家庭教育范文

PAGEPAGE2周測(cè)范文（2012.11.13）別讓愛成為負(fù)擔(dān)高三25班梁曦予“虎媽”戰(zhàn)歌已經(jīng)奏響，“狼爸”理論日漸深入各位望子成龍、望女成鳳的家長(zhǎng)們的心，于是孩子們小小的肩膀背上大大的書包，在家長(zhǎng)們的斥責(zé)聲中走向?qū)W校。突然想起南唐后主李煜，他雖負(fù)亡國(guó)之名，在政治上完敗，可就個(gè)人來(lái)說(shuō)，他卻將他自己的才智融入到一首首佳詞中，為宋代文學(xué)添上了特殊的色彩。從某種意義上來(lái)說(shuō)，他實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。反觀如今的孩子，雖然沒(méi)有山河將失危機(jī)，卻在家長(zhǎng)的過(guò)度逼迫下追趕著一個(gè)個(gè)神童神話，失了自己的興趣，沒(méi)了自己的理想，稍有不對(duì)就遭到心急焦躁的父母的數(shù)落。不堪重負(fù)的孩子們?cè)诰W(wǎng)上寫下這樣一段話：“茫茫宇宙中，有一種神奇的生物，這種生物不玩游戲，不聊QQ，天天就知道學(xué)習(xí)，回回年級(jí)第一。這種生物考清華，望北大，能考碩士、博士、圣斗士，還能升級(jí)黃金、白金和水晶級(jí)，這種生物長(zhǎng)得好看，寫字好看，成績(jī)單也好看，就連他的手指甲都是雙眼皮的……這就是感動(dòng)中國(guó)十大人物之——?jiǎng)e人家的孩子！”這些讓讓人啼笑皆非的話語(yǔ)，讓人不禁感嘆孩子們已被父母太過(guò)功利的愛壓得透不過(guò)氣了。父母將子女看成私有，把對(duì)其培養(yǎng)當(dāng)做對(duì)未來(lái)的“投資”，這種出于自私和感情的行為，往往缺乏理智和科學(xué)的態(tài)度，而造成“拔苗助長(zhǎng)”的后果。最終導(dǎo)致子女在選擇大學(xué)時(shí)一片茫然，大學(xué)畢業(yè)后又一片茫然，不知道自己喜歡做什么，擅長(zhǎng)做什么，這難道不是真正意義上的教育失敗么？一家大企業(yè)的人力資源總監(jiān)對(duì)新生代的大學(xué)生做了這樣一番評(píng)價(jià)：有理想沒(méi)方向，有個(gè)性沒(méi)主見，有學(xué)歷沒(méi)學(xué)問(wèn)，有知識(shí)沒(méi)文化，成年人未成人。父母變相的愛只能導(dǎo)致這樣兩敗俱傷的結(jié)果。可是，教育的本質(zhì)并不是要求自己的孩子出人頭地，成為名人，相反，教育教會(huì)人們的恰恰是如何在小處發(fā)現(xiàn)幸福，在快樂(lè)中找到人生意義，在品格培養(yǎng)中明確人生定位。其中，家庭教育尤為重要。然而，在快速發(fā)展的時(shí)代，心靈和品格的養(yǎng)成往往不及物質(zhì)的豐富那樣顯而易見，再加上“光宗耀祖”等傳統(tǒng)觀念的影響，讓最本該純凈的親情也染上了功利的色彩。曾有媒體報(bào)道，南京有一個(gè)小學(xué)五年級(jí)的女生，考了44種證書。在北京，一些小升初學(xué)生的推薦材料厚達(dá)100多頁(yè)，各種獲獎(jiǎng)證書、證明琳瑯滿目。我在其中看到的，并不是這個(gè)女孩有多么優(yōu)秀，而是她每晚在父母的監(jiān)督下去上補(bǔ)習(xí)班的身影。金錢名利的力量是那么強(qiáng)大，可以將慈祥的母親和藹的父親變成手拿棍棒，空出厲言的魔鬼，可以將暖融融的親情變成禁錮孩子自由的冷冰冰的鎖鏈，以愛之名。俗話說(shuō)，可憐天下父母心?？墒切闹醒b滿了分?jǐn)?shù)競(jìng)爭(zhēng)、名校崇拜的父母?jìng)兊目嘈模瑓s成了孩子們最承重的負(fù)擔(dān)。如此父母心，在孩子們眼里，不是可憐，而是可憎了。也許成為李嘉誠(chéng)或是牛頓并不是那么重要。跑道上需要領(lǐng)跑的人，也需要坐在路邊鼓掌的人。人不一定要成為站在塔尖上的王者才算成功，愛也不一定要把子女逼成某人才算真誠(chéng)。多聽聽孩子們的心聲，多理解孩子們的感受吧。別讓愛成為負(fù)擔(dān)。但愿“虎媽”硝煙不再起，“狼爸狼媽”不再出現(xiàn)。“變味”的教育高三25曹文晴有一則諷刺性漫畫：一位父親用蘋果砸向自己兒子的腦袋，兒子痛苦呻吟，欲哭無(wú)淚，父親卻不以為意，狠狠地說(shuō)：“不信把兒子砸不成牛頓第二！”不同的人思想各異。蘋果砸在牛頓的頭上，讓他發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，根源不僅在于蘋果，更在于他獨(dú)特的觀察力和敏銳的思考能力。當(dāng)然，父母在教育子女時(shí)，更不應(yīng)一心只想望子成龍、盼女成鳳，畢竟不是每個(gè)人都有成為“牛頓”的潛力，而是應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，去探尋能開啟自己子女們智慧與特長(zhǎng)大門的鑰匙。當(dāng)今的教育制度適應(yīng)社會(huì)需要的同時(shí)，不少弊端也逐漸顯露出來(lái)。2011年的《社會(huì)心態(tài)藍(lán)皮書》昭示天下，“望子成龍是當(dāng)前國(guó)人最大的生活動(dòng)力”。正因如此，許多類似“虎媽”、“狼爸”式的家庭教育破土而出。被稱為“狼爸”的蕭百佑秉持“三天一頓打，孩子進(jìn)北大”的理念，將他的兒子成功送進(jìn)了高等院校。記得一位清華大學(xué)學(xué)子在接受采訪時(shí)也坦稱自己是“被鐵棍打出來(lái)的”。事實(shí)上，這種鐵棍下打出來(lái)的才子只是特例。難道非得讓孩子們?nèi)淌苋怏w與精神摧殘的痛苦，才能鍛造出“牛頓”這樣的人才嗎？時(shí)下一些父母恨鐵不成鋼，把孩子們天真爛漫想要到游樂(lè)園騎木馬、想要與同齡孩子在草坪上蹦蹦跳跳放風(fēng)箏的時(shí)光都給扼殺了，代之以枯燥無(wú)味的奧數(shù)班、令人厭倦的舞蹈班.．．．．．．或許孩子們從本能上就對(duì)這些方面毫不擅長(zhǎng)，或者根本提不起興趣?？