浙江省精誠聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高一10月聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

高中聯(lián)考精品試卷PAGEPAGE1浙江省精誠聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高一10月聯(lián)考?xì)v史試題考生須知：1．本卷共6頁滿分70分，考試時間60分鐘。2．答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準(zhǔn)考證號并填涂相應(yīng)數(shù)字。3．所有〖答案〗必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效。4．考試結(jié)束后，只需上交答題紙。選擇題部分一、選擇題Ⅰ（本大題共10小題，每小題2分，共20分。每小題列出的四個備選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）1.某遺址“距今6000多年”“位于長江下游”“發(fā)現(xiàn)稻谷和稻殼”。根據(jù)這些信息判斷，該遺址是A.元謀人遺址 B.北京人遺址 C.河姆渡遺址 D.半坡遺址〖答案〗C〖解析〗根據(jù)所學(xué)可知，河姆渡遺址是中國已發(fā)現(xiàn)的最早的新石器時期文化遺址之一，距今6000多年，位于距寧波市區(qū)約20公里的寧波余姚市河姆渡鎮(zhèn)，屬于長江下游，符合題意，故C項(xiàng)正確；元謀人距今約170萬年，與材料題意不符，A項(xiàng)錯誤；周口店北京人遺址位于京，不屬于長江流域，故B項(xiàng)錯誤；半坡遺址位于陜西，屬于黃河流域，故排除D項(xiàng)。2.距今約5000年的良渚古城遺址是人類早期城市文明的范例。經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)，遺址中存在王陵、大規(guī)模墓葬、祭壇、大型宮殿基址以及大批玉制禮器等。良渚古城遺址的考古發(fā)現(xiàn)A.表明中國古代文明始終領(lǐng)先世界 B.實(shí)證了中華五千多年的文明史C.說明歷史記載必須經(jīng)過考古證實(shí) D.標(biāo)志著最早的奴隸制國家誕生〖答案〗B〖解析〗據(jù)題意可知，良渚遺址中存在王陵、大規(guī)模墓葬、祭壇、大型宮殿基址以及大批玉制禮器等，這都是早期國家形態(tài)出現(xiàn)表現(xiàn)，而良渚遺址距今5000余年，由此可以實(shí)證中華五千多年的文明史，B項(xiàng)正確；材料中沒有比較信息，不能說明始終領(lǐng)先世界，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)說法過于絕對，排除；良渚文化并不是最早的奴隸制國家，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.有人說：“商鞅治秦，一夜之間，草根與貴族的界限消失了，取而代之的是一視同仁的公平競爭。平民有可能成為達(dá)官顯貴，達(dá)官顯貴則有可能跌落為平民?！迸c之相關(guān)的變法措施是（）A.重農(nóng)抑商 B.獎勵耕織 C.推行縣制 D.獎勵軍功〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“平民有可能成為達(dá)官顯貴，達(dá)官顯貴則有可能跌落為平民”結(jié)合所學(xué)知識可知，商鞅變法過程中實(shí)行獎勵軍功制度，在這一制度下，原來的貴族和平民一起競爭，促進(jìn)了社會階層流動，平民有可能成為達(dá)官顯貴，達(dá)官顯貴則有可能跌落為平民，D項(xiàng)正確；重農(nóng)抑商政策與貴族無關(guān)，排除A項(xiàng)；獎勵耕織不會觸及貴族的利益，排除B項(xiàng)；推行縣制加強(qiáng)了對地方的控制，與材料主旨無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.春秋時期有一位思想家，他將天地萬物本原歸結(jié)為抽象的“道”，并指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一。該思想家是（）A.孔子 B.老子 C.墨子 D.