河南省周口市項城市正泰博文高級中學(xué)2024屆高三10月月考歷史試題

歷史考生注意：1．本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共100分?？荚嚂r間90分鐘。2．請將各題答案填寫在答題卡上。3．本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（上）、（下）前三單元。第I卷（選擇題48分）一、選擇題：本題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．有學(xué)者說：“活躍的士階層無疑構(gòu)成了春秋戰(zhàn)國時代最富有活力的動力因素和政治發(fā)展的條件。雖然‘勢位足以屈賢’乃是不爭的事實，但畢竟是迫于競爭的政治壓力，占有絕對權(quán)力地位的統(tǒng)治者卻不得不競相禮賢下士。”這一現(xiàn)象反映出（）A．諸子百家思想的交融 B．社會階層的流動C．國家統(tǒng)一的歷史趨勢 D．君主集權(quán)的強化2．《文獻通考·封建考》云：“至東都，始有未與國邑，賜美名之例……至明帝時，有四姓小侯，乃樊氏，郭氏．陰氏、馬氏諸外戚子弟，以少年獲封者。又肅宗賜東平王、蒼列侯印十九枚，令王子年五歲以上能趨拜者，皆令帶之。此二者，皆是未有土地，只佩印，受俸廩。”由此可知，東漢（）A．國家治理體系日益成熟 B．廢除了郡國并行制C．中央對地方的控制加強 D．中樞機構(gòu)權(quán)力分散3．4世紀以前，中國人的梵語知識匱乏，佛教學(xué)說被中國僧人所接受表現(xiàn)在：一方面通過隨意的、遺漏的和經(jīng)常是幾乎無法理解的譯文，這樣改變了原樣的中介，另一方面通過使用中國術(shù)語所增加的誤導(dǎo)，而擁有了廣泛的非佛教意蘊。這可用來說明，佛教在華傳播過程中（）A．與中國本土文化產(chǎn)生了沖突B．被中國的僧人隨意地誤導(dǎo)C．適應(yīng)了中國文化發(fā)展的要求D．沖擊了儒家思想主體地位4．唐朝前期，財政完全由中央統(tǒng)收統(tǒng)支，各地的賦稅收入要全部上繳中央，運送到京城或指定的國庫，中央對地方的支出又要轉(zhuǎn)運到各地。兩稅法實行后，屬于地方的開支就地留在州縣，只有上供的部分才送往京城。這一變化（）A．導(dǎo)致藩鎮(zhèn)勢力日益坐大B．降低了政府對實物稅的依賴C．適應(yīng)了商品經(jīng)濟的發(fā)展D．有利于減輕民眾的賦稅負擔5．宋初，地方官吏的考核標準增加了工商稅收一條。宋太宗時，考課文書要求填具“官市”“及監(jiān)給曲、商稅”等內(nèi)容。宋仁宗時，轉(zhuǎn)運使的考課正式列出“鹽、茶、酒、稅”盈利虧損等規(guī)定。這反映出宋代（）A．商品經(jīng)濟得到了發(fā)展 B．官吏考核制度臻于完善C．政府的商業(yè)職能強化 D．經(jīng)濟發(fā)展動搖抑商政策6．明清之際，黃宗羲著《明夷待訪錄》，題名冠以“待訪”，類似的有李贄書稱《藏書從焚書》，唐甄書稱《潛書》。這反映出（）A．民權(quán)思想缺乏市民階層的呼應(yīng)B．進步思想在近代前夜深受壓抑C．封建士大夫?qū)ΜF(xiàn)實的普遍不滿D．文化的高壓導(dǎo)致文人明哲保身7．下圖所示為清朝人所繪畫作《端陽故事八幀·觀競渡》。這一作品（）A．再現(xiàn)了農(nóng)民的生產(chǎn)場景 B．迎合了市民階層的審美C．表現(xiàn)出浪漫主義的繪畫風(fēng)格 D．反映出農(nóng)耕文明的生活旨趣8．1902年，日本侵入東沙群島，兩廣總督張人駿命人搜集相關(guān)歷史文獻和圖籍。其中王之春的《國朝柔遠記》和陳壽彭翻譯的《新澤中國江海險要圖志》等中外文獻，記錄有“中國至此圍漁，已有年所”，中國漁民為證明東沙群島是中國的領(lǐng)土，紛紛提供證據(jù)。最終迫使日本歸還東沙群島。據(jù)此可知，這一時期（）A．列強的侵略行為受到有效遏制B．國人民族意識不斷增強C．傳統(tǒng)文獻的國防價值備受重視D．清廷邊疆危機空前嚴峻9．1907年12月3日，有人在《申報》上發(fā)表社論稱：“人之名政府者多矣。一則曰媚外之政府，再則曰賊民之政府，三則曰割地贈禮之政府，四則曰制造盜賊縱民非行之政府?！边@反映出當時中國（）A．兩大社會矛盾的合流 B．革命黨人重構(gòu)清廷的形象C．清廷統(tǒng)治的土崩瓦解 D．清廷中外交涉的進退失據(jù)10．1909年10月，江蘇咨議局成立后，張謇以議長身份發(fā)表聲明指出：召開國會是為了合全國人力以“拱衛(wèi)國家”，猶如“拯溺救焚”，豈可遷延觀望；各省士紳一致希望速開國會，如果請愿再三而毫無結(jié)果……那時國家前途就不堪設(shè)想了。這表明張謇（）A．主張維護民眾民主權(quán)利 B．反對采用暴力方式進行革命C．積極推動政治體制變革 D．政治觀點與革命派趨于一致11．1912年9月28日，袁世凱通過臨時大總統(tǒng)令公布，10月10日為國慶日，1月1日與2月12日為紀念日。同年10月10日，孫中山、黃興將“革命紀念會”改稱“共和紀念會”，國民黨為此舉行了大規(guī)模的國慶紀念活動。這反映出當時（）A．民主與專制矛盾日益激化 B．民主共和觀念得到傳播C．民主革命的群眾基礎(chǔ)擴大 D．民主共和體制穩(wěn)定運行12．1915年，陳獨秀認為“個人之自由權(quán)利，載諸憲章，國法不得而剝奪之”。