科學(xué)技術(shù)與倫理道德

科學(xué)技術(shù)與倫理道德化研0802王倩2021000057科學(xué)技術(shù)與倫理道德一、問題的提出二、科學(xué)技術(shù)與倫理道德的相互作用三、正確處理科學(xué)技術(shù)與倫理道德的關(guān)系四、結(jié)論一、問題的提出互聯(lián)網(wǎng)、克隆羊、人類基因圖譜等,都提出了科技與倫理相互關(guān)系的一些鋒利的新問題,需要我們進(jìn)行認(rèn)真深入的思考。盧梭:科學(xué)和藝術(shù)的進(jìn)步與人類道德水平的提高是相互對(duì)立的,人類最好停留在無知的奉獻(xiàn)之中?！岸y推理〞:人類的幸福前景,有賴于不倦的科學(xué)探索,而無窮的求知欲又可能造成人類道德的墮落科學(xué)技術(shù)開展中的一些問題原子彈對(duì)人類和平的威脅克隆人對(duì)人類倫理道德的沖擊網(wǎng)絡(luò)科技帶來的文化污染黑客襲擊所造成的巨大經(jīng)濟(jì)損失科技應(yīng)用所造成的環(huán)境污染和破壞等全球已有二十多種克隆動(dòng)物，

下一個(gè)會(huì)是誰？黑客，防不勝防污染，觸目驚心！科技道德是極為復(fù)雜而又不容無視的重要問題,科學(xué)技術(shù)開展與倫理道德的沖突,使人們?cè)陂_展科學(xué)技術(shù)的同時(shí)也深切地關(guān)注和探討著科學(xué)技術(shù)與倫理道德的關(guān)系。確實(shí),高科技的迅速開展對(duì)人類自身倫理道德提出了愈加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),但絕不能說高科技的開展與倫理道德背道而馳?？茖W(xué)技術(shù)的迅猛開展對(duì)人類提出了比以往更高的道德要求和倫理意識(shí)。二、科學(xué)技術(shù)與倫理道德的相互作用1.科學(xué)技術(shù)對(duì)倫理道德的雙重作用2.倫理道德對(duì)的科學(xué)技術(shù)雙重作用1.科學(xué)技術(shù)對(duì)倫理道德的雙重作用促進(jìn)作用一：首先,科學(xué)技術(shù)拓寬了倫理道德領(lǐng)域,并為倫理道德研究提供了新方法、新途徑。為解決科學(xué)技術(shù)帶來的問題這，生態(tài)倫理學(xué)、核倫理學(xué)、生物倫理學(xué)、生命倫理學(xué)等新學(xué)科應(yīng)運(yùn)而生。倫理道德已不單是標(biāo)準(zhǔn)人與人之間關(guān)系的行為準(zhǔn)那么,人與動(dòng)物、植物甚至無生命的東西,亦即整個(gè)自然界都存在一種潛在的道德關(guān)系,科學(xué)技術(shù)拓寬了倫理道德研究的領(lǐng)域。促進(jìn)作用二：科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了倫理道德觀念的轉(zhuǎn)變和道德水平的提高?？茖W(xué)技術(shù)作為人類的一種實(shí)踐活動(dòng),它本身需要道德標(biāo)準(zhǔn),因而科學(xué)技術(shù)開展本身會(huì)孕育出一定的道德觀念,即科技道德?？萍嫉赖卤旧砭褪莻惱淼赖碌囊粋€(gè)成份,不言而喻它直接影響倫理道德,比方,科學(xué)技術(shù)的求實(shí)精神、創(chuàng)新精神、追求真理的精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神等等,就成為現(xiàn)代倫理道德的重要成份。促進(jìn)作用三：科學(xué)技術(shù)的開展,正確揭示了客觀世界的規(guī)律,使人們獲得了對(duì)客觀世界的科學(xué)認(rèn)識(shí),直接導(dǎo)致人們?cè)扔捎谟廾撩孕哦纬傻膫惱淼赖掠^念被更新。如：生命本質(zhì)的揭示，生命密碼的破譯使得死后捐獻(xiàn)遺體和有用器官被視為高尚道德,避孕術(shù)被廣泛采用,優(yōu)生優(yōu)育成為時(shí)尚。許多倫理道德的更新變革和進(jìn)步開展在很大程度上得益于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。負(fù)面效應(yīng)---導(dǎo)致倫理道德的敗壞。