2023-2024學(xué)年重慶市渝中區(qū)高一上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文質(zhì)量檢測(cè)模擬試題（含解析）

2023-2024學(xué)年重慶市渝中區(qū)高一上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文質(zhì)量檢測(cè)模擬試題考生注意：1．本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2．答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3．考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：“網(wǎng)紅一夜暴富，直播打賞千萬(wàn)”“我能不能火，能不能讓我火？”此類標(biāo)題充斥在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上。其背后，隱藏著當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)社會(huì)青年信仰的娛樂化、世俗化的影子。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，人們的消費(fèi)重點(diǎn)已經(jīng)從過(guò)去的衣、食、住、行等物質(zhì)消費(fèi)，逐漸轉(zhuǎn)向旅游、休閑、娛樂、教育等非物質(zhì)消費(fèi)。同時(shí)，在娛樂消費(fèi)市場(chǎng)空間和經(jīng)濟(jì)利益的巨大誘惑面前，海量的商業(yè)資本涌入娛樂市場(chǎng)，掀起了一場(chǎng)場(chǎng)“娛樂至上”的大眾文化的狂歡。在傳統(tǒng)的傳媒方式之下，人們所獲取的信息大多來(lái)源于報(bào)紙、廣播、電視等，這些媒介在信息傳遞的過(guò)程中已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了不良消息的清除；但是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)信息開放，會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)中的負(fù)面文化對(duì)人產(chǎn)生影響。新媒體技術(shù)使得網(wǎng)絡(luò)社會(huì)下的青年群體從過(guò)去單純被動(dòng)接受信息，轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢灾鲃?dòng)生產(chǎn)、傳播信息，進(jìn)行信息互動(dòng)，因而傳播的速度、效率更加便捷。但新媒體技術(shù)導(dǎo)致的泛娛樂化最容易誤導(dǎo)的受眾，也正是價(jià)值觀可塑性強(qiáng)的青年群體。長(zhǎng)期依靠這種快餐文化長(zhǎng)大的青年群體，不可避免地出現(xiàn)精神虛無(wú)、價(jià)值判斷盲目等問(wèn)題，最終淪為娛樂大潮的靶子。娛樂性、獵奇性的文化本身也是一種緩解緊張、愉悅身心的休閑方式，原本無(wú)可厚非。但戲說(shuō)歷史、惡搞英雄、戲謔文化、諷刺經(jīng)典等行為，裹挾其他消費(fèi)主義、個(gè)人主義思想，導(dǎo)致青年在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中缺乏對(duì)道德、歷史、法制、規(guī)則的敬畏之心，因而責(zé)任意識(shí)淡薄，道德認(rèn)知欠缺，政治信仰迷茫。在網(wǎng)絡(luò)世界里，沒有約束，沒有節(jié)制，每個(gè)人都可以匿名存在，喜歡怎樣就怎樣，導(dǎo)致人際關(guān)系淡漠、疏遠(yuǎn)，個(gè)人情緒壓抑、低落。對(duì)青年來(lái)講，在如上情況下，很容易產(chǎn)生從眾行為與極化行為，做出違背倫理道德、信仰缺失之事，甚至?xí)呱线`法犯罪的道路，這種現(xiàn)象已經(jīng)長(zhǎng)期存在，并且有愈演愈烈之勢(shì)，必須引起全社會(huì)的重視。隨著西方商業(yè)文化的傳入，以往崇尚“簡(jiǎn)樸”“節(jié)制”的傳統(tǒng)生活態(tài)度逐漸被顛覆，消費(fèi)主義開始抬頭并逐漸蔓延和強(qiáng)化，甚至轉(zhuǎn)向追求“放縱”和“享樂”。在網(wǎng)絡(luò)的空間中，各種文化都能夠自由地傳播，也容易導(dǎo)致文化沖突程度的提升。比如西方霸權(quán)主義政治的文化傾銷，一定程度影響部分青年網(wǎng)民對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的漠視，不利于我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。（摘編自卜建華《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)青年信仰泛娛樂化、庸俗化風(fēng)險(xiǎn)的“文化景觀”與破解策略》）材料二：伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展以及移動(dòng)設(shè)備的增多，我國(guó)傳媒行業(yè)出現(xiàn)了較多的自媒體平臺(tái)以及新媒體，這種狀況的出現(xiàn)，促使網(wǎng)絡(luò)文化的覆蓋范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，影響力進(jìn)一步提升。中國(guó)自古有“三人行必有我?guī)煛薄皫熞拈L(zhǎng)技以制夷”等說(shuō)法，善于學(xué)習(xí)，本身就是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)更是加快了這學(xué)習(xí)創(chuàng)新的進(jìn)度。隨著微信、微博、各種APP軟件的研發(fā)以及手機(jī)等移動(dòng)設(shè)備的增多，人們從網(wǎng)絡(luò)上獲取信息資料的便利性極大地提升。各種文化產(chǎn)品大量出現(xiàn)，其中有深入淺出的文化精品，有深入深出的高端成果，有短平快的暢銷書，有東拼西湊、模仿跟潮的贗品。雖然這些文化產(chǎn)品的水平參差不齊，但不可否認(rèn)的是，網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了資源多樣性的共享，為人們的生活、學(xué)習(xí)提供了豐富的資源信息。此外，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的構(gòu)建為人們創(chuàng)建了虛擬的空間，人們可以平等地交流，消除了傳統(tǒng)的交往障礙，提升了交往的自由性。網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)在運(yùn)行的過(guò)程中普遍具有無(wú)邊界、大容量的特點(diǎn)，故而能夠滿足任何人群的上網(wǎng)需求，并為其合法提供數(shù)據(jù)信息。事實(shí)上，正是由于網(wǎng)絡(luò)文化的多樣性以及自由性，才在最大程度上打破了傳統(tǒng)文化的限制，為網(wǎng)民的網(wǎng)上聯(lián)系提供了便利，為人們提供了自由對(duì)話的空間，實(shí)現(xiàn)了各民族、地區(qū)、國(guó)家文化的交流以及傳播，并有助于促進(jìn)各類文化的交流以及融合，最終實(shí)現(xiàn)世界各類文化的通聯(lián)與發(fā)展。我們的傳統(tǒng)文化在受到外來(lái)文化挑戰(zhàn)的同時(shí)，也在通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行文化輸出。比如近期歌手費(fèi)玉清《一剪梅》的小視頻在歐洲突然火了起來(lái)，“雪花飄飄，北風(fēng)蕭蕭”兩句文辭優(yōu)美，節(jié)奏舒暢，讓外國(guó)人感受到東方文化的獨(dú)特魅力?；ヂ?lián)網(wǎng)傳播具有跨時(shí)空、跨領(lǐng)域的先天優(yōu)勢(shì)，對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的發(fā)掘、整合、加工，最終實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代傳承與轉(zhuǎn)化具有重要作用。隨著人們從網(wǎng)絡(luò)上獲取信息資料的便利性的提高，人們能夠便捷獲取多元化的文化以及價(jià)值觀念，從而有助于人們開拓視野，打破思維的僵化模式。網(wǎng)絡(luò)文化的某種沖擊性，也能夠進(jìn)一步激發(fā)國(guó)人的創(chuàng)新精神。（摘編自齊美國(guó)《網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)人的發(fā)展的影響》）1、下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）

