用來(lái)給某些構(gòu)成當(dāng)代公共行政理論的敘事去除外衣，盡管解構(gòu)不可能提供對(duì)的解釋，但是解構(gòu)將繼續(xù)擴(kuò)大公共行政的語(yǔ)言。,去領(lǐng)地化規(guī)定去除給我們的認(rèn)識(shí)所施加的種種假定格柵和準(zhǔn)則，規(guī)定從其它思想流派中吸取思想。,變樣是通過(guò)反行政的概念加以描述的，通過(guò)使用諸如開(kāi)放性和多樣性這樣某些特性，法默爾向我們描述了行政管理者如何才會(huì)善于開(kāi)發(fā)和使用反行政的概念。114、下列各項(xiàng)中，有關(guān)法默爾基于后當(dāng)代的特質(zhì)對(duì)公共行政理論進(jìn)行后當(dāng)代探索的四個(gè)值得關(guān)注的方面之一“變樣”，表述對(duì)的的是（）。后當(dāng)代公共行政理論強(qiáng)調(diào)的第四個(gè)關(guān)注點(diǎn)被法默爾稱為“變樣”（alterity），他說(shuō)：“變樣是與有道德的別人——一種當(dāng)事人、一種下屬、一種上司，或一種旁觀者——的關(guān)系。”,法默爾通過(guò)“變樣”這個(gè)術(shù)語(yǔ)來(lái)探討公共行政的道德世界，在他看來(lái)，“變樣”意味著一種對(duì)行政人員應(yīng)當(dāng)如何與別人相處這一問(wèn)題的基本關(guān)注，意味著重新強(qiáng)調(diào)受壓迫、被克制以及被排斥的群體。,法默爾指出：“后當(dāng)代性表明，公共行政的全部項(xiàng)目都應(yīng)當(dāng)進(jìn)行變革。這些變革的根本因素在于，任何后當(dāng)代行政都應(yīng)當(dāng)旨在以一種我們稱之為反行政的方式推行自己的職責(zé)。然而，我們不能提出任何規(guī)定，由于這也必須接受解構(gòu)。公共行政像任何其它專業(yè)同樣也構(gòu)成了一種格柵。后當(dāng)代行政人員很可能就是善于實(shí)踐和發(fā)展反行政意義的人。,對(duì)“變樣”的討論把法默爾引向了突出強(qiáng)調(diào)“對(duì)‘別人'開(kāi)放，偏好多樣性，反對(duì)元敘事以及反對(duì)既定秩序”的“反行政”立場(chǎng)，這種“反行政”的后當(dāng)代道德立場(chǎng)意味著公共行政的實(shí)踐應(yīng)當(dāng)構(gòu)造和實(shí)施成為一種反獨(dú)裁主義的實(shí)踐活動(dòng)。115、下列各項(xiàng)中，有關(guān)法默爾基于后當(dāng)代的特質(zhì)對(duì)公共行政理論進(jìn)行后當(dāng)代探索的四個(gè)值得關(guān)注的方面之一“解構(gòu)”，表述對(duì)的的是（）。解構(gòu)（deconstruction）是出名后當(dāng)代主義理論家德里達(dá)（JacquesDerrida）最早探討和倡導(dǎo)的一種概念。,法默爾很觀賞德里達(dá)的解構(gòu)概念，他認(rèn)為，解構(gòu)概念對(duì)于公共行政理論研究人員和實(shí)際工作者都是一種重要的實(shí)用資源，盡管解構(gòu)很容易碰到困難，但是它能夠協(xié)助我們揭示某些支撐當(dāng)代公共行政理論的基礎(chǔ)假定，并且能夠協(xié)助我們認(rèn)識(shí)當(dāng)代政治和官僚制的符號(hào)特性。,在法默爾看來(lái)，解構(gòu)本質(zhì)上是對(duì)文本的一種良好解讀，他運(yùn)用解構(gòu)來(lái)回絕予以源自官僚制的權(quán)力話語(yǔ)以任何特權(quán)地位。他強(qiáng)調(diào)，在公共行政語(yǔ)境中，解構(gòu)能夠被用來(lái)質(zhì)疑我們據(jù)以建立當(dāng)代主義公共行政的前提基礎(chǔ)，解構(gòu)表明存在著“行政與反行政”并置的可能性，并且這種并置可能會(huì)造成公共行政實(shí)踐的重大變革。