《一小時(shí)的故事》的女性主義解讀

《一小時(shí)的故事》的女性主義解讀

威廉肖邦（1851-1904），19世紀(jì)美國(guó)最具代表性的一位女主人公。她的代表作《覺醒》被當(dāng)代文學(xué)評(píng)論家視為美國(guó)女權(quán)文學(xué)作品中最早的同時(shí)也是最具代表性的作品。然而,這部長(zhǎng)篇小說在1899年出版之時(shí)并未獲得好評(píng)。這是由于肖邦筆下的女主角的行為太過離經(jīng)叛道,這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)機(jī)制與傳統(tǒng)習(xí)俗相抵觸,是不能被當(dāng)時(shí)的人們所接受的。此后的很長(zhǎng)一段時(shí)間,肖邦銷聲匿跡潛心創(chuàng)作。直到20世紀(jì)50年代左右,由于西方女權(quán)運(yùn)動(dòng)第二次浪潮的興起,肖邦才開始受到人們的廣泛關(guān)注,她的作品才開始被越來越多的人了解和研究,此后她獲得了美國(guó)文學(xué)史上應(yīng)有的地位。《一小時(shí)的故事》是肖邦19世紀(jì)末創(chuàng)作的一篇短篇小說,描寫了身患心臟病的女主人公馬蘭德夫人得知丈夫在車禍中喪生的消息之后經(jīng)歷的一系列情感變化。在經(jīng)歷了起初的短暫悲痛后,她體會(huì)到了一種從未有過的解脫和放松。然而,正當(dāng)她為來之不易的自由感到高興的時(shí)候,丈夫平安歸來的消息使她對(duì)未來徹底失望,最終心臟病突發(fā),不治身亡。作為肖邦的短篇小說代表作,全文雖然不足兩千字而且情節(jié)并不復(fù)雜,但卻具有深刻的主題。本文通過探討女主人公在一個(gè)小時(shí)內(nèi)經(jīng)歷的情感變化,以及她內(nèi)心逐漸覺醒的過程,反映了作為一個(gè)沉默的反叛者追求自由之路的坎坷和艱辛,旨在揭露19世界末男權(quán)社會(huì)對(duì)于女性的壓迫和束縛。19世紀(jì)末的美國(guó)南方社會(huì)是男權(quán)統(tǒng)治的社會(huì),因此女性受到男性的壓迫和束縛,往往作為男性的附屬品。正如女權(quán)運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人之一波伏娃在她的代表作《第二性》中指出的那樣:“女人不是天生的,而是后天形成的。在西方父權(quán)社會(huì)中,女性始終處于“他者”的地位,作為一個(gè)由男性定性和詮釋的存在物而存在”。易卜生也曾說道:“這個(gè)社會(huì)完全是一個(gè)男人的社會(huì),法律是男人寫的,起訴人和法官都是男人,他們從男人的立場(chǎng)出發(fā)判斷女人的行為方式”。造成這一社會(huì)現(xiàn)象的原因有很多。一方面,女性沒有選舉權(quán),政治權(quán)利的缺失直接導(dǎo)致了她們社會(huì)地位的低下。另一方面,由于女性在經(jīng)濟(jì)上不獨(dú)立,絕大部分工作拒絕雇傭女工,因此她們必須依靠男人。此外,傳統(tǒng)習(xí)俗,社會(huì)倫理道德以及婚姻觀念要求女性扮演好家庭主婦的角色?？傊?在那樣的社會(huì)背景下,女性一直被動(dòng)地接受來自男權(quán)社會(huì)對(duì)于她們的壓迫和束縛。即便如此,19世紀(jì)末的美國(guó)社會(huì)中,女性意識(shí)形態(tài)已經(jīng)開始覺醒,部分思想先進(jìn)的女性開始向男權(quán)社會(huì)的價(jià)值觀念發(fā)出挑戰(zhàn)?！兑恍r(shí)的故事》中的馬蘭德夫人就是代表者之一。雖然她的反叛自始至終都是不為他人所知甚至連自己都不知道,但是其女性意識(shí)的覺醒在小說中處處得以體現(xiàn)。畢竟,19世紀(jì)末的美國(guó)仍然是以男性為主導(dǎo)的社會(huì),敢于表達(dá)對(duì)于男權(quán)社會(huì)的不滿情緒的女性是少之又少的。因此,馬蘭德夫人的反叛精神對(duì)于那個(gè)時(shí)代而言是具有進(jìn)步意義的。