A.海量的商業(yè)資本涌入娛樂市場(chǎng)，掀起了“娛樂至上”的大眾文化的狂歡，助推了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)青年信仰的娛樂化、世俗化。

B.青年群體最容易受新媒體技術(shù)導(dǎo)致的泛娛樂化的誤導(dǎo)，如長(zhǎng)期受其影響，難免導(dǎo)致精神虛無(wú)、價(jià)值判斷盲目等問(wèn)題。

C.青年在網(wǎng)絡(luò)世界里沒有約束和節(jié)制，可以匿名存在，很容易產(chǎn)生從眾行為與極化行為，因而網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制勢(shì)在必行。

D.網(wǎng)絡(luò)作為一把雙刃劍，既為人們的生活、學(xué)習(xí)提供了便利，也容易導(dǎo)致負(fù)面文化的傳播，產(chǎn)生諸多不良影響。2、根據(jù)材料一和材料二的觀點(diǎn)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）

A.導(dǎo)致青年人責(zé)任意識(shí)淡薄、道德認(rèn)知欠缺、政治信仰迷茫的原因之一是他們受到了不良文化的侵蝕。

B.西方商業(yè)文化的傳入，引發(fā)我國(guó)青年網(wǎng)民對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視，不利于傳統(tǒng)文化的傳承，對(duì)此應(yīng)當(dāng)高度警惕。

C.網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了資源多樣性的共享，為人們提供了豐富的資源信息；網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的構(gòu)建，提升了交往的自由性。

D.網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展讓人們能夠獲取多元化的文化以及價(jià)值觀念，有助于人們開拓視野，打破思維的僵化模式。3、不能證明網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青年存在信仰泛娛樂化、庸俗化現(xiàn)象的一項(xiàng)是（

