第10講 從明朝建立到清朝前中期的統(tǒng)治（模擬+真題）（解析版）

第10講從明朝建立到清朝前中期的統(tǒng)治(練)01穩(wěn)拿基礎(chǔ)分01穩(wěn)拿基礎(chǔ)分A.皇帝權(quán)力日趨衰落B.中樞決策體制日益完善C.宦官掌握行政大權(quán)【答案】D衰落的結(jié)論，排除A項；材料僅僅涉及司禮監(jiān)與皇帝的關(guān)系，無法得出中樞決項。故選D項。【答案】B【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干的提示詞，可知是推斷題。時空是明朝(中●奴兒干都司(滿涇站)●奴兒干都司永樂碑'水寧寺礎(chǔ)60水寧擊宜德碑(重建永寧寺碑)江元代東北(局部)明代東北(局部)A.國家疆域得到大大拓展B.大一統(tǒng)并沒有擴大疆域，排除A項；兩幅圖示只是涉的加強，不能說明大一統(tǒng)局面的鞏固，排除B項元朝在東北地區(qū)實行行省制度，明朝在東處理辦法一是憑借自己在奏折運行中的主導(dǎo)地位，對督撫在奏折中提出的非分要求不予理會；二是順?biāo)浦?，通過奏折使督撫對六部形成牽制。這反映出奏折制()C.提高了督撫的行政效率【答案】B效率方面信息，不符合題意，排除C項材料沒有強調(diào)中央與地方之間的權(quán)力爭奪，不符合題意，排除D項。故選B項。A.促進(jìn)邊疆民族的社會轉(zhuǎn)型B.實現(xiàn)中央對藏區(qū)的直接管理C.推動邊疆社會的經(jīng)濟發(fā)展D.終結(jié)邊疆地區(qū)對中央的威脅量輸往藏區(qū)，邊疆地區(qū)的穩(wěn)定和內(nèi)地物資的輸入都推動了邊疆社會的經(jīng)濟發(fā)展，C項正確；貢回市茶的貿(mào)易與邊疆民族的社會轉(zhuǎn)型沒有關(guān)聯(lián)，排除A項；貢回市茶是藏區(qū)與中央之間的經(jīng)濟聯(lián)系，并不能通過貢回市茶實現(xiàn)中央對藏區(qū)的直接管理，排除B項邊疆地區(qū)對中央A.清朝財政收入嚴(yán)重依賴對外貿(mào)易B.清朝自主限制防范西方C.清朝積極推動?xùn)|西方的文化交流D.清朝了解世界發(fā)展大勢入依賴于農(nóng)業(yè)稅收，史實不符，排除A項材料反映清政府阻礙西方文化對華傳播，排除C項：清朝不了解世界發(fā)展，排除D項。故選B項。1.(2023·全國·模擬預(yù)測)至正十六年(1356年),朱元璋攻破集慶(今南京),并將其改稱A.傳播天人合一理論B.彰顯統(tǒng)治的合法性【答案】B信息可知準(zhǔn)確時空是：明朝(中國)。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：朱元璋在明朝建立前朱元璋的措施利用了天人合一理論，但其目的是為自己的統(tǒng)治服務(wù)，并非為傳播這一理論，排除A項；據(jù)材料，朱元璋只是規(guī)定了詔書格式，并非公文書寫格式，排除C項；“順應(yīng)經(jīng)排除D項。故選B項。的原則分布于沿海衛(wèi)所，用來抵御委寇，剿滅海盜；江防水軍職能為操江防盜，拱衛(wèi)應(yīng)天。據(jù)此可知明朝時期()A.全面推行閉關(guān)鎖國政策C.中央直轄水軍戰(zhàn)斗力強D.南【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。時空是明代(中國)。除A項；材料涉及有海防，但是無法判斷很嚴(yán)峻，排除B項；據(jù)材料可知中央直轄水軍的規(guī)定意在()依然是土司世襲，因此并不是消滅割據(jù)，且西南地方土司也沒有形成割據(jù)，排除A項；西南地區(qū)的土司不屬于藩鎮(zhèn)，排除B項新規(guī)定是為了加強對土司的管轄，而不是為了籠絡(luò)土列史料與闡釋對應(yīng)正確的是()闡釋A“制詔，三代無文，秦始有之”“秦并天下，改命曰‘制',令曰詔’,于是‘詔'興焉”秦朝開始確立文書制系統(tǒng)B“(唐)中書、門下，機要之司。