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五年級(jí)上冊(cè)12《古詩(shī)三首》教案_目標(biāo)1.引導(dǎo)學(xué)生掌握“乃、熏”等5個(gè)會(huì)認(rèn)字和“祭、乃”等8個(gè)會(huì)寫字。2.能有感情地朗讀并背誦這三首古詩(shī),默寫《示兒》。3.理解詩(shī)句的意思,體會(huì)詩(shī)人的思想感情。教學(xué)重點(diǎn)能有感情地朗讀課文,背誦這三首古詩(shī),默寫《示兒》。教學(xué)難點(diǎn)結(jié)合注釋和相關(guān)資料,理解詩(shī)句的意思,體會(huì)詩(shī)人的情懷。教學(xué)準(zhǔn)備1.預(yù)習(xí)提綱(1)初讀古詩(shī),自主學(xué)習(xí),理解大意。(2)再讀古詩(shī),深入詩(shī)意,理解詩(shī)情。(3)誦全詩(shī),明情感,感悟?qū)懽鞣椒āUn前查閱三位詩(shī)人的相關(guān)資料:他們生活的時(shí)代狀況,他們寫的其他憂國(guó)憂民的詩(shī)篇等。2.多媒體課件教學(xué)過(guò)程一、整體通讀,把握詩(shī)境。1.自由讀兩首古詩(shī),要求讀正確、讀通順。讀后借助教材注釋。試著說(shuō)說(shuō)兩首詩(shī)的大概意思。(教師板書詩(shī)題:示兒題臨安邸)2.指兩名學(xué)生朗讀古詩(shī),一人讀一首,聽聽是否讀得既正確又通順。3.全班齊讀兩首古詩(shī),邊讀邊想:這兩首古詩(shī)有哪些相同和不同的地方?(讀后交流)相同:1.作者都是南宋的詩(shī)人。2.都表達(dá)了作者憂國(guó)憂民的思想感情。不同:1.《示兒》是詩(shī)人臨終前寫給兒子的;《題臨安邸》寫的是詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治者的辛辣諷刺和無(wú)限憤慨。2.《示兒》直接訴說(shuō)自己的心事;《題臨安邸》則是借景抒情。讓初讀古詩(shī)時(shí),要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音,讀出古詩(shī)的韻味。當(dāng)學(xué)生讀通、讀順了古詩(shī),對(duì)古詩(shī)也有初步的了解后,這時(shí)的讀既可以幫助學(xué)生理解古詩(shī)的大意,又可以為后面品味詩(shī)歌中蘊(yùn)含的情感做鋪墊。二、分步解讀,品悟詩(shī)情。(一)學(xué)習(xí)《示兒》。師:同學(xué)們,這首詩(shī)發(fā)自肺腑,如血如火,如泣如訴,悲憤交集,真摯感人,堪稱“千古絕唱”。1.了解作者及背景:陸游(1125~1210),字務(wù)觀,號(hào)放翁,越州山陰(今浙江紹興)人,南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國(guó)詩(shī)人。他的詩(shī)有九千多首留存下來(lái),內(nèi)容極為豐富,大多抒發(fā)政治抱負(fù),反映人民疾苦,批判當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的屈辱求和,風(fēng)格雄渾豪放。了解背景:宋高宗趙構(gòu)建立南宋,為官者貪圖榮華富貴,對(duì)外求和,大好河山落于金兵鐵蹄之下,難以收復(fù)。2.指名朗讀《示兒》,讀后說(shuō)說(shuō)題目的意思。(提示:“示”的意思是告訴,告之。“示兒”是寫給兒子看的詩(shī)。)死去元知萬(wàn)事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。