統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊11種樹郭橐駝傳同步練習（含答案）

《種樹郭橐駝傳》同步練習（含答案）一、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孽也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復顧。甚者，爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之；故不我若也。吾又何能為哉！”問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飱餮以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)。”傳其事以為官戒也。（節(jié)選自柳宗元《種樹郭橐駝傳》）材料二：趙襄王學御于王良，俄而與良逐，三易馬而三后。襄王曰：“子之教我御，術(shù)未盡也？”對曰：“術(shù)已盡，用之則過也。凡御之所貴馬體安于車人心調(diào)于馬而后可以進速致遠今君后則欲逮臣，先則恐逮于臣。夫誘道爭遠，非先則后也。而先后心皆在于臣，何以調(diào)于馬？此君之所以后也。”（節(jié)選自《韓非子·喻老》）1．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每添對一處給1分，涂黑超過三處不給分。凡御之A所貴B馬體C安于車D人心E調(diào)于馬F而后G可以進速H致遠2．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．致，指使達到，與《屈原列傳》“一篇之中三致志焉”中的“致”詞義不相同。B．繅而緒，指煮繭抽絲?！翱墶笔浅榻z的重要工序，指把蠶繭浸在熱水中抽出蠶絲。C．飱餮，指吃飯。其中“飧”指晚飯，“餮”指早飯。從造字法看，兩字均為會意字。D．先，作動詞，指跑在前面，與《蜀相》中“出師未捷身先死”的“先”詞義不同。3．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．材料一第一段寫出了郭橐駝種樹與他人種樹的不同之處，批評了“他植者”違反樹木天性的做法。B．材料一第二段中所描繪的那些官吏擾民的行為與第一段中不善植樹者的行為在本質(zhì)上有相似性。C．材料一第三段作者以問者之口表達出“得養(yǎng)人術(shù)”的欣喜，以“傳其事以為官戒”表明寫作意圖。D．材料二中，王良認為趙襄王多次比賽都失利，歸根結(jié)底是因為他不應(yīng)該把注意力放在對手身上。4．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。（2）趙襄王學御于王良，俄而與良逐，三易馬而三后。5．清人朱一新在《無邪堂答問》中說：“古文參以排偶，其氣乃厚?！闭埥Y(jié)合材料一相關(guān)語句談?wù)勀銓@句話的理解。閱讀下面的文言文，完成下面小題。郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之，曰：“甚善。名我固當?！币蛏崞涿?，亦自謂橐駝云。其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者則又愛之太恩憂之太勤旦視而暮撫已去而復顧甚者爪其膚以驗其生枯搖其本以觀其疏密而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之，故不我若也。吾又何能為哉！”問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳?。6．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．茍有能反是者/則又愛之太恩/憂之太勤/旦視而暮撫/已去而復顧/甚者爪其膚以驗其生枯/搖其本以觀其疏密/而木之性日以離矣。B．茍有能反是者/則又愛之太恩/憂之太勤/旦視而暮撫已/去而復顧/甚者爪其膚以驗其生枯/搖其本以觀其疏密/而木之性日以離矣。C．茍有能反是者/則又愛之太恩/憂之太勤/旦視而暮撫已/去而復顧甚者/爪其膚以驗其生枯/搖其本以觀其疏密/而木之性日以離矣。D．茍有能反是者/則又愛之太恩/憂之太勤/旦視而暮撫/已去而復顧甚者/爪其膚以驗其生枯/搖其本以觀其疏密/而木之性日以離矣。7．下列說法不正確的一項是（

）A．柳宗元，字子厚，祖籍河東（今山西永濟市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)）人，世稱“柳河東”。又因官至柳州刺史，也稱“柳柳州”。B．柳宗元和韓愈共同倡導了“古文運動”，在古文理論上有著相同的見解，但韓愈在排斥佛老、復興儒學、提倡師道方面貢獻較大，而柳宗元則注重反應(yīng)社會現(xiàn)實問題，如我們初中學過他的《捕蛇者說》。C．柳宗元的文學性傳記散文，大都取材于勞動人民。如《捕蛇者說》、《種樹郭橐駝傳》、《童區(qū)寄傳》等，都寫得精湛感人，表現(xiàn)了作者本人的正直品格，寄托了他的政治主張，反映了社會現(xiàn)實，可以說是繼司馬遷《史記》之后的一個新發(fā)展。D．本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。文章通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則，并由此推論出“養(yǎng)人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，指摘中唐吏治對農(nóng)民的殘酷無情的剝削，婉約而多諷，體現(xiàn)出柳宗元注重反應(yīng)社會現(xiàn)實的一貫作風。8．下列對本文的分析不正確的一項是（

