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文學(xué)!文學(xué)!文學(xué)!現(xiàn)代文學(xué)的崛起——矛盾創(chuàng)造!19世紀(jì)末、20世紀(jì)初,歐美主要的資本主義國(guó)家先后進(jìn)入了帝國(guó)主義階段。各種社會(huì)矛盾激化,兩次大戰(zhàn)奪去了千百萬人的生命,財(cái)富損失,經(jīng)濟(jì)一片混亂,各國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)和革命運(yùn)動(dòng)日益高漲。一批社會(huì)主義國(guó)家和民族獨(dú)立國(guó)家相繼誕生。整個(gè)世界動(dòng)蕩不安,日益朝著多元化的方向發(fā)展。shit!shit!shit!shit!shit!shit!shit!shit!前集回顧亂世出英雄,矛盾造文豪(民主斗士)。我們語文課本里的大部分課文都是20世紀(jì)文學(xué)的產(chǎn)物??上В裉觳皇钦Z文,是歷史,所以我展示的是歷史書中有重要?dú)v史地位的作品。要民主!要自由!要民主!要自由!要民主!要自由!要民主!要自由!《米國(guó)的杯具》德萊塞,(l871~1945)美國(guó)小說家。出生于破產(chǎn)小業(yè)主家庭。曾長(zhǎng)期在社會(huì)底層勞動(dòng)掙扎。青年時(shí)期曾任報(bào)刊記者和編輯,并開始從事文學(xué)創(chuàng)作。憤青般生活了許多年后加入美國(guó)共產(chǎn)黨。德萊塞是傾向社會(huì)主義的美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家。他代表作長(zhǎng)篇小說《美國(guó)的悲劇》(1925)通過一個(gè)窮教士?jī)鹤涌巳R特·格里菲斯為追逐金錢財(cái)勢(shì)墮落為蓄意殺人犯的故事,不僅揭示了利己主義惡性膨脹的嚴(yán)重后果,同時(shí)更揭露了金錢至上的美國(guó)生活方式對(duì)人的普遍的罪惡性腐蝕毒害。由此可見,美國(guó)的矛盾以造成了國(guó)民的墮落與貪婪。可是——誰在乎呢《靜靜的頓河》米哈依爾·肖洛霍夫(1905—1984),當(dāng)代最著名的蘇聯(lián)作家之一,具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格和世界聲譽(yù)的文學(xué)巨匠。1905年5月24日生于頓河流域克魯日林村的一個(gè)商店職員家庭。肖洛霍夫出生和長(zhǎng)期居住在頓河流域,非常熟悉頓河哥薩克的風(fēng)俗習(xí)慣。1918年當(dāng)他在中學(xué)讀四年級(jí)時(shí),因國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)開始而輟學(xué)。不久,就投身革命。1920~1921年擔(dān)任卡爾金鎮(zhèn)革命委員會(huì)辦事員,并參加了武裝征糧隊(duì),經(jīng)常在草原上同國(guó)內(nèi)反革命武裝作戰(zhàn)。1923年參加了莫斯科共青團(tuán)作家和詩(shī)人小組“青年近衛(wèi)軍”。1926年,發(fā)表第一部短篇小說集《頓河故事》。同年返回故鄉(xiāng),從事專業(yè)創(chuàng)作。3,2,1:肖洛霍夫的代表作,首推長(zhǎng)篇小說《靜靜的頓河》。這部小說從1926年開始創(chuàng)作。作家用了14年的時(shí)間,才完成了這部巨著。小說分四部八卷,以中農(nóng)哥薩克葛利高里·麥列霍夫的命運(yùn)和他一家人的遭遇為中心,描寫了1912~1922年間頓河哥薩克地區(qū)的重大歷史事件。它是一部反映頓河哥薩克在歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的生活、探討哥薩克悲劇命運(yùn)的長(zhǎng)篇史詩(shī)。自作品問世以來,它已被翻譯成世界上幾乎所有的主要文字,成為當(dāng)代世界文學(xué)中流傳最廣的名著之一。肖洛霍夫的另一代表作《被開墾的處女地》(又譯《新墾地》),共兩部,第一部描寫頓河地區(qū)格列米雅其村實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)集體化的經(jīng)過,第二部描寫了格列米雅其村集體農(nóng)莊鞏固的過程,分別于1932年、1959年問世。1956年和1957年之交,肖洛霍夫發(fā)表了著名短篇小說《一個(gè)人的遭遇》。小說描寫了一位普通蘇聯(lián)公民在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的遭遇,表現(xiàn)了人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中的悲劇命運(yùn),充滿了對(duì)歷史和人生的回味與思考。這篇小說曾轟動(dòng)一時(shí),開50年代后半期和60年代蘇聯(lián)一系列衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)題材作品之先河。1965年,肖洛霍夫獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。授獎(jiǎng)證書上寫道:“授予米·亞·肖洛霍夫1965年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)金,藉以贊賞他在描寫俄國(guó)人民生活各歷史階段的頓河史詩(shī)中所表現(xiàn)的藝術(shù)力量和正直品格?!蹦帷W斯特洛夫斯基(1904—1936),蘇聯(lián)無產(chǎn)階級(jí)作家。出生于工人家庭,幼年時(shí)在教會(huì)小學(xué)讀過幾年書,后為謀生做過雜工、發(fā)電廠的司爐工。1924年加入共產(chǎn)黨,擔(dān)任烏克蘭邊境地區(qū)共青團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)工作。幾年后,由于勞累過度和舊傷復(fù)發(fā),全身癱瘓,雙目失明,不得不終日臥床。但他以驚人的毅力和頑強(qiáng)的拼搏精神在病榻上開始了文藝創(chuàng)作。1930~1934年,用了四年時(shí)間,寫出了長(zhǎng)篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。小說描繪了烏克蘭第一代共青團(tuán)員在布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下,為保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)、建設(shè)社會(huì)主義而英勇奮斗的歷程。作者以自身經(jīng)歷為基礎(chǔ),在廣闊的歷史背景上展示了主人公保爾·柯察金如何從一個(gè)普通工人子弟成長(zhǎng)為無產(chǎn)階級(jí)鋼鐵戰(zhàn)士的過程。1934年,開始創(chuàng)作第二部長(zhǎng)篇小說《暴風(fēng)雨所誕生的》,但終因病情惡化,只完成第一卷。他于1936年12月去世,年僅32歲。
這些話其實(shí)沒有什么意義!考試需要!