韓非〖答案〗B〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識可知，將萬物本原歸結(jié)為“道”，指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一的思想家是春秋時期的老子，B項(xiàng)正確；孔子并未將“道”作為萬物本原，排除A項(xiàng)；墨子生活在戰(zhàn)國時期，并未提出天地本原等觀點(diǎn)，排除C項(xiàng)；道和天人合一等主張與韓非的思想不符，排除D項(xiàng)。5.秦建立起中國歷史上第一個幅員遼闊的統(tǒng)一中央集權(quán)國家。讀圖1，圖中①與②所代表的地點(diǎn)分別是A.臨洮、遼東 B.臨洮、朝鮮C.鎬京、洛邑 D.鎬京、曲阜〖答案〗B〖解析〗①是長城的西起點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識可知，秦長城西起臨洮，②位于朝鮮，B正確；遼東與②位置不符，排除A；鎬京是今天西安一帶，排除C；曲阜位于山東，排除D。6.建構(gòu)示意圖是歷史學(xué)習(xí)的重要方法。如圖所示是小文同學(xué)的學(xué)習(xí)筆記，其中空格處的內(nèi)容應(yīng)是A.統(tǒng)一文字B.焚書坑儒C.獨(dú)尊儒術(shù)D.張騫通西域〖答案〗C〖解析〗漢武帝統(tǒng)治時期，為了加強(qiáng)思想控制，采納董仲舒的建議，實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策，儒家學(xué)說逐步成為中國封建社會的正統(tǒng)思想，故C正確；漢武帝沒有采取統(tǒng)一文字的措施，排除A；秦始皇焚書坑儒，排除B；張騫通西域不屬于思想上的措施，排除D。7.觀察如圖數(shù)據(jù)的變化，對這一變化起直接推動作用的是A.北民大量南遷 B.江南士族專權(quán)C.民族交往交融 D.政權(quán)更迭頻繁〖答案〗A〖解析〗材料反映了東漢末年到西晉，浙江和福建境內(nèi)的縣數(shù)大幅增長的情況，結(jié)合所學(xué)可知，此時北民大量南遷，南方地區(qū)人口增加，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，直接推動了縣的數(shù)量大幅增長，故選A；江南士族專權(quán)與縣的數(shù)量增長無關(guān)，故排除B；民族交往交融與縣的數(shù)量增長無直接關(guān)系，故排除C；政權(quán)更迭頻繁會導(dǎo)致縣的數(shù)量減少，故排除D。8.錢穆先生這樣描述唐代中樞機(jī)構(gòu)運(yùn)行機(jī)制：政府一切最高命令，皆由①發(fā)出。經(jīng)皇帝畫敕后，即成為皇帝的命令，然后下達(dá)②加予復(fù)核。若它反對此項(xiàng)詔書，可將原詔書批注送還。每一命令，必須由其副署，才能正式生效，然后送③執(zhí)行。①②③對應(yīng)的機(jī)構(gòu)分別是A.中書省、門下省、尚書省 B.中書省、尚書省、門下省C.門下省、中書省、尚書省 D.門下省、御史臺、尚書省〖答案〗A〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識可知，唐朝三省六部制下，中書省負(fù)責(zé)起草政令，門下省負(fù)責(zé)審核政令，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行政令，因此①②③對應(yīng)的機(jī)構(gòu)分別是中書省、門下省、尚書省，A項(xiàng)正確；門下省負(fù)責(zé)審核，與②對應(yīng)，排除B項(xiàng)；中書省負(fù)責(zé)起草政令，與①對應(yīng)，排除C項(xiàng)；唐朝御史臺負(fù)責(zé)監(jiān)察，并非審核政令，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.在古代中國，君主的賢明或昏庸對一個王朝的盛或衰有著重大影響。下列君王中，“在其統(tǒng)治前期注意選賢任能，改革吏治，將王朝推向全盛時期；在其統(tǒng)治后期，耽于享樂，怠于政事，導(dǎo)致朝政腐敗、引發(fā)叛亂”的是（）A.秦始皇 B.漢景帝 C.唐太宗 D.