）A.某些自媒體發(fā)幾個(gè)搞笑動(dòng)圖，或隨便搜集一點(diǎn)吸引人的熱門視頻、圖片，就能有幾萬(wàn)粉絲，甚至幾十萬(wàn)點(diǎn)擊量，雖然內(nèi)容質(zhì)量不高，但效益卻很好。B.國(guó)家廣播電視總局、網(wǎng)絡(luò)視聽協(xié)會(huì)，最近聯(lián)合央視網(wǎng)等視聽節(jié)目網(wǎng)站，制訂了《網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目?jī)?nèi)容審核標(biāo)準(zhǔn)細(xì)則》，抵制節(jié)目低劣、媚俗等問(wèn)題。C.某明星的離婚消息，登上熱搜第一，燃爆網(wǎng)絡(luò)，引來(lái)眾多網(wǎng)友圍觀。有的人跟風(fēng)轉(zhuǎn)發(fā)，有的人打著內(nèi)幕旗號(hào)剖開所謂真相，引出無(wú)數(shù)跟帖熱捧。D.大眾文化作品可以很多，但真正代表時(shí)代的總是高端文化成果。比如說(shuō)一個(gè)李白勝過(guò)一千個(gè)三流詩(shī)人，一部《紅樓夢(mèng)》勝過(guò)一千本二流長(zhǎng)篇。4、簡(jiǎn)要分析兩則材料使用的論證方法。（4分）如何正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)文化？請(qǐng)結(jié)合材料與現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕目捶?。?分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面6～9題。孝劉帆有個(gè)人一生被人念叨。這人，生在遠(yuǎn)門鎮(zhèn)。遠(yuǎn)門鎮(zhèn)，風(fēng)景極其秀麗，在南嶺北奔二百余公里的水州境內(nèi)。這個(gè)古艷動(dòng)人的地方，有個(gè)古艷動(dòng)人的婦人。在遠(yuǎn)門鎮(zhèn)，不但群峰聳立，如屏如障，就是煙云變幻，也積翠堆藍(lán)。鎮(zhèn)上房屋接瓦連椽，沿河星布，兼綠樹在其間點(diǎn)綴，春水發(fā)聲之時(shí)，有竹筏乘流而下，河間如畫，精壯漢子，在筏子上自如，水深流急，也不見膽怯。自從水州王位紛爭(zhēng)結(jié)束后，這里復(fù)歸平靜。女子們閑若無(wú)事，時(shí)在岸邊危立，土布花裙，在一處輕煙細(xì)霧中，令江上過(guò)往外人，生出嘖嘖贊美。與鎮(zhèn)上相距五里遠(yuǎn)近，生就一座怪石突兀的山，山頂有座廟宇，名“云上寺”。此廟只一條極其陡峭、狹窄的攀援之路可以上達(dá)。背后則是險(xiǎn)峻懸崖，諒有膽之士亦無(wú)法上去。廟里住著一個(gè)和尚，人物也是面善和氣，英俊標(biāo)致，每日參禪苦修，誠(chéng)心誠(chéng)意，不求聞達(dá)，卻有一眾善男信女，活躍不已，紛紛前往求個(gè)幾聲佛法。鎮(zhèn)上盡頭，是一戶安靜人家，女子是一個(gè)虔誠(chéng)的信眾。已有二十余年燒香信佛史。女信士貌美如花，身材高挑，常來(lái)寶剎祈福。婦人這一天，在山路上艱難走著，兩邊樹木蔥蘢，小道拐彎抹角，矮小植物遮擋視線，林深幽暗，婦人竟全然不懼兇險(xiǎn)，始終面色柔和。婦人上山，內(nèi)心有時(shí)也很忐忑，卻并不混亂，只要腳踏在前往云上寺的泥土路上，一顆心望著前方，就常常祈禱，口中念念有詞：愿我能贖回罪過(guò)，讓菩華法師脫離苦海，愿萬(wàn)能的神罩住菩華，洗脫冤孽。菩華一直在夢(mèng)中。從認(rèn)識(shí)菩華開始，月光就常常無(wú)聲無(wú)息地出現(xiàn)在夢(mèng)里。二十年來(lái)落腳在遠(yuǎn)門。婦人有時(shí)想，這就是命啊。婦人上山，有的地方根本沒有可供攀緣的樹枝或柴草，且怪石嶙峋，行走極其艱難。每上一處，已然氣喘吁吁。沒辦法，歲月如流，都說(shuō)年輪是把殺豬刀，不信不行啊。婦人每前行一步，便感吃力，有時(shí)很想坐下來(lái)歇一歇，又怕下山時(shí)天黑，不好回家，二十多年，都從未在半路停歇過(guò)。婦人來(lái)來(lái)往往，其實(shí)也不甚明白，這樣執(zhí)著只因?yàn)榛@子里放著些新鮮時(shí)令的果菜，或禽蛋酥油？非也，這些固然有，可婦人卻不盡然如此。上山之路，如此難走，也曾想帶孩兒上山來(lái)，最終不想拂了菩華清凈，另起禍端。云上寺隱于近山頂處，沒在樹林中，倒是一處幽僻佳處。寺中干凈整潔，祈愿燒紙獻(xiàn)牲祭拜，在這據(jù)險(xiǎn)處兀立，香火繚繞，盡管上山之路心驚，但在廟中，卻感覺心安云開。婦人到得廟里，依例到正殿佛祖像前虔誠(chéng)叩拜。和尚在一旁敲木魚，口中“南無(wú)阿彌陀佛”念念有詞，寺中并無(wú)他人，這等險(xiǎn)絕處，上來(lái)之人，也少，非虔誠(chéng)信士，必不肯來(lái)。還香叩拜禮畢，和尚請(qǐng)施主偏殿稍坐，婦人也將一應(yīng)帶來(lái)之物交給和尚，柔聲道：“法師何苦如此長(zhǎng)于山中？今已太平，婦與法師二十多載，暑去春來(lái)，人世有多少?。俊薄笆┲黩\(chéng)，菩華感同身受，我佛慈悲，惟愿施主?；垭p增，菩華無(wú)以回報(bào)，愿生生世世成為施主在菩提之路上的助伴。阿彌陀佛！”“法師！”“施主請(qǐng)回吧，山高路險(xiǎn)，萬(wàn)望小心！阿彌陀佛！”“法師……如果不是當(dāng)年支持二王爺，你就不會(huì)……”婦人一雙眼睛，似要滴出淚來(lái)，一路辛苦，惟愿法師心里明白?！昂⒆哟罅?，亦不可能常來(lái)寶剎，愿法師保重！只是孩子日漸成熟，必定要尋好人家與之成婚，法師你有何安排？”“施主，一切善善之人，都是好人家！菩華相信，世間必有善根，菩華失手，罪孽深重，避禍遁入空門，已負(fù)你，無(wú)法陪伴終身，罪過(guò)，罪過(guò)，愿青燈常伴，你塵緣未了，孩子之事，你做主，一切隨緣吧！”“如果可以，來(lái)年再來(lái)寶剎還愿！”婦人此番下山之后，每日勞作，漿洗縫補(bǔ)，鄰里間往來(lái)亦少。其子每日早出晚歸，謀些營(yíng)生，婦人覺得孩子大了，也不過(guò)分干涉，任其于自然中成長(zhǎng)。來(lái)年，婦人依約上山進(jìn)香。一路前行，不覺大吃一驚。臨河懸崖上已開辟一條小路，路旁草叢不見，從前狹窄、人不能過(guò)的途路，已經(jīng)新辟成石板梯路，劈陡惡險(xiǎn)處，兩邊各有長(zhǎng)而粗的鐵鏈固定，可作為上下援手的屏障。云上寺山腳與前山溝壑間，已然架設(shè)了一座拱形石橋，雖小，但四人并排行走并無(wú)大礙。如此，到云上寺省卻一大半路，節(jié)省不少時(shí)間。只是這荒野外，人工鑿就的羊腸小道，究竟是何人所為？婦人不解。晨鐘暮鼓，日日依舊。