,法默爾清晰地認(rèn)識(shí)到，公共行政領(lǐng)域的后當(dāng)代轉(zhuǎn)向不僅僅只涉及解構(gòu)，解構(gòu)只是這副后當(dāng)代紙牌中的一組紙牌而已。116、下列各項(xiàng)中，有關(guān)法默爾基于后當(dāng)代的特質(zhì)對(duì)公共行政理論進(jìn)行后當(dāng)代探索的四個(gè)值得關(guān)注的方面之一“去領(lǐng)地化”，表述對(duì)的的是（）。法默爾認(rèn)為，“去領(lǐng)地化”（deterritorialization）這個(gè)詞的意思是指消除由思維方式特別是所謂“科學(xué)”思維方式而施加給認(rèn)識(shí)的編碼或格柵。,在法默爾看來(lái)，“后當(dāng)代的全部知識(shí)在特性和組織上都是去領(lǐng)地化的。這種情形不僅合用于其它學(xué)科，并且也合用于公共行政。給我們的認(rèn)識(shí)所施加的那些假定格柵和準(zhǔn)則都被去除了。,法默爾所強(qiáng)調(diào)的是，后當(dāng)代主義認(rèn)為科學(xué)僅僅是諸多話語(yǔ)體系中的一種，因此應(yīng)當(dāng)使我們的思維更自由地去探索有發(fā)明力的新可能性。他分別從思維的變化和研究特性的變化這兩方面對(duì)去領(lǐng)地化作了進(jìn)一步闡釋。,在法默爾眼中，所謂去領(lǐng)地化，它本質(zhì)上是一種試圖打破在全部組織中都能夠發(fā)現(xiàn)的構(gòu)造領(lǐng)域的分析辦法，這些領(lǐng)域體現(xiàn)為僵硬的部門和科局范疇，體現(xiàn)為為公共服務(wù)準(zhǔn)備人才的特殊專業(yè)和教育過(guò)程，以及體現(xiàn)為工作劃分的全部其它方式。118、下列各項(xiàng)中，有關(guān)法默爾基于后當(dāng)代的特質(zhì)對(duì)公共行政理論進(jìn)行后當(dāng)代探索的四個(gè)值得關(guān)注的方面之一“想象”的表述對(duì)的的是（）。“想象”（imagination）這個(gè)語(yǔ)詞曾經(jīng)一度被認(rèn)為是美學(xué)界的特性，但現(xiàn)在成了一種被更廣泛需要的特性。,法默爾認(rèn)為，想象能夠與我們經(jīng)常在韋伯以及許多主流公共行政理論家著作中所見(jiàn)到的“合理化”一詞相提并論，它“是一種用來(lái)表明后當(dāng)代重要特性的語(yǔ)詞，這個(gè)特性擺脫了韋伯式理性主義官僚構(gòu)造模型的核心特性。,在法默爾看來(lái)，對(duì)更多想象力的謀求始終都是后當(dāng)代主義的一種特性，事實(shí)上，由于人們長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)僵化、無(wú)回應(yīng)力的官僚體制已感到灰心喪氣，因此對(duì)組織發(fā)明力的呼喚也由來(lái)已久。,法默爾強(qiáng)調(diào)，在后當(dāng)代，作為詩(shī)法的想象將會(huì)比作為當(dāng)代特性的邏輯中心論更有價(jià)值，“就否認(rèn)的一面而言，想象是一種不依賴于制訂規(guī)則和遵照程序之當(dāng)代主義行為的行政精神”，而“就必定的一面而言，想象則是一種可覺(jué)得想象力的發(fā)展提供重要角色的行政精神”。作為一種發(fā)明性管理的藝術(shù)，想象將會(huì)提供當(dāng)代“理性”規(guī)則導(dǎo)向的官僚機(jī)構(gòu)所缺少的許多機(jī)會(huì)。119、下列哪些作品是法默爾的（）。《公共行政的語(yǔ)言：官僚制、當(dāng)代性與后當(dāng)代性》,《行政理論再思考》120、與傳統(tǒng)行政學(xué)相比，新公共行政學(xué)運(yùn)用了20世紀(jì)60年代和70年代產(chǎn)生的某些新的研究辦法，重要涉及（）?