唐玄宗〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“在其統(tǒng)治前期注意選賢任能，改革吏治，將王朝推向全盛時期；在其統(tǒng)治后期，耽于享樂，怠于政事，導(dǎo)致朝政腐敗、引發(fā)叛亂”可知，唐玄宗時期，前期政治清明，選賢任能，改革吏治，唐朝出現(xiàn)盛世，稱為開元盛世，但其后期，安于享樂，寵幸楊貴妃，政治腐敗，引發(fā)安史之亂，致使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，D項(xiàng)正確；秦始皇統(tǒng)一六國，但最終王國源于其暴政，而非安于享樂，朝政腐敗，排除A項(xiàng)；漢景帝時期，勵精圖治，加強(qiáng)中央集權(quán)，引發(fā)七國之亂，但非朝政腐敗，怠于政事，排除B項(xiàng)；唐太宗時期，政治清明，出現(xiàn)貞觀之治，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.某部藥典的編著以《本草經(jīng)集注》為藍(lán)本，同時在全國范圍內(nèi)利用13個道、133個州開展藥物普查。它由朝廷頒布，是世界上第一部國家藥典。這部藥典是（）A.《神農(nóng)本草經(jīng)》 B.《千金方》 C.《唐本草》 D.《黃帝內(nèi)經(jīng)》〖答案〗C〖解析〗依據(jù)材料“它由朝廷頒布，是世界上第一部國家藥典”，結(jié)合所學(xué)知識可知是世界上第一個國家頒布的藥典，出現(xiàn)在唐朝的《唐本草》，C項(xiàng)正確；《神農(nóng)本草經(jīng)》秦漢時期眾多醫(yī)學(xué)家搜集、總結(jié)、整理當(dāng)時藥物學(xué)經(jīng)驗(yàn)成果的專著，是對中國中醫(yī)藥的第一次系統(tǒng)總結(jié)，排除A項(xiàng)；《千金方》是中國古代中醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作之一，作者孫思邈，是綜合性臨床醫(yī)著，被譽(yù)為中國最早的臨床百科全書，排除B項(xiàng)；《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國最早的典籍之一，也是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典之首。相傳為黃帝所作，因以為名，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、選擇題Ⅱ（本大題共10小題，每小題3分，共30分。每小題列出的四個備選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分。）11.1986年6月，考古學(xué)家嚴(yán)文明先生在一場國際學(xué)術(shù)研討會上首次提出了中國史前文化的“重瓣花朵”格局，即“中心位置在中原，好比花心。圍繞中心的黃河流域和長江流域?yàn)橹黧w的文化區(qū)，就好比內(nèi)圈的花瓣。在這一圈花瓣的外面還有很多文化區(qū)，從東南順時針數(shù)起有閩臺、粵桂、滇、藏、新疆、內(nèi)蒙古、東北等，這些文化區(qū)好比是外圈的花瓣?！睋?jù)此可以得出的結(jié)論有（）①中華文明起源具有特殊性②中華文明以中原地區(qū)為核心③中華文明起源的曲折性④中華文明多元一體的特點(diǎn)A.①③ B.③④ C.①④ D.②④〖答案〗D〖解析〗材料可以看出，“中心位置在中原，好比花心。圍繞中心的黃河流域和長江流域?yàn)橹黧w的文化區(qū)，就好比內(nèi)圈的花瓣”，說明中華文明具有以中原地區(qū)為核心的特點(diǎn)；根據(jù)“在這一圈花瓣的外面還有很多文化區(qū)，從東南順時針數(shù)起有閩臺、粵桂、滇、藏、新疆、內(nèi)蒙古、東北等，這些文化區(qū)好比是外圈的花瓣”說明中華文明形成以中原文化為核心，還包括其他少數(shù)民族地區(qū)的文化，因此具有多元一體的特點(diǎn)，②④符合題意，D項(xiàng)正確；材料中沒有提到中華文明起源的特殊性問題，排除含①的選項(xiàng)，排除A、C項(xiàng)；材料也沒有提到中華文明起源的曲折性問題，只是提到史前中華文明的特點(diǎn)，排除含③的選項(xiàng)，排除A、B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.春秋戰(zhàn)國時期是中華文化發(fā)展的一個關(guān)鍵時期。下列有關(guān)這一時期的說法正確的是（）A.主要使用木、石、骨等材質(zhì)的工具 B.中央權(quán)力實(shí)現(xiàn)高度集中C.學(xué)術(shù)思想大放異彩 D.