1920年，陳獨秀強調(diào)“物質(zhì)的自我擴大是子孫、民族、人類”，從個人主義轉(zhuǎn)向民族主義，強調(diào)的是集體而不是個人。這一變化直接緣于當時（）A．新的民族危機爆發(fā) B．民主自由的觀念深入人心C．個人主義走向極端 D．傳統(tǒng)的倫理結(jié)構(gòu)已被打破13．下表所示為20世紀30年代中國農(nóng)村人口的土地占有狀況。這一狀況可說明當時（）成分占有田畝數(shù)/畝人數(shù)百分比/%土地百分比/%佃農(nóng)，雇農(nóng)、游農(nóng)-55.00-貧農(nóng)1—1019.806.00中農(nóng)10—30010.8018.00富農(nóng)30—508.1018.00中小地主50—1004.0518.00大地主100以上4.2540.00A．民主革命快速發(fā)展的客觀條件B．民族危機沖擊了小農(nóng)經(jīng)濟的地位C．國民政府鄉(xiāng)村治理成就較顯著D．土地革命推動了農(nóng)村社會的轉(zhuǎn)型14．20世紀40年代初期，中國史學(xué)界關(guān)于邊疆史地的研究形成熱潮。據(jù)統(tǒng)計，僅關(guān)于邊疆史地的期刊就達到180種之多。這一時期的邊疆史地研究涉及范圍相當廣泛，地域涉及西南、西北、東北以及東南（臺灣），領(lǐng)域涉及邊疆的歷史、地理、文化、民族、經(jīng)濟建設(shè)和開發(fā)。這一史學(xué)研究熱潮（）A．使歷史研究出現(xiàn)新領(lǐng)域B．有利于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立C．順應(yīng)了民族抗戰(zhàn)的需要D．實現(xiàn)了邊疆史地知識的普及15．解放戰(zhàn)爭時期，各革命根據(jù)地建立了許多勞動互助組織。晉冀魯豫的太行區(qū)，1945年18個縣的統(tǒng)計，組織起來的勞動力平均每縣有2萬多人，1946年組織起來的勞動力是1945年的2倍多，組織起來的勞動力占全區(qū)勞動力總量的78%。據(jù)此可推知，勞動互助組織的建立（）A．扭轉(zhuǎn)了國共之間力量對比B．促進了農(nóng)業(yè)的社會主義改造C．廢除了農(nóng)村封建剝削關(guān)系D．為解放戰(zhàn)爭提供了物質(zhì)保障16．三大改造期間，黑龍江省孟克里村的男人們感嘆道：“要想豐產(chǎn)，缺了婦女可不行，別的村要是不把婦女發(fā)動起來，那可賽不過我們?！鄙轿魇∥鞴士h村的男人們也說：“如今婦女們頂了大用啦?！边@反映出新中國（）A．男尊女卑觀念消亡B．家庭成員經(jīng)濟地位發(fā)生變化C．按勞分配得到實施D．傳統(tǒng)的社會倫理秩序被顛覆17．下表所示為2004—2006年國企、民企和外企單位的繳稅貢獻率（應(yīng)納所得稅款÷主營業(yè)務(wù)收入×100%）。據(jù)表可知，這一時期我國（）年份國有企業(yè)民營企業(yè)外資企業(yè)年度平均20043.2%4.07%2.71%3.33%20053.48%4.41%2.82%3.57%20063.65%4.61%3.06%3.77%A．國有企業(yè)收入呈減少趨勢 B．外資企業(yè)喪失了競爭優(yōu)勢C．經(jīng)濟改革釋放了發(fā)展活力 D．所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生徹底變革18．在蘇美爾城邦時代，作為神在人間的“牧者”城邦統(tǒng)治者，他的首要任務(wù)是使土地豐饒，國家富有，人民得享安康。為此，修筑運河，發(fā)展農(nóng)業(yè)為王之大事。據(jù)此可知，在蘇美爾城邦時代（）A．君權(quán)神授理論趨向完善B．經(jīng)濟活動影響君主權(quán)威的構(gòu)建C．國家治理凸顯神秘色彩D．基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)廣受民眾的關(guān)注19．在雅典城邦，凡是被認可為公民的男性成年人都有權(quán)利在政治決策中發(fā)表意見和投票表決他們以集會的形式參與政府事務(wù)，對議案和政策進行辯論并作出決策。此外，公民均有權(quán)擔任陪審員，執(zhí)政官等職務(wù)。這說明雅典城邦（）A．政治決策體現(xiàn)公平公正B．直接民主提高公民參政熱情C．公民看重自身政治素養(yǎng)D．民主制度的核心是公民參與20．13世紀，西歐出現(xiàn)了農(nóng)產(chǎn)品的專業(yè)生產(chǎn)區(qū)，這一生產(chǎn)區(qū)又推動了城市手工業(yè)的發(fā)展。城市的商承擔了農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)產(chǎn)品的交換，并通過遠程貿(mào)易銷售至更遠地區(qū)的職責(zé)。這一狀況（）A．促進了西歐商品經(jīng)濟的發(fā)展B．造成了西歐封建地主勢力衰落C．導(dǎo)致歐洲資本主義萌芽產(chǎn)生D．為奧斯曼帝國的崛起創(chuàng)造條件21．757年4月，日本孝謙天皇下詔稱：治民安國必以孝理，百行之本莫先于茲。宜令天下家藏孝經(jīng)一本，精勤誦習(xí)，倍加教授。