體驗(yàn)式教學(xué)從情境到事物的感知

體驗(yàn)式教學(xué)從情境到事物的感知

一、教育和培訓(xùn)的重要性1.從實(shí)踐體驗(yàn)到心理體驗(yàn)體驗(yàn)是一個(gè)個(gè)人體驗(yàn)、獨(dú)立驗(yàn)證和接收周圍事件、獨(dú)立感知他人信息的過程。由于課堂教學(xué)的特殊性,體驗(yàn)包含了兩種方式:一種是由預(yù)先設(shè)立的課堂教學(xué)情景到知識概念的升華過程的體驗(yàn);另一種是從所學(xué)的抽象理論知識再到聯(lián)想、還原該知識發(fā)生的特定背景過程的體驗(yàn)。體驗(yàn)從不同的角度可以劃分為以下幾類:從體驗(yàn)的方式上劃分為兩類:一是實(shí)踐體驗(yàn),是指主體在實(shí)踐上親身經(jīng)歷某事件并獲得相應(yīng)的認(rèn)識和情感;二是心理體驗(yàn)。是指主體從心理上對自己或他人的“親身經(jīng)歷”進(jìn)行體驗(yàn)。在實(shí)際的教學(xué)過程中,人們往往把體驗(yàn)等同于實(shí)踐,而忽視心理體驗(yàn)。根據(jù)體驗(yàn)的心理狀態(tài)劃分為兩類:一是積極體驗(yàn),它是指在體驗(yàn)過程中個(gè)體發(fā)揮主觀能動(dòng)性使感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識,并積極建構(gòu)知識理論體系,獲得新知識和新感受,甚至能發(fā)現(xiàn)問題,進(jìn)行創(chuàng)新;二是消極體驗(yàn),它也是一種體驗(yàn)活動(dòng),但是心理處于被動(dòng)狀態(tài),淺嘗則止,無法達(dá)到知識的建構(gòu)和理論的形成?？梢?并不是說有了體驗(yàn)就一定能從體驗(yàn)中悟出真知,也可以解釋在同等資質(zhì)條件下,為什么有的學(xué)生能學(xué)好,而有的學(xué)不好。根據(jù)主體體驗(yàn)的深度不同,可將體驗(yàn)分為三個(gè)層次:第一層,模糊體驗(yàn),要求對事物的大體輪廓,對事物有一個(gè)模糊的整體感知;第二層,具體體驗(yàn),它要求對事物的特征有清晰的印象,能弄清事情的來龍去脈;第三層,升華體驗(yàn),這是體驗(yàn)的最高層次。通過升華體驗(yàn),把所獲得的認(rèn)知內(nèi)化到已有的知識結(jié)構(gòu)中去,并能融會(huì)貫通地加以運(yùn)用,指導(dǎo)實(shí)踐。2.以活動(dòng)的學(xué)習(xí)情境體驗(yàn)為特色的教學(xué)模式體驗(yàn)式教學(xué)是指在教學(xué)過程中教師以一定的教學(xué)理論為指導(dǎo)有目的地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景或教學(xué)活動(dòng),通過學(xué)生在教學(xué)情景或教學(xué)活動(dòng)中的積極體驗(yàn),親自感知、理解、驗(yàn)證教學(xué)內(nèi)容,最終達(dá)到內(nèi)化知識、構(gòu)建新的知識體系的一種教學(xué)模式。目的在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識的同時(shí),更深刻地理解該理論知識的產(chǎn)生原理和使用價(jià)值,達(dá)到對知識的真正掌握。二、教育實(shí)踐的優(yōu)雅風(fēng)格1.教學(xué)方式、教學(xué)案例的關(guān)系教學(xué)樣式是通過對教學(xué)中普遍使用的教學(xué)方式筅武警福州指揮學(xué)院魯會(huì)元加以分析研究,制定出的能夠在教學(xué)中反復(fù)使用、可實(shí)際操作的實(shí)踐流程。體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)踐樣式是在體驗(yàn)式教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)產(chǎn)生,又可以指導(dǎo)體驗(yàn)式教學(xué)的組織和開展。教學(xué)樣式與教學(xué)模式、教學(xué)案例之間的關(guān)系密切。教學(xué)模式是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)在理論層面的抽象總結(jié),具有整體性,教學(xué)樣式具有可操作性,教學(xué)案例是具體的教學(xué)個(gè)案;一個(gè)教學(xué)模式可以包括多個(gè)教法樣式,一種教法樣式下又可以包含許多的教學(xué)案例。教學(xué)模式、教學(xué)樣式、教學(xué)案例三者就是從抽象到具體、從整體到局部、從理論到實(shí)踐形成了教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的完整表達(dá)。作為一種教學(xué)模式,體驗(yàn)式教學(xué)包括了體驗(yàn)式教學(xué)樣式。2.