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專題06實現(xiàn)人生價值【課程標(biāo)準(zhǔn)要求】理解價值觀的形成與時代和環(huán)境密切相關(guān);解析價值觀差異與沖突產(chǎn)生的社會根源,能夠進行合理的價值判斷和行為選擇;理解價值觀對人們行為的導(dǎo)向作用,探尋實現(xiàn)人生價值的條件和途徑,踐行社繪主義核心【政治核心素養(yǎng)】科學(xué)精神:人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻,自覺站在最廣大人民的立場上,做出正確的價值判斷與選擇,培育和踐行社會主義核心價值觀,在奮斗和奉獻中實現(xiàn)人生價值。公共參與:明確人生價值實現(xiàn)的道徑,在生活中自覺勞動與奉獻?!究记榭枷蚍治觥繌?022年山東、北京、遼寧、浙江等省(市)新高考真題、2023年新課標(biāo)高考真題和湖北高考試題主要考查哲學(xué)基本問題、物質(zhì)和意識、規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性、聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀、實踐是認識的基礎(chǔ)、實踐的特征、認識的發(fā)展、社會基本矛盾、社會存在與社會意識、人民群眾主體、人的價值、價值觀、文化的作用、文化交流與發(fā)展、文化傳承與發(fā)展、中華文化與民族精神、發(fā)展中國特色社會主義文化。2022年山東、北京、遼寧、浙江等省(市)沒有考查發(fā)展中國特色社會主義文化的相關(guān)內(nèi)容,2023年新課標(biāo)、山東、北京、遼寧、浙江、湖南、湖北等省(市)都考查了這一內(nèi)容,2023年各省市還都考查了中華文化與民族精神的有關(guān)內(nèi)容。【思維體系構(gòu)建】《哲學(xué)與文化》全書邏輯框架的大思路第二單元知識體系本專題脈絡(luò)【核心考點突破】第一部分:必備知識考點一:價值與價值觀一、人的價值二、價值觀及其導(dǎo)向作用三、培育和踐行社會主義核心價值觀突破提升:價值觀的導(dǎo)向作用原理及方法論【原理】價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要的導(dǎo)向作用;價值觀是人生的重要向?qū)?,正確的價值觀對社會和人生具有積極的導(dǎo)向作用,錯誤的價值觀對社會和人生具有消極的導(dǎo)向作用;價值觀承載著一個民族和國家的精神追求,體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)?!痉椒ㄕ摗繕淞⒄_的價值觀,克服錯誤的價值觀,培育和踐行社會主義核心價值觀,倡導(dǎo)社會主義集體價值觀??键c二:值判斷與價值選擇一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律二、自覺站在最廣大人民的立場上突破提升:價值判斷與價值選擇的特征:1、社會歷史性:價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同2、主體差異性:人們的社會地位不同、需要不同,價值判斷和價值選擇也就不同。階級社會中還具有階級性。突破提升:衡量價值判斷與價值選擇正誤的標(biāo)準(zhǔn)1、遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路。(客觀標(biāo)準(zhǔn))2、站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。把個人、集體和社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)。(最高標(biāo)準(zhǔn))??梢韵嗷ソ涣鳎╒:fengyan7203)突破提升:世界觀與方法論世界觀:價值判斷和價值選擇具有社會歷史性、主體差異性,階級社會中還具有階級性。方法論:①必須堅持真理,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路。(客觀標(biāo)準(zhǔn))②站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。把個人、集體和社會三者的統(tǒng)一作為自已選擇的標(biāo)準(zhǔn)。(最高價值標(biāo)準(zhǔn))考點三:價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)一、弘揚勞動精神實現(xiàn)人生價值二、在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值三、在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值【精析突破】1、比較價值與價值觀2、全面理解什么是價值觀【知識提煉】1個基本觀點:人生的真正有個人城于對社會的貢獻。2方面標(biāo)準(zhǔn):評價人的價值選擇的特征3個特征:價值判斷與價值選擇的特征。3條途徑:價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)途徑5個基本概念:價值、人的價值、價值觀、價值判斷和價值選擇可以相互交流(V:fengyan7203)【精選典例精析】一、單選題1.