儒家思想成為主流意識形態(tài)〖答案〗C〖解析〗由所學(xué)知識可知，春秋戰(zhàn)國時，學(xué)術(shù)思想大放異彩，出現(xiàn)百家爭鳴的局面，C項(xiàng)正確；商周時期，主要使用木、石、骨等材質(zhì)的工具，排除A項(xiàng)；中央權(quán)力高度集中是明清時期實(shí)現(xiàn)的，排除B項(xiàng)；儒家思想成為主流意識形態(tài)是漢武帝之后，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.下表內(nèi)容是《史記·仲尼弟子列傳》和其他有關(guān)史料中關(guān)于孔子學(xué)生的記載。由此可知，孔子主張（）類別人物身份貴族出身的孟懿子、南宮敬叔、司馬牛，貧賤出身的顏路，顏淵、子張等。年齡大小不一致，子路少孔子9歲，顏回則少孔子30歲，子張更是少孔子48歲。國別魯（如顏回）、衛(wèi)（如子貢）、齊（如公冶長）等。A.因材施教 B.有教無類 C.為政以德 D.仁者愛人〖答案〗B〖解析〗依據(jù)表格信息可知，孔子學(xué)生們的出身、年齡和國別等具有多樣性，結(jié)合所學(xué)知識可知，這體現(xiàn)了孔子教育上主張“有教無類”的思想，B項(xiàng)正確；因材施教強(qiáng)調(diào)的是不同學(xué)生在教育時要運(yùn)用不同的方法，材料中沒有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；為政以德是孔子的政治思想，材料涉及的是孔子的教育思想，排除C項(xiàng)；仁者愛人是孔子的為人處世方法，材料中沒有涉及，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.史學(xué)家錢穆曾說：“若將武帝一朝的事業(yè)與秦朝相比，其對內(nèi)的政治，尚未能超出秦制的規(guī)模；其對外的開拓，則越出了秦時所開拓的疆域?！毕铝杏嘘P(guān)漢武帝一朝開拓疆域的史實(shí)表述正確的是（）A.設(shè)立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，控制陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域B.任用衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，開辟了中西交通道路C.對東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)的治理比以前更加有效D.在烏壘城設(shè)置西域都護(hù)府，作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)以加強(qiáng)控制〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“若將武帝一朝的事業(yè)與秦朝相比，其對內(nèi)的政治，尚未能超出秦制的規(guī)模；其對外的開拓，則越出了秦時所開拓的疆域?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝時期設(shè)置南?？ぁ⒐鹆挚ず拖罂|南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)的治理，也比以前更加有效，C項(xiàng)正確；漢武帝時期把匈奴趕出河西走廊，開始了對這一區(qū)域的治理，之后漢朝沿著走廊設(shè)了四個郡，河西走廊四郡設(shè)定時間是否為漢武帝時期學(xué)界尚無定論，排除A項(xiàng)；漢武帝任用張騫出使西域，開辟中西交通道路，排除B項(xiàng)；漢宣帝時，始設(shè)西域都護(hù)，為西域最高軍政長官，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.三國兩晉南北朝時期，國家基本處于分裂狀態(tài)，政權(quán)更迭頻繁。下表中朝代填寫正確的是（）魏220-265十六國②東魏④蜀221-263西魏北周吳222-280①宋齊③陳A.①東晉②前秦③越④北漢 B.①西晉②北魏③越④北齊C.①東晉②北魏③梁④北齊 D.①西晉②北魏③梁④北漢〖答案〗C〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識可知，三國兩晉南北朝時期包括三國鼎立、西晉短暫統(tǒng)一、東晉十六國對峙和南北朝對峙四個階段，①為東晉政權(quán)，②為北魏政權(quán)，③為梁政權(quán)，④為北齊政權(quán)，第三組符合對應(yīng)完整，C項(xiàng)正確；第一組中只有①對應(yīng)東晉正確，其他對應(yīng)錯誤，排除A項(xiàng)；第二組中②北魏④北齊對應(yīng)正確，①西晉③越對應(yīng)錯誤，排除B項(xiàng)；第四組中②北魏③梁對應(yīng)正確，①西晉④北漢對應(yīng)錯誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.