詔敕如有不穩(wěn)便，皆須|執(zhí)論……凡制，敕施行，京師諸司有符、移、關(guān)，牒(公文統(tǒng)稱)官方文書種類繁多，由三省共同簽署并負(fù)責(zé)下諸州者，由都省(尚書省)以遣之”C誤)程者，一日吏典笞一十，三日加一等，罪止笞四十”以法律手段保證文書工作的正常進(jìn)行，嚴(yán)懲D名者，無非欲諸臣無所回護，直言無隱”官員上奏密折不必署范化為“詔”,無法得出秦朝開始確立文書制度，并建立起文書傳送系統(tǒng)，排除A項；“(唐)中牒(公文統(tǒng)稱)下諸州者，由都省(尚書省)以遣之”的大致意思為唐代中書省、門下省是本還增加了蒙古醫(yī)生的用藥品種和治療經(jīng)驗。這些舉措旨在()A.推動民族文化交融B.鞏固國家大一統(tǒng)局面C.提升民間教育水平D.推廣儒家的治國理念主觀意圖，排除A項；材料未體現(xiàn)民間教育水平提升的信息，排除C項；政府將漢文作品翻譯為民族語言，其中有醫(yī)學(xué)著作，并未帶有儒家治國理念，排除D項。故選B項。于分水嶺為界。清廷此舉()C.消除了清朝之間的矛盾D.促進(jìn)了民族交融【答案】B熙五十年的中國。根據(jù)材料得出主要結(jié)論清廷與朝鮮會同勘察、立碑分界，有利于邊疆管中朝關(guān)系是外交關(guān)系，而非國內(nèi)不同的民族，排除D項。故選B項。材料一大一統(tǒng)思想中的夷夏觀，其發(fā)展變化，與適應(yīng)以儒家為代表的華夏文明相一致。材料二中國古代王朝對邊疆的治理政策簡表：時期秦“并一海內(nèi)，以為郡縣”。移民墾殖，加強交通、經(jīng)濟、文化等方面的聯(lián)系。在少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)立道(相當(dāng)于縣),對歸順的較大少數(shù)民族漢漢承秦制，在邊疆地區(qū)設(shè)立使匈奴中郎將、護烏桓校尉，護羌校尉和西域都護隋唐唐代羈縻府州的數(shù)量遠(yuǎn)超過內(nèi)地的正州，設(shè)立的安南、安西、北庭、安北、安東等都護府，構(gòu)建了較為規(guī)范的藩屬體系元行省下設(shè)土官或元帥府等管理的行政制度，實質(zhì)就是在中央直接管理下的羈縻統(tǒng)治。流官與土官摻雜聯(lián)合治理地方，賦役稅收“比之內(nèi)的驛站系統(tǒng)，加強中央對邊疆的控制管理清前期東北地區(qū)以郡縣制管理當(dāng)?shù)氐臐h人，以八旗制度管理滿族，以姓長制度管理當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族，以盟旗制度管理東蒙古人民清晚期——摘編自陳躍《中國古代王朝治邊政策的雙重變奏》(1)根據(jù)材料一，概括中國古代“大一推移，邊疆內(nèi)地一體化趨勢更加顯著,元以前因俗而治的特征突出，溫度距平/℃溫度距平/℃——據(jù)葛全勝《過去2000年中國東部冬半年溫度變化》解讀史論結(jié)合，邏輯清晰)時期1:魏晉南北朝時期。時期2:明末清初時期?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)】明確寫出兩個歷史時期；解讀史論結(jié)合，論證充分，邏輯嚴(yán)明確寫出兩個歷史時期；解讀史論結(jié)合，論證較充分，邏輯較嚴(yán)密未寫出兩個歷史時期；解讀史論結(jié)合，但論證不充分，邏輯不嚴(yán)密，未寫出兩個歷史時期；解讀史論不結(jié)合，論證不充分，邏輯不嚴(yán)密，【詳解】本題考查的主要知識點為古代氣候變遷與政治格局的關(guān)系。