）A．這篇寓言式的人物傳記既簡潔又生動。簡潔體現(xiàn)了史傳的特點，生動則蘊含了文學的情趣。B．本文多用對比，有敘事性的，如兩種種樹方法的對比；有論述性的，如郭橐駝對自己種樹方法的歸納和對“他植者”的批評。對比突出了事物的特點，也加強說理的力度。C．作者巧用鋪陳的手法，把“吏治不善”的種種表現(xiàn)加以集中，加以典型化，且有言有行，刻畫細致入微，入木三分。D．作者借“知種樹而已”的駝?wù)甙l(fā)聲，在樸實的簡單類比中，對吏治的弊端直接予以抨擊，筆鋒犀利。9．翻譯文中劃橫線的句子。（1）官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。（2）吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？10．“橐駝”并不雅，為何郭橐駝卻認為“名我固當”，舍名自謂？閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復顧。甚者，爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之；故不我若也。吾又何能為哉！”問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”（節(jié)選自柳宗元《種樹郭橐駝傳》）文本二：河東薛存義將行，柳子載肉于俎，崇酒于觴，追而送之江之滸，飲食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其職乎？蓋民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其十一傭乎吏，使司平于我也。今我受其直，怠其事者，天下皆然。豈惟怠之，又從而盜之。向使傭一夫于家受若直怠若事又盜若貨器則必甚怒而黜罰之矣以今天下多類此而民莫敢肆其怒與黜罰者何哉？勢不同也。勢不同而理同，如吾民何？有達于理者，得不恐而畏乎？”（節(jié)選自柳宗元《送薛存義序》）11．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．向使傭一夫/于家受若直/怠若事/又盜若貨器/則必甚怒而黜罰之矣/以今天下多類此/而民莫敢肆其怒/與黜罰者/B．向使傭一夫于家/受若直/怠若事/又盜若貨/器則必甚怒而黜罰之矣/以今天下多類此/而民莫敢肆其怒/與黜罰者/C．向使傭一夫于家/受若直/怠若事/又盜若貨器/則必甚怒而黜罰之矣/以今天下多類此/而民莫敢肆其怒與黜罰者/D．向使傭一夫/于家受若直/怠若事/又盜若貨/器則必甚怒而黜罰之矣/以今天下多類此/而民莫敢肆其怒與黜罰者/12．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．吏在漢代以后指低級官員或官府差役，文中是后者，故有“官命促爾耕”之語。B．“字而幼孩”中的“字”是愛護之意，它有時也指女子許嫁，如“鄰女將字而孤”。C．河東是地域名，河在此指黃河，河東即黃河以東，指山西境內(nèi)黃河以東的地區(qū)。D．觴是古代的一種酒器，相關(guān)的酒器還有尊、壺、爵、角、觥、觚、疊、卮、缶等。13．下列對選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．“能順木之天，以致其性焉爾”總結(jié)了種樹的經(jīng)驗，“其本欲舒”等四句從理論上說明“順木之天”，“勿動勿慮，去不復顧”從實踐上總結(jié)種樹方法。B．郭橐駝在介紹了自己的種樹經(jīng)驗，強調(diào)了順其自然的觀點后，又從反面論述，批評“他植者”違反樹木天性的做法，特別指出了顧慮重重、過于用心的危害。C．郭橐駝引述“吏來而呼”之言，把他們神氣活現(xiàn)的樣子表現(xiàn)得細致入微，這些官吏的擾民行為，與不善植樹者“雖曰愛之……其實仇之”在本質(zhì)上是一致的。D．柳宗元認為雖然老百姓是官吏的仆人，但官吏必須為老百姓辦事；他對當時那些不僅不為老百姓辦事，反而貪污中飽、敲詐勒索的官吏十分憤恨，稱之為盜賊。14．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。（2）今我受其直，怠其事者，天下皆然。15．兩個文本在思想內(nèi)容上的異同點各是什么？請簡要概括。閱讀下面的文段，完成各題。橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復顧。甚者，爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖憂之，其實仇之：故不我若也。吾又何能為哉！（柳宗元《種樹郭橐駝傳》節(jié)選）16．下面對文中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．橐駝非能使木壽且孳也

