無錫市太湖高級中學(xué)2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

第16頁/共16頁江蘇省太湖高級中學(xué)2021—2022學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高一年級歷史試卷考試時間：75分鐘滿分：100分一．單項(xiàng)選擇題：(本大題共38小題，每小題2分，共76分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1.大汶口文化的早期墓葬中并無葬具，而中、晚期墓葬發(fā)生了變化。大墓不但規(guī)模大，且常有木槨葬具，隨葬品豐富精美，如有潔凈的白陶、烏黑而略帶光澤的黑陶和優(yōu)雅的彩陶，還有玉器、石器、象牙器、骨器等。小墓墓坑窄小，有的僅隨葬1件陶鼎。由此說明大汶口文化中、晚期①創(chuàng)建了國家的雛形②出現(xiàn)貧富分化③生產(chǎn)力水平提高④產(chǎn)生了私有制A.①② B.②③ C.①②③ D.②③④【答案】D【解析】【詳解】①材料無法看出國家的雛形的信息，故①錯誤；②根據(jù)材料“大墓不但規(guī)模大……隨葬品豐富精美……小墓墓坑窄小”可得出，出現(xiàn)貧富分化，故②正確；③根據(jù)材料“早期墓葬中并無葬具，而中、晚期墓葬發(fā)生了變化”可得出，生產(chǎn)力水平提高，故③正確；④根據(jù)材料“大墓不但規(guī)模大……隨葬品豐富精美……小墓墓坑窄小”可知，產(chǎn)生了私有制，故④正確。故D正確，ABC錯誤。2.春秋時期，中原諸侯對南方的楚國從內(nèi)心里看不起，認(rèn)為是蠻夷之邦。到戰(zhàn)國時期，特別是戰(zhàn)國晚期，楚國就不再被視為蠻夷。這反映了戰(zhàn)國時期A.南方經(jīng)濟(jì)趕上北方 B.諸侯紛爭逐漸緩和C.華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng) D.夷夏矛盾基本解決【答案】C【解析】【詳解】材料“到戰(zhàn)國時期，特別是戰(zhàn)國晚期，楚國就不再被視為蠻夷”體現(xiàn)的是戰(zhàn)國時期通過戰(zhàn)爭與經(jīng)濟(jì)交往，促進(jìn)了民族融合，推動當(dāng)時的華夏認(rèn)同感加強(qiáng)，C正確；南方經(jīng)濟(jì)超過北方是在南宋時期，A排除；BD說法不符合史實(shí)，排除。故選C。3.如圖是姜寨遺址（位于陜西西安臨潼），內(nèi)有五組房屋，系五個大家族。大房子是族內(nèi)舉行集會議事的公共房子，中型房子供族長使用，小房子供各家庭使用。據(jù)此推斷該聚落

A.居民的血緣關(guān)系相對固定 B.以水稻為主要栽培作物C.已經(jīng)產(chǎn)生明顯的貧富分化 D.是良渚文化的典型代表【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“大房子是族內(nèi)舉行集會議事的公共房子，中型房子供族長使用，小房子供各家庭使用”可知姜寨遺址中房屋的功能固定，說明居民的血緣關(guān)系也相對固定，故選A；以水稻為主要栽培作物的是河姆渡居民，排除B；根據(jù)房屋的功能不能說明產(chǎn)生明顯的貧富分化，排除C；姜寨遺址不是良渚文化的代表，排除D。4.下列引文均出自中國古代典籍，其中反映井田制實(shí)質(zhì)的是A.“今大道既隱，天下為家” B.“更名天下田為王田”C.“富者田連阡陌，貧者無立錐之地” D.“普天之下，莫非王土”【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，井田制的規(guī)定一切土地屬于國家所有（即屬于周王所有），周王是全國最高的統(tǒng)治者，也是最高的土地所有者，所以能夠反映井田制實(shí)質(zhì)的是“普天之下，莫非王土”，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)與世襲制的出現(xiàn)有關(guān)，排除；“更名天下田為王田”是王莽時期改革的內(nèi)容，與井田制無關(guān)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)反映的是嚴(yán)重的土地兼并，排除。故選D項(xiàng)。5.《呂氏春秋》記載：“微子啟雖長，系庶出，不得立；紂王雖幼，以嫡立?！辈牧戏从沉薃.宗法制的基本法則 B.財(cái)產(chǎn)繼承的原則C.任人唯才的要求 D.兄終弟及的傳統(tǒng)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“微子啟雖長，系庶出，不得立；紂王雖幼，以嫡立”可知，宗法制的核心是嫡長子繼承制，微子啟雖然年長，但不是嫡長子，不能繼承王位，而紂是嫡生的長子，具有王位繼承權(quán)，體現(xiàn)的正是宗法制的基本原則，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是宗法制的基本法則，“財(cái)產(chǎn)繼承的原則”不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)是嫡長子繼承制，而不是任人唯才，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是父死子繼，而不是兄終弟及，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.春秋戰(zhàn)國時，秦國地處西陲，長期與西戎為伍，但最終卻取得了滅六國，一統(tǒng)天下的成就。下列各項(xiàng)能夠構(gòu)成秦國開創(chuàng)歷史新局面的原因的是其在戰(zhàn)國七雄中A.地理位置比六國優(yōu)越 B.長期與周邊民族交流C.置身于諸侯紛爭之外 D.