過(guò)往外人，卻時(shí)常在筏子上聽到一個(gè)故事，一個(gè)男孩一日尾隨，得知母親探望出家的父親，唯恐路途艱辛，擔(dān)心母親失足墮入深澗，與父親相見之愿達(dá)不成，所以特意雇定石匠、鐵匠，歷時(shí)一年艱難修成。在遠(yuǎn)門鎮(zhèn)，導(dǎo)游一直說(shuō)那個(gè)男孩。叫什么名字？游客好奇地問(wèn)。導(dǎo)游說(shuō)，男孩后來(lái)寂寞地遠(yuǎn)走了，再也沒有回來(lái)。不過(guò)，他的母親高壽，常有接濟(jì)，日子衣食無(wú)憂，直到歸西。那條石板梯路時(shí)常有人維護(hù)，男孩去了哪里？沒人知道。遠(yuǎn)門鎮(zhèn)的人，卻常念叨他：孝。（選自《小小說(shuō)選刊》，有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．小說(shuō)標(biāo)題擬為“孝”，與那個(gè)修路男孩的“孝”有關(guān)，這個(gè)標(biāo)題直接揭示了文章的主題。B．小說(shuō)開頭的第一句話，設(shè)置懸念，扣人心弦，引起下文，與文尾的“念叨”相照應(yīng)。C．男孩父親因支持二王爺而遁入空門，母親二十多年拜佛，望神靈保護(hù)父親，故事很凄美。D．作者在描寫菩華法師、婦人和修路男孩這三個(gè)人物形象時(shí)，細(xì)致描寫的婦人是中心人物。7．關(guān)于文中“男孩修路”的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．“男孩修路”是男孩“孝”的集中體現(xiàn)，他為了方便母親上山燒香拜佛而修路。B．“男孩修路”這部分內(nèi)容是文章的中心所在，作者使用了較多的筆墨敘寫。C．作者使用對(duì)比手法，描寫了新辟之路的情況，從新的小路到云上寺省時(shí)省力。D．神秘男孩歷時(shí)一年為母親修路的美好故事，經(jīng)過(guò)遠(yuǎn)門鎮(zhèn)的導(dǎo)游之口而為游客所知。8．云上寺的環(huán)境描寫有何作用？揭示出婦人的哪些性格特點(diǎn)？（6分）有評(píng)論家說(shuō)，寫文章要“彎彎繞繞”，才能讓行文更具美感。請(qǐng)從男孩形象刻畫的角度，結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析文中三個(gè)“彎彎繞繞”的地方。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。十六年春正月，天子命公①世子丕為五官中郎將，置官屬，為丞相副。太原商曜等以大陵叛，遣夏侯淵、徐晃圍破之。張魯據(jù)漢中三月遣鐘繇討之公使淵等出河?xùn)|與繇會(huì)。是時(shí)關(guān)中諸將疑繇欲自襲，馬超等叛。遣曹仁討之。超等屯潼關(guān)，公敕諸將：“關(guān)西兵精悍，堅(jiān)壁勿與戰(zhàn)?！鼻锲咴拢髡?，與超等夾關(guān)而軍。公急持之，而潛遣徐晃、朱靈等夜渡浦阪津，據(jù)河西為營(yíng)。公自潼關(guān)北渡，未濟(jì)，超赴船急戰(zhàn)。校尉丁斐因放牛馬以餌賊，賊亂取牛馬，公乃得渡，循河為甬道而南。賊退，拒渭口，公乃多設(shè)疑兵，潛以舟載兵入渭，為浮橋，夜，分兵結(jié)營(yíng)于渭南。賊夜攻營(yíng)，伏兵擊破之。超等屯渭南，遣信求割河以西請(qǐng)和，公不許。九月，進(jìn)軍渡渭。超等數(shù)挑戰(zhàn)，又不許；固請(qǐng)割地，求送任子，公用賈詡計(jì)，偽許之。韓遂請(qǐng)與公相見，公與遂父同歲孝廉，又與遂同時(shí)儕輩，于是交馬語(yǔ)移時(shí)，不及軍事，但說(shuō)京都舊故，拊手歡笑。既罷，超等問(wèn)遂：“公何言？”遂曰：“無(wú)所言也?！背纫芍?。他日，公又與遂書，多所點(diǎn)竄，如遂改定者。超等愈疑遂。公乃與克日會(huì)戰(zhàn)，先以輕兵挑之，戰(zhàn)良久，乃縱虎騎夾擊，大破之，斬成宜、李堪等。遂、超等走涼州，楊秋奔安定，關(guān)中平。諸將或問(wèn)公曰：“初，賊守潼關(guān)，渭北道缺，不從河?xùn)|擊馮翊而反守潼關(guān)，引日而后北渡，何也？”公曰：“賊守潼關(guān)，若吾入河?xùn)|，賊必引守諸津，則西河未可渡，吾故盛兵向潼關(guān)。賊悉眾南守，西河之備虛，故二將得擅取西河。然后引軍北渡，賊不能與吾爭(zhēng)西河者，以有二將之軍也。連車樹柵，為甬道而南，既為不可勝，且以示弱。渡渭為堅(jiān)壘，虜至不出，所以驕之也；故賊不為營(yíng)壘而求割地。吾順言許之，所以從其意，使自安而不為備，因畜士卒之力，一旦擊之，所謂疾雷不及掩耳，兵之變化，固非一道也?！保ü?jié)選自《三國(guó)志·武帝曹操》，有刪改）【注】①公：指曹操。10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將需要斷句處的字母填寫在對(duì)應(yīng)橫線上。（3分）張魯據(jù)A漢中B三月C遣D鐘繇E討之F公使淵等G出H河?xùn)|I與繇會(huì)。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．中郎將，中國(guó)古代武官的名稱，于秦漢始置，負(fù)責(zé)統(tǒng)領(lǐng)皇帝的侍衛(wèi)。B．潼關(guān)，地理名詞。位于陜西省渭南市潼關(guān)縣北，北臨黃河，南踞山腰。C．“所以從其意”的“所以”指??的原因，與《生于憂患，死于安樂》中“所以動(dòng)心忍性”的“所以”不同。D．“疾雷不及掩耳”比喻事情或動(dòng)作來(lái)得突然，使人來(lái)不及防備；現(xiàn)在也沿用此意。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．面對(duì)鐘繇的襲擊、馬超等人的反叛，曹操派遣曹仁討伐他們。后馬超等人駐守潼關(guān)，曹操卻不許關(guān)中軍士與馬超等人交戰(zhàn)。B．曹操表面上牽制馬超等人，暗地里派人夜間渡過(guò)浦阪津，占據(jù)黃河西岸扎營(yíng)。趁曹操還未渡過(guò)黃河，馬超急忙趕來(lái)攻打曹操的渡船。C．曹操多處設(shè)置疑兵，用船載運(yùn)軍隊(duì)進(jìn)入渭水，架設(shè)浮橋，夜間，分派軍隊(duì)在渭水南岸扎營(yíng)，最終埋伏的曹軍打敗了馬超等人。D．韓遂的父親與曹操同一年被推舉為孝廉，且韓遂與曹操輩分相當(dāng)，韓遂與曹操見面后相談甚歡，后來(lái)引起了馬超等人對(duì)韓遂的懷疑。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）校尉丁斐因放牛馬以餌賊，賊亂取牛馬，公乃得渡，循河為甬道而南。（4分）他日，公又與遂書，多所點(diǎn)竄，如遂改定者。（4分）曹操是個(gè)怎樣的人？請(qǐng)根據(jù)本文簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。恨