墒侵袊?guó)的父母總相信他們知道“什么對(duì)孩子是最好的”，他們會(huì)用自己的決定蓋過(guò)孩子自身的需求與想法，孩子們也只能被逼無(wú)奈、心不甘情不愿地去順從父母的要求。難道教育不應(yīng)該是“因材施教”，去激發(fā)每個(gè)人不同的潛能，起引導(dǎo)和教化的作用，而是應(yīng)該不顧孩子們的興趣需求與成長(zhǎng)規(guī)律去施予他們精神上的壓力的嗎？如此“變味”的教育，引人深思。韓寒高一時(shí)因七門功課不及格而主動(dòng)休學(xué)，但他在寫作上能針砭時(shí)弊，最終被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)為“全球最具影響力的100人”之一；錢鐘書高考時(shí)數(shù)學(xué)只考15分，但他在國(guó)文和英文上成績(jī)優(yōu)異，最終被清華大學(xué)破格錄取，成為學(xué)貫中西的一代學(xué)者?？梢?，每個(gè)人都擁有無(wú)限的潛力，在這一方面表現(xiàn)平平，在另一方面卻能一鳴驚人。那么，在家庭教育方面也是如此，或許不能強(qiáng)求自己的兒女成為向牛頓一樣睿智的科學(xué)家，也許就能讓他成為一名拔尖的音樂(lè)家、作者、或是體育健將。美國(guó)家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)就特別注重孩子的自由發(fā)展，教育方式較為寬松；中國(guó)家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)卻特別注重孩子的學(xué)科成績(jī)，讀名校、高學(xué)歷成了他們的教育目標(biāo)。就諾貝爾獎(jiǎng)得主人數(shù)來(lái)看，美國(guó)籍獲獎(jiǎng)人數(shù)在世界遙遙領(lǐng)先，中國(guó)籍的迄今只有莫言一人。國(guó)人難道就不該反省一下嗎？像“狼爸”一樣“棒打出牛頓”的中國(guó)式傳統(tǒng)教育從另一方面講是對(duì)家庭教育的扭曲，“原汁原味”的家庭教育，應(yīng)當(dāng)是父母從子女們的潛能、興趣出發(fā)，進(jìn)行正確的批評(píng)、鼓勵(lì)與引導(dǎo)，注重孩子的全面發(fā)展。讓教育成為我們?nèi)松胶Ｂ猛局械囊蛔鶡羲?，為我們的未?lái)指明正確的方向。摒棄功利教育高三25邱文斌“每天挨頓罵，兒子上北大，”這是“狼爸”蕭百佑的“棍棒宣言”。而英國(guó)哲學(xué)家洛克卻說(shuō)；“教育的事業(yè)并非使年輕人完美地從事科學(xué)研究，而是要開闊年輕人的心胸，使其盡可能發(fā)揮自己所見。”教育應(yīng)擯棄功利，以培養(yǎng)健全的人格為目標(biāo)。隨著人們思想漸趨多元化，心態(tài)浮躁，急功近利日漸成為社會(huì)的一種通病，更令人擔(dān)憂的是，這種功利化趨向已經(jīng)蔓延滲透到教育這片凈土。生活在功利主義強(qiáng)烈的應(yīng)試教育體制下，孩子們的夢(mèng)想已被功利的潮汐所淹沒(méi)，任憑心靈如何呼喚，迎接他們的仿佛只有家長(zhǎng)鐵蹄般的思想灌輸。越來(lái)越多的家長(zhǎng)抱著望子成龍的心態(tài)，肆意地把自己的意志強(qiáng)加給涉世未深的孩子，孩子們淪為一個(gè)容器，課余生活被補(bǔ)習(xí)班，奧賽班所充斥，他們整天只顧著機(jī)械地應(yīng)付數(shù)不清的學(xué)習(xí)任務(wù)，仿佛一具軀殼，丟失了靈魂。在功利主義肆虐的陰霾下，社會(huì)學(xué)校對(duì)學(xué)生們的德性教育和責(zé)任感的培育，便無(wú)從說(shuō)起，更被堂而皇之地束之高閣，更令人扼腕的是，人們?cè)谶@條錯(cuò)誤的軌道上亦步亦趨，越陷越深。今年高考結(jié)束后，各地高考狀元像明星一樣狂熱，不僅出現(xiàn)了拜狀元的現(xiàn)象，各地出了狀元的學(xué)校須舉行隆重的慶典，狀元經(jīng)驗(yàn)廣為布道，殊不知這些宣傳已經(jīng)成為應(yīng)試教育的傳教士，成為學(xué)校賺取名望的工具，更成為家長(zhǎng)對(duì)功利教育趨之若鶩的重要原因。功利教育風(fēng)氣越蔓延，人們就越忽視對(duì)孩子健全人格，社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。近來(lái)竟傳出北京高校體檢九成不及格的報(bào)道，國(guó)民體質(zhì)在功利教育的陰霾下變得孱弱，精神根基更無(wú)法茁壯成長(zhǎng)。在狼爸棍棒教育的陰影下，孩子得到的只是嚴(yán)厲家暴下的一紙證書，失去的卻是選擇人生方向的權(quán)利。試問(wèn)：教育難道只是獲取高校證書，通向致富之路的敲門磚嗎？著名教育家陶行知曾說(shuō)；“教育的一種錯(cuò)誤傾向是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生自身特點(diǎn)的方法，這種傾向必然導(dǎo)致學(xué)生被灌輸成燒鴨?！薄扒Ы倘f(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！庇纱宋覀儾唤磫?wèn)，功利教育是否已經(jīng)偏離了教育培育健全人格的初衷呢？我們是否應(yīng)該審慎思考，功利教育是否可取，是否更應(yīng)該更注重對(duì)孩子健全人格的塑造呢？孔子有言曰；“因材施教?！苯逃粦?yīng)該只管表面分?jǐn)?shù)而忽視孩子健全人格的培養(yǎng)。現(xiàn)今家長(zhǎng)應(yīng)該摒棄“唯成績(jī)論”，還孩子一片獨(dú)自思考人生方向的凈土及探索理想的青空。只有真正重視學(xué)生內(nèi)心品德，健全人格的根基建設(shè)，孩子們自身的稟賦與才能才不會(huì)被埋沒(méi)進(jìn)而顯現(xiàn)，社會(huì)才能摒棄功利主義的的流俗觀念進(jìn)而形成開放尊重的教育氛圍，國(guó)家才能實(shí)現(xiàn)“科教興國(guó)”，插上騰飛的翅膀進(jìn)而和諧大同。