這一舉措意在（）A．提高民眾文化素質(zhì) B．完善科舉取士制度C．維護封建專制統(tǒng)治 D．推動儒學(xué)理論普及22．20世紀80年代，考古學(xué)家在墨西哥境內(nèi)瑪雅城邦遺址的一座興建于7世紀、被稱為“銘記的神廟”的金字塔內(nèi)部，發(fā)現(xiàn)一個布滿浮雕人像的，寬大墓室，死者遺體的頭部覆蓋著玉制面具，并有玉制裝飾品等隨葬器物。這一考古發(fā)現(xiàn)可以用來印證當時（）A．瑪雅人對埃及文明的吸收B．瑪雅宗教具有較高地位C．瑪雅城邦手工業(yè)規(guī)模龐大D．瑪雅開始出現(xiàn)階級分化23．由于西方殖民航海貿(mào)易被確定為國家基本的海洋政策，哥倫布、達·伽馬、麥哲倫等的航?；顒拥玫綄Ｖ茋业娜χС趾涂隙ǎ麄兂蔀槿藗冃哪恐械摹坝⑿邸?，從而推動了整個世界大航海時代的到來。材料反映了（）A．航海貿(mào)易給殖民地帶去西方文明B．航海家成為各國人民心中的英雄C．航海家活動得到本國統(tǒng)治者支持D．國家力量推動大航海時代的到來24．針對西、葡兩國在殖民地開展的殖民活動，當時西班牙法學(xué)家維多里亞不認為教皇有劃分世界的權(quán)力，也反對西班牙的暴力殖民，但支持將殖民地以財產(chǎn)化占取，以此劃分殖民地的歸屬。維多里亞這些言論（）A．刺激了歐洲國家對海洋的開發(fā)B．反映了西歐殖民擴張的需要C．成為解決領(lǐng)海糾紛的有效原則D．促進了西歐民族國家的興起第Ⅱ卷（非選擇題52分）二、非選擇題：本題共4小題，共52分。25．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一開元年間（713—741年），北方經(jīng)濟發(fā)展到達唐代的頂峰，而南方的經(jīng)濟也出現(xiàn)了崛起勢頭。至天寶年間（742—756年），江南人口增長率高于同期的北方，農(nóng)業(yè)發(fā)展需要的人口數(shù)初步具備。當時江南興修的水利工程數(shù)量并不少于同時期的北方，尤其是幾條海塘的修筑，使海塘內(nèi)的土地免遭咸潮的侵蝕，大量的土地被開墾，并被用來種植莊稼。江南的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)達到較高水準，糧食被大量運往北方。明州及十個新縣的設(shè)置，江南的開發(fā)從內(nèi)陸走向沿海，開發(fā)的大體格局在唐玄宗時已經(jīng)定型。江南部分州縣修筑城墻，城區(qū)范圍不斷擴大，人口也不斷增加。江南的絲綢和金屬鑄造等行業(yè)在全國占有重要地位?！幾詮垊狻堕_元盛世時期江南經(jīng)濟的發(fā)展水平》材料二明朝中后期，江南經(jīng)濟出現(xiàn)了不少新變化。以蘇、松地區(qū)為例，農(nóng)家的經(jīng)濟收益越來越仰賴于不供自己消費的棉花及其紡織品?！耙刂駱I(yè)，首藉棉布”“家之租庸、服食、器用、交際、養(yǎng)生、送死之費，胥從此出”。嘉、湖地區(qū)和蘇州南部在蠶桑業(yè)、絲織業(yè)有了較快的發(fā)展，其產(chǎn)量，品種增加，而且產(chǎn)地日趨擴大。棉作、蠶桑逐漸有了壓倒稻作的傾向，使得棉花；蠶桑的豐歉，成為不少農(nóng)家生計的決定性因素。由于棉作、蠶桑受市場的制約與日俱增，市鎮(zhèn)上即有商人經(jīng)紀此事。他們并無牙帖牙稅負擔，確可操縱市價，早晚迥別。棉戶、蠶戶消費的糧食中部分是從市鎮(zhèn)購得的。當?shù)厥墟?zhèn)商人從兩湖，四川等地購買糧食，運回銷售。隨著鄉(xiāng)居地主紛紛向城居地主的轉(zhuǎn)化，出現(xiàn)了“田主雖易而佃農(nóng)不易”“田中事田主一切不問，皆佃農(nóng)任之”的現(xiàn)象?！幾苑畼渲尽睹鞔限r(nóng)業(yè)經(jīng)濟的新變化》（1）根據(jù)材料一，概括唐代開元至天寶年間江南經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)。（6分）（2）根據(jù)材料二，指出與唐開元至天寶年間相比，明中晚期江南經(jīng)濟發(fā)展的不同之處，并結(jié)合所學(xué)知識分析其原因。（8分）26．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料冷戰(zhàn)時期，中國對外關(guān)系的最主要的內(nèi)容，就是處理同美蘇兩個超級大國的關(guān)系。其間，中國所采取的處理同兩個超級大國關(guān)系的對外戰(zhàn)略經(jīng)歷著一個不斷調(diào)整、變化與發(fā)展的過程，從而使得中國的外交具有十分豐富的內(nèi)容?！耙贿叺埂薄皟蓷l線”“一條線”“獨立自主”作為新中國曾經(jīng)先后確立并實施過的四個對外戰(zhàn)略，無疑都是對變化中的國際局勢特別是中國同兩個超級大國關(guān)系的現(xiàn)實之反應(yīng)?！幾詮埿∶鳌独鋺?zhàn)時期新中國的四次對外戰(zhàn)略抉擇》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，就材料整體或其中任意一點擬定一個具體論題，并予以闡述。（要求；論題明確，史論結(jié)合，論證充分，表述清晰。）27．