制度的變革卓有成效【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，戰(zhàn)國時期各國變法中，商鞅變法最有成效，這是秦國消滅六國、完成統(tǒng)一的最主要原因，故D項(xiàng)正確；秦國地處西陲，地理位置不比六國優(yōu)越，故A項(xiàng)錯誤；戰(zhàn)國時期，長期與周邊民族交流的國家還有楚國、燕國等，故B項(xiàng)錯誤；秦朝沒有置身于諸侯紛爭之外，故C項(xiàng)錯誤。7.秦滅六國后，為改善北方交通、鞏固國家統(tǒng)一而采取的措施是A.筑長城 B.挖靈渠 C.修馳道 D.修五尺道【答案】C【解析】【分析】【詳解】由所學(xué)知識可知，秦滅六國后，為改善北方交通、鞏固國家統(tǒng)一而修筑馳道，這是咸陽通往北方邊境最便捷的通道，C項(xiàng)正確；修筑長城是鞏固北方邊防的重要措施，但沒有改善北方交通，排除A項(xiàng)；靈渠在廣西地區(qū)，與題意不符，排除B項(xiàng)；五尺道在西南地區(qū)，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.陵縣是指統(tǒng)治者為修建、保護(hù)帝陵和祭祀而設(shè)的特殊的縣。西漢在長安周邊設(shè)置陵縣，并大量移民徙居。徙入陵縣者，高祖時為齊、楚大姓，燕、趙、韓、魏之后及豪杰兼并之家；武帝時是郡國豪杰及貲三百萬以上的；宣帝時是郡國吏、民貲百萬以上和丞相、將軍、吏二千石。這一舉措旨在A.強(qiáng)化皇室獨(dú)尊地位 B.籠絡(luò)各地豪強(qiáng)勢力C.防范地方割據(jù)勢力 D.保持統(tǒng)治集團(tuán)穩(wěn)定【答案】C【解析】【詳解】據(jù)題意可知，漢代將地方豪強(qiáng)大族遷入陵縣，這削弱了這些豪強(qiáng)大族在地方的勢力和影響力，有利于防范地方割據(jù)勢力，故選C；這一舉措防范了地方割據(jù)勢力，而非為了強(qiáng)化皇室獨(dú)尊的地位和籠絡(luò)各地豪強(qiáng)勢力，更非是為了保持統(tǒng)治集團(tuán)的穩(wěn)定，排除ABD。9.嶺南之坳井入嗪版圖后，秦始皇設(shè)置了嶺南三郡。但與內(nèi)地諸郡不同的是，嶺南三郡采用設(shè)“尉”不設(shè)“守”的特殊形式，“乃置南海尉以典之，所謂東南一尉也”。這一措施A.導(dǎo)致秦王朝二世而亡 B.說明嶺南地區(qū)政局不穩(wěn)C.是先秦分封制的延續(xù) D.不利于現(xiàn)固秦王朝的統(tǒng)一【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料“嶺南三郡采用設(shè)‘郡’不設(shè)‘守’的特殊形式，‘乃置南海尉以典之，所謂東南一尉也’”可知，秦始皇在統(tǒng)一嶺南后，在嶺南設(shè)置了嶺南三郡，設(shè)南海尉統(tǒng)一進(jìn)行管理，結(jié)合所學(xué)可知，尉擁有軍事權(quán)，秦始皇這樣做的主要原因是嶺南剛統(tǒng)一，政局不穩(wěn)，需要有軍事力量駐守，B項(xiàng)正確；由所學(xué)知識可知，導(dǎo)致秦朝二世而亡的是秦朝的暴政，與材料信息無關(guān)，排除A項(xiàng)；秦始皇設(shè)置嶺南三郡，這與分封制不同，不是先秦分封制的延續(xù)，排除C項(xiàng)；根據(jù)題干可知，秦始皇這一措施有利于鞏固秦王朝的統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.如表所示為北魏漢族大臣所占比重變化情況。據(jù)表可得出的歷史結(jié)論是道武帝時明元帝時太武帝時文成帝時獻(xiàn)文帝時孝文帝時37.5%41.4%50.8%52.7%59.5%68%A.民族矛盾逐漸消失 B.漢化改革是發(fā)展主流C.鮮卑族完成封建化 D.漢文化的影響力增強(qiáng)【答案】D【解析】【詳解】北魏漢族大臣所占比重變化可以看出，漢臣所占比重不斷增加，說明漢文化的影響力增強(qiáng)，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)太絕對，不符合史實(shí)，排除A；材料只體現(xiàn)漢臣比重，不能說明漢化是主流，排除B；“完成”的說法缺乏證據(jù)，排除C。11.“王”字在甲骨文中是一把斧頭的形象，象征軍事首領(lǐng)的征伐權(quán)力。戰(zhàn)國時期，孟子認(rèn)為，“以力假仁者霸……以德行仁者王”。他的觀點(diǎn)A.與甲骨文“王”字的本義一致 B.是“無為而治”的理論依據(jù)C.體現(xiàn)出儒家強(qiáng)調(diào)教化的政治理念 D.契合了時代發(fā)展的必然趨勢【答案】C【解析】【詳解】“以力假仁者霸……以德行仁者王”的大意是指用武力而假借仁義的人可以稱霸，用道德而實(shí)行仁義的人可以使天下歸服，可見孟子的觀點(diǎn)重在強(qiáng)調(diào)仁義、道德教化，C項(xiàng)正確；根據(jù)題干可知，甲骨文中“王”字的含義象征軍事首領(lǐng)的征伐權(quán)力，而孟子強(qiáng)調(diào)的是仁義而非征伐，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識可知，“無為而治”是道家的觀點(diǎn)，與儒家孟子的觀點(diǎn)不符，排除B項(xiàng)；戰(zhàn)國時期，各諸侯國采用的是法家思想，儒家思想并不符合當(dāng)時時代發(fā)展需要，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.國學(xué)大師錢穆認(rèn)為,中國古代史“前一段落為秦以前的封建政治,后一段落為秦以后之郡縣政治”。對這兩大“政治”，下列理解正確的是A.都是地方制度,加強(qiáng)了中央集權(quán) B.前者是貴族政治,后者是官僚政治C.都以血緣為紐帶,實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中 D.