3.借助注解,一行一行地解讀:詩(shī)人臨終前對(duì)兒子們說(shuō)了些什么?(適時(shí)點(diǎn)撥:理解“元、但、乃”的意思。)交流歸納:死后無(wú)牽無(wú)掛;掛念國(guó)家沒(méi)有統(tǒng)一;盼望早日北定中原;祭奠時(shí)告慰統(tǒng)一的消息。4.逐句縮減,理解遺愿。(1)如果陸游只能對(duì)兒子們說(shuō)三句話,留下哪三句?(2、3、4)(2)如果只能說(shuō)兩句話,留下哪兩句?(3、4)(3)如果只能說(shuō)一句話,留下哪一句?(4)(4)陸游的遺愿是什么?(“告乃翁”,即在九泉之下也要知道“北定中原”的消息。)借助注解,自主解讀;逐句縮減,領(lǐng)會(huì)詩(shī)意。旨在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和概括的能力。5.還原語(yǔ)境,沿情設(shè)問(wèn)。(1)一個(gè)人臨終前,在自己的兒女面前,一般會(huì)留下什么樣的遺言?而陸游的遺言有何不同?乾道二年,他因主張抗金而免職。四十六歲入蜀,六十六歲后遭彈劾罷官,退居山陰達(dá)二十年。以此來(lái)體會(huì)陸游“國(guó)”重于“家”“國(guó)家至上”的偉大情懷,而這種情懷是非常人所能做得到的。(2)一個(gè)人知道自己將要辭世,心情一般會(huì)萬(wàn)分悲哀,而陸游的“悲”有何不同?以此體會(huì)陸游“悲”情背后的復(fù)雜情感:為“不見九州同”而“悲傷”;為“王師北定中原日”而“悲壯”;為“家祭告慰”而“悲歡”。(3)既然說(shuō)死后萬(wàn)事皆空,為何獨(dú)獨(dú)要“悲”?(從這“空”與“悲”的矛盾沖突中,感受陸游超越個(gè)人生死、超越個(gè)人情感、超越家庭悲歡的偉大情懷。這個(gè)“悲”是民族之情,是國(guó)家之愛!這種精神令人肅然起敬?。?)既然人死后萬(wàn)事都不可知,為何還要“告乃翁”?(從這一“不可知”與“告乃翁”的矛盾沖突中,感受陸游對(duì)收復(fù)中原、統(tǒng)一國(guó)家的志愿矢志不渝、至死不改、終成遺愿的偉大情感,九泉之下仍然不忘北定中原,此情感天動(dòng)地、可泣鬼神?。?)有感情地誦讀詩(shī)句。從生活經(jīng)驗(yàn)和矛盾沖突入手,提出四個(gè)觸及詩(shī)人深層情感的問(wèn)題,猶如打開了一道道解讀之門,看到詩(shī)人未曾言說(shuō)的內(nèi)心世界和偉大情懷。這便是讀詩(shī)的路徑,也是思考的路徑。而還原的方式,則將學(xué)生帶入了詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的獨(dú)特心情與心境,體會(huì)尤為真切而深刻。6.拓展延伸,升華情感。(1)詩(shī)人從20歲,一直盼到85歲。這65年間的每一天,詩(shī)人作為北宋遺民是怎樣度過(guò)的呢?讓我們一起來(lái)欣賞詩(shī)人的另一篇佳作。三萬(wàn)里河?xùn)|入海,五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年。(2)讓學(xué)生閉上眼睛想一想,并提問(wèn):你仿佛看到了怎樣的情景?你看到了什么?聽到了什么?你的心情怎樣?這是怎樣的淚?(這是老人失去孩子的淚,是妻子失去丈夫的淚……生靈涂炭,妻離子散,家不成家,國(guó)不成國(guó),這是人民的血淚。陸游在“望”也在“盼”,一年又一年,陸游已到85歲的垂暮之年,可他還在“南望王師”!)遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年。