，F(xiàn)象學(xué)辦法,符號(hào)互動(dòng)論,本土辦法論,解釋學(xué)和批判理論121、在奧斯本看來(lái)，分權(quán)機(jī)構(gòu)含有下列優(yōu)越性（）。它們比集權(quán)的機(jī)構(gòu)有更多的靈活性,權(quán)力分散的機(jī)構(gòu)比集權(quán)的機(jī)構(gòu)更有效率,分權(quán)的機(jī)構(gòu)比集權(quán)的機(jī)構(gòu)更含有創(chuàng)新精神,分權(quán)機(jī)構(gòu)產(chǎn)生更高的士氣、更強(qiáng)的責(zé)任感、更高的生產(chǎn)率122、在奧斯本看來(lái)，顧客驅(qū)使的制度含有下列好處（）。它迫使服務(wù)提供者對(duì)它們的顧客負(fù)責(zé),它使選擇提供者的決定不受政治的影響,它讓人們?cè)诓煌N類的服務(wù)之間作出選擇,它增進(jìn)更多的革新123、在巴納德看來(lái)，下列屬于經(jīng)濟(jì)誘因的是（）。工資,獎(jiǎng)金,物品124、在巴納德看來(lái)，信息交流體系建立的重要內(nèi)容涉及（）。擬定和闡明管理人員的職務(wù),找到適宜的人員來(lái)?yè)?dān)任管理人員的職務(wù)125、在巴納德看來(lái)，要使權(quán)威得到人們的同意必須含有一定的條件，具體涉及（）。使人們能夠明確所傳達(dá)的命令,使人們認(rèn)為這個(gè)命令同組織目的是一致的,使人們認(rèn)為這個(gè)命令同他們的個(gè)人利益是一致的,他們?cè)诰ι虾腕w力上有能力接受這個(gè)命令126、在巴納德看來(lái)，作為一種系統(tǒng)，不管哪一級(jí)別的組織，全都包含著下列基本要素（）。共同的目的,信息交流,協(xié)作意愿127、在登哈特看來(lái)，當(dāng)今的責(zé)任問(wèn)題極為復(fù)雜，下列屬于公務(wù)員所應(yīng)當(dāng)關(guān)注的領(lǐng)域的是（）。憲法法律,社區(qū)價(jià)值,政治規(guī)范,公民利益128、在公共治理理論的語(yǔ)境中，所謂“治理”，就是對(duì)合作網(wǎng)絡(luò)的管理，它指的是為了實(shí)現(xiàn)和增進(jìn)公共利益，（）等眾多公共管理主體彼此合作，在互相依存的環(huán)境中分享公共權(quán)力、共同管理公共事務(wù)的過(guò)程。政府部門,私營(yíng)部門,第三部門,公民個(gè)人129、在古德諾看來(lái)，政黨的哪些特質(zhì)確保了美國(guó)政府體制的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)？（）政黨本身的統(tǒng)一性,黨員對(duì)黨的忠誠(chéng)130、在官僚制組織中，人們?cè)诮鉀Q公務(wù)時(shí)只應(yīng)考慮（）。合理性,正當(dāng)性,有效性131、在懷特看來(lái)，國(guó)家行政管理的目的或目的重要涉及（）。管理人員運(yùn)用物質(zhì)材料完畢國(guó)家建設(shè)的任務(wù),政務(wù)的有效推行和管理,使行政人員在權(quán)限范疇內(nèi)最有效地運(yùn)用一切財(cái)源,以最敏捷、最經(jīng)濟(jì)、最圓滿的方式成功地完畢政務(wù)計(jì)劃132、在懷特看來(lái)，下列屬于行政機(jī)關(guān)制訂條例權(quán)程度的是（）。