都順應(yīng)了歷史潮流,維護(hù)了封建統(tǒng)治【答案】B【解析】【詳解】“前一段落為秦以前的封建政治”指分封制，“后一段落為秦以后之郡縣政治”指郡縣制，分封制是以血緣為基礎(chǔ)的貴族政治，郡縣制重視才能和政績，屬于官僚政治，B項(xiàng)正確；分封制容易導(dǎo)致地方割據(jù)，不利于中央集權(quán)，排除A項(xiàng)；郡縣制不是血緣為紐帶，排除C項(xiàng)；分封制不利于中央集權(quán)，不利于維護(hù)封建統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.秦國自從孝公采納商鞅的建議，專以富國強(qiáng)兵為目標(biāo)后，進(jìn)入仕途的途徑主要是A.開田疇，勠力農(nóng)業(yè) B.臨陣奮勇，爭先殺敵C.經(jīng)商賺錢，積累財(cái)富 D.周游列國，著書立說【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，商鞅變法時期的軍功爵制，適應(yīng)了新興地主階級參與政權(quán)的需要，B項(xiàng)正確；商鞅變法獎勵耕織，推動秦國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，與材料無關(guān)，排除A項(xiàng)；商鞅變法時期確立重農(nóng)抑商政策，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與孔子有關(guān)，排除。故選B項(xiàng)。14.2016年，在新疆塔里木盆地西北邊緣的絲綢之路古道荒漠中發(fā)現(xiàn)了大片西漢時期的屯田（軍人以軍事建制墾荒種地）及官署遺址群，遺存包括民居、水渠和防御性建筑等。這一發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含的重要?dú)v史信息是A漢政府對西域?qū)嵭杏行е卫?B.西漢政府保護(hù)絲綢之路暢通C.中原先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)傳入西域 D.西漢時中原開始與西域交往【答案】A【解析】【分析】【詳解】材料“發(fā)現(xiàn)了大片西漢時期的屯田（軍人以軍事建制墾荒種地）及官署遺址群，遺存包括民居、水渠和防御性建筑等”體現(xiàn)的是西漢時期的漢政府對西域地區(qū)實(shí)行有效治理，A項(xiàng)正確；BCD項(xiàng)說法與材料無關(guān)，排除。故選A項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】15.有學(xué)者指出，漢武帝實(shí)施的某些政治舉措，推動了漢代由“功臣政治”向“賢臣政治”的巨大轉(zhuǎn)變。這些舉措A.廢除了郡國并行下的封國體制 B.推動漢代儒學(xué)士大夫地位的提高C.促進(jìn)了漢代思想多元化的發(fā)展 D.有利于貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)【答案】B【解析】【分析】【詳解】據(jù)所學(xué)知識可知，漢武帝實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”和“察舉制”，這推動了漢代由“功臣政治”向“賢臣政治”的巨大轉(zhuǎn)變，明顯有利于儒生地位的崛起，使儒學(xué)士大夫地位得到提高，B項(xiàng)正確；漢武帝實(shí)行推恩令并沒有廢除郡國并行制度，排除A項(xiàng)；漢武帝實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，阻礙了思想多元化發(fā)展，排除C項(xiàng)；由“功臣政治”向“賢臣政治”的轉(zhuǎn)變，并不是貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變，“功臣政治”也是有利于官僚政治發(fā)展的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.在漢代司法中，儒家經(jīng)典占有重要地位。當(dāng)時的司法官吏首先用儒家經(jīng)典去分析案情，再用儒家經(jīng)義去解釋法律、斷案量刑，被稱之為“春秋決獄”。這種做法的負(fù)面影響是A.壓制其他學(xué)派，導(dǎo)致儒家獨(dú)尊 B.道德凌駕法律，削弱法律權(quán)威C.法律解釋隨意，嚴(yán)刑峻法虐民 D.維護(hù)宗法等級，固化社會階層【答案】B【解析】【詳解】“春秋決獄”的做法就是很大程度上以道德代替法律，削弱法律權(quán)威，B正確；漢武帝定下罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的國策，又采取一系列措施，才導(dǎo)致了儒家獨(dú)尊，A錯誤；儒家提倡仁政，C錯誤；D項(xiàng)與題干無關(guān)聯(lián)，排除。17.下列表述能正確反映魏晉南北朝時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)的是A.全國經(jīng)濟(jì)重心南移 B.寺院經(jīng)濟(jì)衰落C城市中出現(xiàn)了柜坊 D.南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，魏晉南北朝時期，受北民南遷的影響，南方地區(qū)得到開發(fā)，使南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡，D項(xiàng)正確；唐中葉后，經(jīng)濟(jì)重心開始南移，排除A項(xiàng)；寺院經(jīng)濟(jì)在當(dāng)時占據(jù)重要地位，排除B項(xiàng)；唐朝時期出現(xiàn)柜坊和飛錢，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.