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一公元前6世紀末，中亞被納入波斯國王的統(tǒng)治之下，成為波斯帝國的重要組成部分。波斯國王派遣人員駐扎中亞，設(shè)置軍事堡壘，并在當?shù)亟⑤^為完善的稅收制度。波利斯衛(wèi)城的檔案文書清楚地表明，中亞的行省乃至個人都對帝國負有納稅義務(wù)。不少書記官和行政人員，先在帝國中心受訓(xùn)，然后前往中亞就職。連接中亞各行省的“王道”由帝國中央投資新建，成為整個帝國道路系統(tǒng)的有機組成部分。在推動人員流動的同時，物資也在中亞與帝國中心之間流通。中亞為大流士一世在蘇薩的王宮提供了黃金、青金石和象牙等。中亞地區(qū)歷史遺存中的聚落和宗教建筑等，都體現(xiàn)出古波斯帝國在當?shù)剡M行了實質(zhì)上的統(tǒng)治，波斯帝國加強了中亞與鄰近地區(qū)的交流，為東西方之間大規(guī)模有組織的商業(yè)和文化交流，奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。從大流士一世時期開始，中亞已被全面納入波斯帝國體系之中?！幾詤切馈兜蹏∮洠翰ㄋ拱⑵趺滥岬峦醭谥衼喌慕y(tǒng)治》材料二7世紀中葉，阿拉伯帝國滅亡薩珊波斯后，對中亞進行統(tǒng)治。在百余年的統(tǒng)治中，帝國派出總督，建立軍隊，法庭、監(jiān)獄等國家暴力機器，鎮(zhèn)壓中亞人民的反抗。據(jù)《布哈拉史》記載，布哈拉的卡什卡瓦族部落在武力強迫下，將所住房屋全部讓給東遷的阿拉伯人。撒馬爾罕的居民被迫從城鎮(zhèn)中搬走，給遷移至此的阿拉伯人居住。阿拉伯人對農(nóng)民和手工業(yè)者課以苛捐雜稅和實物貢賦，并強迫他們無償修筑橋梁、城墻及開挖渠道等。阿拉伯哈里發(fā)要求中亞地區(qū)的民眾信奉伊斯蘭教，企圖在此建立長久的統(tǒng)治。宗教沖突以及經(jīng)濟惡化，孕育著阿拉伯人與當?shù)鼐用駥沟姆N子。當然，阿拉伯帝國的治理進一步加強了中亞在東西方貿(mào)易史上的地位，為絲綢之路交流創(chuàng)造了條件?！幾在w永倫《阿拉伯帝國在中亞的統(tǒng)治初探》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出古代波斯帝國對中亞統(tǒng)治的特點并分析其作用。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括阿拉伯帝國統(tǒng)治中亞的措施。（3分）（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，闡述中亞在古代文明交往進程中的地位。（3分）28．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料人類文明交往史的轉(zhuǎn)折開始于歐洲地理大發(fā)現(xiàn)的大航海時代，空間交流的范圍空前地擴大，形成了世界意義的“萬國”經(jīng)濟與文化的交換體系。大航海時代使整個世界局部，間接、間歇地交流，轉(zhuǎn)變?yōu)槿蛐缘闹苯优c頻繁的交流；交流的層面也從物質(zhì)技術(shù)走向更深層的領(lǐng)域。16世紀初，西方傳教士東來，通過世界地圖和地理著述給中國人傳入了關(guān)于萬國的觀念和世界的意識。明清關(guān)于“世界”的想象，蘊含著對中國本土文化重新詮釋的意圖，想象的過程亦是西學(xué)知識的再生產(chǎn)和重塑國人認識世界和自我認識的過程。在中文文獻中，“中學(xué)”的出現(xiàn)亦是源自“西學(xué)”的影響，“中學(xué)”是伴隨著西學(xué)而衍生出來的與“西學(xué)”并列的一個核心概念?！幾脏u振環(huán)《世界想象；西學(xué)東漸與明清漢文地理文獻》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出材料探究人類文明發(fā)展的視角，并據(jù)此說明近代人類文明的發(fā)展趨勢。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出材料對“西學(xué)”和“中學(xué)”的認識有何局限性，并結(jié)合所學(xué)知識加以論證。（6分）（要求；局限性提煉準確，論證須有史實依據(jù)。）歷史參考答案1．B【解析】本題考查春秋戰(zhàn)國時期士的流動，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和史料實證的素養(yǎng)。據(jù)材料“活躍的士階層無疑構(gòu)成了春秋戰(zhàn)國時代最富有活力的動力因素和政治發(fā)展的條件”“統(tǒng)治者卻不得不競相禮賢下士”可知，春秋戰(zhàn)國時期，世卿世祿制度遭受沖擊，統(tǒng)治者為了富國強兵，重視選拔有才能的人，這沖擊了傳統(tǒng)的人才選拔制度，加速了社會階層的流動，故選B項；材料只是反映了士階層的崛起與受到重用以及春秋戰(zhàn)國時期選官制度的變化，沒有體現(xiàn)諸子百家思想的交融，故排除A項；材料沒有涉及國家統(tǒng)一的信息，故排除C項；君主集權(quán)是指國家重要權(quán)力集中在君主一人之手，而材料強調(diào)的是統(tǒng)治者為了維護自身地位，重視選拔有賢能的人才，故排除D項。2．