況且，在功利教育的背后，隱匿的是人性的貪婪與自私，無(wú)論對(duì)教育的本末糾偏，還是對(duì)匡扶民族精神，振興中華文化軟實(shí)力都造成嚴(yán)重危機(jī)。功利教育不僅影響著個(gè)人健全人格的塑造與發(fā)展，經(jīng)濟(jì)上因追求功利而出現(xiàn)的如陽(yáng)明灘大橋之類的“短命建筑”令無(wú)辜喪生，令世界震驚，漫溯歷史長(zhǎng)河，政治上因急功近利而開展的“大躍進(jìn)”，文化上因急于求成而的“全盤西化”，均是由功利觀念誘發(fā)，難道不值得我們深思？遏制功利教育，關(guān)注孩子人格建設(shè)，為了孩子，為了明天，讓我們多一份耐心，少一分浮躁，多一份務(wù)實(shí)，少一分功利。是“愛”還是“害”林悅微高三（25）班望子成龍，望女成鳳，自古以來(lái)都是天下父母的心愿，也是父母愛孩子的表現(xiàn)。父母愛孩子，人之常情，這一點(diǎn)我們從來(lái)沒(méi)懷疑過(guò)，但是有些愛到底真的是“愛”還是’害”呢？值得大家認(rèn)真反思。為了把兒子塑造成“第二個(gè)牛頓”，那對(duì)父母可謂是“費(fèi)盡心思，用心良苦”。認(rèn)為只要用“蘋果”不斷地砸兒子，他兒子就能腦子開竅，靈光一現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)“牛頓第四大定律”。看著被砸得嚎啕大哭卻無(wú)力反抗的孩子，實(shí)在令人心寒。也許受近來(lái)風(fēng)靡的“虎爸”“虎媽”的影響，認(rèn)為只要一個(gè)勁把知識(shí)灌進(jìn)去，讓孩子按著自己規(guī)劃得道路走，就一定把孩子雕刻成他們“心中的天使”?？伤麄兪獠恢@種不顧實(shí)際，不顧孩子成長(zhǎng)的需要的盲目的愛，不是愛孩子，反而是害了孩子。近年來(lái)，每到寒暑假，家長(zhǎng)真是忙得不亦樂(lè)乎。他們不是忙著陪孩子旅游踏青，也不是讓孩子去參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和夏令營(yíng)，而是緊鑼密鼓地給孩子安排各種速成班，培訓(xùn)班。為了不讓孩子輸在起跑線上，低人一等。不問(wèn)孩子是否喜歡，更不顧孩子是否有天賦，父母?jìng)冋炖⒆油颁撉伲瑫?，舞蹈?”各種培訓(xùn)班跑。孩子們就像籠子里的小鳥，終日被關(guān)在地獄般的培訓(xùn)班，沒(méi)有自由，沒(méi)有快樂(lè)。長(zhǎng)期犧牲孩子放松成長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)?yè)Q取所謂的特長(zhǎng)，磨滅了孩子的天性，使孩子未能在童年時(shí)形成正確的人生觀，價(jià)值觀，讓孩子長(zhǎng)大后拿什么去面對(duì)這人生的挫折，社會(huì)的復(fù)雜？是那些委屈自己而學(xué)來(lái)的特長(zhǎng)嗎？特長(zhǎng)不是武器，這種孩子是不堪一擊的。當(dāng)“愛變成”害“，這就是莫大的悲哀。不僅是培訓(xùn)班，當(dāng)下塵囂世上的“衡水模式“更是令人悲哀。軍事式的管理和高壓般的灌輸，學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻都在緊張的氛圍下，就連走路看到的都是煩悶的名言詩(shī)詞。是的，為了讓學(xué)生在激烈地競(jìng)爭(zhēng)中考上好大學(xué)，這也是學(xué)校的用心良苦。但是這種高壓會(huì)是學(xué)生性格扭曲，后果不堪設(shè)想。近端學(xué)生頻頻跳樓，學(xué)生叛逆更嚴(yán)重，學(xué)生犯罪事件屢禁不止，難道跟這種學(xué)校管理模式?jīng)]有關(guān)聯(lián)嗎？設(shè)想一下，當(dāng)整個(gè)社會(huì)都是一批空有一身特長(zhǎng)卻不堪一擊，滿腹錦綸卻只會(huì)紙上談兵的人，我們國(guó)家還能以“中國(guó)速度“大步向前嗎？我們總是慨嘆為什么泱泱大國(guó)卻沒(méi)有在科技領(lǐng)域的諾貝爾獎(jiǎng)得主。放眼世界，看看西方人對(duì)待孩子的方式便可知道答案。因?yàn)楦改?，因?yàn)樯鐣?huì)錯(cuò)誤的“愛”，磨滅了孩子的天性和創(chuàng)造力，讓中國(guó)真正輸在起跑線上。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”可如今，我們孩子在被錯(cuò)誤的“愛”毒害，中國(guó)如何強(qiáng)！從現(xiàn)在起，當(dāng)“愛”還未變成“害”之前，父母?jìng)兒蜕鐣?huì)都要反思，更要做出改變，還孩子一個(gè)健康快樂(lè)的童年，迎接更光明的未來(lái)。燦爛和煦的陽(yáng)光下高三25吳運(yùn)時(shí)燦爛和煦的陽(yáng)光下，綠茵茵的草坪上，風(fēng)兒在輕輕地唱著醉人的歌兒，蝶兒在踏著輕盈的舞步。草叢間，朵朵小野花向著太陽(yáng)傲然開放。有兩個(gè)活潑的小身影在無(wú)拘地跳躍著，那是兩個(gè)調(diào)皮的小男孩——我和我的鄰居，也是我的小伙伴成才。陽(yáng)光下，是兩張如花般燦爛的笑臉。空氣中，是我們清脆的笑聲在蕩漾。然而，一天中午，正當(dāng)我們?cè)诓萜荷湘覒虼螋[時(shí)，成才的父親踏著急促的腳步朝我們走來(lái)了。我們轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，微笑地看著他，可他的表情卻是那么的凝重。父親對(duì)成才說(shuō)：“阿才，你以后不可以再這樣瘋玩了！你們都三年級(jí)了，你看同班的同學(xué)數(shù)學(xué)成績(jī)多么厲害，人家競(jìng)賽拿了多少獎(jiǎng)杯！你要用功學(xué)學(xué)奧數(shù)了。”說(shuō)完，便轉(zhuǎn)身回車?yán)锾岢隽艘淮箜乘^的輔導(dǎo)書?？粗赣H，成才一時(shí)間竟不知所措，紅撲撲的臉上頓增了幾絲迷惘。成才被他的爸爸帶走了。我們以后還會(huì)在一起玩嗎？我爸爸會(huì)不會(huì)也像他爸爸那樣帶我去補(bǔ)奧數(shù)？