北魏孝文帝改革，規(guī)定一夫一婦每年納粟為租，納帛或布為調(diào)，授田農(nóng)民承擔(dān)定額租調(diào)，成年男子（15歲以上）負(fù)責(zé)一定的徭役。唐初，將賦稅征收對象定為21——59歲的成年男子，除租、調(diào)外，男子不去服徭役的可以納帛或布代役，成為庸。這一調(diào)整A.加強(qiáng)了農(nóng)民的租役負(fù)擔(dān) B.加強(qiáng)了政府對農(nóng)民的人身控制C.直接促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展 D.保證農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時間【答案】D【解析】【詳解】材料信息是，與北魏相比，唐初成年男子征稅年齡延后和納庸代役。依據(jù)所學(xué)知識可知，這說明農(nóng)民的勞動時間有了較充分的保證，農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)有所減輕，故D項(xiàng)正確；農(nóng)民的租役負(fù)擔(dān)有所減輕，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及征稅標(biāo)準(zhǔn)改變和政府人身控制，排除B項(xiàng)；賦役負(fù)擔(dān)減輕直接有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，間接促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.2014年，第38屆世界遺產(chǎn)大會宣布，中國大運(yùn)河項(xiàng)目人選《世界遺產(chǎn)名錄》。其中隋朝的工程最為浩大。隋朝大運(yùn)河首次南北貫通，溝通五大水系，“運(yùn)槽商旅，往來不絕”，“自是天下利于轉(zhuǎn)輸”。由此可知隋朝大運(yùn)河A.保障統(tǒng)一和政權(quán)穩(wěn)定 B.是中國最早的運(yùn)河工程C.促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流 D.加速了隋朝政權(quán)的衰亡【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“隋朝大運(yùn)河首次南北貫通，溝通五大水系，“運(yùn)槽商旅，往來不絕”，‘自是天下利于轉(zhuǎn)輸’”可知，京杭大運(yùn)河從北至南，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的交流，故C項(xiàng)正確；運(yùn)河不能保障政權(quán)的穩(wěn)定，排除A；從材料中看不出是最早，排除B；D項(xiàng)從材料中無法得出，排除D。20.唐朝的政事堂是宰相議事的場所，其最初"置政事堂，蓋以中書出詔令，門下掌封駁，日有爭論，紛紜不決，故使兩省先于政事堂議定，然后奏聞"。由此可知，唐朝設(shè)置政事堂的直接目的是A.提高行政效率 B.維護(hù)君主權(quán)威C削弱丞相職權(quán) D.加強(qiáng)中央集權(quán)【答案】A【解析】【詳解】從材料中的政事堂的運(yùn)行過程來看，該機(jī)構(gòu)的設(shè)置有利于機(jī)構(gòu)之間的協(xié)調(diào)，便于行政效率的提高，A正確；BCD與材料信息無關(guān)，排除。故選A。21.據(jù)戶籍資料統(tǒng)計(jì),唐前期敦煌地區(qū)家庭中,由父母和直系子女組成的核心家庭占51%左右;到大歷14年(779年),家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化,單親家庭和各種聯(lián)合家庭(堂兄弟合戶、嫂侄合戶、叔嫂合戶之類)顯著增多。這樣的變化表明A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響家庭結(jié)構(gòu) B.戰(zhàn)亂給人民帶來了深重災(zāi)難C.儒家倫理增強(qiáng)了家庭凝聚力 D.女性在家庭的地位有所提高【答案】B【解析】【詳解】從材料可以看出，由父母和直系子女組成的核心家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，單親家庭和各種聯(lián)合家庭聯(lián)合增多，這反映出戰(zhàn)爭給家庭所造成的破壞，故B項(xiàng)正確；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展與家庭結(jié)構(gòu)變化沒有直接關(guān)系，排除A；家庭結(jié)構(gòu)變化了，說明凝聚力下降了，排除C；D項(xiàng)不符合史實(shí)，排除D。22.唐代后期，各地奏請自行任命縣令、錄事參軍等地方官的情況非常普遍，如桂管觀察使部內(nèi)的二十余州“三百員，吏部所補(bǔ)十之一，余皆觀察使自行補(bǔ)任”。這說明當(dāng)時A.科舉制度流于形式 B.吏部喪失了官員選拔權(quán)C.中央集權(quán)遭受挑戰(zhàn) D.地方行政機(jī)制開始異化【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知唐安史之亂后，藩鎮(zhèn)割據(jù)問題愈發(fā)嚴(yán)重，地方官員的任命權(quán)力逐漸被一部分藩鎮(zhèn)控制，才出現(xiàn)了材料中的現(xiàn)象，這實(shí)際上是對中央集權(quán)的挑戰(zhàn)，故C項(xiàng)正確；材料并未提及科舉取士，A項(xiàng)排除；吏部仍然掌握官員的選拔權(quán)，B項(xiàng)排除；D項(xiàng)中“開始”一說在材料無從得出，排除。23.無錫某高中一歷史學(xué)習(xí)小組，搜集了“黃袍加身”“崇文抑武”“三衙分權(quán)”“靖康之變”等相關(guān)資料，由此可知他們探究的主題是A.