他盼來(lái)了自己的軍隊(duì)嗎?(沒(méi)有。人們?cè)诳嗫嗟戎?,盼著,希望朝廷的軍?duì)能夠北上抗金,收復(fù)失地??墒?,多少個(gè)日子過(guò)去了,中原淪陷,九州破碎,陸游等不到祖國(guó)統(tǒng)一這一天了。)(3)詩(shī)人就是這樣,在眼淚中,一年又一年地盼望著,直到臨終之際,還念念不忘祖國(guó)的統(tǒng)一。(板書:難以瞑目盼望統(tǒng)一)此時(shí)此刻,你感受到什么?(悲)為什么悲?(為國(guó)土淪喪而悲,為苦難百姓而悲……)小結(jié):這首詩(shī),作為一份遺囑,無(wú)愧于詩(shī)人愛國(guó)的一生。一個(gè)人在病榻彌留之際,回首平生,百感交集,環(huán)顧家人,兒女情深,要抒發(fā)的感慨,要留下的話語(yǔ),是千頭萬(wàn)緒的。而詩(shī)人卻不說(shuō)別的家常話,只說(shuō)“不見九州同”的遺憾,只叮囑兒子們家祭時(shí)別忘了把“北定中原”的勝利消息告訴他。讓我們滿懷激情地齊聲背誦這首古詩(shī)。對(duì)《秋夜將曉出籬門迎涼有感》的補(bǔ)充學(xué)習(xí),是對(duì)詩(shī)人主題情感的補(bǔ)充和滲透,讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步感受到詩(shī)人渴望祖國(guó)統(tǒng)一的熱切期盼。(二)學(xué)習(xí)《題臨安邸》。1.過(guò)渡:就在陸游臨終之際還在盼望統(tǒng)一的時(shí)候,那些令人心涼的南宋王師干什么去了呢?(男生齊讀《題臨安邸》)2.了解背景:公元1126年,金人攻陷北宋首都汴梁,俘虜了宋徽宗、宋欽宗兩個(gè)皇帝,中原國(guó)土全被金人侵占。趙構(gòu)逃到江南,在臨安即位,史稱南宋。南宋小朝廷并沒(méi)有接受北宋亡國(guó)的慘痛教訓(xùn)而發(fā)憤圖強(qiáng),當(dāng)政者不思收復(fù)中原失地,只求茍且偏安,對(duì)外屈膝投降,對(duì)內(nèi)殘酷壓榨;政治上腐敗無(wú)能,達(dá)官顯貴一味縱情聲色,尋歡作樂(lè)。在這樣的情況下,林升寫出了這首《題臨安邸》。山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休?暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州。(學(xué)生齊讀詩(shī)。)3.討論:為什么這么多年過(guò)去了,陸游至死沒(méi)有盼到祖國(guó)的統(tǒng)一?試著在這首詩(shī)中找到答案。(在對(duì)話交流中重點(diǎn)引導(dǎo))體會(huì)“暖風(fēng)熏得游人醉”,讀著這個(gè)“醉”字,你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面?學(xué)生想象:這些權(quán)貴成天燈紅酒綠,爛醉如泥,如行尸走肉。4.通過(guò)這個(gè)“醉”字,你仿佛聽到了什么?(仿佛聽到了他們?cè)谀抢锔哒勯熣摚瑓s什么也不去做;仿佛聽到了被金兵占領(lǐng)地區(qū)的老百姓在說(shuō):“南宋什么時(shí)候能把領(lǐng)土收回去,讓我們不再受苦啊!”)5.可是暖洋洋的春風(fēng)把這幫只知道游山玩水的達(dá)官貴人吹得像喝醉了酒一樣。在他們的眼中,杭州還是杭州嗎?(不是)師:是啊,他們簡(jiǎn)直把杭州當(dāng)成了老家汴州。6.杭州只是他們逃難的地方,是不是他們真正的家?(不是)那些家伙簡(jiǎn)直把臨時(shí)避難的杭州當(dāng)作了老家汴州。