C【解析】本題考查東漢政治，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和史料實證的素養(yǎng)。據(jù)材料可知，東漢加強了對地方諸侯國的管理，通過賜美名、少年獲封、賜列侯印、受俸廩等環(huán)節(jié)，而不給土地和人口，這有利加強中央集權(quán)，故選C項；材料未體現(xiàn)治理體系的問題，排除A項；據(jù)材料可知，這一時期依然有小的諸侯國存在，廢除郡國并行制一說不夠準確，故排除B項；本題考查的是對地方的治理，不是中樞機構(gòu)，故排除D項。3．C【解析】本題考查魏晉時期佛教在中國的傳播，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時空觀念的素養(yǎng)。“使用中國術(shù)語”“擁有了廣泛的非佛教意蘊”，這些因素會導(dǎo)致佛教的不斷本土化，促使佛教以中國姿態(tài)出現(xiàn)，并融入中國文化中，故選C項；A、B兩項是對材料錯誤的解讀，故排除A，B兩項；D項與材料主旨無關(guān)，故排除D項。4．D【解析】本題考查唐代賦稅政策的變動，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力與歷史解釋的素養(yǎng)。據(jù)材料可知，唐代中后期，政府將屬于地方的開支就地留在州縣，只有上供的部分才送往京城，這一變化將有利于減輕民眾的負擔，故選D項；財政政策的變化并不是造成藩鎮(zhèn)勢力坐大的原因，故排除A項；材料未顯示出賦稅中實物稅比重的變化，故排除B項；材料中未反映出財政政策與商品經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系，故排除C項。5．A【解析】本題考查宋代官吏考核制度，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。據(jù)材料可知，宋代在官員的考核中加入了對于工商稅收的考核條目，這反映出當時工商稅收在財政收入中的比重，這也說明當時商品經(jīng)濟得到發(fā)展，故選A項；政府出臺了上述政策，并不表明考核制度臻于完善，故排除B項；材料強調(diào)的是官員的財經(jīng)職責(zé)，而非政府的商業(yè)職能強化，故排除C項；抑商政策在當時并未被動搖，故排除D項。6．B【解析】本題考查明末清初進步思想，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息，分析歷史問題的能力和唯物史觀的素養(yǎng)。黃宗羲書題名冠以“待訪”，李贄書稱《藏書》《焚書》，唐甄書稱《潛書》，這說明受歷史條件的限制，《明夷待訪錄》等具有進步思想的著作被排斥在主流文化之外，具有早期“近代性”的思想在明清之際的中國深受壓抑，難以傳播發(fā)揚，故選B項；“待訪”“《藏書》”“《焚書》”針對的是廣大社會，特別是官方，而非針對市民階層，故排除A項；黃宗羲等不能代表整個封建士大夫群體，故排除C項；黃宗羲等都對封建君主專制進行了大膽的批判，明哲保身的說法與史實不符，故排除D項。7．D【解析】本題考查清代藝術(shù)，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。據(jù)材料可知，這幅畫反映的是清代端午節(jié)的民間習(xí)俗，這集中體現(xiàn)出了農(nóng)耕文明的生活，故選D項；該作品沒有描繪農(nóng)民生產(chǎn)生活的場景，故排除A項；此繪畫作品屬于民俗畫，并不是為迎合市民階層旨趣所作的，故排除B項；該繪畫作品不符合浪漫主義的繪畫風(fēng)格，故排除C項。8．B【解析】本題考查晚清民族危機，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時空觀念的素養(yǎng)。據(jù)材料可知，1902年，當日本侵略者侵犯中國南海諸島時，清政府利用已有的文獻資源用以論證南海諸島是中國的固有領(lǐng)土，中國漁民也紛紛提供證據(jù)，以此維護了中國主權(quán)的完整，這表明國人民族意識不斷增強，故選B項；材料只體現(xiàn)了此次侵略受到了抵制，而非列強的侵略行為得到有效遏制，故排除A項；僅憑材料信息不能判定上述文獻是傳統(tǒng)文獻，故排除C項；材料反映的是在國民推動下，迫使日本歸還東沙島，D項表述與材料主旨不符，故排除D項。9．A【解析】本題考查清末兩大社會矛盾的合流，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時空觀念的素養(yǎng)。據(jù)材料“媚外之政府”“賊民之政府”“割地贈禮之政府”“制造盜賊縱民非行之政府”等可知，20世紀初，社會輿論認為，清政府在為外國列強服務(wù)的同時，加緊對中國民眾的剝削與壓迫，結(jié)合所學(xué)知識可知，《辛丑條約》簽訂后，清政府成為列強統(tǒng)治中國的工具，即列強通過控制清廷來剝削中國民眾，以維護在華利益，所以清政府的多個稱謂恰恰反映了近代中國階級矛盾和民族矛盾的合流，故選A項；材料沒有涉及革命黨人對清廷形象的重構(gòu)，故排除B項；1911年武昌起義后，各省紛紛宣布獨立，清政府的統(tǒng)治基礎(chǔ)土崩瓦解，故排除C項；材料沒有涉及中外交涉等相關(guān)信息，故排除D項。10．