戰(zhàn)國秦漢時期，北方一直是全國的經(jīng)濟(jì)重心，但是到了魏晉南北朝時期，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)獨(dú)占鰲頭的局面不復(fù)存在了，原本落后的江南經(jīng)濟(jì)區(qū)獲得了顯著發(fā)展，使長期以來的南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡性與懸殊性縮小了。這說明魏晉南北朝時期（）A.江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平迅速超過北方 B.南方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)有了明顯發(fā)展C.中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的優(yōu)勢地位不復(fù)存在 D.全國的經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料中的“戰(zhàn)國秦漢時期，北方一直是全國的經(jīng)濟(jì)重心，但是到了魏晉南北朝時期，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)獨(dú)占鰲頭的局面不復(fù)存在了，原本落后的江南經(jīng)濟(jì)區(qū)獲得了顯著發(fā)展，使長期以來的南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡性與懸殊性縮小了”可以得出，南方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)有了明顯發(fā)展，B項(xiàng)正確；在魏晉南北朝南北對峙過程中，一直存在北方統(tǒng)一南方的態(tài)勢，江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)剛剛起步，所以“江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平迅速超過北方”的說法不成立，排除A項(xiàng)；北方雖然多戰(zhàn)亂但經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛力較南方還是占明顯優(yōu)勢的，“中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的優(yōu)勢地位不復(fù)存在”說法時錯誤的，排除C項(xiàng)；“全國的經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方”發(fā)生在南宋時期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.大運(yùn)河以洛陽為中心，向北到涿郡，向南到余杭，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，全長2000多千米，是中國古代勞動人民創(chuàng)造的一項(xiàng)偉大的水利建筑工程，也是世界上開鑿最早、規(guī)模最大的運(yùn)河。關(guān)于大運(yùn)河，下列說法正確的是A.大運(yùn)河是隋文帝時期修筑完成 B.大運(yùn)河推動了南北經(jīng)濟(jì)文化的交流C.大運(yùn)河的修建有利于隋朝統(tǒng)一 D.大運(yùn)河的修建直接導(dǎo)致隋朝的滅亡〖答案〗B〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識可知，隋朝修建的大運(yùn)河，對于溝通南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展，維護(hù)國家統(tǒng)一及帶動運(yùn)河沿岸城市發(fā)展等方面發(fā)揮了巨大作用，B項(xiàng)正確；大運(yùn)河是隋煬帝時期修建的，排除A項(xiàng)；大運(yùn)河修建的前提是隋朝統(tǒng)一的完成，排除C項(xiàng)；隋煬帝的暴政是隋朝滅亡的主要原因，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.