(2023·浙江·模擬預(yù)測)2022年3月3日晚,《感動中國2021年度人物頒獎盛典》在央視播出,朱彥夫入選,他是一名在長津湖戰(zhàn)役中失去雙腿、雙手和左眼的共產(chǎn)黨員,被譽為“永遠的戰(zhàn)士”。在戰(zhàn)場上,他是沖鋒陷陣的戰(zhàn)士;在山村里,他是脫貧攻堅的戰(zhàn)士;退休后,他是弘揚革命傳統(tǒng)的戰(zhàn)士。對于幸福,朱彥夫的理解是,奮斗著,就是幸福的。這表明()①人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者②價值判斷和價值選擇的社會歷史性體現(xiàn)著共性與個性的統(tǒng)一
③價值標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)主體需要調(diào)整才能保證其科學(xué)性④正確的價值選擇必須把理想信念作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.(2023·吉林通化·梅河口市第五中學(xué)??寄M預(yù)測)2022年5月10日,在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年大會上,習(xí)近平總書記指出:“奮斗是青春最亮麗的底色,行動是青年最有效的磨礪。有責(zé)任,有擔(dān)當(dāng),青春才會閃光?!币獱幃?dāng)偉大理想的追夢人,爭當(dāng)偉大事業(yè)的生力軍。作為青年人,我們追夢青春必須(
)①作出價值選擇,樹立崇高理想,才能進行正確的價值判斷②積極投身于為人民服務(wù)的實踐,在奮斗中不負人民與時代③擺脫狹隘的自我,把個人價值的實現(xiàn)置于國家發(fā)展潮流中④立足新時代,充分發(fā)揮主觀能動性,敢于突破規(guī)律的束縛A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.(2023·湖南·校聯(lián)考模擬預(yù)測)濕地是重要自然生態(tài)系統(tǒng),被譽為“地球之腎”。近年來,我國始終高度重視濕地保護和修復(fù)工作,把濕地保護作為生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容,作出了一系列強化濕地保護修復(fù)、加強制度建設(shè)的決策部署。我國從戰(zhàn)略思想上重視濕地保護和修復(fù)是基于(
)①價值觀能正確指導(dǎo)人們認識和改造世界②價值判斷與價值選擇具有社會歷史性③正確的認識只有通過人的實踐才能獲得④人與自然是密不可分的生命共同體A.①③ B.①④ C.②③ D.②④4.(2023·全國·模擬預(yù)測)能夠識別語音的智能電視,可以通過指紋識別一鍵開鎖的智能門鎖,具有健康監(jiān)測功能的智能設(shè)備……隨著信息技術(shù)、智能產(chǎn)品的飛速發(fā)展,智能家居正加速融入日常生活,不少企業(yè)也推出了許多適老化家電產(chǎn)品。從語音交互、動作識別到自動感應(yīng),適老化家電產(chǎn)品正加速從概念變?yōu)楝F(xiàn)實,幫助老年人群體更好享受科技進步的紅利。適老化家電產(chǎn)品的推出表明(
)①價值觀深刻影響人們認識和改造客觀世界的活動②維護老年人的合法權(quán)益成為企業(yè)最高的價值追求③只有變革生產(chǎn)關(guān)系才能從根本上推動生產(chǎn)力發(fā)展④要在正確價值判斷的基礎(chǔ)上作出正確的價值選擇A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.(2023·安徽合肥·合肥市第六中學(xué)模擬預(yù)測)“大國工匠”孟維是一名數(shù)控車工,二十年如一日,憑借著一股韌勁和百折不撓的毅力,在數(shù)控機床上不斷磨練技能、攻堅克難,破解了高強鋼加工工藝、起重機核心零部件中心回轉(zhuǎn)體加工等諸多難題,成為大國重器精密部件的“雕刻師”。這告訴我們(
)①自強不息的精神決定了人生價值的高度②勞動是促進人的自由全面發(fā)展的重要手段③重視量的積累,為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件④重視部分的作用,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④6.(2023·河北秦皇島·校聯(lián)考三模)隨著全面建成小康社會奮斗目標(biāo)的實現(xiàn),我國開始向第二個百年奮斗目標(biāo)進軍。新發(fā)展階段我國經(jīng)濟發(fā)展的基本特征是由高速增長轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展,從“有沒有”"快不快”轉(zhuǎn)向"好不好”"強不強"。這是因為(