因狀況變化需要制訂新條例，或經(jīng)行政執(zhí)行發(fā)現(xiàn)不當(dāng)，經(jīng)研究須調(diào)節(jié)或新制訂條例時(shí)，可由行政機(jī)關(guān)制訂,應(yīng)解決的事務(wù)中狀況極端復(fù)雜并且含有較強(qiáng)的專業(yè)性以至于非專家不能解決時(shí)，可由行政領(lǐng)導(dǎo)邀請(qǐng)有關(guān)專家共同制訂行政條例、規(guī)章,在發(fā)生緊急事件或必須采用直接行動(dòng)的狀況下，可授權(quán)委托行政機(jī)關(guān)制訂對(duì)應(yīng)的條例和規(guī)章,制訂行政機(jī)關(guān)內(nèi)部的管理?xiàng)l例133、在懷特看來(lái)，政府選拔管理人才的考試辦法能夠采用（）的辦法。操作實(shí)驗(yàn),工作實(shí)驗(yàn),心理實(shí)驗(yàn),口試134、在霍哲看來(lái)，（）是績(jī)效改善最重要的前提條件。高層管理者的支持,各級(jí)人員的承諾135、在霍哲看來(lái)，合作性勞資關(guān)系取決于下列哪些因素？（）最高管理層的承諾和各級(jí)雇員的廣泛支持,多個(gè)特定的聯(lián)合勞資委員會(huì),持續(xù)的培訓(xùn)和教育,透明的信息傳輸渠道136、在霍哲看來(lái)，績(jī)效能夠分為下列哪些層次？（）個(gè)人的,團(tuán)體的,組織的137、在霍哲看來(lái)，下列哪些是恰當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)角色需要做到的？（）轉(zhuǎn)化性領(lǐng)導(dǎo),傳輸清晰的愿景并掃除障礙,對(duì)的識(shí)別雇員動(dòng)機(jī),建立信任138、在霍哲看來(lái)，組織中的雇主與雇員之間普通存在著如何的關(guān)系？（）互相投入關(guān)系,似現(xiàn)貨契約關(guān)系,過(guò)分投入關(guān)系,投入局限性關(guān)系認(rèn)為，組織組員對(duì)組織的承諾能夠分為（）。依從承諾,認(rèn)同承諾,內(nèi)化承諾139、在庫(kù)珀看來(lái)，行政倫理困境產(chǎn)生的因素重要涉及（）。角色沖突,權(quán)力沖突,利益沖突140、在庫(kù)珀看來(lái)，客觀責(zé)任與從外部強(qiáng)加的可能事物有關(guān)，其具體形式涉及（）。職責(zé),應(yīng)盡的義務(wù)141、在庫(kù)珀看來(lái)，作為責(zé)任行政的外部控制因素，社會(huì)期待重要涉及（）。公共參加,法律與政策142、在奎德看來(lái)，政策分析普通涉及的要素有模型、（）。目的,備選方案,原則,效果143、在奎德看來(lái)，政治可行性與下列哪些政治因素有關(guān)？（）有些政策會(huì)碰到政治上的反對(duì)者。,政策往往同時(shí)受到多個(gè)政治因素的影響。,政策分析但愿事先考慮問(wèn)題，而政治的考慮則更急功近利。,政治家、政府官員和政策分析人員考慮和解決問(wèn)題的方式不同。144、在林德布洛姆看來(lái)，方略分析慣用的辦法涉及（）。試錯(cuò)法,計(jì)算決策法,突破瓶頸法145、在林德布洛姆看來(lái)，漸進(jìn)決策需要遵照的基本原則涉及（）。積小變?yōu)榇笞冊(cè)瓌t,按部就班原則,穩(wěn)中求變?cè)瓌t146、在威爾遜看來(lái)，行政學(xué)的研究要從哪些方面加以美國(guó)化？（）思想,原則,目的,語(yǔ)言147、在威爾遜看來(lái)，政府官員需要含有下列哪些素質(zhì)？（）充足的技術(shù)知識(shí),良好的服務(wù)態(tài)度,對(duì)政府政策堅(jiān)定而強(qiáng)烈的忠誠(chéng),克服官僚主義148、在威爾遜所處時(shí)代之前的很長(zhǎng)一種時(shí)期，對(duì)政府行政管理活動(dòng)的系統(tǒng)研究并沒(méi)有得到重視，重要因素涉及（）。