師:也就是說(shuō)那些家伙早已忘記了故都汴州,忘記了被金兵占領(lǐng)的半壁江山。7.教師解說(shuō):據(jù)史書記載,汴州當(dāng)時(shí)的人口超過(guò)100萬(wàn),是當(dāng)時(shí)世界上最發(fā)達(dá)、最繁華的城市。北宋畫家張擇端曾經(jīng)把當(dāng)時(shí)汴州的繁華景象畫了出來(lái),這就是有名的《清明上河圖》,請(qǐng)大家看一看畫中的部分景象。(課件出示《清明上河圖》)清明上河圖師:同學(xué)們看到了什么?指名交流。(的確是這樣,街道縱橫,店鋪林立,人來(lái)人往,川流不息。好一派繁榮昌盛、國(guó)泰民安的景象啊!但是這一切的一切,從金兵攻破城門起,就不復(fù)存在了。山河破碎,百姓遭殃,美麗的河山就斷送在這些只知道吃喝玩樂(lè)的達(dá)官貴人手中。)汴州的繁華已經(jīng)不復(fù)存在了。我們?cè)賮?lái)看看杭州,這些權(quán)貴們逃到杭州后,杭州又成了什么樣子呢?誰(shuí)能用一句詩(shī)來(lái)回答?山外青山樓外樓8.你怎樣理解這句詩(shī)?(西湖周圍的青山樓閣重重疊疊,風(fēng)光極其美麗。)9.這些樓是誰(shuí)建的?(皇帝及權(quán)貴)他們建這些樓的用途是什么?(為自己享樂(lè))師:是啊,俗話說(shuō):“上有天堂,下有蘇杭”,杭州多美啊!他們已經(jīng)斷送了一個(gè)美麗的汴州,難道還想再斷送一個(gè)錦繡如畫的杭州嗎?(課件出示:杭州美麗的風(fēng)景圖片)10.看到這么美麗的杭州,面對(duì)這群只知道享受,而不顧老百姓死活的權(quán)貴,你們著急不著急?(著急)著急什么?(著急他們這樣吃喝玩樂(lè),金兵又會(huì)把杭州占領(lǐng)了。)我們和詩(shī)人一起問(wèn)問(wèn)他們——(西湖歌舞幾時(shí)休?)想到這里,我們擔(dān)憂不擔(dān)憂?我們和詩(shī)人一起問(wèn)問(wèn)他們——(西湖歌舞幾時(shí)休?)想到這里,我們憤怒不憤怒?我們?cè)俸驮?shī)人一起問(wèn)一問(wèn)他們——(西湖歌舞幾時(shí)休?)是啊!那些權(quán)貴在西湖邊上聽歌賞舞,這種尋歡作樂(lè)的生活要到什么時(shí)候才停止呢?11.有感情地朗誦全詩(shī)。(課件出示全詩(shī))全詩(shī)圍繞一個(gè)“醉”字,通過(guò)“醉”交流看到的、想象到的景象,感受當(dāng)權(quán)者的燈紅酒綠,爛醉如泥,如行尸走肉般的生活,通過(guò)細(xì)致地分析,抓住“醉、杭州與汴州、幾時(shí)休”等詞語(yǔ)進(jìn)行分析,讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué),從而激發(fā)學(xué)生讀的愿望,達(dá)到情感的共鳴。三、領(lǐng)悟情感,總結(jié)詩(shī)篇。1.當(dāng)這兩首詩(shī)同時(shí)擺在我們面前時(shí),一面是權(quán)貴們尋歡作樂(lè)的場(chǎng)景,一面是作為遺民代表的詩(shī)人臨終前還在盼望祖國(guó)統(tǒng)一的情景,兩幅截然不同的畫面同時(shí)呈現(xiàn)在你的眼前,你有什么感受?有什么感想?(自由暢談)2.有感情地朗讀兩首古詩(shī)。(1)當(dāng)北方大片領(lǐng)土被匈奴踐踏,百姓們?cè)谛倥蔫F蹄下或背井離鄉(xiāng),或被奴役,過(guò)著悲慘的生活時(shí),西湖邊還是一派歌舞升平、紙醉金迷的景象。(學(xué)生齊讀《題臨安邸》)你感受到了詩(shī)人一顆怎樣的心?(2)詩(shī)人在金兵的鐵蹄下幾十年如一日,苦苦期盼、度日如年,臨終還念念不忘國(guó)家的統(tǒng)一。