人最寶貴的是生命,它給予我們只有一次。人的一生應(yīng)該這樣度過:當(dāng)他回首往事時(shí)不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞恥。這樣在他臨死的時(shí)候就能夠說:“我已把我整個(gè)的生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?!薄朵撹F是怎樣煉成的》主人公保爾?柯察金說:可是,總有那么一些人,把寶貴的生命用來背試題——真怕保爾帶走你們!羅曼?羅蘭和《約翰?克利斯朵夫》約翰·克利斯朵夫整個(gè)作品分為四冊(cè),相當(dāng)于交響樂的四個(gè)樂章:第一冊(cè)包括克利斯朵夫少年時(shí)代的生活(黎明,清晨,少年),描寫他的感官與感情的覺醒,在家庭與故鄉(xiāng)那個(gè)小天地中的生活,——直到經(jīng)過一個(gè)考驗(yàn)為止,在那個(gè)考驗(yàn)中他受了重大的創(chuàng)傷,可是對(duì)自己的使命突然得到了啟示,知道英勇的受難與戰(zhàn)斗便是他的命運(yùn)。第二冊(cè)(反抗,節(jié)場(chǎng))所寫的,是克利斯朵夫像年輕的齊格弗里德”一樣,天真,專橫,過激,橫沖直撞的去征討當(dāng)時(shí)的社會(huì)的與藝術(shù)的謊言,揮舞著唐·吉訶德式的長(zhǎng)矛,去攻擊騾大,小吏,磨坊的風(fēng)輪和德法兩國(guó)的節(jié)場(chǎng)。這些都可以歸在反抗這個(gè)總題目之下。第三冊(cè)(安多納德,戶內(nèi),女朋友們)和上一冊(cè)的熱情與憎恨成為對(duì)比,是一片溫和恬靜的氣氛,詠嘆友誼與純潔的愛情的悲傷的歌。第四冊(cè)(燃燒的荊棘,復(fù)旦)寫的是生命中途的大難關(guān),是“懷疑”與破壞性極強(qiáng)的“情欲”的狂飆,是內(nèi)心的疾風(fēng)暴雨,差不多一切都要被摧毀了,但結(jié)果仍趨于清明高遠(yuǎn)之境,透出另一世界的黎明的曙光。坑爹的社會(huì)是如何讓高富帥變成矮窮齪的。羅曼·羅蘭代表作《約翰·克利斯朵夫》被高爾基稱為“長(zhǎng)篇敘事詩(shī)”,被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的小說。這部巨著共10卷,以主人公約翰·克利斯朵夫的生平為主線,描述了這位音樂天才的成長(zhǎng)、奮斗和終告失敗,同時(shí)對(duì)德國(guó)、法國(guó)、瑞士、意大利等國(guó)家的社會(huì)現(xiàn)實(shí),作了不同程度的真實(shí)寫照,控訴了資本主義社會(huì)對(duì)藝術(shù)的摧殘。全書猶如一部龐大的交響樂。每卷都是一個(gè)有著不同樂思、情緒和節(jié)奏的樂章。由《約翰·克利斯朵夫》始,羅曼·羅蘭開創(chuàng)了一種獨(dú)特的小說風(fēng)格。該巨著獲得1913年法蘭西學(xué)士院文學(xué)獎(jiǎng),1915年獲該年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),就像莫言一樣。作者:羅曼·羅蘭
羅曼·羅蘭(1868—1944)生于一八六六年,二十歲時(shí)進(jìn)入巴黎高等師范學(xué)校。從這著名的最高學(xué)府畢業(yè)后,又進(jìn)一步深造,完成了博士論文,還當(dāng)過中學(xué)教師,終于得以進(jìn)入高等師范學(xué)校與巴黎大學(xué)講授藝術(shù)史。這一段學(xué)術(shù)道路盡管相當(dāng)漫長(zhǎng),走下來頗為不易,但他卻很早就同時(shí)開始了文學(xué)創(chuàng)作。憑借《約翰·克利斯朵夫》一書獲1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?!兜却甓唷罚‥nattendantGodot),又譯做等待果陀,是愛爾蘭劇作家塞繆爾·貝克特的兩幕悲喜劇,1952年用法文發(fā)表,1953年首演?!兜却甓唷肥菓騽∈飞险嬲母镄?,也是第一部演出成功的荒誕派戲劇。劇本中的一朵奇葩來啦!