一、賢妻良母的出現(xiàn)首先,當(dāng)馬蘭德夫人聽到丈夫意外喪生的消息時(shí),她表現(xiàn)為:“立刻絕望地倒在姐姐的懷里,突然放聲大哭起來”?！傲⒖獭薄巴蝗弧眱蓚€(gè)詞突出體現(xiàn)了馬蘭德夫人當(dāng)時(shí)的悲傷情緒。這說明馬蘭德夫人的反應(yīng)是她真實(shí)的情感流露。她完全按照傳統(tǒng)的倫理道德和婚姻觀念規(guī)定的那樣表現(xiàn),即自己的丈夫死了,妻子應(yīng)該感到悲痛欲絕而且要難過的放聲大哭。這表明馬蘭德夫人的思想以及行為長(zhǎng)期以來受到男權(quán)社會(huì)的控制,她的所作所為都是遵從男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的規(guī)定。因此在外人面前,她一直都扮演著丈夫和社會(huì)所期待的角色———賢妻良母,這使得她成為了一個(gè)失去自身個(gè)性的他人的附屬品。在馬蘭德夫人獨(dú)自回到自己的房間后,她眼中窗外的景象竟是一派生機(jī)勃勃之景,這象征了她的新生。這與她之前的悲痛情緒形成了強(qiáng)烈的反差。如果細(xì)想,讀者不難發(fā)現(xiàn)這是違反常理的。一般人在極其悲痛的情況下,眼前看到的情景應(yīng)該是陰暗且毫無生機(jī)的。馬蘭德夫人之所以能看到這樣一派生機(jī)勃勃的景象,說明她的心中可能并不那么悲痛,或者她的悲痛只是極其短暫的。同時(shí),這也表明了丈夫的死對(duì)于她而言或許不是一種打擊,反而是一種解脫。由此可見,丈夫在世時(shí),馬蘭德夫人內(nèi)心的真實(shí)感受并未完全展露,她是一直被壓迫著的?，F(xiàn)在,等到丈夫一死,她才意識(shí)到丈夫?qū)λ曰蛟S根本沒有那么重要,相反丈夫的死給她帶來了解脫,她內(nèi)心的真實(shí)想法才開始慢慢展露出來。二、馬蘭夫人的自由觀念肖邦在《一小時(shí)的故事》中對(duì)于馬蘭德夫人獲得自由的過程做了詳細(xì)的描寫,即經(jīng)歷了不知道是什么———試圖擊退它———無力反抗———無意中說出“自由”二字———意識(shí)到自由的出現(xiàn)——在“自由”和“愛情”中毅然決定選擇前者。馬蘭德夫人尋求自由之路的過程反映了她反叛精神的萌芽以及追求自由的不易,這也正是她平時(shí)受壓迫和束縛的最好證明。一開始,馬蘭德夫人不知道向她襲來的是什么東西,并且下意識(shí)的試圖擊退它。這反映了馬蘭德夫人對(duì)于自由的陌生感,因?yàn)殚L(zhǎng)期的壓抑使得她不敢正視此時(shí)不斷向她襲來的自由。直到后來她無意中說出“自由”這兩個(gè)字,她才意識(shí)到內(nèi)心渴望已久并且即將擁有的是自由。這時(shí),她開始一遍遍小聲地從嘴角中擠出“自由”二字,那樣輕那樣不自覺,這體現(xiàn)了她對(duì)自己即將擁有自由這一事實(shí)感到無比的欣喜和激動(dòng)。此后,她開始滿懷希望地幻想著屬于自己的美好未來,她甚至全然不顧丈夫剛剛死去這一悲痛的事實(shí),開始埋怨丈夫以前對(duì)自己的束縛就跟犯罪一樣,此刻她終于敢承認(rèn)自己對(duì)丈夫的感情,即“有時(shí)候是愛他的,但經(jīng)常是不愛他的”。其實(shí),馬蘭德夫人此時(shí)的想法完全是有悖于倫理道德的。因?yàn)槟菚r(shí)自己的丈夫去世才不到一個(gè)小時(shí),馬蘭德夫人便忘記了喪夫之痛,反而開始暢想著自己美好的未來,甚至馬上進(jìn)入到一種狂熱的歡欣的狀態(tài)。這表明了馬蘭德夫人的反叛精神的出現(xiàn)以及對(duì)自由的強(qiáng)烈渴望。此外,肖邦通過描寫馬蘭德夫人獲得自由前后的復(fù)雜心理變化,體現(xiàn)了馬蘭德夫人之前所受男權(quán)社會(huì)的壓迫和束縛之深,即她的所作所為都受他丈夫的控制和約束。正因?yàn)樗艿膲阂忠丫?因此自由的出現(xiàn)對(duì)于她而言才會(huì)太過陌生,以至于她需要時(shí)間和勇氣來接受。三、自我中心的救贖馬蘭德夫人在獲得自由后,變成了一個(gè)與之前完全不同的人。她決定掌握自己的命運(yùn)規(guī)劃自己的未來,并且興奮到無法自拔甚至有點(diǎn)走火入魔的程度。