C【解析】本題考查張謇思想，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。據(jù)材料可知，1909年，張謇提出要立即召開國會來挽救民族危機，這表明張謇在積極推動政治體制變革，故選C項；張：提出召開國會并不是為了維護民眾權(quán)利，故排除A項；材料未表明張謇反對暴力革命，故排除B項；材料未體現(xiàn)革命派的主張，故排除D項。11．B【解析】本題考查民國初期民主共和觀念的傳播，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時空觀念的素養(yǎng)。據(jù)材料可知，民國初期，袁世凱政府將武昌起義爆發(fā)時間定為國慶日，把中華民國成立的時間定為紀念日，孫中山等也積極利用國慶紀念活動來宣傳民主共和觀念，故選B項；A項與材料主旨不符，故排除A項；材料未體現(xiàn)群眾對革命的態(tài)度，故排除C項；雖然這一時期袁世凱頒布了一些紀念辛亥革命的措施，但并不表明民主共和體制穩(wěn)定運行，故排除D項。12．A【解析】本題考查陳獨秀思想的變化，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和唯物史觀的素養(yǎng)。1920年，陳獨秀從個人主義轉(zhuǎn)向民族主義，其直接原因是1919年巴黎和會上中國外交失敗，新的民族危機爆發(fā)，五四運動興起，故選A項；B項夸大了新文化運動的影響，故排除B項；C項是變化的原因之一，但不是主要原因，故排除C項；打破傳統(tǒng)的倫理結(jié)構(gòu)，將個人從家族中解放出來是宣揚個人主義的影響，這與材料主旨不符，故排除D項。13．A【解析】本題考查20世紀30年代農(nóng)村土地的占有情況，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和史料實證的素養(yǎng)。據(jù)表可知，占鄉(xiāng)村人口較少的地主與富農(nóng)，占據(jù)了大約80%的農(nóng)村土地，而占鄉(xiāng)村人口超過80%以上的貧雇農(nóng)、中農(nóng)以及其他民眾，則僅僅占有不到20%的土地，說明了此時中國土地兼并嚴重，農(nóng)村階級矛盾加深，這正是中共在農(nóng)村動員民眾革命，推動農(nóng)村土地革命創(chuàng)造了條件，故選A項；材料反映的是農(nóng)村的階級矛盾，而非民族矛盾，故排除B項；農(nóng)村社會土地兼并現(xiàn)象的嚴重，將會削弱國民政府的鄉(xiāng)村治理能力，故排除C項；D項是對材料信息過度解讀，故排除D項。14．C【解析】本題考查抗戰(zhàn)時期的史學(xué)，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時空觀念的素養(yǎng)。據(jù)材料可知，20世紀40年代中國邊疆史地研究形成熱潮，這是受到全國抗戰(zhàn)的影響，民族主義得到了傳播，故選C項；邊疆史地屬于已有的歷史研究領(lǐng)域，故排除A項；1937年抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線就已建立，故排除B項；這一研究熱潮并不一定會推動邊疆史地知識的普及，故排除D項。15．D【解析】本題考查解放戰(zhàn)爭時期中共根據(jù)地的勞動互助組織，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和唯物史觀的素養(yǎng)。據(jù)材料可知，解放戰(zhàn)爭期間各革命根據(jù)地組織農(nóng)村勞動力進行互助合作經(jīng)營，這一舉措有利于促進農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，進而為解放戰(zhàn)爭提供物質(zhì)保障，故選D項；勞動互助組織的建立并不能扭轉(zhuǎn)國共之間的力量對比，故排除A項；勞動互助組織的建立只是將分散的農(nóng)民力量組織起來，并不是進行農(nóng)業(yè)的社會主義改造，故排除B項；農(nóng)村的封建剝削關(guān)系是建立在封建土地私有制基礎(chǔ)上的，這一舉措并沒有廢除封建土地私有制，故排除C項。16．B【解析】本題考查新中國成立初期婦女解放，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息，分析歷史問題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。據(jù)材料可知，新中國成立初期，男人們感慨在生產(chǎn)活動中，婦女成為必不可少的一部分，這主要是由于在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作經(jīng)營下，婦女的經(jīng)濟地位得到了提高，故選B項；重視婦女的作用并不表明男尊女卑觀念消亡，故排除A項；婦女起了重要作用并不表明按勞分配得到實施，故排除C項；傳統(tǒng)社會倫理秩序被顛覆過于絕對，故排除D項。17．C【解析】本題考查改革開放的影響，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力與史料實證的素養(yǎng)。