唐朝的兩稅法改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制。下列表述與兩稅法不符合的是A.“有田則有租，有家則有調(diào)，有身則有庸”B.“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”C.“戶無主客，以現(xiàn)居為簿”D.“人無丁中，以貧富為差”〖答案〗A〖解析〗“有田則有租，有家則有調(diào)，有身則有庸”是唐朝初期實(shí)行的租庸調(diào)制，A項(xiàng)符合題意；“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”、“戶無主客，以現(xiàn)居為簿”、“人無丁中，以貧富為差”體現(xiàn)了兩稅法以資產(chǎn)為主、不以人丁為主的賦稅制度，BCD項(xiàng)不符合題意，排除。故選A項(xiàng)。19.下表是中國古代某名僧求法年表（部分）。據(jù)此判斷，這位名僧是時間經(jīng)歷399年從長安出發(fā)400年至乾歸國401年至于闐國402年進(jìn)入北天竺境內(nèi)405年進(jìn)入中天竺境內(nèi)413年回國A.法顯 B.玄失 C.鑒真 D.空?！即鸢浮紸〖解析〗根據(jù)“399年從長安出發(fā)”“進(jìn)入北天竺境內(nèi)”等信息可得出，399年，法顯從長安（今漢長安城遺址）出發(fā)，經(jīng)西域至天竺尋求戒律，游歷30余國，收集了大批梵文經(jīng)典，前后歷時14年，于義熙九年歸國。故A項(xiàng)正確；BCD項(xiàng)與材料中的內(nèi)容沒有關(guān)系，排除。20.班固《漢書.司馬遷傳》記載：司馬遷為兵敗投降匈奴的李陵辯護(hù)而觸怒漢武帝，被處以宮刑，后忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書，寫成《史記》。而劉歆在其筆記小說《西京雜記》中的記述則是：“后坐舉（舉薦）李陵，陵（李陵）降匈奴，下遷（司馬遷）蠶室（實(shí)施宮刑之囚室）。有怨言，下獄死（司馬遷死于監(jiān)獄）?！睋?jù)材料可知A.官修歷史才能作為正史 B.間接史料是不可采信的C.歷史研究無法還原真相 D.歷史資料須辨析其真?zhèn)巍即鸢浮紻〖解析〗根據(jù)材料可知，班固和劉歆在各自的著作中對司馬遷的遭遇記述有所不同，真相如何，需認(rèn)真辨析考證，D項(xiàng)正確；《史記》是司馬遷私人編撰的，后被列為正史，可見并非官修歷史才能作為正史，排除A項(xiàng)；《漢書》《西京雜記》這類間接史料是有一定可信度的，只要仔細(xì)甄別即可，排除B項(xiàng)；在仔細(xì)甄別史料基礎(chǔ)上，歷史研究可以一定程度上還原歷史真相，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。非選擇題部分三、非選擇題（本大題共2小題，其中第21小題10分，第22小題10分，共20分）。21.在漫長的中國古代歷史上，各族人民共同創(chuàng)造了中華民族光輝燦爛的歷史。閱讀材料，回答問題。材料一華夏之名在西周已經(jīng)出現(xiàn)，它成為中原主體居民的總稱，以別于四鄰較為落后的民族。后者相對華夏族被概稱為“夷”，具體又有夷、蠻、戎、狄等名稱?！酱呵?，四夷進(jìn)一步向中原地區(qū)發(fā)展，與華夏諸國雜居，填充了各國之間的很多空地?！罱K到秦漢以后形成統(tǒng)一而有持久生命力的漢民族。——摘編自張帆《中國古代簡史》材料二通過孝文帝的改革，北魏政權(quán)從政治制度到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)完全轉(zhuǎn)變?yōu)闈h族傳統(tǒng)形式的政權(quán)，拓跋鮮卑的主體部分也迅速和漢族融為一體，孝文帝本人及北魏政權(quán)由此受到漢族士人的擁戴，十六國以來北方的民族融合達(dá)到前所未有的高度?！獜堌M之主編《中國歷史秦漢魏晉南北朝卷》材料三唐朝是我國統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展的重要時期。這一時期，許多少數(shù)民族活躍在祖國的邊疆，在西域、西南、東北等地建立了政權(quán)。他們和漢族有著密切的聯(lián)系。唐朝，特別是其前期的統(tǒng)治者對少數(shù)民族較少歧視，使各民族之間的聯(lián)系和交流有所加強(qiáng)，民族關(guān)系得以進(jìn)一步發(fā)展?！