(學(xué)生齊讀《示兒》)透過(guò)這份臨終囑托,你感受到詩(shī)人一顆怎樣的心?(3)這是兩首各不相同的古詩(shī),最大的相同點(diǎn)是什么?(那顆憂國(guó)憂民的心是完全相同的。)(板書:憂國(guó)憂民)3.學(xué)生默讀課文,畫出相關(guān)語(yǔ)句,并理解重點(diǎn)詞語(yǔ)。在總結(jié)中讓學(xué)生從情感上找到這兩首詩(shī)最大的相同點(diǎn),與詩(shī)人在情感上產(chǎn)生共鳴。讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌的內(nèi)涵,走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心。四、課內(nèi)外結(jié)合,拓展延伸。1.面對(duì)醉生夢(mèng)死的南宋權(quán)貴,面對(duì)水深火熱的北宋遺民,面對(duì)死不瞑目、憂國(guó)憂民的愛國(guó)詩(shī)人,你想對(duì)他們說(shuō)些什么?2.古往今來(lái),無(wú)數(shù)的仁人志士,拋頭顱,灑熱血,他們用自己的生命換來(lái)了祖國(guó)的統(tǒng)一,民族的興旺。如今,我們偉大的祖國(guó)如騰飛的巨龍跨入了世界強(qiáng)國(guó)之林,昂頭挺胸屹立于世界的東方,倘若陸游在天有靈,他也該含笑九泉了。3.閱讀《聞官軍收河南河北》《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。4.作業(yè):背誦古詩(shī)。默寫《示兒》。引導(dǎo)學(xué)生課后自主搜集多首南宋愛國(guó)詩(shī),并熟讀成誦。適度的拓展,擴(kuò)大學(xué)生的古詩(shī)閱讀量,豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)。板書設(shè)計(jì)教學(xué)反思在本首古詩(shī)教學(xué)的過(guò)程中我遵循以閱讀記誦為主和整體感知、把握大意的原則。具體方法包括:以學(xué)生的自主誦讀為主,淡化教師的講解;重視學(xué)生對(duì)作品的誦讀;尊重學(xué)生的個(gè)性化理解;使課內(nèi)誦讀與課外誦讀相結(jié)合;對(duì)教材進(jìn)行適度拓展;把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表述力和語(yǔ)言感覺(jué)力結(jié)合了起來(lái);從作品意象入手體驗(yàn)作品的情感意蘊(yùn),創(chuàng)設(shè)情境,運(yùn)用感性化的教學(xué)手段,如:課件演示、圖片、聲音,范讀、齊讀等方式,渲染意境。教學(xué)之后,我還反思了自己在教授所有古詩(shī)時(shí)存在的共同問(wèn)題。首先是對(duì)學(xué)生課外誦讀的培養(yǎng)不夠。因?yàn)閷W(xué)習(xí)古詩(shī),課外記誦是一個(gè)積累的過(guò)程,通過(guò)課外誦讀不斷地積累可以提高對(duì)古詩(shī)的理解和感悟能力,可以提高古典文化的修養(yǎng),亦可以使心靈得到陶冶凈化。因此,我們教師應(yīng)該特別關(guān)注學(xué)生課外閱讀記誦古詩(shī)的情況,對(duì)誦讀過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行科學(xué)的檢測(cè)與評(píng)價(jià)。檢測(cè)的形式可以
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