根據(jù)圖表可知，第一結(jié)合所學(xué)知識可知，奏折最早出現(xiàn)在康熙時期，排除A項；材料中描述的是對奏折制度的規(guī)范和要求，沒有體現(xiàn)制衡皇權(quán)信息，排除B項結(jié)合所學(xué)知識可知，常規(guī)文書經(jīng)內(nèi)閣中轉(zhuǎn)呈送，而奏折單獨呈送皇帝，不經(jīng)中轉(zhuǎn)，收發(fā)環(huán)節(jié)，排除D項。故選C項。A.丞相個人貪權(quán)攬政B.制度導(dǎo)致權(quán)力失衡C.中央集權(quán)受到削弱D.君主專制逐步強化【答案】B之前就已經(jīng)開始強化，排除D項。故選B項。4.(2021·重慶·統(tǒng)考高考真題)清軍入關(guān)后即封禁東北。順治十八年(1661)奉天府尹張尚人民湊集，然僅有佐領(lǐng)一員，不知于地方如何料理。合河?xùn)|河西之腹里以觀之，有土無人，全無可恃，此內(nèi)憂之甚者。此奏意在()A.說明東北自然環(huán)境惡劣B.呼吁東北邊務(wù)亟【答案】B并未說明東北的軍事地位，排除C項奉天府尹張尚賢掌握管理地方的行政權(quán)，彈劾是監(jiān)察部門的職責(zé)，排除D項。故選B項?！敬鸢浮緽排列正確的是③④①②,B項正確；因為④在①之前，排除A項；因為①在②之前，排除C項；因為③在④之前，排除D項。故選B項。A.內(nèi)閣權(quán)勢強大B.皇權(quán)受到嚴(yán)重制約C.社會經(jīng)濟凋敝D.君權(quán)相權(quán)關(guān)系緊張【答案】A排除題干涉及的內(nèi)容與朝廷中樞機制有關(guān)，此信息不能反映出當(dāng)時社會經(jīng)濟情況，而且結(jié)合所學(xué)知識可知，明中后期社會經(jīng)濟較為繁榮，排除C;材料自古以來，我國各民族之間保持著密切聯(lián)系；民族交往交流交融是主流。下圖是民族交往交流交融——摘編自李靜、于晉海：《民族交往交流交融及其心理機制研究》結(jié)合中國古代史的相關(guān)知識，緊扣圖中所示的一個或多個邏輯線索，擬定一個論題，并予以闡釋。(要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述清晰。)【答案】示例：論題：中國各民族交往交流交融是形成中華民族意識共同體的主要途徑。論述：民族交往是從民族接觸開始的，是民族交流交融的基礎(chǔ)。比如，古代中國長城沿線，生活著眾多少數(shù)民族，其在地域上與漢族鄰近，為各民族間生活和社會交往創(chuàng)造了有利條件。隨著民族交往的增多，各民族間必然要進(jìn)行文化選擇，由此形成包括資源、信息和語言交流在內(nèi)的物質(zhì)層面和精神層面的民族交流。比如，北魏教文帝改革實行說漢話、穿漢服等措施，通過加強民族交流進(jìn)而促進(jìn)民族交融。民族交融重在文化交融、文化共享，通過血緣交融、習(xí)俗交融、信仰交融等，達(dá)到心理交融，心理交融是民族交往交流交融的最高層面。比如，魏晉南北朝時期、遼宋夏金元時期，各民族之間交錯雜居，互相通婚，少數(shù)民族政權(quán)還積極推進(jìn)儒學(xué)教育，從而推動各民族形成對儒家文化信仰和中華民族的心理認(rèn)同。總之，正是各民族間的交往、交流和交融，才奠定了古代中國大一統(tǒng)基礎(chǔ)，形成中華文明多元一體的文化格局，鑄造了中華民族共同體意識。【詳解】論述首先，觀察圖片及相關(guān)文字解釋，結(jié)合中國古代史知識，緊扣圖中所示的一古以來，我國各民族之間保持著密切聯(lián)系；民族交往交流交融是主流”等信息，可得出論題，中國各民族交往交流交融是形成中華民族意識共同體的主要途徑確定論題后，綜合材料信息和所學(xué)知識，展開論述，可從民族交往、民族交融的角度展開分析：最后總結(jié)，正是各民材料衛(wèi)所，明代常備軍軍事組織。明代在各要害地方皆設(shè)衛(wèi)所，屯駐軍隊，若干府劃分布的理由。(要求：只需標(biāo)示出明代衛(wèi)所的一個集中分布區(qū)域；在答題卡的地圖中用斜線【答案】衛(wèi)所分布