P(guān)文發(fā)《中國古代史普及讀本》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡述春秋戰(zhàn)國時期“華夏”的發(fā)展演變。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，從民族關(guān)系的角度，概述北魏孝文帝改革的意義。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，寫出唐前期活躍在邊疆的兩個少數(shù)民族名稱和唐加強(qiáng)對西域管理的機(jī)構(gòu)。用一句話概括唐朝邊疆少數(shù)民族政權(quán)建立的意義。〖答案〗（1）華夏被周邊民族所認(rèn)同（周邊民族產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念也可）；戎狄蠻夷融入華夏族（華夏族發(fā)展壯大或分布更為廣泛也可）。（2）順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢；大大緩解民族矛盾。（3）少數(shù)民族：突厥、回紇、吐蕃、靺鞨統(tǒng)治機(jī)構(gòu)：安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府。意義：促進(jìn)了祖國邊疆地區(qū)的開發(fā)（或促進(jìn)民族交往交流交融，或推動統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展，或擴(kuò)大了統(tǒng)一多民族封建國家的疆域）〖解析〗〖小問1詳析〗結(jié)合所學(xué)可分析出華夏被周邊民族所認(rèn)同（周邊民族產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念也可）；根據(jù)材料“到春秋，四夷進(jìn)一步向中原地區(qū)發(fā)展，與華夏諸國雜居，填充了各國之間的很多空地”可分析出戎狄蠻夷融入華夏族（華夏族發(fā)展壯大或分布更為廣泛也可）?！夹?詳析〗根據(jù)材料“十六國以來北方的民族融合達(dá)到前所未有的高度”可分析出順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢；結(jié)合孝文帝改革的內(nèi)容可分析出大大緩解民族矛盾?！夹?詳析〗少數(shù)民族：根據(jù)材料“西域、西南、東北”并結(jié)合唐朝史實(shí)可分析出突厥、回紇、吐蕃、靺鞨。統(tǒng)治機(jī)構(gòu)：結(jié)合所學(xué)可分析出安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府。意義：根據(jù)材料“前期的統(tǒng)治者對少數(shù)民族較少歧視，使各民族之間的聯(lián)系和交流有所加強(qiáng)，民族關(guān)系得以進(jìn)一步發(fā)展”可分析出促進(jìn)了祖國邊疆地區(qū)的開發(fā)（或促進(jìn)民族交往交流交融，或推動統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展，或擴(kuò)大了統(tǒng)一多民族封建國家的疆域）22.制度創(chuàng)新是人類社會發(fā)展進(jìn)步一個重要體現(xiàn)。中國古代在中央集權(quán)體制下，制度創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在中央行政制度、地方行政制度，還體現(xiàn)在選官制度等各方面的創(chuàng)新。閱讀材料，回答問題。材料一嬴政建立統(tǒng)一國家后，把戰(zhàn)國時期逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的中央集權(quán)制度加以系統(tǒng)化、完善化，并推行于全國。這一制度主要有三個環(huán)節(jié)構(gòu)成。一是建立國家元首制度……；二是成立中央政府機(jī)構(gòu)……以協(xié)助皇帝領(lǐng)導(dǎo)全國軍政事務(wù)；三是建立地方行政制度。此制的實(shí)行開創(chuàng)了此后兩千多年歷代王朝統(tǒng)治的基本模式?！幾栽行璧戎骶帯吨腥A文明史》材料二不同歷史時期，選官的方式不同，先秦時期主要是“世官制”，……到漢武帝時，正式形成察舉制。魏晉南北朝時期實(shí)行的選官制度，注重門第出身，以門第為選官標(biāo)準(zhǔn)，出現(xiàn)了“上品無寒門，下品無士族”的門閥士族壟斷政權(quán)的局面。隋文帝開始采用分科考試的方法選拔官員；隋