這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是當(dāng)馬蘭德夫人獨(dú)自一人呆在自己房間時(shí),她的姐姐擔(dān)心她會(huì)因?yàn)閭倪^度引發(fā)心臟病,因此便跪在門外,苦苦哀求讓她進(jìn)去。這時(shí),馬蘭德夫人拒絕打開房門,并且態(tài)度十分強(qiáng)硬。她說道:“請(qǐng)你離開。我沒有讓自己得病”。這反映了馬蘭德夫人在意識(shí)到自己擁有了自由之后,決定不再聽從任何人的安排,而將自己的命運(yùn)牢牢掌握在自己的手中,完全按照自己的意愿來生活。二是當(dāng)她最終被姐姐叫出自己的屋子下樓時(shí),她的臉上猶如勝利女神一般洋溢著狂熱的歡欣。這種狂熱的歡欣已經(jīng)到了反常的地步,甚至讓她完全無視于他人,忘記了之前束縛自己的社會(huì)規(guī)范和婚姻觀念,以及自己應(yīng)該扮演的賢妻良母的角色。作品最終是以諷刺性的悲劇結(jié)尾,即伴隨著丈夫的平安歸來,馬蘭德夫人的自由之夢(mèng)瞬間破滅,最終以犧牲生命為代價(jià)。雖然根據(jù)醫(yī)生的診斷,馬蘭德夫人是因?yàn)榭吹秸煞蚱桨矚w來而太過興奮而死?？墒?細(xì)讀作品不難發(fā)現(xiàn),馬蘭德夫人是死于過度失望。因?yàn)楫?dāng)她看到自己的丈夫平安歸來時(shí),她突然意識(shí)到自己剛剛擁有的自由以及期望的美好未來都將消失,因此巨大的打擊使她心臟病發(fā)猝死。其實(shí),馬蘭德夫人的心臟病正是她柔弱的表現(xiàn),她是經(jīng)不起任何刺激不堪一擊的,這點(diǎn)可以從一開始丈夫的朋友和自己的姐姐小心翼翼的告訴她馬蘭德先生車禍喪生的消息以及最終馬蘭德夫人因經(jīng)受不住打擊心臟病發(fā)身亡兩方面體現(xiàn)出來。同時(shí),醫(yī)生的診斷,即她是因太過高興而死更增添了作品的悲劇色彩,因?yàn)榫瓦B馬蘭德夫人的死因也是由以醫(yī)生這一男權(quán)社會(huì)的代表來決定的。這樣,小說的末尾將男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的巨大影響力和控制力再度呈現(xiàn)出來。四、女性經(jīng)濟(jì)的發(fā)展:受壓迫、反抗馬蘭德夫人的死反映了她所追尋的自由是虛幻的。因?yàn)椴徽撌窃谝郧斑€是現(xiàn)在,她都是被動(dòng)的,沉默的,脆弱的。她只是完全服從于男權(quán)社會(huì)給她制定的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則,她從未真正掌控自己的生活,過一天自己想要的生活,哪怕是在自己獲得自由之后。這主要因?yàn)?第一,馬蘭德夫人所處的社會(huì)是不允許女性擁有完全意義上的自由。第二,馬蘭德夫人的自由是有空間限制的。她對(duì)自由的想象僅限于只身一人在自己的房間內(nèi),當(dāng)她一旦面對(duì)公眾,她之前對(duì)于自由的幻想就會(huì)完全破滅。第三,她能否獲得自由是由其丈夫決定的。首先,馬蘭德夫人在日常生活中所反映出來的反叛精神是沉默的反叛,這樣矛盾且復(fù)雜的反叛精神是有一定的社會(huì)歷史原因的。正如著名的肖邦評(píng)論家佩姬·斯蓋格絲所認(rèn)為的那樣,肖邦作品中的女主人公往往過著一種極其復(fù)雜的“雙重生活”,一個(gè)是被社會(huì)所接受的作為理想女性的外部生活,一個(gè)是被婚姻和男權(quán)傳統(tǒng)所不容而被迫轉(zhuǎn)入地下內(nèi)心生活。《一小時(shí)的故事》中的馬蘭德夫人雖然過著傳統(tǒng)意義上的幸福生活。但是,她的一舉一動(dòng)都體現(xiàn)了男權(quán)社會(huì)對(duì)于她的壓迫和束縛,她只能遵循社會(huì)對(duì)女性要求的那樣,扮演著照顧丈夫和孩子的賢妻良母的角色。著名的女性主義學(xué)者———吉爾伯特·古芭,在其女性主義經(jīng)典作品《閣樓上的瘋女人》中對(duì)于兩種不同的女性做了比較,她曾指出:“在父權(quán)制文學(xué)傳統(tǒng)中理想的婦女是被動(dòng)的、順從的、無私的、奉獻(xiàn)的和天使般的,而那些拒絕無私奉獻(xiàn),按照自己的意志行動(dòng)的,拒絕男性傳統(tǒng)為她們?cè)O(shè)定的順從角色的婦女則是魔鬼。