別杜甫洛城一別四千里，胡騎①長(zhǎng)驅(qū)五六年。草木變衰行劍外②，兵戈阻絕老江邊。思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。聞道河陽(yáng)近乘勝，司徒③急為破幽燕?！咀ⅰ窟@是杜甫上元元年（760）在成都寫的一首七言律詩(shī)。①胡騎，指安史之亂的叛軍。②劍外，劍閣以南，這里指蜀地。③司徒，指李光弼，他當(dāng)時(shí)任檢校司徒。15.

下列對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

首聯(lián)用“四千里”，“五六年”，這些數(shù)量詞將個(gè)人的困苦經(jīng)歷與國(guó)家的艱難遭遇顯示出來(lái)。B.

頷聯(lián)兩句描述詩(shī)人流落蜀中的情況?！安菽咀兯ァ迸c下一句的“老”相呼應(yīng)，傳遞出悲涼沉郁的意味。C.

頸聯(lián)中的“步月清宵立”“看云白日眠”寫出了詩(shī)人坐臥不寧，這種舉動(dòng)委婉曲折地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)和親人的無(wú)限情思。D.

尾聯(lián)回應(yīng)“胡騎長(zhǎng)驅(qū)五六年”，抒寫杜甫聽到唐軍連戰(zhàn)皆捷的喜訊，盼望盡快破幽燕、平叛亂的急切心情，感情由歡快轉(zhuǎn)為悲涼。16.

這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些情感？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》中“__________________，__________________”兩句，用夸張手法寫出了劈波斬浪的氣魄。（2）曹操《短歌行》中“__________________，__________________”兩句，把賢才比作光照宇內(nèi)、可望而不可即的明月，表達(dá)了對(duì)賢才的渴慕。（3）李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中，“__________________，__________________”兩句通過(guò)熊和龍的叫聲展現(xiàn)離奇險(xiǎn)怪之景，讓人覺得驚心動(dòng)魄。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下列文段，完成18——20題。近年來(lái)，中國(guó)科幻作家兩次獲得國(guó)際科幻界頂級(jí)榮譽(yù)——雨果獎(jiǎng)，這一成果在帶動(dòng)國(guó)內(nèi)科幻閱讀熱潮的同時(shí)，(

)。中國(guó)科幻是否迎來(lái)了黃金時(shí)代？在中國(guó)科幻大會(huì)的高端論壇上，國(guó)內(nèi)外科幻作家集聚一堂，暢談中國(guó)科幻的未來(lái)。美國(guó)暢銷科幻小說(shuō)作家凱文·安德森認(rèn)為，中國(guó)科幻作家的思考和西方很不一樣，他們講述的故事以及講故事的方式，為科幻寫作提供了