親水體驗(yàn)情境,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值認(rèn)知(1)情景體驗(yàn)式教學(xué)。學(xué)生與生俱來的探究需要和獲得新體驗(yàn)的需要,要求教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)造各種不同的教學(xué)情景,使學(xué)生獲得更加豐富的體驗(yàn)。情景是指與某一具體的事件同時(shí)存在的整個(gè)的情境、完整、真實(shí)的情境,還原知識產(chǎn)生的背景,恢復(fù)其原來的生動(dòng)性和豐富性,使個(gè)體更真實(shí)地融入到情境中去,親“心”體驗(yàn)其過程,并以此為基礎(chǔ),使個(gè)體產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要和興趣,進(jìn)行自主學(xué)習(xí),從而達(dá)到主動(dòng)建構(gòu)知識、產(chǎn)生感悟、生成意義及內(nèi)化知識的目的。情境教學(xué)主要是以心理體驗(yàn)的方式進(jìn)行的。(2)活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,活動(dòng)是指“人的感性活動(dòng)”,指“實(shí)踐”,它“反映了作為主體的人在社會(huì)生活所有領(lǐng)域中的積極行為”。體驗(yàn)式教學(xué)的最終目的是讓學(xué)生掌握知識,活動(dòng)也是幫助學(xué)生掌握知識的重要方式?；顒?dòng)是產(chǎn)生主體體驗(yàn)的重要途徑,在遇到比較抽象的理論知識學(xué)習(xí)時(shí),學(xué)生在學(xué)習(xí)上首先會(huì)產(chǎn)生理解障礙和問題沖突。在這種情況下及時(shí)開展相關(guān)的活動(dòng)樣式教學(xué),有利于讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)知識的生成,實(shí)現(xiàn)知識的再生成。在活動(dòng)時(shí)尤其是主體性活動(dòng)中,學(xué)生主體會(huì)對活動(dòng)產(chǎn)生豐富的體驗(yàn)。相比單一的說教學(xué)習(xí),親身參與活動(dòng)產(chǎn)生的體驗(yàn)是刻骨銘心、終身難忘的。相對情景體驗(yàn)式教學(xué),活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)側(cè)重讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)。3.選擇具有在現(xiàn)場情境中的體驗(yàn)(1)情景內(nèi)容樣式。情景內(nèi)容樣式即在體驗(yàn)情景中習(xí)得新知識。該樣式大體分為三個(gè)階段。第一階段:要求教師首先有目的、有計(jì)劃地根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)出學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)中存在的或相似的教學(xué)情景;讓學(xué)生在該教學(xué)情景中進(jìn)行心理體驗(yàn),產(chǎn)生問題意識,發(fā)現(xiàn)未知領(lǐng)域,激發(fā)意識沖突并進(jìn)入第二階段;第二階段為師生協(xié)同合作階段,教師積極發(fā)揮啟發(fā)和引導(dǎo)作用,讓學(xué)生在親身體驗(yàn)教學(xué)情景過程中,解決問題,產(chǎn)生新的認(rèn)知,獲得新知識;第三階段以學(xué)習(xí)者為主體,學(xué)生經(jīng)歷前兩個(gè)階段的具體體驗(yàn)后上升到升華體驗(yàn)階段,達(dá)到對所學(xué)知識的深刻理解,內(nèi)化知識并構(gòu)建新知識體系,完成對知識的真正的學(xué)習(xí)。該教學(xué)實(shí)踐樣式主要運(yùn)用了情景體驗(yàn)式教學(xué)策略。(2)內(nèi)容情景樣式。內(nèi)容情景樣式往往更適用于課堂上難以創(chuàng)設(shè)情景的復(fù)雜理論知識的教學(xué),該實(shí)踐樣式的操作過程大致為:首先給學(xué)生呈現(xiàn)知識,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行心理體驗(yàn)或?qū)嵺`體驗(yàn),最終獲得新的知識。該樣式在操作過程中也包括三個(gè)階段:第一階段,由于無法預(yù)先創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情景供學(xué)生體驗(yàn),所以教師在教學(xué)一開始先為學(xué)生呈現(xiàn)新教學(xué)內(nèi)容,雖然學(xué)生對新知識不能掌握但卻能產(chǎn)生模糊體驗(yàn)。