想到這里，我小小的心里竟不由自主的生出了一絲驚恐。我忐忑地回到家里將不安告訴了母親。母親笑了笑，撫了撫我的后腦勺，說(shuō)道：“傻孩子，你是一只小鳥，爸爸媽媽想讓你在藍(lán)天中長(zhǎng)大，怎么會(huì)把你困在小籠子里呢？”于是，從此后，那片草坪上，仍有一個(gè)活潑的身影在跳躍，仍有一個(gè)小男孩在和風(fēng)兒賽跑，和蜻蜓捉迷藏。日子就這樣一天天地過(guò)去。一天，成才的爸爸來(lái)我家轉(zhuǎn)悠，和我爸爸談起了我們的學(xué)習(xí)。我仰起頭，看到成才的父親眼里煥發(fā)著一片傲人的光彩。他無(wú)比驕傲地說(shuō)著：“這陣子我們家阿才可用功啦！真是兩耳不聞窗外事，一心只讀奧數(shù)書呀，呵呵呵。”看著眉飛色舞的成才父親，我父親只是莞爾一笑，說(shuō)道：“我們家小孩也不賴嘛?！蔽腋赣H總是這么的祥和。一天，我路過(guò)成才的窗臺(tái)。透過(guò)那扇冰冷的鐵網(wǎng)窗，我看到一個(gè)孱弱的小身影正趴在一張巨大的桌子前。成才？不是，不是的！那已經(jīng)不是我的好兄弟成才了！我不敢去叫他。他的桌上是一堆厚厚的教輔書在高高疊著，儼然一個(gè)盛氣凌人的敵人在趾高氣揚(yáng)地看守著他可憐的俘虜。我愣住了，我呼吸到了屋子里凝重壓抑的空氣，看到了成才那張蒼白的面孔寫滿了憂郁和迷茫。我想到了一只折斷了翅膀的小鳥，被殘酷地困在了金絲籠子里，它淌著淚水，孤獨(dú)無(wú)援地望著藍(lán)天……終于有一天，被成才爸爸稱作是“見證奇跡的時(shí)刻”來(lái)了——我們縣里的小學(xué)生數(shù)學(xué)競(jìng)賽舉行了。考完后，在成才爸爸的日夜等待中，結(jié)果出來(lái)了。令我做夢(mèng)也想不到的是，成才竟然名落孫山，而我這個(gè)比他“懶”幾千倍的“逍遙之徒”竟破天荒地拿了一等獎(jiǎng)。成才的父親又來(lái)我們家轉(zhuǎn)悠了。不過(guò)，這次他神形黯然，往日的自豪不知道哪里去了。嘆了口氣，他對(duì)我爸爸說(shuō)道：“這是不是太不公平了？為什么我們家成才就那么差勁呢？”我爸爸還是莞爾一笑，說(shuō)道：“老兄，田里的禾苗施太多肥了，是長(zhǎng)不好的啊。望子成龍，天下父母之心切，可也要順其自然才是嘛?！甭犕晡腋赣H的話，成才的爸爸皺起了眉頭，若有所思……牛頓不是這樣煉成的高三（34）班李土金初看漫畫，心中頓然生出一種滑稽之感：難道偉大的牛頓是通過(guò)這種方式煉就的嗎？然而接下來(lái)一想，卻又只能無(wú)奈地承認(rèn)，這幅漫畫真實(shí)地折射出當(dāng)前社會(huì)父母?jìng)兺映升埖募鼻行膽B(tài)以及孩子在這種期望中不堪重壓的現(xiàn)實(shí)。更為殘酷的現(xiàn)實(shí)是，“牛頓第二”沒(méi)見砸成，反把孩子給砸傷了的事實(shí)，倒是數(shù)見不鮮。其實(shí)，給孩子營(yíng)造自由的發(fā)展空間，培養(yǎng)孩子真正的學(xué)習(xí)興趣才是可行之道。愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“一般來(lái)說(shuō)，只有興趣才是最好的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)責(zé)任感。”的確，缺乏興趣，就缺乏學(xué)習(xí)的熱情。而這種忽略孩子的興趣的填鴨式家庭教育，效果必會(huì)適得其反，使孩子難以真正成才?？v觀古今中外，無(wú)數(shù)英才由興趣造就：李清照鐘情金石學(xué)，才有流傳后世的《集石錄》；王羲之熱愛書法，才有了令后世神往的《蘭亭集序》；牛頓喜歡科學(xué)，才成就經(jīng)典力學(xué)；達(dá)芬奇迷戀創(chuàng)造，才成為科學(xué)奇才……無(wú)數(shù)成功的例子證明了，興趣才是學(xué)習(xí)動(dòng)力的源泉，沒(méi)有興趣，就難以承受學(xué)習(xí)壓力、困難。這這是不是給我們家長(zhǎng)一些提示呢？根據(jù)孩子的興趣，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)，才是持久的辦法。營(yíng)造出更加寬廣的自由空間，還給孩子輕松自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，孩子才能自由茁壯成長(zhǎng)，日本池田大作說(shuō)，讓孩子在自由奔放中培養(yǎng)起豐富的想象力和創(chuàng)造性，這才是賢明的做法。長(zhǎng)沙一中大１７歲女生，在父母“重引導(dǎo)而輕分?jǐn)?shù)”的培養(yǎng)下，不僅英語(yǔ)好，鋼琴?gòu)椀煤?，而且社團(tuán)活動(dòng)也是風(fēng)生水起。2011年，她婉拒了被推薦上北大的機(jī)會(huì)，被全美十所名校爭(zhēng)錄。中南大學(xué)學(xué)生劉路又何嘗不是如此呢？心隨對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，自由奔放遨游在西塔潘猜想中，沒(méi)有外界強(qiáng)迫的壓力，輕松自主學(xué)習(xí)，終于徹底地破解了西塔潘猜想。不難看出輕松的環(huán)境、個(gè)人興趣對(duì)一個(gè)孩子的成長(zhǎng)、成才是多么的重要。中國(guó)家庭教育素以嚴(yán)格著稱。這與父母的望子成龍心態(tài)有關(guān)系。孩子從小就不得不接受各種強(qiáng)迫性“教育”。“虎媽”“狼爸”更是令人震驚。在“狼爸”蕭百佑近乎殘暴的“三天一頓打，孩子進(jìn)北大”的教育方式下，他的四個(gè)孩子三個(gè)考上了北大?！端?，北大兄妹》還記錄了“科學(xué)打法”和“棍棒藝術(shù)”。難以想象，孩子長(zhǎng)期生活在這種高壓環(huán)境下，難道他們以后的心理不會(huì)有陰影？這樣的成功是不是代價(jià)太大？相反，南師大附中清華北大推薦生時(shí)創(chuàng)羽的父親則截然不同，他被稱為“羊爸”，他能給孩子足夠的空間，培養(yǎng)良好的興趣和自覺性，父子關(guān)系融洽，像是親密的朋友，這無(wú)疑值得很多家長(zhǎng)學(xué)習(xí)。