，這些新鮮的表達(dá)會(huì)受到世界其他國(guó)家的歡迎。中國(guó)科幻電影同樣如此。參會(huì)的與會(huì)專家表示，2019年初上映了科幻片《流浪地球》，選擇通過(guò)團(tuán)結(jié)與合作，用奉獻(xiàn)、犧牲、智慧想方設(shè)法保住地球家園，為科幻片在處理災(zāi)難時(shí)，提供了一種中國(guó)式解決方案?？苹米骷覄⒋刃勒f(shuō)，中國(guó)的發(fā)展環(huán)境是一個(gè)充滿未來(lái)感的環(huán)境，這些都是

科幻創(chuàng)造的土壤。談到科幻電影的發(fā)展，北京博納影業(yè)集團(tuán)副總經(jīng)理曲吉小江說(shuō)：“我相信，未來(lái)資本對(duì)科幻電影會(huì)有

的投入，我們要積累經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)不足、大膽嘗試，中國(guó)科幻電影繁榮

?！?8.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.也讓中國(guó)科幻遠(yuǎn)播海外B.中國(guó)科幻也遠(yuǎn)播海外C.遠(yuǎn)播海外的還有中國(guó)科幻D.中國(guó)遠(yuǎn)播海外的科幻也火了19.依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.新氣象

滋生

連續(xù)

指日可待B.新視野

滋生

連續(xù)

倚馬可待C.新視野

催生

持續(xù)

指日可待D.新氣象

催生

持續(xù)