婦女受到警告:如果她們不能有天使般的行為舉止,那么她們就必定會(huì)成為魔鬼”?？梢?在那樣的社會(huì)環(huán)境下,女性不得不受制于男權(quán)社會(huì),即扮演好賢妻良母的角色。盡管如此,19世紀(jì)末的美國(guó)社會(huì),由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及人們思想意識(shí)的逐漸開放,女性意識(shí)已經(jīng)開始覺醒,并且向男權(quán)社會(huì)中的價(jià)值觀念發(fā)出挑戰(zhàn)。越來越多的女性開始渴望得到自由并且過上自己喜歡的生活。但是,在她們追求自由的過程中,她們?nèi)匀辉馐艿秸麄€(gè)社會(huì)尤其是男權(quán)社會(huì)的壓迫和束縛。因此,她們只能壓抑住內(nèi)心對(duì)于自由的渴望,以至于她們的反叛只能是沉默的無聲的。再者,馬蘭德夫人自由意識(shí)覺醒的全過程都是發(fā)生在她獨(dú)自在自己屋子里的時(shí)候。這個(gè)屋子的房門就像是一個(gè)屏障一樣,把她內(nèi)心真實(shí)的世界和外在世界隔絕開。當(dāng)她在客廳的時(shí)候,她不得不掩飾著自己的內(nèi)心,小心地扮演著一個(gè)“他者”的角色。因?yàn)榭蛷d作為大家進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的公共空間,人們的一言一行將完全暴露在別人面前。她感覺自己無時(shí)無刻不受到別人的監(jiān)視,因此,她在那里的行為必須要符合男權(quán)社會(huì)對(duì)于她的要求。然而當(dāng)她獨(dú)自一人在自己的房間時(shí),她才敢于展示最真實(shí)的自我?？墒?馬蘭德夫人不可能一輩子躲在自己私密的空間里不出去,這也說明她并不能將真實(shí)的自我完全暴露在眾人面前。當(dāng)她一旦踏出這間屋子,她面臨的將是傳統(tǒng)的社會(huì)規(guī)范,倫理道德,婚姻價(jià)值觀念。所以,自始至終,她的反叛,她對(duì)自由的渴望都僅限于丈夫死后自己一個(gè)人在屋里的想象,是不被別人所知的,而且她根本沒有任何付諸于行動(dòng)的機(jī)會(huì)。這顯示了她追求的自由是虛幻的,是具有局限性的,也預(yù)示了其自由僅是曇花一現(xiàn),終將夭折。此外,她能否獲得自由是由其丈夫決定的。雖然她獲得了短暫的虛幻的自由,但是她無時(shí)無刻不受丈夫的掌控。故事雖然發(fā)生在她得知丈夫死訊之后,但是丈夫的影子卻無處不在。一開始,丈夫的朋友及馬蘭德夫人的姐姐在告訴她瑪蘭德先生車禍身亡這一噩耗時(shí)表現(xiàn)出來的小心翼翼,就可以看出馬蘭德夫人在別人眼中是個(gè)什么樣的形象———一個(gè)不能經(jīng)受任何打擊的患有心臟病的家庭主婦,并且與丈夫關(guān)系很好。實(shí)際上,馬蘭德夫人由于長(zhǎng)期受男權(quán)社會(huì)的控制,一直以來都沒有真正的自我,她作為一個(gè)“他者”,只是自己丈夫的附屬品。在長(zhǎng)期的壓迫中,她一味地迎合別人對(duì)自己的期許,即使丈夫不在身邊,她也要如此。馬蘭德先生的暫時(shí)不在家其實(shí)并沒有削弱他對(duì)于馬蘭德夫人的影響,這只不過是給了她一個(gè)短暫的自由想象的空間而已。伴隨著馬蘭德先生的回歸,馬蘭德夫人深知自己的自由之夢(mèng)已經(jīng)破碎,最終因?yàn)椴豢熬薮蟮拇驌粜呐K病猝發(fā)而死。五、馬蘭夫人的自由觀念凱特·肖邦的短篇小說《一小時(shí)的故事》通過簡(jiǎn)練有力的文字,并不復(fù)雜的故事情節(jié)和最終意想不到的結(jié)尾,向我們揭示了一個(gè)小時(shí)之內(nèi)女主人公馬蘭德夫人內(nèi)心世界的復(fù)雜變化,反映了馬蘭德夫人對(duì)于男權(quán)社會(huì)無聲的反叛以及她對(duì)于自由地強(qiáng)烈渴望。馬蘭德夫人無疑是當(dāng)時(shí)社會(huì)具有進(jìn)步思想的女性代表。雖然她追尋自由的過程是曲折的,她來之不易的自由是不堪一擊的,她的反叛精神自