行政管理僅僅由辦事人員就能夠解決,行政管理被認(rèn)為是“實(shí)用性的細(xì)節(jié)”,政府的職能很簡(jiǎn)樸,極少或完全沒(méi)有行政管理的問(wèn)題，最少?zèng)]有能夠引發(fā)行政官員注意的問(wèn)題149、在韋伯看來(lái)，下列組織形式屬于傳統(tǒng)權(quán)威制度之下的是（）。世襲制,封建制150、在維爾達(dá)夫斯基看來(lái)，多數(shù)實(shí)際的預(yù)算可能都是發(fā)生在（）之間的一種邊沿過(guò)渡地帶。政治與效率151、在維爾達(dá)夫斯基看來(lái)，觀察預(yù)算的全過(guò)程將有助于對(duì)政策制訂的分析，重要因素涉及（）。預(yù)算可覺(jué)得政策制訂的研究提供諸多的機(jī)會(huì),預(yù)算還可覺(jué)得政策分析提供翔實(shí)的數(shù)據(jù)資料,預(yù)算過(guò)程中必不可少的多個(gè)交易也從根本上有助于解決政策分析中的假設(shè)檢查問(wèn)題152、在我國(guó)，學(xué)習(xí)西方行政學(xué)說(shuō)的意義重要涉及（）。理解行政管理思想的演變及其影響,加深對(duì)行政管理活動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí),完善我國(guó)行政管理的理論體系,提高我國(guó)行政管理實(shí)踐的效率153、在沃爾多看來(lái)，歷史為公共事務(wù)提供的道德傳統(tǒng)重要涉及（）。公共道德,私人道德154、在沃爾多看來(lái)，當(dāng)代組織理論的思想基礎(chǔ)仍然是20世紀(jì)西方文化中的（）等價(jià)值觀念?？茖W(xué),理性,效益,效率155、在西蒙看來(lái)，下列屬于行政諺語(yǔ)的是（）。專業(yè)分工,統(tǒng)一指揮,控制幅度,根據(jù)目的、程序、服務(wù)對(duì)象、地點(diǎn)劃分組織156、在下列領(lǐng)域中，古利克的個(gè)人愛(ài)好始終都重要在（）。都市政府,公用事業(yè),人事157、在新公共行政學(xué)者看來(lái)，傳統(tǒng)行政學(xué)的基本原則是（）。效率,經(jīng)濟(jì)158、政策分析過(guò)程都要涉及總體概述、（）等基本階段。廣泛探索,多方比較,闡明解釋,測(cè)試檢查三、判斷題1、“決策”是現(xiàn)在行政行為研究中最流行的概念工具，也是唯一的概念工具。錯(cuò)2、“人們并不是天生就厭惡工作。應(yīng)用體力和腦力來(lái)從事工作，對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，正如游樂(lè)和休息同樣，是自然的”。這是X理論的內(nèi)容。錯(cuò)3、《組織與管理》和《行政學(xué)研究》都是巴納德的代表作。錯(cuò)18世紀(jì)早期普魯士創(chuàng)立的文官制度和19世紀(jì)50年代英國(guó)建立的任官制度，為行政學(xué)的理論研究提供了素材。錯(cuò)4、20世紀(jì)六、七十年代，行政學(xué)擺脫了長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)政治科學(xué)的過(guò)分依賴，由應(yīng)用研究轉(zhuǎn)向純理論研究。錯(cuò)5、X理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體內(nèi)心需求協(xié)調(diào)，實(shí)施自我控制等思想較之傳統(tǒng)的Y理論更能代表行政發(fā)展的方向。錯(cuò)6、Y理論認(rèn)為個(gè)體和組織的目的應(yīng)當(dāng)融合，只要能注意滿足個(gè)體的需求和利益，個(gè)體就能為組織盡更多義務(wù)和責(zé)任。對(duì)7、Y理論作為一種管理理論，它最少看到了在它之前的傳統(tǒng)X理論所無(wú)視的東西，說(shuō)出了X理論所沒(méi)有說(shuō)出的東西。