倚馬可待20.文中句子畫橫線部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.與會(huì)專家表示，2019年初上映了科幻片《流浪地球》，選擇通過(guò)團(tuán)結(jié)與合作，用奉獻(xiàn)、犧牲、智慧想方設(shè)法保住地球家園的構(gòu)思B.與會(huì)專家表示，2019年初上映的科幻片《流浪地球》，選擇通過(guò)團(tuán)結(jié)與合作，用奉獻(xiàn)、犧牲、智慧想方設(shè)法保住地球家園的構(gòu)思C.與會(huì)專家表示，2019年初上映的科幻片《流浪地球》，選擇通過(guò)團(tuán)結(jié)與合作，用奉獻(xiàn)、犧牲、智慧想方設(shè)法保住地球家園D.與會(huì)專家表示，2019年初上映了科幻片《流浪地球》，選擇通過(guò)團(tuán)結(jié)與合作，用奉獻(xiàn)、犧牲、智慧想方設(shè)法保住地球家園21、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）我們都有這樣的體會(huì)：同一本書，在不同的人生階段閱讀，往往會(huì)有不同的理解和感受。之所以如此，①_________。有無(wú)閱歷、閱歷多少不僅影響著讀書的傾向，某些時(shí)候甚至關(guān)系到讀書的效果。閱歷之所以會(huì)對(duì)讀書產(chǎn)生深淺有別的影響，②_________，而是一個(gè)積極主動(dòng)的再創(chuàng)造過(guò)程，人生的經(jīng)歷與生活的經(jīng)驗(yàn)都會(huì)參與進(jìn)來(lái)。生活閱歷越豐富，③__________。22、下面是某報(bào)社約稿函中的部分內(nèi)容，其中有五處詞語(yǔ)使用不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改，要求修改后語(yǔ)意準(zhǔn)確，語(yǔ)體風(fēng)格一致。（5分）稿件篇幅別多于4000字左右，并配圖片2—3張。千萬(wàn)要在2018年12月1日至10日前，將稿件交至報(bào)社辦公室，請(qǐng)于稿件首頁(yè)右上角寫上“砥礪奮進(jìn)”字樣。編輯部人手有限，所有拙作概不退還。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）在成都第31屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)即將開幕之際，《人民日?qǐng)?bào)》新媒體推出《新千里江山圖·活力四川》宣傳片。片中，“頂流”國(guó)寶大熊貓“花花”驚喜“出鏡”，帶我們打開四川畫卷。選擇大熊貓“花花”，不僅在于它可愛的外貌，還在于它獨(dú)特的性格。由于先天不足，花花行動(dòng)緩慢、不擅長(zhǎng)爬樹，但最近有人發(fā)現(xiàn)，花花已經(jīng)可以爬過(guò)曾經(jīng)常常卡住自己的樹杈，雖然慢了一點(diǎn)兒；花花常常在被搶食時(shí)，慢悠悠地選擇新的食物，平和而灑脫……從花花身上，我們可以看到那個(gè)雖然尚不夠優(yōu)秀，但仍然保持平穩(wěn)心態(tài)、努力前進(jìn)的自己。上述材料對(duì)于當(dāng)代青年具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合你的感悟與思考，寫一篇文章。要求：選好角度，自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案和解析1、C.“網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制勢(shì)在必行”錯(cuò)，文中無(wú)據(jù)。材料三原文只是擺出了青少年易受影響的事實(shí)，“對(duì)青年來(lái)講，在如上情況下，很容易產(chǎn)生從眾行為與極化行為，做出違背倫理道德、信仰缺失之事，甚至?xí)呱线`法犯罪的道路”，但并未說(shuō)網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制的問(wèn)題。???????故選C。2、B.“西方商業(yè)文化的傳入”錯(cuò)。材料一原文表達(dá)是“比如西方霸權(quán)主義政治的文化傾銷，一定程度影響部分年青網(wǎng)民對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的漠視，不利于我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展”，可見應(yīng)是“西方霸權(quán)主義政治的文化傾銷”。????故選B。3、A.發(fā)點(diǎn)搞笑圖片或者搜集一點(diǎn)熱門視頻、圖片就能有很好的收益，是泛娛樂化、庸俗化的典型事例。B.制定《細(xì)則》，目的是抵制低俗，側(cè)面證明泛娛樂化、庸俗化現(xiàn)象的存在。C.消費(fèi)明星隱私，是泛娛樂化、庸俗化的典型事例。D.是通過(guò)比較高端文化產(chǎn)品與大眾化作品的不同，突出高端文化產(chǎn)品的意義。與“泛娛樂化、庸俗化”現(xiàn)象無(wú)關(guān)。故選：D。4、①材料一使用對(duì)比論證。將傳統(tǒng)與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的傳媒方式對(duì)比，論證兩者在信息甄別、凈化方面的差異。②材料二使用舉例論證。舉費(fèi)玉清《一剪梅》的小視頻在歐洲傳播的例子，論證我國(guó)的傳統(tǒng)文化在通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行文化輸出。（引用論證。引用“三人行必有師”“師夷長(zhǎng)技以制夷”，論證國(guó)人擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)）5、①對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化傳播的不利方面，我們不能因噎廢食，一棒打死，應(yīng)制定相關(guān)預(yù)防及糾偏措施，加強(qiáng)價(jià)值、信仰、道德的教育與引導(dǎo)；②對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化傳播的優(yōu)勢(shì)，我們應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，合理引導(dǎo)監(jiān)督，使其更好地為人類服務(wù)。6．D（“細(xì)致描寫的婦人是中心人物”錯(cuò)誤，本文中心人物應(yīng)該是修路男孩。）7．B（“作者使用了較多的筆墨敘寫”錯(cuò)誤，作者沒有用過(guò)多筆墨敘寫男孩修路。）8．①山頂怪石突兀，道路陡峭狹窄，山后懸崖險(xiǎn)峻，突出了云上寺環(huán)境的極其險(xiǎn)惡；②為后文男孩修路埋下伏筆；③烘托人物形象：婦人在這惡劣的環(huán)境下堅(jiān)持上山燒香拜佛，體現(xiàn)出婦人不懼兇險(xiǎn)、堅(jiān)貞向善、虔誠(chéng)執(zhí)著的性格特點(diǎn)。