例如：隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的使用,一些不法分子利用計(jì)算機(jī)盜用銀行資金,竊取國防機(jī)密,利用網(wǎng)絡(luò)傳播病毒;網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用使人際關(guān)系疏遠(yuǎn)緊張,出現(xiàn)孤僻冷漠等不健康病癥;基因重組技術(shù)的出現(xiàn),人們可能通過改變基因來改變地球上的任何物種,包括人本身,這些技術(shù)如被濫用,很可能給人類帶來巨大的災(zāi)難,造成人的價(jià)值混亂和信仰缺乏。由于生物醫(yī)學(xué)技術(shù)的開展,人工干預(yù)人類繁殖過程(如體外受精、借宮生育等)和生命過程(如器官移植、安樂死等)所造成的倫理道德財(cái)產(chǎn)的繼承與分割、社會(huì)關(guān)系的歸屬等問題;2．倫理道德對(duì)科學(xué)技術(shù)的雙重作用首先,倫理道德對(duì)科學(xué)技術(shù)的開展和科學(xué)技術(shù)成果的運(yùn)用起著正確的指導(dǎo)和標(biāo)準(zhǔn)作用?？茖W(xué)技術(shù)究竟向何處開展,如如何造福于人類,這不是由科學(xué)技術(shù)本身所能決定的,而必須借助于倫理道德的力量。倫理道德求善,通過道德評(píng)價(jià)和價(jià)值判斷,指導(dǎo)科技人員對(duì)其科學(xué)技術(shù)行為作出道德選擇,從而使科學(xué)技術(shù)朝著造福人類的方向開展。其次,倫理道德不是科學(xué)技術(shù)開展的直接動(dòng)因或動(dòng)力,但是一定時(shí)代的適宜的倫理道德氣氛卻是科學(xué)技術(shù)開展的一個(gè)重要條件。一定時(shí)代的先進(jìn)的、開放的倫理道德氣氛是一定時(shí)代科學(xué)技術(shù)開展的重要的輿論環(huán)境,社會(huì)上尊重科學(xué)和熱愛科學(xué)的氣氛是促進(jìn)科學(xué)技術(shù)開展的一個(gè)重要因素。文藝復(fù)興“黑暗的中世紀(jì)〞漢代---“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)〞三、正確處理科學(xué)技術(shù)與倫理道德的關(guān)系尋找社會(huì)全面開展、科學(xué)技術(shù)與倫理道德共同進(jìn)步的結(jié)合點(diǎn)?？茖W(xué)技術(shù)的力量是巨大的,但它科學(xué)技術(shù)需要人類的理性引導(dǎo),因?yàn)樗旧聿]有選擇的天然本能,需與倫理道德等其他學(xué)科的力量和社會(huì)的因素有機(jī)地結(jié)合起來,才能發(fā)揮出效勞于人類的巨大威力。倫理道德觀念也必須根植于科學(xué)技術(shù)的土壤之中,不斷地汲取科學(xué)進(jìn)步成果的豐富營養(yǎng)?？茖W(xué)技術(shù)與倫理道德共同促進(jìn)、協(xié)調(diào)開展英國沃諾克委員會(huì)建議胚胎研究以14天為界限,既給科學(xué)家廣闊的空間,讓他們?cè)谶@個(gè)新舞臺(tái)上施展聰明才智,又充分尊重胚胎、尊重人的權(quán)利和尊嚴(yán),為治病救人的人道主義事業(yè)開拓了新的領(lǐng)域,更說明充分發(fā)揮科學(xué)家和倫理學(xué)家的共同智慧,讓他們充分對(duì)話和交流,并與公眾對(duì)話和交流,良性互動(dòng)和合理平衡是可以做到的。適宜的平臺(tái)和機(jī)制--如標(biāo)準(zhǔn)的有效的倫理委員會(huì)四、結(jié)論科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用強(qiáng)烈地沖擊著人們傳統(tǒng)的道德觀念,促使道德觀念的開展和變化?？茖W(xué)開辟著新的道德領(lǐng)域,創(chuàng)造出新的道德觀念,確定新的道德原那么。這些道德觀念和道德原那么反過來會(huì)促進(jìn)和指導(dǎo)科學(xué)技術(shù)更好地造福人類。要正確看待科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用,反對(duì)那些認(rèn)為科學(xué)泯滅人的本質(zhì),科學(xué)使人墮落,強(qiáng)烈否認(rèn)科學(xué)對(duì)于人類進(jìn)步和開展具有積極意義的“反科學(xué)主義〞的觀點(diǎn),同時(shí)也要反對(duì)那種把科學(xué)僅僅看成是工具和牟取利益的手段的觀念。把握住科學(xué)技術(shù)與倫