對(duì)8、奧斯本并沒(méi)有將其公司家政府理論視為完美無(wú)缺的終極真理，他事實(shí)上是但愿為人們提供一種認(rèn)識(shí)政府的新視角。對(duì)9、奧斯本采用的公司家政府這一概念，事實(shí)上是試圖把公司經(jīng)營(yíng)管理的某些成功辦法移植到政府中來(lái)，使政府這類公共組織能像私人公司那樣，合理運(yùn)用資源，重視投入產(chǎn)出，提高行政效率。對(duì)10、奧斯本認(rèn)為，公司家政府是有事業(yè)心的政府，是有收益而不浪費(fèi)的政府，它不應(yīng)僅僅靠預(yù)算度日，它應(yīng)學(xué)會(huì)用種種形式集資、盈利，它主張以花錢來(lái)省錢，為回報(bào)而投資。對(duì)11、奧斯本認(rèn)為，政府的基本使命是“辦好事”，而不是掙錢。對(duì)奧斯本認(rèn)為，政府是我們用來(lái)作出公共決策的一種機(jī)制。對(duì)12、奧斯本認(rèn)為，政府是最習(xí)慣于采用壟斷方式進(jìn)行管理活動(dòng)的，它經(jīng)常把競(jìng)爭(zhēng)看做一種浪費(fèi)和重復(fù)。對(duì)13、奧斯本所強(qiáng)調(diào)的是要變化政府行為的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力——以“規(guī)章驅(qū)動(dòng)的政府”取代“任務(wù)驅(qū)動(dòng)的政府”。錯(cuò)14、奧斯本在政府與市場(chǎng)的關(guān)系問(wèn)題上比較極端，他極度推崇建立市場(chǎng)機(jī)制，認(rèn)為市場(chǎng)是萬(wàn)能的。錯(cuò)15、巴納德的組織理論明顯是以系統(tǒng)觀念為根據(jù)的，他把組織視為一種由互有關(guān)聯(lián)的人員構(gòu)成的“開(kāi)放系統(tǒng)”。對(duì)16、巴納德認(rèn)為，個(gè)人決策是指有關(guān)組織活動(dòng)的決定，重要從組織目的上考慮。錯(cuò)17、巴納德認(rèn)為，規(guī)定組織的目的這項(xiàng)職能能夠由某一種管理人員能夠單獨(dú)完畢。錯(cuò)18、巴納德認(rèn)為，一項(xiàng)組織目的只有被組織組員接受后才是有效的。對(duì)19、巴納德認(rèn)為，與故意識(shí)形成的正式組織不同，非正式組織是由無(wú)意識(shí)的社會(huì)過(guò)程產(chǎn)生的。對(duì)20、巴納德認(rèn)為權(quán)威涉及兩個(gè)方面：一是客體方面，把命令作為有權(quán)威的；二是主體或個(gè)人方面，命令被接受的性質(zhì)。錯(cuò)21、涉及當(dāng)代公共行政理論在內(nèi)的當(dāng)代科學(xué)所謀求的是一種基于某種“宏大敘事”，并試圖運(yùn)用“元話語(yǔ)”來(lái)證明自己正當(dāng)性的廣泛解釋，這種廣泛的解釋往往被視為一種先驗(yàn)的普遍真理。對(duì)22、布坎南認(rèn)為，每個(gè)政府部門所遵照的政策普通是由該部門領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)上級(jí)對(duì)共同利益的理解來(lái)決定的。錯(cuò)23、布坎南認(rèn)為，如果要在公共部門恢復(fù)自由競(jìng)爭(zhēng)，改善官僚體制的運(yùn)轉(zhuǎn)效率，需要在行政管理體制內(nèi)部重新建立競(jìng)爭(zhēng)構(gòu)造。對(duì)24、布坎南認(rèn)為，稅賦制度的公共選擇對(duì)于約束政府的無(wú)限增加含有核心作用。對(duì)25、布坎南認(rèn)為，在美國(guó)，即使縱向的政府部門缺少競(jìng)爭(zhēng)壓力，但橫向政府部門并不缺少競(jìng)爭(zhēng)壓力。