（每點(diǎn)2分，意對(duì)即可）9．①男孩一“出場(chǎng)”就猶抱琵琶半遮面，以婦人“最終不想拂了菩華清靜，另起禍端”而急急進(jìn)入后臺(tái)，此乃一“彎彎繞繞”；②待男孩要成婚需征求父親意見時(shí)，婦人與菩華法師之間的前塵后事剛浮出水面，一句“一切隨緣吧”將之拋于云霄，此乃二“彎彎繞繞”；③待來(lái)年婦人再度上山進(jìn)香時(shí)，“孝路”“孝橋”躍然眼前，此時(shí)男孩并未直接出場(chǎng)，而是通過(guò)別人的評(píng)價(jià)間接出現(xiàn)，從側(cè)面塑造男孩形象，此乃三“彎彎繞繞”。（每點(diǎn)2分，意對(duì)即可）10．BCF（原文標(biāo)點(diǎn)為：張魯據(jù)漢中，三月，遣鐘繇討之。公使淵等出河?xùn)|與繇會(huì)。）11．C（兩句中的“所以”含義相同，都指“用以，用來(lái)”。）12．A（“面對(duì)鐘繇的襲擊”理解有誤，根據(jù)原文“關(guān)中諸將疑繇欲自襲”，意為“關(guān)中各將領(lǐng)懷疑鐘繇想要襲擊自己”，鐘繇是曹操的手下。）13．（1）校尉丁斐趁機(jī)放出牛馬來(lái)引誘賊軍，賊軍忙亂地?fù)寠Z牛馬，曹公才得以渡過(guò)黃河，沿著黃河構(gòu)筑通道向南推進(jìn)。（“因”“餌”“南”各1分，句意通順1分）（2）另一天，曹公又給韓遂一封信，信上多處作了涂改，好像是韓遂自己改動(dòng)的。（“他日”“點(diǎn)竄”“如”各1分，句意通順1分）14．沉著冷靜、足智多謀、善于納諫、目光長(zhǎng)遠(yuǎn)（答到3點(diǎn)給3分，有其他答案，言之有理亦可）文言文參考譯文：建安十六年春正月，天子任命曹公的世子曹丕為五官中郎將，設(shè)置官屬，做丞相的副手。太原人商曜等人在大陵反叛，曹公派遣夏侯淵、徐晃圍攻打敗了他們。張魯占據(jù)漢中，三月，曹公派遣鐘繇討伐張魯。曹公派遣夏侯淵等人從河?xùn)|出兵和鐘繇會(huì)合。這時(shí)關(guān)中各將領(lǐng)懷疑鐘繇想要襲擊自己，馬超等人反叛。曹公派遣曹仁討伐他們。馬超等人駐守潼關(guān)，曹公命令各將領(lǐng)：“關(guān)西的士兵精銳強(qiáng)悍，你們堅(jiān)守營(yíng)壘不要和他們交戰(zhàn)?！鼻锲咴拢芄蛭髡鞣?，和馬超等人在潼關(guān)兩邊駐扎。曹公緊逼牽制馬超等人，暗地里派遣徐晃、朱靈等人夜間渡過(guò)浦阪津，占據(jù)黃河西岸扎營(yíng)。曹公從潼關(guān)北渡黃河，還沒渡過(guò)，馬超急忙趕來(lái)攻打曹軍的渡船。校尉丁斐趁機(jī)放出牛馬來(lái)引誘賊軍，賊軍忙亂地?fù)寠Z牛馬，曹公才得以渡過(guò)黃河，沿著黃河構(gòu)筑通道向南推進(jìn)。賊軍撤退，拒守渭口，曹公就多處設(shè)置疑兵，暗地里用船載運(yùn)軍隊(duì)進(jìn)入渭水，架設(shè)浮橋，夜間，分派軍隊(duì)在渭水南岸扎營(yíng)。賊軍趁夜攻打曹軍的營(yíng)地，埋伏的曹軍打敗了他們。馬超等人駐守渭水南岸，派人送信請(qǐng)求割讓黃河以西的地方來(lái)講和，曹公不答應(yīng)。九月，曹公進(jìn)軍渡過(guò)渭水。馬超等人多次來(lái)挑戰(zhàn)，曹公又不答應(yīng)；馬超等人堅(jiān)持請(qǐng)求割讓土地，要求送兒子作人質(zhì)，曹公采用賈詡的計(jì)策，假裝答應(yīng)了他們。韓遂請(qǐng)求和曹公見面，曹公和韓遂的父親同一年被推舉為孝廉，又和韓遂年齡相當(dāng)、輩分相同，于是兩人見面時(shí)馬靠馬交談了很長(zhǎng)時(shí)間，不涉及軍事，只說(shuō)京城的故友舊事，拍手歡笑。見面過(guò)后，馬超等人問(wèn)韓遂：“曹公說(shuō)了什么？”韓遂說(shuō)：“沒有說(shuō)什么。”馬超等人對(duì)韓遂起了疑心。另一天，曹公又給韓遂一封信，信上多處作了涂改，好像是韓遂自己改動(dòng)的。馬超等人更加懷疑韓遂。曹公于是和馬超等人約定日期會(huì)戰(zhàn)，先用輕裝的部隊(duì)挑戰(zhàn)，交戰(zhàn)很久，才出動(dòng)勇猛的騎兵夾擊敵人，大敗了馬超等人，斬殺成宜、李堪等人。韓遂、馬超等人逃去了涼州，楊秋奔走安定，關(guān)中被平定。有的將領(lǐng)詢問(wèn)曹公說(shuō)：“當(dāng)初，賊人據(jù)守潼關(guān)，渭水北岸的通道守備空虛，我們不從河?xùn)|攻打馮翊反而駐守潼關(guān)，拖延一段時(shí)間然后北渡黃河，這是為什么呢？”曹公說(shuō)：“賊軍據(jù)守潼關(guān)，如果我軍進(jìn)入河?xùn)|，賊軍一定會(huì)調(diào)兵防守各個(gè)渡口，那么西河就無(wú)法渡過(guò)了，所以我故意用大軍攻向潼關(guān)。賊軍集中全部兵力防守南面，西河的守備就空虛了，所以徐晃、朱靈二將能夠全力奪取西河。然后我?guī)ьI(lǐng)軍隊(duì)北渡黃河，賊軍不能和我們爭(zhēng)奪西河，就是因?yàn)橐延卸⒌能婈?duì)。把兵車連結(jié)起來(lái)排成柵欄，構(gòu)筑通道向南延伸，既可以構(gòu)成我軍不可戰(zhàn)勝的條件，又可以顯示我軍兵力薄弱麻痹敵人。渡過(guò)渭水后修筑堅(jiān)固的營(yíng)壘，敵軍來(lái)了并不出戰(zhàn)，這是為了使敵人產(chǎn)生驕傲的心理；所以賊軍不修筑營(yíng)壘而請(qǐng)求割讓土地。我順著他們的話答應(yīng)他們，用以順從他們的心意，使他們自己感到安心而不作防備，我們乘機(jī)積蓄兵力，一旦進(jìn)攻敵人，就是所謂疾雷不及掩耳，用兵的變化，本來(lái)不是一種方法的?！?5．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言、手法的能力。D．“感情由歡快轉(zhuǎn)為悲涼”錯(cuò)誤，情感分析錯(cuò)誤，從詩(shī)中來(lái)看，首聯(lián)中說(shuō)“洛城一別四千里，胡騎長(zhǎng)驅(qū)五六年”，“一別”“長(zhǎng)驅(qū)”等詞，一方面表現(xiàn)了叛軍的囂張氣焰，一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人在安史之亂中的無(wú)奈、悲涼、飄零憔悴的遭遇，尾聯(lián)中說(shuō)“聞道河陽(yáng)近乘勝，司徒急為破幽燕”，抒寫杜甫聽到唐軍連戰(zhàn)皆捷的喜訊，盼望盡快破幽燕、平叛亂的急切心情，詩(shī)人的感情由悲涼轉(zhuǎn)為歡快。故選D。16．①思鄉(xiāng)懷親：“一別四千里”寫出遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，“思家”“憶弟”寫出與親人分離，倍思親。②飄零憔悴孤苦之感：詩(shī)人雖暫時(shí)安定，但“草木變衰”及下句“老”暗示詩(shī)人飄零、憔悴。③盼望早日平定叛亂：尾聯(lián)寫出聽到連戰(zhàn)告捷的喜訊，更急盼平定叛亂。（每點(diǎn)2分，答滿三點(diǎn)即可，意對(duì)即