我相信在這種輕松環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子，心理和人格更加健全。不要讓孩子一出生下來(lái)就累在起跑線上，孩子需要的是快樂(lè)和愛，這樣才有學(xué)習(xí)主動(dòng)性。父母的望子成龍的心態(tài)可以理解，但牛頓可不是這樣煉成的。別讓愛成為傷害高三（40）班易志江“望子成龍”是每一位家長(zhǎng)皆有的想法。我們都知道這是愛，但如果方法不當(dāng)，這種愛或許只會(huì)成為對(duì)孩子的傷害。“贏在起跑線上，卻在終點(diǎn)前累倒”。放眼中國(guó)社會(huì)，那五花八門的補(bǔ)習(xí)班和孩子們那重若千斤的書包隨處可見，在當(dāng)我看著那厚重的眼鏡下早已失去焦點(diǎn)的雙眸時(shí)，我有的只是無(wú)奈。家長(zhǎng)們打著“不能讓孩子輸在起跑線上”的口號(hào)，便開始著為那毫無(wú)發(fā)言權(quán)的孩子拼裝人生。我懂那是父母的愛子心切，但殊不知“愛子之切”“害子之切”往往只是一個(gè)度的問(wèn)題。童話大王鄭淵潔評(píng)價(jià)現(xiàn)在家長(zhǎng)的望子成龍現(xiàn)象時(shí)說(shuō)道：“現(xiàn)在的家長(zhǎng)為了不能讓孩子輸在起跑線上，結(jié)果使得孩子過(guò)早用盡全力，在馬拉松的中途就累倒了?！边@番話一針見血。現(xiàn)在的家長(zhǎng)就是為了贏得開頭，便不計(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)，生搬硬套別人成功的經(jīng)驗(yàn)，在錯(cuò)誤的時(shí)間做了些自以為正確的事情，結(jié)果抹殺了孩子本該有的天賦和能力，讓孩子在迷茫中成為了一條人格不健全的“龍”。這樣的愛，便是對(duì)孩子的“害”?！氨黄缺寂埽屛覀?cè)骱捱@雙被動(dòng)的雙腳?！痹?jīng)有一條有意思的微博，上面寫道：“在香港，多數(shù)孩子學(xué)習(xí)樂(lè)器只為進(jìn)入好學(xué)校，并表示自己以后不會(huì)再接觸它而且對(duì)它懷有憎恨?！碑?dāng)我們?cè)跒槔世屎屠钤频系某晒αw慕不已時(shí)，我們何不想想，他們的成功是因?yàn)樗麄儗?duì)鋼琴的熱愛和非凡的音樂(lè)天賦，而不是這些家長(zhǎng)的窮追猛打。家長(zhǎng)們希望孩子成為朗朗第二，李云迪第二或者是牛頓第二，但為何不希望孩子就是他自己呢？電腦上有復(fù)制、粘貼，但每個(gè)人的人生卻只有新建和保存。人生只能原創(chuàng)，家長(zhǎng)們渴望的復(fù)制，所做的強(qiáng)迫行為，只會(huì)物極必反，這不能稱之為愛，只是對(duì)孩子興趣的抹殺和殘害。“保存體力，既能享受過(guò)程，又能沖刺冠軍”。鄭淵潔對(duì)兒子的培養(yǎng)便是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗，他讓兒子中途輟學(xué)回家，自己編寫教材，教會(huì)兒子人生的真理，讓他自由的發(fā)展自己的興趣愛好。鄭亞旗成功了，他的成功不是因?yàn)楦赣H有能力編寫教材，而是因?yàn)楦赣H運(yùn)用了科學(xué)的教育方法。當(dāng)那些在中途已經(jīng)因無(wú)力而倒下時(shí)，落后的人便追趕上來(lái)并且獲得了最后的勝利！這才是愛，真正的愛不應(yīng)該是傷害。強(qiáng)求之心不可取高三42班梁榆在一幅漫畫上，一位孩子的母親手捧水果籃為其父親遞蘋果，而那位父親則將蘋果往孩子頭上砸，誓要砸出“牛頓第二”，其嘲諷可謂意味深長(zhǎng)。這便讓人不禁聯(lián)想到當(dāng)代望子成龍、望女成鳳的父母?jìng)?。他們給予了孩子們太多的負(fù)荷以至于弄巧成拙。因此，我認(rèn)為這種強(qiáng)求之心是不可取的，只有給孩子足夠的空間與適度的鼓勵(lì)、尊重和理解，才是教育孩子的正確方法?？v觀社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，父母?jìng)兊募鼻兄淖匀徊谎远鳎欢o予孩子過(guò)大壓力又往往適得其反。近幾年來(lái)關(guān)于學(xué)生不堪父母過(guò)高期望而選擇輕生的報(bào)道頻頻見諸各大新聞網(wǎng)頁(yè)，讓旁觀者在惋惜之余又相當(dāng)痛心。而這些悲劇又從何而來(lái)？只因一群急切的、想把孩子培養(yǎng)成“牛頓第二”的父母?jìng)儭毫倘豢梢赃m度施與，但一味強(qiáng)求孩子卻不行。倘若父母對(duì)孩子多些尊重與理解，恐怕這些報(bào)道也不會(huì)層出不窮吧？由此可見，強(qiáng)求之心是不可取的，唯有在施壓的同時(shí)不忘揮灑理解與尊重的甘霖，才能讓孩子茁壯成長(zhǎng)。而與上述盲目求取的父母相反，陳省身向我們展示了一位懂得教育之道的父親形象。他從未暗示過(guò)孩子一定要成為他理想中的樣子，而是讓孩子有足夠的選擇權(quán)利去走一條合適自己的人生道路。他身為著名的數(shù)學(xué)家，而他的兒子陳伯龍卻作為一名精算師馳騁商業(yè)界，并沒(méi)有繼承父業(yè)。陳伯龍?jiān)谡勂鸶赣H時(shí)，也常感激陳省身給予了他選擇的權(quán)利，使他能夠找到合適自己的位置。陳省身沒(méi)有施與強(qiáng)迫，而是給予了孩子足夠的理解與尊重，最終陳伯龍才能在合適自己的職業(yè)上有一番作為。那些強(qiáng)求孩子的父母與他相比，他們的不明智便被充分暴露出來(lái)了。與其強(qiáng)求孩子，不如給孩子多點(diǎn)關(guān)愛，多點(diǎn)尊重，多點(diǎn)理解，讓教育道路上尖銳冰冷的荊棘都化作柔和的親情之花。有這樣一句話，兒女是父母的影子?？梢姼改笇?duì)孩子的影響巨大，而急于求成的心里必然會(huì)使孩子的心里遭受創(chuàng)傷。