元帝國的大一統(tǒng) B.秦統(tǒng)一國家的建立C.宋朝的盛衰興亡 D.繁榮與開放的唐朝【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“崇文抑武”“澶淵之盟”“靖康之變”可得出這些都是北宋的史實(shí)，描述的是北宋興起到滅亡的過程，C項(xiàng)正確；材料描述的不是元朝、秦朝和唐朝，排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.有人認(rèn)為，唐朝建立的三省六部制，為解決皇權(quán)和相權(quán)的矛盾提供了一種較為科學(xué)的方式。所謂“科學(xué)”，實(shí)質(zhì)上是指（）A.皇權(quán)獨(dú)尊同時調(diào)動宰相積極性 B.三省分工限制皇帝的專制獨(dú)裁C.建立一個公開公平的選官體系 D.消除了皇權(quán)與相權(quán)之間的矛盾【答案】A【解析】【分析】考點(diǎn)：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·三省六部制【詳解】試題分析：三省六部制是皇權(quán)專制下的“民主”，故選A；B項(xiàng)是錯誤項(xiàng)，皇帝的專制獨(dú)裁制三省制度是無法限制的；C項(xiàng)是無關(guān)項(xiàng)，材料內(nèi)容并沒有涉及到選官制的問題。D項(xiàng)也是錯誤項(xiàng)，皇權(quán)與相權(quán)矛盾解決的朝代是明代廢丞相制度。故答案選擇A項(xiàng)。25.“虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠(yuǎn)一起品茗暢談、樂而忘返的故事。故事本身是虛構(gòu)的，卻在唐宋詩歌、繪畫作品中時有出現(xiàn)。據(jù)此可以得出符合史實(shí)的結(jié)論是，當(dāng)時（）A.儒道佛出現(xiàn)融合的趨勢 B.佛教開始傳入中國C.文學(xué)藝術(shù)呈現(xiàn)繁榮局面 D.唐宋儒學(xué)的復(fù)興【答案】A【解析】【分析】【詳解】由材料可知，東晉的儒者陶淵明、南朝劉宋道士陸修靜、東晉僧人慧遠(yuǎn)三人屬于不同時期的人物，后人虛構(gòu)出一起品茗暢談、樂而忘返的故事，表明儒道佛三教文化的共依共存，體現(xiàn)了儒道佛出現(xiàn)融合的趨勢，A項(xiàng)正確；佛教開始傳入中國發(fā)生于西漢時期，與題干時間不符，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)呈現(xiàn)繁榮局面，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)了儒道佛三教文化的共依共存，并未單獨(dú)強(qiáng)調(diào)儒學(xué)的復(fù)興，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。26.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》寫道：“除了文化上的成就外，宋朝時期值得注意的是發(fā)生了一場名副其實(shí)的商業(yè)革命，對整個歐亞大陸有重大意義?！睂儆谶@場“商業(yè)革命”史實(shí)的是A.制瓷行業(yè)高度發(fā)達(dá) B.大量商業(yè)市鎮(zhèn)興起C.流通領(lǐng)域出現(xiàn)紙幣 D.出現(xiàn)政府專賣制度【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“發(fā)生了一場名副其實(shí)的商業(yè)革命，對整個歐亞大陸有重大意義”結(jié)合所學(xué)知識可知，北宋時期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，四川出現(xiàn)了最早的紙幣“交子”，進(jìn)一步促進(jìn)了商業(yè)的繁榮發(fā)展，這是一場名副其實(shí)的商業(yè)革命，C項(xiàng)正確；宋朝制瓷行業(yè)高度發(fā)達(dá)屬于手工業(yè)的發(fā)展，與材料內(nèi)容不符合，排除A項(xiàng)；大量商業(yè)市鎮(zhèn)興起是在明清時期，不符合題意，排除B項(xiàng)；我國在漢朝時期已出現(xiàn)政府專賣制度，排除D項(xiàng)；故選C項(xiàng)。27.宋代的地方最高行政區(qū)劃是“路”，同時設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使、安撫使、提點(diǎn)刑獄等分掌其權(quán)力。在路的下級單位州設(shè)立通判，使其與知州具有同等地位，彼此制約。這種制度設(shè)計(jì)意在（）A.加強(qiáng)地方權(quán)力 B.加強(qiáng)中央集權(quán) C.分割丞相權(quán)力 D.完善監(jiān)察機(jī)構(gòu)【答案】B【解析】【詳解】通過材料信息可以看出，在地方行政上北宋時期采取了分化事權(quán)的措施，地方權(quán)力的分化有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，故B正確，A錯誤；材料說的是地方行政機(jī)構(gòu)設(shè)置，沒有涉及到丞相權(quán)力的分散，故C錯誤；材料信息并沒有說明監(jiān)察制度，故D錯誤。故選B。28.“熙寧（宋神宗年號）青苗法取息二分，提舉使（青苗法負(fù)責(zé)官吏）復(fù)以多散為功，遂立各州定額，而有抑配（強(qiáng)制分派）之弊。”這段話反映出A.政府積極幫助農(nóng)民解除高利貸負(fù)擔(dān) B.官吏以青苗法作為聚斂財(cái)富的手段C.官府不向農(nóng)民提供所需貸款和種子 D.新法打擊了大地主、大官僚的利益【答案】B【解析】【詳解】該題主要考查對王安石變法中青苗法的認(rèn)識和理解。