錯(cuò)26、布坎南認(rèn)為，政府政策的低效率是指所執(zhí)行的政策不是最佳政策，這種政策不能確保資源的最佳配備。對(duì)27、方略分析是指針對(duì)復(fù)雜問(wèn)題，直接通過(guò)深思熟慮后選擇方略，它事實(shí)上是簡(jiǎn)化了的科學(xué)分析辦法。對(duì)28、傳統(tǒng)公共行政學(xué)強(qiáng)調(diào)，公共行政的核心價(jià)值在于社會(huì)公平，在于增進(jìn)公民社會(huì)所擁有的、以社會(huì)公平為核心的基本價(jià)值。錯(cuò)29、傳統(tǒng)行政學(xué)的效率觀促使某些行政學(xué)者以機(jī)械性效率為原則來(lái)評(píng)定公共服務(wù)績(jī)效。對(duì)30、從法律意義上看，公民權(quán)涉及的是某些與一種人在某一政治共同體中組員資格的特性有關(guān)的更為普通的問(wèn)題，其中重要涉及諸如公民的權(quán)利和責(zé)任這樣的倫理問(wèn)題，而不管其正當(dāng)身份如何。錯(cuò)31、從理論方面看，新公共行政學(xué)主張公共行政不僅僅是執(zhí)行政策的工具，并且還是對(duì)廣大民眾生活各個(gè)方面都含有決定性影響的重要因素。對(duì)32、從理論上來(lái)看，西蒙是從手段與目的的關(guān)系上來(lái)分辨價(jià)值與事實(shí)的。錯(cuò)33、從學(xué)科發(fā)展歷史來(lái)看，行政學(xué)也是從行政法學(xué)中分離出來(lái)而成為一門獨(dú)立學(xué)科的。錯(cuò)34、從一名普通的機(jī)械工到整個(gè)公司的總工程師，泰勒僅僅用了六年的時(shí)間。對(duì)35、從組織理論上看，法約爾所討論的重要是人事管理問(wèn)題。錯(cuò)當(dāng)代西方行為主義學(xué)派政治學(xué)者的重要辦法論主張之一就是提出新的概念工具去從事研究。對(duì)36、當(dāng)人類進(jìn)入20世紀(jì)后半葉時(shí)，科技的迅猛發(fā)展既對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步含有重要增進(jìn)作用，也對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展造成了許多不良影響。對(duì)37、德魯克曾獲得麥肯錫獎(jiǎng)和美國(guó)總統(tǒng)自由勛章。對(duì)38、德魯克認(rèn)為，為了真正體現(xiàn)“服務(wù)機(jī)構(gòu)應(yīng)有杰出的工作”，政府需要從任務(wù)、使命的定義中提出能獲得行政效益的明確目的。對(duì)39、德魯克認(rèn)為，為了真正體現(xiàn)“服務(wù)機(jī)構(gòu)應(yīng)有杰出的工作”，政府需要加強(qiáng)對(duì)“目的和效益”的檢查、考核和評(píng)定，發(fā)現(xiàn)和解決達(dá)標(biāo)過(guò)程中的問(wèn)題，以避免把資金和精力浪費(fèi)在無(wú)效果的工作上。對(duì)40、德魯克認(rèn)為，為了真正體現(xiàn)“服務(wù)機(jī)構(gòu)應(yīng)有杰出的工作”，政府需要認(rèn)真考慮和回答自己本身的任務(wù)、目的和使命是什么。對(duì)41、德魯克認(rèn)為，為了真正體現(xiàn)“服務(wù)機(jī)構(gòu)應(yīng)有杰出的工作”，政府需要圍繞重點(diǎn)工作規(guī)定達(dá)成目的的日期、權(quán)責(zé)和達(dá)成最低效益的原則。對(duì)42、德魯克認(rèn)為，為了真正體現(xiàn)“服務(wù)機(jī)構(gòu)應(yīng)有杰出的工作”，政府需要制訂衡量、考核政府工作的原則。對(duì)43、德魯克認(rèn)為，組織中的目的可分為戰(zhàn)略目的、方略目的以及方案和任務(wù)，它們分別由組織中的各級(jí)管理人員和普通工作人員來(lái)制訂。