據(jù)材料可知，2004—2006年民企繳稅貢獻率最高，這表明改革開放釋放了經(jīng)濟發(fā)展活力，故選C項；國企繳稅貢獻率雖然低于民企，但并不意味著國有企業(yè)收入日益減少，故排除A項；外資企業(yè)繳稅貢獻率雖低，但是并不意味著其失去競爭優(yōu)勢，故排除B項；當時所有制結(jié)構(gòu)并未發(fā)生徹底變革，故排除D項。18．B【解析】本題考查蘇美爾城邦統(tǒng)治，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。據(jù)材料信息可知，在蘇美爾城邦時代，城邦統(tǒng)治者盡管賦予自身神權(quán)地位，但其主要任務(wù)是發(fā)展農(nóng)業(yè)以使民眾安居樂業(yè)，這說明統(tǒng)治者明白民眾的支持對維護自身統(tǒng)治地位具有重要價值，即經(jīng)濟活動影響君主權(quán)威的構(gòu)建，故選B項；材料強調(diào)的是蘇美爾統(tǒng)治者重視民意，希望通過發(fā)展經(jīng)濟來獲得他們的認同與支持，“君權(quán)神授力量趨向完善”是對材料信息的錯誤解讀，故排除A項；“國家治理凸顯神秘色彩”與材料主旨不符，故排除C項；材料強調(diào)的是君主維護自身權(quán)威的所作所為，沒有體現(xiàn)出民眾對君主所采取措施的態(tài)度，故排除D項。19．D【解析】本題考查古代雅典民主政治，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。雅典公民都有權(quán)利在政治決策中發(fā)表意見和投票表決，以集會的形式參與政府事務(wù)，對議案和政策進行辯論并作出決策，還有權(quán)擔任陪審員，執(zhí)政官等職務(wù)，可見，雅典民主制度的核心是公民參與，故選D項；雅典民主制僅允許成年男性公民直接參與，而排除廣大婦女、外邦人和奴隸等，這顯然不公平不公正，故排除A項；材料無法反映出公民參政熱情的高低，故排除B項；材料不能反映出公民注重自身政治素養(yǎng)，故排除C項。20．A【解析】本題考查中世紀西歐城市，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時空觀念的素養(yǎng)。據(jù)材料可知，13世紀的西歐，生產(chǎn)力得到了一定的發(fā)展，農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)產(chǎn)品在城市商人的幫助下，銷售至更遠地區(qū)，商業(yè)日益繁榮，故選A項；材料和C項表述不存在因果關(guān)系，故排除C項；奧斯曼帝國崛起更多是源于自身條件，故排除D項。21．C【解析】本題考查中古日本專制統(tǒng)治，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息，分析歷史問題的能力和唯物史觀的素養(yǎng)。由材料可知，日本天皇大力推廣孝道，這是在借助孝道維護封建專制統(tǒng)治，故選C項；下令每家收藏一本《孝經(jīng)》的目的并不是要提高民眾文化素質(zhì)，故排除A項；推廣孝經(jīng)與完善科舉取士制度無關(guān)，故排除B項；下令每家收藏―本孝經(jīng)的目的并不是要推動儒學(xué)理論的普及，故排除D項。22．B【解析】本題考查瑪雅文明，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和史料實證的素養(yǎng)。結(jié)合所學(xué)知識，瑪雅金字塔主要是祭祀等宗教活動的場所，材料中被稱為銘記的神廟內(nèi)室寬大、隨葬品有玉器等說明當時宗教具有較高地位，故選B項；材料未體現(xiàn)瑪雅對其他文明的吸收，故排除A項；材料未體現(xiàn)瑪雅手工業(yè)規(guī)模，故排除C項；材料不能表明這一時期瑪雅開始出現(xiàn)階級分化，故排除D項。23．D【解析】本題考查新航路開辟，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。根據(jù)材料“航?；顒拥玫綄Ｖ茋业娜χС趾涂隙ā瓘亩苿恿苏麄€世界大航海時代的到來”可知，當時的航?；顒拥玫搅藝伊α康闹С郑瑥亩苿恿舜蠛胶r代的到來，故選D項；A項與材料主旨不符，故排除A項；B項中的“成為各國人民心中的英雄”說法絕對，故排除B項；這些航海活動得到了專制國家的支持，但不一定是本國的支持，故排除C項。24．B【解析】本題考查近代早期殖民擴張，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和唯物史觀的素養(yǎng)。據(jù)材料可知，西班牙法學(xué)家維多里亞不認為教皇有劃分世界的權(quán)力，也反對西班牙的暴力殖民，支持將殖民地以財產(chǎn)占有，以此劃分殖民地的歸屬，這一行為將會加劇歐洲國家之間的殖民爭奪，體現(xiàn)了西歐殖民擴張的要求，故選B項；這一行為是在為殖民行業(yè)進行辯護，并為以后的殖民沖突提供法律文本，而不是海洋開發(fā)，故排除A項；支持將殖民地財產(chǎn)占有，以此劃分殖民地的歸屬還是強調(diào)要進行殖民擴張，故排除C項；這一言論與西歐民族國家興起無關(guān)，故排除D項。25．