材料中主要介紹了王安石的青苗法，從“有抑配（強(qiáng)制分派）之弊”、“個州定額”可以看出官吏在實(shí)施的過程中為了獲取財(cái)富而強(qiáng)行攤派，故B項(xiàng)說法正確；給各州攤派定額不能說明政府經(jīng)濟(jì)幫助農(nóng)民，故A項(xiàng)說法錯誤，排除；C項(xiàng)說法完全違背題意，排除；材料的角度并未體現(xiàn)對大地主、大官僚利益的打擊，故D項(xiàng)不合題意，排除。29.著名歷史學(xué)家張豈之指出:“宋代，擇偶標(biāo)準(zhǔn)不像以前那樣重門閥，而看重金榜題名之人；比較計(jì)較婚姻關(guān)系的物質(zhì)財(cái)富，富商娶宗室女的現(xiàn)象司空見慣?！辈牧现饕从沉怂未鶤.科舉制度盛行沖擊門閥政治 B.理學(xué)興起改變了世人的婚俗觀C.奢靡之風(fēng)逐漸取代勤儉節(jié)約 D.社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響了社會習(xí)俗【答案】D【解析】【分析】【詳解】由所學(xué)知識可知，宋代擇偶標(biāo)準(zhǔn)的變化是受到宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，影響到了人們的社會觀念的習(xí)俗，D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容與科舉制沖擊門閥政治無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)理學(xué)的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；計(jì)較婚姻關(guān)系的物質(zhì)財(cái)富，并不意味著奢靡之風(fēng)逐漸取代勤儉節(jié)約，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。30.“他在政治運(yùn)行機(jī)制的繼承與創(chuàng)新方面做的比較好，通過制度變化，使政務(wù)運(yùn)行更加合理。這樣，中央政治制度就在牽制管理的基礎(chǔ)上形成了嚴(yán)密的體系?！边@是學(xué)者對中國古代某帝王中央政治制度建設(shè)的評價。這位學(xué)者最有可能評價的是A.秦朝的三公九卿制 B.漢代的內(nèi)外朝制度C.唐代的三省六部制 D.金朝的猛安謀克制【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“他在政治運(yùn)行機(jī)制的繼承與創(chuàng)新方面做的比較好，通過制度變化，使政務(wù)運(yùn)行更加合理……形成了嚴(yán)密的體系”等信息結(jié)合所學(xué)知識可知，唐朝三省六部制是在繼承前代的基礎(chǔ)上進(jìn)一步創(chuàng)新，三省各司其職，相互牽制，加強(qiáng)了皇權(quán)，同時一定程度上有利于決策的科學(xué)性，因此材料內(nèi)容評價的是三省六部，C項(xiàng)正確；三公九卿是秦朝建立后實(shí)行的中央官制，三公之間缺乏相互牽制，也沒有形成嚴(yán)密的管理體制，排除A項(xiàng)；漢代的“內(nèi)朝”制度是為牽制丞相而設(shè)，沒有形成嚴(yán)密的管理體系，排除B項(xiàng)；金朝的猛安謀克制是金代女真族的軍事和社會組織單位，有時作為女真人戶的代稱，或作官稱猛安，而材料內(nèi)容體現(xiàn)的是唐朝三省六部制，排除D項(xiàng)；故選C項(xiàng)。31.下圖是中國某一時期的地方機(jī)構(gòu)設(shè)置示意圖。據(jù)此可知，這一時期的政治A.充分吸取了隋唐以來地方機(jī)構(gòu)設(shè)置的教訓(xùn)B.分化事權(quán)、相互監(jiān)督，有效加強(qiáng)君主權(quán)力C.為此后積貧積弱局面的形成埋下制度伏筆D.有效改變先前武將擅權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)的狀況【答案】D【解析】【分析】【詳解】“安史之亂”后的唐朝和五代十國時期，中國長期存在武將擅權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)的狀況，北宋如此設(shè)置，就是為了改變這--情況，而且實(shí)際效果顯著，D項(xiàng)正確；從該圖中路府州縣、監(jiān)司、文官知州、通判副屬等關(guān)鍵詞判斷出該圖反映的是北宋時期地方機(jī)構(gòu)的設(shè)置，北宋地方機(jī)構(gòu)如此設(shè)置主要是吸取中唐五代以來大量設(shè)置節(jié)度使所帶來地方統(tǒng)治問題的教訓(xùn)，A選項(xiàng)說是隋唐以來，夸大了時序，排除A項(xiàng)；北宋地方機(jī)構(gòu)如此設(shè)置有分化事權(quán)、相互監(jiān)督的作用，但地方機(jī)構(gòu)設(shè)置，主要是加強(qiáng)中央集權(quán)，而不是君主權(quán)力，排除B項(xiàng)；北宋中期積貧積弱局面形成的制度因素是北宋從中央到地方一整套政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等制度設(shè)計(jì)和運(yùn)營引發(fā)的，不只是地方機(jī)構(gòu)的設(shè)置，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。32.元朝在地方實(shí)行行省制度。行省“掌國庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國重事，無不領(lǐng)之”，但地方官吏的選用主要由中書省和吏部負(fù)責(zé)，調(diào)動行省所屬軍隊(duì)須皇帝批準(zhǔn)。