對(duì)44、登哈特的新公共服務(wù)理論試圖替代現(xiàn)在那些基于經(jīng)濟(jì)理論和自我利益的主導(dǎo)行政模式，是對(duì)傳統(tǒng)行政學(xué)理論和新公共管理理論的全盤否認(rèn)。錯(cuò)45、登哈特認(rèn)為，與那些試圖將公共資金視為己有的公司管理者相比，樂(lè)于為社會(huì)作出故意義奉獻(xiàn)的公務(wù)員和公民更能增進(jìn)公共利益。對(duì)46、登哈特是美國(guó)國(guó)家公共行政研究院院士，并曾獲得美國(guó)公共行政學(xué)會(huì)的沃爾多獎(jiǎng)。對(duì)47、對(duì)社會(huì)公平價(jià)值觀的極力倡導(dǎo)不僅使美國(guó)政府在參加性、分權(quán)化以及變通性等方面進(jìn)行了一系列行政體制改革，并且也對(duì)世界各國(guó)的行政理論與實(shí)踐產(chǎn)生了間接影響。對(duì)48、對(duì)于組織來(lái)說(shuō)，協(xié)作意愿就是參加這一系統(tǒng)的“個(gè)人樂(lè)意和個(gè)人不樂(lè)意”的綜合成果。錯(cuò)49、法默爾（DavidJohnFarmer）是英國(guó)當(dāng)代出名的行政學(xué)家。錯(cuò)法默爾對(duì)后當(dāng)代性的想象、解構(gòu)、去領(lǐng)地化和變樣這四個(gè)要素是分開(kāi)提出的，但他認(rèn)為它們并非互相排斥，相反，它們?cè)谔峁┥婕肮补倭胖茊?wèn)題的新理論時(shí)往往纏繞在一起。對(duì)50、法默爾認(rèn)為，“去領(lǐng)地化”（deterritorialization）這個(gè)詞的意思是指消除由思維方式特別是所謂“科學(xué)”思維方式而施加給認(rèn)識(shí)的編碼或格柵。對(duì)51、法默爾認(rèn)為，公共行政理論即公共官僚機(jī)構(gòu)的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)成為揭示這種公共行政問(wèn)題的動(dòng)力機(jī)制。對(duì)52、法默爾認(rèn)為，想象能夠與我們經(jīng)常在韋伯以及許多主流公共行政理論家著作中所見(jiàn)到的“合理化”一詞相提并論，它“是一種用來(lái)表明后當(dāng)代重要特性的語(yǔ)詞，這個(gè)特性擺脫了韋伯式理性主義官僚構(gòu)造模型的核心特性。對(duì)53、法默爾認(rèn)為，由于公共行政的語(yǔ)言現(xiàn)在有局限性，因此公共行政理論在涉及公共官僚機(jī)構(gòu)的范疇、規(guī)模、功效以及本質(zhì)方面也有局限性。對(duì)54、法默爾宣稱，隨著著當(dāng)代性被后當(dāng)代性所取代，將會(huì)產(chǎn)生一種擴(kuò)展公共行政語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，按照他的這種反思性語(yǔ)言范式，現(xiàn)在的公共行政語(yǔ)言將與后當(dāng)代擴(kuò)展的語(yǔ)言共存。對(duì)55、法默爾在后當(dāng)代公共行政方面的理論觀點(diǎn)重要集中體現(xiàn)在其《公共行政的語(yǔ)言：官僚制、當(dāng)代性與后當(dāng)代性》這部后當(dāng)代公共行政理論的典型著作中。對(duì)56、法默爾正是基于后當(dāng)代主義的這種懷疑論態(tài)度強(qiáng)調(diào)，對(duì)當(dāng)代公共行政文本中某些“不言自明”的所謂“真理”性敘事要加以質(zhì)疑，他認(rèn)為這種“不言自明”的所謂“真理”在某種程度上妨礙了公共行政理論研究進(jìn)一步向縱深發(fā)展。對(duì)57、法約爾不僅長(zhǎng)久在公司從事管理工作，并且一生都