在這種創(chuàng)傷之下，學(xué)生為了躲避父母指責(zé)而離家出走，沒(méi)考到高分就不敢回家……許多諸如此類的匪夷所思的事情便時(shí)常進(jìn)入我們的視線焦距里。持有強(qiáng)求之心的父母?jìng)?，真的需要深切反思。父母是引?dǎo)孩子人生的燭火，是溫暖孩子的陽(yáng)光，是絕對(duì)不能因強(qiáng)求之心而埋沒(méi)了這種應(yīng)有的職責(zé)的。拋棄強(qiáng)求之心，給孩子多點(diǎn)理解與尊重，才是使孩子成才的正確方法。以正確的方式愛高三（43）班林斯婷牛頓被蘋果砸中而發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，但成功是無(wú)法復(fù)制的。每個(gè)的孩子都是獨(dú)特的，而不是牛頓第二，一味的模仿，受傷的只能是孩子，父母應(yīng)該用正確的方式去愛孩子。以正確的方式愛，應(yīng)給予他們自由?！安荒茏尯⒆虞斣谄鹋芫€上”，這是多少中國(guó)父母堅(jiān)信的道理，于是許多孩子的人生從出生便走在父母為他們安排的道路上。舞蹈班，鋼琴班，美術(shù)班，國(guó)學(xué)班，有些孩子失去了周末而被禁錮在各是各樣的補(bǔ)習(xí)班里?？墒沁@些補(bǔ)習(xí)班真的能帶給孩子們快樂(lè)嗎、這并不是他們這整的樂(lè)趣，只能造成精神上體力上的透支，被禁錮在籠子里的小鳥又怎能學(xué)會(huì)成長(zhǎng)學(xué)會(huì)飛翔。父母應(yīng)以正確的方式去愛孩子，給予他們自由。以正確的方式愛，應(yīng)給予他們尊重。在許多父母眼里，孩子永遠(yuǎn)只是孩子，只有聽他們的話才是好孩子。但每個(gè)孩子都會(huì)長(zhǎng)大，他們也有尊嚴(yán)，并渴望得到別人的尊重。狼爸、虎媽用他們獨(dú)特的方式來(lái)幫助孩子成功，“三天一頓打，孩子進(jìn)北大”，孩子也許有了小成就，但父母又是否顧及到他們當(dāng)年的尊嚴(yán)。不尊重孩子的意愿只能引起他們的反抗，就像兩位四年級(jí)的小女生就在網(wǎng)上發(fā)表了幾篇名為斗媽日記的漫畫，孩子與父母之間該是互相尊重的親密關(guān)系，而如今卻成了敵對(duì)關(guān)系，就是孩子成了“清華”、“北大”，又有什么意意思呢？面對(duì)這種現(xiàn)象，父母是否苦笑不得呢？愛孩子，請(qǐng)給予他尊重。

以正確的方式愛，應(yīng)交他們正確的價(jià)值觀。從小，我們就被告知只有好好學(xué)習(xí)才能有一個(gè)好未來(lái)，于是有的孩子便扎進(jìn)書海中卻學(xué)不會(huì)做人。張晰煬，一個(gè)年紀(jì)輕輕便考上大學(xué)的天才少年，人們對(duì)他寄予了厚望，但他卻揚(yáng)言要父母在北京全額買房，這對(duì)一個(gè)普通的公薪家庭是多么巨大的壓力，他提出這么無(wú)禮的要求，這在社會(huì)上引起了巨大的反響。一味追求成績(jī)而忽視對(duì)其正確價(jià)值觀的教育，又真的能培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)有用的人嗎？以正確的方式愛孩子，要教育他們正確的價(jià)值觀。望子成龍望女成鳳，每個(gè)父母都愛自己的還并希望給他們美好的未來(lái)，但父母應(yīng)以正確的方式去愛孩子。放出自己的光彩高三（43）班張書銓牛頓雖好，不可多得！天才眾多，豈獨(dú)牛頓？作為父母，看到偉人的光芒怎么也不過(guò)分，望子成“?！痹趺匆膊幌∑?。然而，過(guò)度的驚羨與崇拜會(huì)使他們看花了眼，迷醉了心，不能自拔……遙遙望過(guò)去，哎喲，我的天，咱兒子就算不是個(gè)牛頓也應(yīng)該是一個(gè)牛小頓了。于是乎，連忙粉飾起來(lái)，高鼻子，藍(lán)眼睛……亦步亦趨，大費(fèi)九牛二虎之力，只要來(lái)一個(gè)漂亮的轉(zhuǎn)身。這不就是標(biāo)準(zhǔn)的削足適履、沐猴而冠？尊重客觀事實(shí)，因勢(shì)利導(dǎo)，發(fā)揮獨(dú)特個(gè)體的獨(dú)特精髓，勇于創(chuàng)新，避免盲從，努力使個(gè)人成為遠(yuǎn)高于復(fù)制品之上的獨(dú)特星星！這才是教育價(jià)值的所在！怎么可以非要仿制個(gè)毫無(wú)版權(quán)與商標(biāo)的牛頓二代來(lái)呢？而且硬要用蘋果來(lái)砸……目光之短淺，手段之卑劣！尚不談如何如何，再舉一個(gè)例子，一切都已真相大白、水落石出。從前，山上住著一個(gè)老昏鴉，他每天都無(wú)數(shù)事事，整天都在那一片平坦的、但又十分狹隘的山頭上閑逛……有一天，他在山頭上看日出時(shí)，聽到了牧羊人又或者羊的聲音，就趴在山頭的邊緣，暗暗地俯窺著那一群群，一對(duì)對(duì)的肥壯的羊，目不轉(zhuǎn)睛地看著，直至垂涎三尺，口若懸河……但始終不敢自己挪動(dòng)半步，突然，從他的頭頂呼呼地掠過(guò)一道龐大的影子，又呼呼地俯沖下去，繼而有呼呼地如箭朝天。是只老鷹，是它一下子抓住了一只大肥羊，這個(gè)老昏鴉把這一切都看在眼里！是日，當(dāng)夕陽(yáng)準(zhǔn)備下山時(shí)，牧羊人趕著山羊回來(lái)了，途徑那座山頭，突然，又有一道黑影從山頭呼呼地掠過(guò)，又呼呼地俯沖下去……可是，沒(méi)能呼呼地沖上來(lái)，取而代之的是一聲慘叫……我想，誰(shuí)都知道這是一種怎么樣的結(jié)局！邯鄲學(xué)步、東施效顰，都誤用了“見賢思齊”，可它本身給人留下的是“誤落塵網(wǎng)中”的印象。每一種光芒，幾乎都具有以某種令人無(wú)奈又必須面對(duì)的無(wú)法復(fù)制性。在它誕生之初，就意味著這種光芒的獨(dú)一性，每一個(gè)誕生，都是第一次也是最后一次。從這一點(diǎn)講，根本無(wú)從復(fù)制機(jī)會(huì)。正如詩(shī)人泰戈?duì)査f(shuō)“天上不留下我的足跡，但我已飛過(guò)”需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是：是“我”自己“飛過(guò)”?？梢姡つ孔冯S，屈意模仿，總難有成功的概率，既不可能成功，也不可能成仁。