壽，長壽，活得長B．不抑耗其實而已

實，果實C．根拳而土易

拳：拳曲、伸展不開D．則又愛之太恩

恩：恩情17．郭橐駝種樹和其他人相比，最根本的不同在于（

）A．郭橐駝“本舒”，“土故”；其他人“根拳而土易”。B．郭橐駝“順木之天，以致其性”；其他人“雖曰愛之、憂之，其實害之、仇之”。C．郭橐駝“培平”，“筑密”，其他人培土“若不過焉則不及”。D．郭橐駝“勿動勿慮，去不復顧”；其他人“旦視而暮撫，已去而復顧?！绷谠?，字子厚，河東人。后魏侍中濟陰公之系孫。曾伯祖爽，高祖朝宰相。父鎮(zhèn)，太常博士，終侍御史。宗元少聰警絕眾，尤精西漢《詩》《騷》。下筆構(gòu)思，與古為侔。精裁密致，璨若珠貝。當時流輩咸推之。登進士第，應(yīng)舉宏辭，授校書郎、藍田尉。順宗繼位，王叔文、韋執(zhí)誼用事，尤奇待宗元。與監(jiān)察呂溫密引禁中，與之圖事。轉(zhuǎn)尚書禮部員外郎。叔文欲大用之，會居位不久，叔文敗，與同輩七人俱貶。宗元為邵州刺史在道再貶為永州司馬即罹竄逐涉履蠻瘴崎嶇堙厄蘊騷人之郁悼寫情敘事動必以文。為騷文十數(shù)篇，覽之者為之凄惻。元和十年，例移為柳州刺史。時郎州司馬劉禹錫得播州刺史，制書下，宗元謂所親曰：“禹錫有母年高，今為郡蠻方，西南絕域，往復萬里，如何與母偕行。如母子異方，便為永訣。吾與禹錫執(zhí)友，何忍見其若是？”即草奏章，請以柳州授禹錫，自往播。裴度亦奏其事，禹錫終易連州。柳州土俗，以男女質(zhì)錢，過期則沒入錢主，宗元革其鄉(xiāng)法。其已沒者，仍出私錢贖之，歸其父母。江嶺間為進士者，不遠千里隨宗元師法；凡經(jīng)其門，必為名士。著述之盛，名動于時，時號“柳州”云。有文集四十卷。元和十四年十月五日卒，時年四十七。觀察使裴行立為營護其喪及妻子還于京師，時人義之。（節(jié)選自《舊唐書·柳宗元傳》）18．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．宗元為邵州刺史/在道/再貶永州司馬/既罹竄逐/涉履蠻瘴/崎嶇堙厄/蘊騷人之郁悼/寫情敘事/動必以文B．宗元為邵州刺史/在道/再貶永州司馬/既罹竄逐/涉履蠻瘴/崎嶇堙厄蘊騷/人之郁悼/寫情敘事/動必以文C．宗元為邵州刺史/在道再貶/永州司馬既罹竄逐/涉履蠻瘴/崎嶇堙厄蘊騷/人之郁悼/寫情敘事/動必以文D．宗元為邵州刺史/在道再貶/永州司馬既罹竄逐/涉履蠻瘴/崎嶇堙厄/蘊騷人之郁悼/寫情敘事/動必以文19．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．河東，即黃河以東，在文言文中“河”一般特指黃河。B．侍御史，簡稱“御史”“侍御”。唐朝時，侍御史所居稱“臺院”，居三院之首。C．元和，唐朝的一個年號，“慶歷四年春”的“慶歷”是宋朝的年號。D．京師，古代指國都及其附近的地區(qū)，也可指天子的軍隊。20．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．柳宗元少有才華。他小時候就聰明出眾，富有文采，下筆構(gòu)思，可與古人相提并論，當時同輩都推崇他。B．柳宗元受到器重。唐順宗即帝位后，特別看重柳宗元，將他和監(jiān)察御史呂溫引入禁宮之中，一起商議大事。C．柳宗元重視友情。劉禹錫被調(diào)任播州刺史，柳宗元擔心劉禹錫不方便去蠻地做官，請求與劉禹錫互換任地。D．柳宗元提攜后輩。柳宗元在柳州期間，一些學子慕名而來，拜他為師，在他門下學習的人，都會成為名士。21．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）如母子異方，便為永訣。吾與禹錫為執(zhí)友，胡忍見其若是？（2）柳州土俗，以男女質(zhì)錢，過期則沒入錢主，宗元革其鄉(xiāng)法。22．文章運用多種手法塑造柳宗元的形象，請舉出一種手法，并結(jié)合文本作簡要分析。二、情景默寫23．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中，用最后一句“”直接點出寫作本文的真正意圖。（2）《種樹郭橐駝傳》中，柳宗元借郭橐駝之口講述了種樹之道“，”。（3）柳宗元《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝在提到自己種樹的四點秘訣時說道，除了要讓樹根得到充分的舒展以外，還要做到：“，，”。三、選擇類24．下面對文中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．橐駝非能使木壽且孳也

壽，長壽，活得長B．不抑耗其實而已實，果實C．根拳而土易拳：拳曲、伸展不開D．則又愛之太恩恩：恩情參考答案：1．BDF2．D3．D4．（1）栽種時要像對待子女一樣細心，栽好后要像丟棄它一樣放在一邊，那么樹木的天性就得以保全，它的習性就得以實現(xiàn)。（2）趙襄王向善于駕車的人王良學習駕車，學習不久之后就與他進行比賽，趙襄王換了三次馬，三次都落后了。5．“排偶”指整句。材料一總體上屬于古文，但作者也在其中間雜一些整齊句子，能起到反復強調(diào)、鮮明對比的作用，還能以連續(xù)的短句讓讀者自然感到弊政對人民生活的擾害，其效果是只用散句難以達到的。6．A7．D