這是一部?jī)赡粍?。第一幕,主人公流浪漢愛斯特拉岡(簡(jiǎn)稱戈戈),和弗拉基米爾(簡(jiǎn)稱狄狄),出現(xiàn)在一條村路上,四野空蕩蕩的,只有一棵光禿禿的樹。他們自稱要等待戈多,可是戈多是誰?他們相約何時(shí)見面?連他們自己也不清楚。但他們?nèi)匀豢嗫嗟氐却?。為了解除等待的煩惱,他倆沒話找話,前言不搭后語,胡亂的交談,他們一會(huì)兒談到懺悔,一會(huì)兒談到應(yīng)該到死海去度蜜月,一會(huì)兒又講到《福音書》里救世主和賊的故事;還說這樣一些話:“我覺得孤獨(dú)”,“我作了一個(gè)夢(mèng)”,“我很快活”——并且沒事找事,做出許多無聊的動(dòng)作:狄狄脫下帽子,往里邊看了看,伸手進(jìn)去摸,然后把帽子抖了抖,吹了吹,重新戴上;戈戈脫掉靴子往里邊瞧,又伸手進(jìn)去摸……可是戈多老是不來,卻來了主仆二人,波卓和幸運(yùn)兒。波卓用一條繩子牽著幸運(yùn)兒,并揮舞一根鞭子威脅他。幸運(yùn)兒拿著行李,唯命是從。狄狄和戈戈等啊等啊,終于等來了一個(gè)男孩,他是戈多的使者,他告訴兩個(gè)可憐的流浪漢,戈多今晚不來了,但明天晚上準(zhǔn)來。第二幕的內(nèi)容仍然是狄狄和戈戈等待戈多,在同一時(shí)間,同一地點(diǎn),場(chǎng)景的變化只是那棵樹上長(zhǎng)出了四五片葉子。他們繼續(xù)等待戈多,為了打發(fā)煩躁與寂寞,他們繼續(xù)說些無聊的話,作些荒唐可笑的動(dòng)作。這時(shí)候,波卓和幸運(yùn)兒又出現(xiàn)了,只是波卓的眼睛瞎了,幸運(yùn)兒成了啞巴。最后又等來了那個(gè)男孩,他告訴狄狄和戈戈,今天戈多不會(huì)來了,但他明天準(zhǔn)來。該劇從不同的平面突出了人的幻滅感,突出沒有目的生活無休止的循環(huán)。第一、二幕在時(shí)間(都是黃昏)、地點(diǎn)(都是空蕩蕩的四野)、內(nèi)容(都是兩人先出場(chǎng),冗長(zhǎng)的對(duì)話之后,是主仆二人出場(chǎng),然后是男孩出場(chǎng)捎口信)幾方面都相似。尤其是內(nèi)容,到了最后又回到開始的地方。我們完全可以設(shè)想,如果該劇有第三幕、第四幕,也必然是重復(fù)前兩幕的程式。這些都表現(xiàn)出人的處境單調(diào)、刻板,以及人生所承受的沒有盡頭的煎熬。可見,20世紀(jì)初,歐洲人最大的矛盾是無盡的等待和空虛--無聊中的藝術(shù)多戈!多戈!多戈!有人說,戈多(Godort)就是上帝(God),《等待戈多》(EnAttendantGodot)這個(gè)法文劇名,看來是暗指西蒙娜·韋爾的《等待上帝》(AttentdeDieu)一書;有人說,戈多象征“死亡”;有人說,劇中人波卓就是戈多;有人說,戈多是巴爾扎克劇作《自命不凡的人》里一個(gè)在劇中從不出現(xiàn)的人物“戈杜”(Godeau),有人甚至說,戈多就是一位著名的摩托車運(yùn)動(dòng)員……于是有人問作者,貝克特兩手一攤,苦笑一聲:“我要是知道,早在戲里說出來了?!睙o論貝克特是在故弄玄虛,還是他真不知道,這一回答正好道出了該劇的真實(shí)含義,即人對(duì)生存在其中的世界,對(duì)自己的命運(yùn)一無所知。無論戈多將會(huì)是誰,從作品
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