因此，這就使刁鉆失去了理論上的必要性與可能性的基礎(chǔ)。另一方面，此般教育，其實(shí)是一種教育的專制，精神的獨(dú)裁；此般趕鴨子上架，上去的既不是孩子的本身，也更不是牛頓二代，那叫什么？那叫不倫不類！模仿不成，自由已去，將匆匆忙忙到了終點(diǎn)，回首兩茫茫，這輩子，我的人生之路在何方？世界因不同而精彩！生命因多樣而鮮活！作為獨(dú)立的個(gè)體，我們每一個(gè)人的指紋都回旋著自己的生命密碼。我們沒(méi)有必要，去和他人交換身份，更不值得出賣自己的靈魂，充當(dāng)他人的影子，或者他人的鏡子。我們有自己的鑰匙，我們自己能開自己的鎖，為何神經(jīng)兮兮地去撬他人的門？西方有他們的上帝，東方不也有玉皇大帝？只有正視自己的價(jià)值，承認(rèn)個(gè)性差異的存在，做有個(gè)性的自己，又求實(shí)創(chuàng)新，自己打開自己的那扇門，讓自己的光彩普照，那才就“牛”！干嘛非要折射別人的光芒呢？成長(zhǎng)的自由高三（43）班劉燦燦在一幅漫畫里，一個(gè)父親爬上一棵蘋果樹，將妻子遞過(guò)來(lái)的蘋果砸在正在看書的兒子頭上，邊砸邊說(shuō)要將兒子砸成牛頓第二?，F(xiàn)如今，漫畫中的現(xiàn)象并不少見，家長(zhǎng)們一味地將他們的期望強(qiáng)加于孩子，并強(qiáng)迫他們按照自己已設(shè)計(jì)好的道路去走，殊不知，成長(zhǎng)過(guò)程中自由十分重要。家長(zhǎng)過(guò)多地干預(yù)孩子成長(zhǎng)的自由，不僅會(huì)打亂他們?cè)械挠?jì)劃，可能還會(huì)適得其反。近期，“虎媽”和“狼爸”在網(wǎng)絡(luò)上爆紅，他們的教育方式更是引起了熱議。有人認(rèn)為，他們的教育方式過(guò)于“專制”，不利于孩子的發(fā)展，當(dāng)然，也有人認(rèn)為，孩子在這樣地“逼迫”下才更容易取得成功。誠(chéng)然，他們的孩子都有著令人羨慕的學(xué)習(xí)成績(jī)和進(jìn)入了令人向往的大學(xué)，但我并不認(rèn)同這種教育方式。不可否認(rèn)，“狼爸”的孩子考上了名牌大學(xué)，但并非所有名牌大學(xué)的學(xué)生都非得依靠著這樣的方法取得成功。何況，考上大學(xué)不一定就一定成為真正的人才。由于父親的“家規(guī)”，不被允許參加同學(xué)聚會(huì)和外出活動(dòng)的他們，也許失去的，正是這童年的自由與童真，而這正是無(wú)法彌補(bǔ)的。如果家長(zhǎng)幫孩子設(shè)計(jì)好道路，限制孩子成長(zhǎng)的自由，那么孩子的努力就顯得十分被動(dòng)，也缺少了激情與動(dòng)力。相反，巴菲特的兒子彼得卻充分地享受了成長(zhǎng)的自由。雖然有一個(gè)被譽(yù)為“股神”的父親，但彼得卻從小沒(méi)向父親要過(guò)一分錢。父親鼓勵(lì)他自主創(chuàng)業(yè)。憑著對(duì)音樂(lè)的喜愛，彼得創(chuàng)辦了自己的音樂(lè)工作室，這與父親的職業(yè)毫不相干。雖然創(chuàng)立過(guò)程中彼得向父親借了點(diǎn)資金，但談起兒子，巴菲特總能自豪的稱兒子今天的成就全是他自己努力的成果。在彼得成長(zhǎng)的過(guò)程中，巴菲特給予了他無(wú)限的自由，并引導(dǎo)他按自己的個(gè)性發(fā)展，這使他能夠沿著自己心中的路線不畏艱險(xiǎn)的前進(jìn)。設(shè)想一下，如果憑借著父親的名聲和資金，彼得被迫從事于父親相關(guān)的職業(yè)，那結(jié)果會(huì)怎樣呢？也許他會(huì)少一份艱辛，但同時(shí)丟失的，是內(nèi)心深處對(duì)音樂(lè)熱愛的自由，當(dāng)然世界上也會(huì)少一個(gè)自由成長(zhǎng)，艱苦創(chuàng)業(yè)的典范。同樣的例子還有11年前的一篇高考優(yōu)秀文言文《赤兔之死》的作者，他能將歷史人物和綽號(hào)倒背如流，能說(shuō)出玉皇大帝長(zhǎng)達(dá)二十字的全名。雖然總被批評(píng)“高考又不考”，但他堅(jiān)持自己的這一愛好。他很幸運(yùn)，他的這一成長(zhǎng)的自由在高考中的到了淋漓盡致的發(fā)揮。但設(shè)想一下，如果他的成長(zhǎng)自由被限制，那么也許他就沒(méi)有這么好的文化底蘊(yùn)，人生的軌跡也會(huì)完全改變。每個(gè)孩子都是一張潔白無(wú)瑕的紙，你若不限制他的成長(zhǎng)的自由，也許這張白紙會(huì)畫上絢麗多彩的圖畫，即使是信筆涂鴉也會(huì)是饒有趣味的；但如果你限制了他的自由，那這張紙上就只有一成不變的灰暗線條。所以，請(qǐng)別限制孩子成長(zhǎng)的自由，讓其自由翱翔吧！解放個(gè)性，鑄就成功高三（43）班李宛璐飛鷹搏擊長(zhǎng)空，凌云壯志何等雄奇傲岸。獵豹馳騁草原，健朗英姿何等機(jī)敏迅捷。若是獵豹展翅，雄鷹狂奔，那又將是怎樣的怪誕荒謬？因此，解放個(gè)性，善于挖掘自己的個(gè)性才是致勝之道。先秦儒學(xué)大宗，被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”的孔子就曾提出因材施教。對(duì)于是否應(yīng)立即踐行仁義之道的相同問(wèn)題，孔子對(duì)子路和冉有的回答是不同的。何為“材”？“材“即不同個(gè)體的個(gè)性與優(yōu)勢(shì)。在了解個(gè)性和優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上實(shí)施教導(dǎo)，既可避免盲目因循效仿，教條化教育，往往又十分迎合學(xué)習(xí)者的意愿和興趣，再協(xié)以天賦，勤勉苦練，則大器可成。正是秉承因材施教的觀念，孔子才擁有了門下弟子三千，七十二賢人的杰出教育成就。然而，因材施教似乎并沒(méi)有融入中華民族的血液之中。有教育專家指出，大約只有2%的孩子具備各科兼優(yōu)的天賦，然而中國(guó)的家長(zhǎng)卻把所有的孩子都按照同一種模式培養(yǎng)。