這表明元朝A.地方擁有適度權(quán)力 B.地方缺乏實(shí)際權(quán)力C.行省權(quán)力集中專斷 D.君主專制得以加強(qiáng)【答案】A【解析】【詳解】材料反映了行省掌握地方上的經(jīng)濟(jì)、軍事和行政等大權(quán)，但是其官吏的選用與所屬軍隊(duì)的調(diào)動權(quán)則分別由中書省、吏部與皇帝掌管，體現(xiàn)了其權(quán)力受到一定的限制，說明元朝地方擁有適度的權(quán)力，故A項(xiàng)正確；材料中反映了行省擁有地方的經(jīng)濟(jì)、軍事和行政等大權(quán)，“缺乏實(shí)際權(quán)力”的表述與題意不合，故B項(xiàng)排除；材料中反映了行省不具備官吏的選用與軍隊(duì)的調(diào)用權(quán)力，因此“權(quán)力集中專斷”的表述不合題意，故C項(xiàng)排除；材料中主要反映的是行省的權(quán)力范圍，“君主專制得以加強(qiáng)”不合題意主旨，故D項(xiàng)排除。【名師點(diǎn)晴】行省制起源于元朝，是13世紀(jì)以來中國的主要行政模式，是現(xiàn)代中國省制的開端，對后世影響深遠(yuǎn)。行省在職能和權(quán)力行使方面表現(xiàn)為主要為中央收權(quán)，同時兼替地方分留部分權(quán)力，在中央對地方的行政統(tǒng)屬中發(fā)揮承上啟下和代朝廷統(tǒng)攝節(jié)制的作用，但是在官吏的任免方面，又表現(xiàn)得無甚作為，這也是行省的特點(diǎn)，權(quán)大而不專，從而防止了行省代表中央分馭各地使命的減弱和向地方割據(jù)勢力的轉(zhuǎn)化，既加強(qiáng)了中央集權(quán)，又使行省具有一定的地方權(quán)力。33.宋太祖在其登基之年便頒布了中國歷史上首部商稅法律，規(guī)定地方“無得擅改更增損及創(chuàng)收”，同時規(guī)定上至州縣下到市鎮(zhèn)，都要設(shè)置官員監(jiān)督征稅，對偷稅、漏稅、不繳納的商戶采取嚴(yán)厲的懲罰措施。據(jù)此可知，該法律A.促進(jìn)了北宋商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.增加了北宋商人的賦稅負(fù)擔(dān)C.削弱了地方擅權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) D.改變了傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策【答案】A【解析】【詳解】據(jù)材料“規(guī)定地方無得擅改更增損及創(chuàng)收’，同時規(guī)定上至州縣下到市鎮(zhèn)，都要設(shè)置官員監(jiān)督征稅，對偷稅、漏稅、不繳納的商戶采取嚴(yán)厲的懲罰措施”可知，北宋出臺商稅法律，規(guī)范政府征稅、打擊偷稅漏稅行為，維護(hù)市場秩序，有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；“無得擅改更增損及創(chuàng)收”表明沒有增加商人負(fù)擔(dān)，排除B項(xiàng)；北宋設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使把地方財(cái)政轉(zhuǎn)運(yùn)中央，削弱了地方割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，材料不涉及這方面的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；宋代重農(nóng)抑商政策只是有所松動，并未發(fā)生改變，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。34.“這是一個劃時代的突破和最駭人聽聞的社會結(jié)構(gòu)，沒有封國封爵，沒有公侯伯子男。……尤其是儒家學(xué)者更是大惑不解，而且不久就大起恐慌，這簡直就是打碎他們的飯碗了”。這是指A禪讓制產(chǎn)生 B.秦焚書坑儒 C.實(shí)行推恩令 D.元四等人制【答案】B【解析】【分析】【詳解】由材料可知，“打碎了他們（儒家學(xué)者）的飯碗”是指用法家思想作為統(tǒng)治思想，“沒有封國封爵”是指廢除分封制，實(shí)行郡縣制；根據(jù)所學(xué)知識可知，這一時期是指秦朝，焚書坑儒是這個朝代的內(nèi)容，B項(xiàng)正確；禪讓制產(chǎn)生于上古堯舜禹時代，與題意不符，排除A項(xiàng)；實(shí)行推恩令是漢武帝以后的政策，與題意不符，排除C項(xiàng)；四等人制是元朝的制度，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。35.宋代出現(xiàn)了大量以憂國憂民、誓死抗金為主題的詞作。元代以后，曾經(jīng)難以登大雅之堂的元雜曲、話本等市井文學(xué)卻得到流傳，并表現(xiàn)出諸多非議理學(xué)的傾向。這主要反映了A.文學(xué)家對社會動亂的感傷情懷 B.理學(xué)對宋元社會的影響至深C.宋元時期兼容開放的學(xué)術(shù)氛圍 D.民族關(guān)系成為文學(xué)表達(dá)的主題【答案】B【解析】【詳解】宋代理學(xué)影響下，大量以憂國憂民、誓死抗金為主題的詞作出現(xiàn)，而元代市民文學(xué)流傳，非議理學(xué)，這充分說明理學(xué)對于宋元時期不同社會群體產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響，B項(xiàng)正確；市井文學(xué)中沒有體現(xiàn)出文學(xué)家的感傷情懷，排除A項(xiàng)；兼容開放在材料中無法體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；民族關(guān)系在材料中的市井文學(xué)中并未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。