（1）表現(xiàn)：人口快速增加；農(nóng)業(yè)得到發(fā)展；大舉興修水利工程；墾田面積擴大；南方地方行政區(qū)劃的調(diào)整；城區(qū)面積的增加；糧食被大量運往北方；工商業(yè)繁榮，形成地方性優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。（6分，答出三點即可）（2）不同之處：棉作、植桑養(yǎng)蠶壓倒稻作；農(nóng)業(yè)商品化趨勢明顯；商業(yè)資本滲入農(nóng)業(yè)經(jīng)濟；工商業(yè)市鎮(zhèn)涌現(xiàn)，市鎮(zhèn)經(jīng)濟繁榮；租佃關(guān)系得到發(fā)展，土地經(jīng)營權(quán)與所有權(quán)呈現(xiàn)分離趨勢。（3分，答出三點即可）原因：農(nóng)業(yè)發(fā)展和工商業(yè)經(jīng)濟繁榮；國家統(tǒng)一；水陸交通發(fā)展；長途販運貿(mào)易得到發(fā)展；白銀成為主要流通貨幣；賦役改革，國家對農(nóng)民人身控制放松；大量高產(chǎn)作物的傳入，土地利用效率的提升。（5分，答出兩點給4分，三點給5分）【解析】本題考查盛唐與明中晚期的江南經(jīng)濟，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和唯物史觀、歷史解釋、時空觀念等素養(yǎng)。第（1）問，關(guān)于唐代開元至天寶年間江南經(jīng)濟的發(fā)展，可從勞動力、水利工程、墾田、地方行政調(diào)整、南糧北運、工商業(yè)等角度進行概括。第（2）問第①小問，關(guān)于明中晚期江南經(jīng)濟發(fā)展的不同之處，可根據(jù)材料一、材料二，從經(jīng)濟作物的種植、農(nóng)產(chǎn)品商品化、商業(yè)資本、租佃關(guān)系、土地經(jīng)營權(quán)的變化等角度進行分析。第②小問，關(guān)于江南經(jīng)濟發(fā)展的原因，可從當時國家統(tǒng)一、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展、封建人身依附關(guān)系、長途貿(mào)易、賦稅改革、國產(chǎn)農(nóng)作物的引進等角度進行分析。26．示例一論題：1978年以來中國外交政策更加成熟。（2分）闡述：1978年十一屆三中全會的召開，使得黨和國家把工作重點轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟建設(shè)為中心上來。這一變化深刻地影響了外交政策。在改革開放新時期，中國的外交政策作出了重要的調(diào)整，提出了“不結(jié)盟”“和平與發(fā)展”等外交理念，實現(xiàn)了由結(jié)盟到不結(jié)盟的重大轉(zhuǎn)變，從而為我國現(xiàn)代化事業(yè)的全面推進提供了相對安定的國際環(huán)境。中國堅持睦鄰友好外交政策，不斷改善與周邊各國的關(guān)系，加強同第三世界國家的全面合作，共同反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治，以維護世界和平。中國在發(fā)展對美關(guān)系的同時，還繼續(xù)加強與英國、法國、日本等西方國家的外交關(guān)系。中國堅持以聯(lián)合國為中心的多邊外交，加強國際合作，在樹立負責(zé)任大國形象的同時，對世界和平與發(fā)展作出了重大貢獻。（9分）總之，1978年以來，中國外交突破意識形態(tài)束縛，全面融入了世界發(fā)展潮流，為國內(nèi)社會經(jīng)濟發(fā)展提供了有利環(huán)境，其外交策略更加成熟自信。（1分）示例二論題：新中國外交政策呈現(xiàn)鮮明的時代特色。（2分）闡述：新中國成立初期，為打破以美國為首的資本主義國家的孤立和封鎖，鞏固新生的人民政權(quán)，新中國奉行了“一邊倒”外交方針?！耙贿叺埂蓖饨痪褪切轮袊谕饨簧蠄远ǖ卣驹谏鐣髁x陣營一邊，使其在保障革命成果、維護國家獨立與主權(quán)的斗爭中不致處于孤立境地。20世紀50年代末至60年代，國際力量發(fā)生了明顯的分化，中蘇關(guān)系逐漸惡化，而美國挑起越南戰(zhàn)爭，嚴重威脅到中國邊疆安全。在此背景下，中國外交戰(zhàn)略隨之調(diào)整，積極發(fā)展與亞非拉地區(qū)新興民族國家的友好合作關(guān)系，以改善中國嚴峻的國際環(huán)境，提升中國國際地位和國際影響力。隨著中蘇關(guān)系的持續(xù)惡化，20世紀70年代，中美關(guān)系改善以及中日建交，為中國發(fā)展與西方國家的外交關(guān)系提供了有利條件，逐步形成了“一條線”戰(zhàn)略，改善了中國的周邊局勢。1978年十一屆三中全會的召開，實現(xiàn)了黨和國家工作重點的轉(zhuǎn)移。進入改革開放新時期，經(jīng)濟建設(shè)成為我國工作的重點?；趯H局勢的準確分析以及中國現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需求，我國外交戰(zhàn)略實現(xiàn)了由結(jié)盟到不結(jié)盟的轉(zhuǎn)變，堅持奉行獨立自主的和平外交政策，堅持以聯(lián)合國為中心的多邊外交活動，廣泛參與多邊經(jīng)濟、社會等領(lǐng)域的活動和區(qū)域性爭端