于是，諸如“不信把兒子砸不成牛頓第二”的漫畫應(yīng)運(yùn)而生，其反映的本質(zhì)——抹殺個(gè)性，教條化教育正是亟須全社會(huì)警醒和反思的問(wèn)題。父母往往因循自己的意愿去塑造心中的天使，卻忽略了孩子也許不是適合泥塑的“黏土”，最后不得不接受天使破碎的殘酷現(xiàn)實(shí)。或者，他本是優(yōu)質(zhì)的“紫砂土”，只要發(fā)揮它的個(gè)性，正確地塑形冶烤，便會(huì)成為精美的“紫砂壺”。被美國(guó)某權(quán)威雜志譽(yù)為“當(dāng)今這個(gè)時(shí)代最天才、最閃亮的偶像明星”的郎朗，是受聘于世界頂級(jí)樂(lè)團(tuán)柏林愛樂(lè)樂(lè)團(tuán)和美國(guó)五大交響樂(lè)團(tuán)的第一位華人鋼琴家。很小的時(shí)候，郎朗便顯露出超人的音樂(lè)感悟能力，對(duì)鋼琴更是一片熱忱。幸運(yùn)的是，父親并沒(méi)有以不務(wù)正業(yè)為由扼殺郎朗的夢(mèng)想。相反，即使家境并不寬裕，他毅然帶著郎朗離開東北，趕北京拜師學(xué)藝。郎爸在發(fā)掘郎朗優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上正確引導(dǎo)，為他推開了音樂(lè)盛殿的第一道大門。如果郎朗的父親將他拘泥在普通文化教育中，何來(lái)如今國(guó)際樂(lè)壇上的耀眼明星？如果郎朗沒(méi)有深入挖掘自己藝術(shù)上的優(yōu)勢(shì)和個(gè)性，何來(lái)“即將改變世界的20名青年之一”的至高榮譽(yù)？父母?jìng)兯坪跻苍谟X悟，他們認(rèn)為孩子不能只局限于接受書本教育，于是趨之若鶩地為孩子在各種藝術(shù)班報(bào)名，卻不知是卷入了更大的專制、教條化教育怪圈，其實(shí)無(wú)論是只將孩子束縛于書本還是扎堆報(bào)名藝術(shù)班，都是建立在家長(zhǎng)主觀臆想上的錯(cuò)誤教育方式，沒(méi)有尊重孩子的個(gè)性。解放孩子的個(gè)性，挖掘獨(dú)特的個(gè)性優(yōu)勢(shì)，順應(yīng)孩子的自然發(fā)展，給孩子自由的天空，才可能精準(zhǔn)地出擊致勝。也談“‘砸’子成龍”高三（43）班謝燁有這樣一幅頗具諷刺意味的漫畫：一位父親爬到樹上，拿起妻子遞來(lái)的蘋果砸向正在樹下看書的兒子，心里還念念有詞：“不信不把咱兒子砸成牛頓第二！”這頭父親“用心良苦”砸得不亦樂(lè)乎，那頭兒子被砸得哇哇亂叫。這漫畫乍一看叫人啼笑皆非，然靜下心來(lái)細(xì)細(xì)一想，漫畫中折射的現(xiàn)象并不鮮見。中國(guó)傳統(tǒng)素有望子成龍、望女成鳳觀念，但若這“望”過(guò)了頭，演變成“揠苗助長(zhǎng)”、“蘋果砸牛頓”之類的極端時(shí)，教育便失去其原有的意義。真正的教育應(yīng)是建立在尊重被教育者個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)之上。我國(guó)著名作家老舍有一套與眾不同的教子“章程”：教育孩子要順其自然，不必讓孩子奉行某一個(gè)成才模式，尤其不要逼孩子按照這個(gè)“模式”去發(fā)展，否則就會(huì)適得其反。正如古往今來(lái)被蘋果砸中的人不計(jì)其數(shù)，而牛頓至今只有一個(gè)。牛頓的成功在于其善于思考，善于運(yùn)用數(shù)理知識(shí)分析自然界的客觀規(guī)律，以及對(duì)科學(xué)真理的熱愛與不懈探求。后人若膚淺地將一套已有的成才模式強(qiáng)加于受教育者身上而不顧其個(gè)性和愛好興趣所在，無(wú)疑是極為可笑的，甚至很可能扼殺受教育者原有的稟賦，不僅不能促人成“龍”，反會(huì)浪費(fèi)、埋沒(méi)潛在的人才，對(duì)國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展造成一定損失。幾十年前的老舍先生就已意識(shí)到這一點(diǎn)，而現(xiàn)今不少家長(zhǎng)和教育者卻沒(méi)能真正明白這個(gè)教育之道，實(shí)在惑矣！被美國(guó)《時(shí)代》雜志選入100位“全球最具影響力人物”的韓寒，已是公認(rèn)的青少年思想領(lǐng)袖，而其成長(zhǎng)曾讓父母撓頭不已，因?yàn)樗谏虾Ｋ山羞@所名校讀書，成績(jī)卻不甚理想。相比接受填鴨式的應(yīng)試教育，韓寒更熱愛文學(xué)創(chuàng)作。其父韓仁均意識(shí)到這個(gè)事實(shí)后毅然尊重了兒子的選擇，任他沉醉在創(chuàng)作天地中，甚至休學(xué)回家，反抗應(yīng)試教育對(duì)人的束縛。韓仁均支持韓寒的選擇，正是因?yàn)樗庾R(shí)到教育應(yīng)以尊重人的個(gè)性發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，應(yīng)建立在個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)上，所以，成就了今日的韓寒，否則，一個(gè)天才的少年作家就不會(huì)誕生，而僅是多一個(gè)刻板庸碌之才罷了。可見尊重個(gè)性發(fā)展對(duì)教育的重要性。縱觀當(dāng)下，從近年引熱議無(wú)數(shù)的“虎媽”、“狼爸”到我國(guó)廣為人詬病的教育制度，均是以僵化性、強(qiáng)迫性的教育方式為特點(diǎn)，用固有的模式限制孩子的發(fā)展，無(wú)異于“蘋果砸出牛頓第二”之舉。進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，國(guó)家越來(lái)越重視建設(shè)“人才強(qiáng)國(guó)”。中國(guó)要發(fā)展，需要面向世界、面向現(xiàn)代化、面向未來(lái)的人才，需要我們對(duì)新一代受教育者個(gè)性發(fā)展的尊重，進(jìn)而促成他們富有個(gè)性的創(chuàng)新，真正提高國(guó)家的自主創(chuàng)新能力。只有這樣，才能為民族的振興和繁榮富強(qiáng)提供人才層面上的保證。“砸”子