)A.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征B.實踐是檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.受主觀因素的影響,人們對同一事物的認識總是不同D.價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的7.(2023·山東聊城·統(tǒng)考三模)“五一”假期,中國國家博物館等文化地標(biāo)熱度不減;麗江舉辦簡單假日生活節(jié),打造“音樂+文旅+生活方式”的全新范本;武夷山推出閩越王城國家考古遺址公園考古探源線等10條精品旅游線路……國內(nèi)旅游出游人次和旅游收入同比大幅增長,見證了中國經(jīng)濟強大的內(nèi)生動力。中國經(jīng)濟強大內(nèi)生動力的激發(fā)得益于(
)①新事物必定會戰(zhàn)勝舊事物,傳統(tǒng)旅游最終會被文旅新品所取代②實踐是發(fā)展的動力,只有通過實踐才能獲得新認識、實現(xiàn)新發(fā)展③人民群眾是實踐的主體,更加美好的生活是人民群眾的持續(xù)追求④價值選擇具有社會歷史性,符合時代和人們需求的新品不斷涌現(xiàn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④8.(2023·廣東廣州·華南師大附中??既#┪覈咔榉揽厥冀K堅持“人民至上”,把人民群眾的生命健康放在第一位。根據(jù)疫情變化適時動態(tài)調(diào)整防控措施,統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展,取得巨大成效。我國的疫情防控策略(
)①是人在發(fā)揮主觀能動性基礎(chǔ)上遵循規(guī)律的體現(xiàn)②運用矛盾分析法,抓住了矛盾的主要方面③把人民群眾的利益作為疫情防控的最高價值標(biāo)準(zhǔn)④堅持了群眾觀點,踐行以人民為中心的發(fā)展思想A.①② B.①③ C.②④ D.③④二、開放性試題9.(2023·河北滄州·統(tǒng)考一模)閱讀材料,完成下列要求。雷鋒,這個平凡而偉大的名字,承載著幾代人的集體記憶。雷鋒精神啟迪我們探尋生活的意義,點亮心靈的火種?!衾卒h精神永放光芒雷鋒精神的內(nèi)涵是熱愛黨、熱愛國家、熱愛社會主義的崇高理想和堅定信念;服務(wù)人民、助人為樂的奉獻精神;干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神;銳意進取、自強不息的創(chuàng)新精神;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神。雷鋒精神是一座取之不盡、用之不竭的寶藏。雖然社會環(huán)境、經(jīng)濟條件等發(fā)生了日新月異的變化,但雷鋒精神依然是人們心中的精神豐碑,是引領(lǐng)風(fēng)尚的道德旗幟,滋養(yǎng)著一代代中華兒女的心靈,不斷感召著人們做出善行義舉,激勵著全民族煥發(fā)奮發(fā)向上的精神力量。光陰流逝,雷鋒形象在人們心目中從未遠去;時代變遷,雷鋒精神在歲月長河里永遠閃亮。無論時代如何變遷,雷鋒精神永不過時。(1)結(jié)合材料,運用價值觀的知識,說明無論時代如何變遷,雷鋒精神永不過時的原因?!糇尷卒h精神發(fā)揚光大新征程上,要深刻把握雷鋒精神的時代內(nèi)涵,讓學(xué)雷鋒在人民群眾特別是青少年中蔚然成風(fēng),讓學(xué)雷鋒活動融入日常、化作經(jīng)常,讓雷鋒精神在新時代綻放更加璀璨的光芒,為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興凝聚強大力量……(2)結(jié)合材料,運用中國特色社會主義的知識,以“弘揚雷鋒精神青春建功新時代”為主題撰寫一篇短評。要求:①圍繞主題,觀點明確;②論證充分,邏輯清晰;③知識運用準(zhǔn)確、貼切,學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范;④200字左右。三、材料分析題10.(2023·黑龍江哈爾濱·哈爾濱市第六中學(xué)校一模)閱讀材料,完成下列要求。袁隆平,“共和國勛章”獲得者,中國工程院院士,被譽為“雜交水稻之父”。禾下乘涼夢是袁隆平對雜交水稻資產(chǎn)的一個理想追求,是袁隆平的中國夢。上世紀50年代,蘇聯(lián)科學(xué)家米丘林、李森科認為無性雜交可以產(chǎn)生新品種,但袁隆平?jīng)]有盲目相信,而是通過馬鈴薯和番茄、西瓜和南瓜的無性雜交實驗推翻了米丘林、李森科的權(quán)威觀點。雖然實驗結(jié)果失敗了,但對于無性雜交的否定恰好讓袁隆平重新去思考水稻雜交優(yōu)勢,他開始致力于雜交水稻技術(shù)的試臉和研究,終于發(fā)明“三系法”秈型雜交水稻,成功研究出“兩系法”雜交水稻,創(chuàng)建了超級雜交水稻技術(shù)體系。他培育的雜交水稻種在中國大面積推廣種植后,累計增產(chǎn)糧食4000多億公斤,讓中國人的飯碗牢牢端在自己手中。面對滿滿的贊譽,袁隆平說:“作為一名科研工作者,身處偉大時代,為國家富強、民族振興、人民幸福而工作,是榮幸更是責(zé)任?!苯Y(jié)合材料,運用價值判斷與價值選擇的知識,說明袁隆平是如何實現(xiàn)禾下乘涼夢的?!疽谆煲族e辨析】1.價值觀對人們改造世界的活動具有決定作用。2.人的價值就在于創(chuàng)造價值,得到社會對自己價值的承認。3.評價一個人價值的大小,就要看他獲得多少勞動報酬。4.價值觀對人們改造客觀世界具
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