在進(jìn)入第二階段的教學(xué)中會(huì)產(chǎn)生兩種情況:(1)如果條件具備進(jìn)行活動(dòng)教學(xué),教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)活動(dòng)式體驗(yàn)教學(xué)課堂,讓學(xué)生在活動(dòng)中回歸到知識產(chǎn)生的相關(guān)情景中,通過實(shí)踐體驗(yàn)完成對知識的再認(rèn)識。(2)如果條件有限無法組織活動(dòng)教學(xué),教師要注重充分調(diào)動(dòng)學(xué)生生活中已有的相關(guān)記憶和表象,引導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)想在頭腦中再現(xiàn)該知識產(chǎn)生的相關(guān)情景,讓學(xué)生在心理體驗(yàn)的過程完成對知識的再認(rèn)識、再理解。在第三階段中,前兩種情況下的教學(xué)都要經(jīng)過升華體驗(yàn)完成知識內(nèi)化和知識體系的建構(gòu),實(shí)現(xiàn)知識的真正學(xué)習(xí)。值得注意的是,在內(nèi)容情景樣式中出現(xiàn)的兩種不同情況具體使用了兩種不同的體驗(yàn)式教學(xué)策略,情況(1)主要運(yùn)用了活動(dòng)體驗(yàn)式的教學(xué)策略為指導(dǎo),情況(2)則運(yùn)用了情景體驗(yàn)式教學(xué)策略。以上兩種實(shí)踐樣式大致包含三個(gè)階段,并且各階段在操作中都有需要注意之處。第一階段主要是教師居主導(dǎo)地位,積極地創(chuàng)設(shè)情景,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行下一步的體驗(yàn)。這就要求教師必須提高知識儲備,掌握豐富的教學(xué)技能;更新教學(xué)觀念,不再僅限于傳授知識,而且要具備根據(jù)每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性并設(shè)計(jì)出符合學(xué)生實(shí)際的體驗(yàn)式教學(xué)方案的能力。第二階段由教師和學(xué)生協(xié)同合作完成,要求改變傳統(tǒng)的師生觀念,建立民主、平等的新型關(guān)系,形成開放性的課堂教學(xué)。師生關(guān)系的民主平等,能使學(xué)生思維活躍,敢想、敢說、敢問,樂于發(fā)表自己的意見和觀點(diǎn),敢于大膽創(chuàng)新,滿足學(xué)生的求知需要。第三階段是升華體驗(yàn)階段,也是最能體現(xiàn)學(xué)生自主性的階段,完全由學(xué)生自主內(nèi)化和建構(gòu)知識體系,達(dá)到理解能力的提升。體驗(yàn)式教學(xué)不僅要求學(xué)生在課堂上積極體驗(yàn),獲得新知識,而且要掌握體驗(yàn)的方法,具有體驗(yàn)的品質(zhì),能夠在各種不同知識背景和情景中自主體驗(yàn),內(nèi)化知識。在整個(gè)教學(xué)過程中,教師都要引導(dǎo)學(xué)生處于積極體驗(yàn)的狀態(tài),調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。4.教學(xué)方式的實(shí)效性體驗(yàn)式教學(xué)對教師教學(xué)能力和教學(xué)條件的要求比較高,需要花費(fèi)教師的備課時(shí)間也比較多;體驗(yàn)式教學(xué)是一種開放的教學(xué),雖然可以采用相應(yīng)的教學(xué)實(shí)踐樣式進(jìn)行操作,但教師難以把握學(xué)生的體驗(yàn)程度,這些都增加了教學(xué)難度。從教學(xué)任務(wù)的完成角度看,體驗(yàn)式教學(xué)完成同樣的教學(xué)任務(wù)相對傳統(tǒng)的“授受式”教學(xué)需要更多的時(shí)間,有時(shí)會(huì)與教學(xué)大綱所要求的在短時(shí)間內(nèi)完成大量教學(xué)任務(wù)有一定的沖突。體驗(yàn)式教學(xué)不適合大班教學(xué)。不僅因?yàn)榇蟀嘟虒W(xué)難以操控、教學(xué)效果難以保證;而且大班教學(xué)需要更多的教學(xué)資源,與當(dāng)前我國許多地區(qū)教學(xué)資源相對缺乏有一定的矛盾。體驗(yàn)式教學(xué)要求教師在了解學(xué)生的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)內(nèi)容之間的聯(lián)系組織教學(xué),而每個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)歷和實(shí)際體驗(yàn)現(xiàn)狀難以達(dá)到一致,不利于教師的具體掌握。因此,增加了設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)情景的困難。有效的教學(xué)模式在于提高教學(xué)效率,完成教學(xué)目的,體驗(yàn)式課堂教學(xué)的兩個(gè)教學(xué)實(shí)踐樣式為我們提供了可操作性的