36.學(xué)者認(rèn)為：“自安史之亂以后，賦稅名目繁多，民不堪命。兩稅法則規(guī)定百姓只需納夏秋兩稅……將名目繁多之稅目簡化，且兩稅之外不得別征，實(shí)為德政?！边@說明兩稅法的實(shí)行A.解決了土地兼并問題 B.增加了政府的財(cái)政收入C.促進(jìn)了賦稅的貨幣化 D.有利于減輕百姓負(fù)擔(dān)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料中的“將名目繁多之稅目簡化，且兩稅之外不得別征，實(shí)為德政”等信息可知，兩稅法的實(shí)行，起到了減少稅目和簡化手續(xù)的作用，有利于減輕百姓負(fù)擔(dān)，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)“解決了”說法絕對，排除A項(xiàng)；兩稅法規(guī)范了賦稅制度，并非一定增加政府財(cái)政收入，排除B項(xiàng)；材料沒有反映兩稅法促進(jìn)了“賦稅的貨幣化”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。37.與前朝唐代的華麗不同，宋化女性的服飾趨向于追求自然之美.保守之形.形成了一種清雅，質(zhì)樸、端秀的審美風(fēng)格，并對后世的女性形象產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。宋化獨(dú)特的審美觀念緣于

A.內(nèi)省思辨的理學(xué)思潮 B.崇文抑武的社會風(fēng)尚C.統(tǒng)治階級的引導(dǎo)推廣 D.中外交往的兼容并蓄【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“宋化女性的服飾趨向于追求自然之美.保守之形.形成了一種清雅，質(zhì)樸、端秀的審美風(fēng)格”可得出這種風(fēng)格主要是受到宋代理學(xué)的影響，故A項(xiàng)正確；崇文抑武與材料中的服飾特點(diǎn)無關(guān)，排除B；統(tǒng)治階級的作用不是主要原因，排除C項(xiàng)；材料中的服飾并沒有體現(xiàn)外來文明的特征，排除D。38.中華文化源遠(yuǎn)流長，在世界文明史中占有重要位置。下列史實(shí)與推論正確的是A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》——是中國古代第一部藥物學(xué)專著B.東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)——使紙成為主要書寫材料C.東晉書法家王羲之和隋朝吳道子——分別被尊稱為“書圣”和“畫圣”D.印刷術(shù)、火藥和指南針都在宋朝基本成熟，成為科技水平的重要代表【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，印刷術(shù)、火藥和指南針都在宋朝基本成熟，成為科技水平的重要代表的說法正確，D項(xiàng)符合題意；中國古代第一部藥物學(xué)專著是《神農(nóng)本草經(jīng)》，排除A項(xiàng)；蔡倫是改進(jìn)的造紙術(shù)，非發(fā)明，排除B項(xiàng)；吳道子是唐朝時期的畫家，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二．材料解析題：本大題共2小題，第39題12分，第40題12分，共24分。39.閱讀材料，回答問題。材料為加強(qiáng)邊防，唐在沿邊重鎮(zhèn)設(shè)立節(jié)度使。節(jié)度使最初只掌兵權(quán)，后來總攬軍、政、財(cái)、監(jiān)之權(quán)，權(quán)重勢雄，獨(dú)霸一方。安史之亂后，藩鎮(zhèn)“相望于內(nèi)地”，“屯重兵，多以賦入自贍”，“喜則連衡（橫）而叛上，怒則以力相并”。宋太祖即位后，革除前朝之弊，“申命諸州，度支經(jīng)費(fèi)外，凡金帛以助軍實(shí)，悉送都下，無得占留”，并采取派遣官員監(jiān)察地方等多項(xiàng)措施，“由是利歸公上而外權(quán)削矣”。宋太宗時，節(jié)度使掌控的支郡也被收回，從此“無復(fù)領(lǐng)支郡者”。元朝變革地方行政制度，設(shè)立行省。行省官員常以“藩大臣”和封疆大吏自居，替朝廷鎮(zhèn)守地方；凡行政號令和公文申稟，“不敢專決大政，咨中書（?。┒笮小??！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰返龋?）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評述唐、宋、元時期中央政權(quán)對地方的治理措施。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，總結(jié)從唐朝至元朝中央與地方權(quán)力關(guān)系的規(guī)律和發(fā)展趨勢。【答案】（1）唐朝：設(shè)置節(jié)度使，加強(qiáng)邊防力量；賦予節(jié)度使較大權(quán)力。節(jié)度使最終形成尾大不掉，違背了初衷，削弱中央集權(quán)。宋朝：宋初實(shí)行改革，削奪節(jié)度使權(quán)力，弱化地方軍力；監(jiān)督地方行政，文臣執(zhí)掌地方，加強(qiáng)對地方財(cái)政掌控。吸取前朝教訓(xùn)，多措并舉，削弱地方權(quán)力，維護(hù)了中央集權(quán)；但也形成強(qiáng)干弱枝以及“三冗”局面。元朝：設(shè)置行省，執(zhí)掌地方經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)；行省權(quán)力受中央節(jié)制。開創(chuàng)了行省制度；對地方權(quán)力管理寬嚴(yán)并舉：