山西省稷山縣稷山中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期11月月考?xì)v史試題

稷山中學(xué)2023-2024學(xué)年第一學(xué)期11月份月考高一歷史試題一、選擇題（每題3分，共48分）1. 玉琮、玉璧被古人視作溝通天地的神器，更是宗教儀式中重要的禮器。良渚文化遺址出土的玉璧、玉琮基本來自大型墓葬中，而于小墓則罕有發(fā)現(xiàn)。這可以用于佐證當(dāng)時（）A.出現(xiàn)社會等級分化 B.貴族壟斷祭祀權(quán)力C.神權(quán)具有至高地位 D.國家形態(tài)初步顯現(xiàn)2. 近年，考古工作者在江西國字山發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國中期的大型墓葬。該墓葬具有突出的越文化特征，同時又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也與中原墓葬有相似之處。此考古發(fā)現(xiàn)（）A.印證了“春秋五霸”的政治格局 B.反映了中華文明多元一體的特點C.證明中原率先成為中華文明核心 D.說明了統(tǒng)一多民族國家已經(jīng)建立3. 美國學(xué)者認(rèn)為商鞅建立了以個人能力而不是貴族身份選拔官僚的制度，這是世界上第一個現(xiàn)代政府制度，比西歐早兩千年。據(jù)此可知，商鞅變法中“選拔官僚的制度”A.促進了社會階層流動 B.目的在于維護平民利益C.鞏固了貴族的世襲特權(quán) D.是西方文官制度的源頭4. 《后漢書》中出現(xiàn)了許多諸如“家世州郡”、“家世衣冠”、“世仕州郡”、“世吏兩千石”、“家世兩千石”的話語，這在關(guān)于西漢歷史的史料中是很少出現(xiàn)的。東漢時期的這一現(xiàn)象反映了（）A.豪強勢力影響了國家政權(quán)發(fā)展 B.儒家思想在東漢地位顯著提升C.中央和地方存在著尖銳的矛盾 D.血緣宗族力量制約了專制皇權(quán)5. 歷史推論離不開對史實的正確解讀，下列史實與推論錯誤的是A.“與民休息”——使?jié)h初的經(jīng)濟逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展 B.“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”——從此儒學(xué)成為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想C.張騫出使西域——解除了匈奴的威脅D.蔡倫改進造紙術(shù)——推動紙成為主要書寫材料6. 秦王政26年（前221年），丞相王綰上奏：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，毋以填之。請立諸子，唯上幸許?！鼻赝跽?4年（前213年），博士淳于越勸諫秦始皇封子弟功臣，夾輔王室，以防止重蹈田氏代齊的歷史覆轍。據(jù)此可知A.實行分封制是大勢所趨 B.秦朝速亡在于制度缺陷C.官員的建議被始皇采納 D.郡縣制的推行面臨阻力7. 公元前119年，漢武帝令“初算緡錢”，向工商業(yè)主、高利貸者征收資產(chǎn)稅，并處罰隱瞞資產(chǎn)或申報不實者。后又下令“告緡”，鼓勵民眾告發(fā)不如實申報的商人。漢武帝的這些舉措A.完善了市場監(jiān)管立法 B.加強了商人的戶籍管理C.抑制了富商大賈勢力 D.加劇官營與民營的競爭8. 東漢光武帝時期，三公高高在上，享受一萬石的俸祿，卻沒有實權(quán)。尚書臺長官尚書令掌管朝廷大權(quán)，卻沒有三公的地位，俸祿只有一千石。東漢前期這一局面反映出（）A.中央決策機構(gòu)日益臃腫 B.君主的權(quán)力得到了加強C.外戚專權(quán)受到一定遏制 D.貴族等級體系日趨嚴(yán)格9. 《九章算術(shù)》全書采用問題集的形式，共收錄了246個問題，涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、造酒等手工業(yè)生產(chǎn)、工程量的計算、勞動力的分配、運輸及利息的計算等等，幾乎包括了人們生產(chǎn)、生活的各個方面，為人們解決這些方面的數(shù)學(xué)問題提供了方法。材料體現(xiàn)出《九章算術(shù)》具有（）A.創(chuàng)新性 B.系統(tǒng)性 C.理論性 D.實用性10.漢末社會動蕩，察舉制所依賴的鄉(xiāng)里清議失去了社會基礎(chǔ)。那時，選官多操縱在地方大族名士手中，嚴(yán)重干擾了人才選拔。自曹操開始，嘗試新的選人方法，曹丕頒行九品中正制，將評議權(quán)收歸中央。據(jù)此可知，當(dāng)時選官制度調(diào)整表明（）A.人才選拔更加開放 B.封建統(tǒng)治基礎(chǔ)不斷擴大C.中央集權(quán)有所加強 D.社會局勢決定選官制度11.北魏太和十九年（495年），孝文帝規(guī)定“遷洛之民，死葬河南，不得返北，于是代人南遷者，悉為河南洛陽人”。孝文帝的此項改革措施（）A.解決了平城糧食供應(yīng)困難問題 B.緩解了洛陽地區(qū)的社會矛盾C.有利于加強對中原地區(qū)的統(tǒng)治 D.防止了北方少數(shù)民族的騷擾12.錢穆《國史新論》：“唐代宰相是委員制。最高議事機關(guān)稱政事堂。一切政府法令，須用皇帝詔書名義頒布者，事先由政事堂開會議決。送進皇宮畫一敕字，然后由政事堂蓋印中書、門下之章發(fā)下?！边@表明，唐代中樞決策A.杜絕了皇帝主觀臆斷 B.一定程度減少了失誤C.有效制約了君主專制 D.開始出現(xiàn)分權(quán)與制衡13.唐太宗認(rèn)為“去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余”，才能鞏固統(tǒng)治。還指出：“為君之道，必先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃”。這反映出唐太宗（）A.重視發(fā)展生產(chǎn) B.注重虛心納諫 C.加強邊疆管理 D.注重以民為本14.宋太祖即位后，革除前朝之弊，“申命諸州，度支經(jīng)費外，凡金帛以助軍實，悉送都下，無得占留”，并采取派遣官員監(jiān)督地方等多項措施，“由是利歸公上而外權(quán)削矣”。據(jù)此可知A.君主專制空前加強 B.行政效率得以提高C.中央集權(quán)得以加強 D.地方割據(jù)徹底解決15.元代行省以下的路、府、州各級政府，除了傳統(tǒng)意義上的地方行政長官總管、州尹、知府外，還設(shè)達魯花赤一名。達魯花赤是蒙語，意為鎮(zhèn)守者、制裁者、掌印者，代表中央駐扎地方。達魯花赤的設(shè)立A.完善了元朝的監(jiān)察體系 B.提高了行政效率C.有利于中央集權(quán)的強化 D.削弱了門閥勢力16.這一思想體系的核心在于構(gòu)建這樣一個觀念共識：應(yīng)當(dāng)（人事倫常）—必然（宇宙規(guī)律），以禁欲主義的形式將人事倫常提高到超道德的本體地位，從而構(gòu)成了對唐宋時期商品經(jīng)濟背景下形成的功利主義、個人主義等一系列所謂異端的行為再規(guī)范，這一思想體系（）A.動搖了封建思想的統(tǒng)治地位 B.重建了儒家學(xué)說的信仰體系C.凸顯了經(jīng)世致用的治學(xué)之風(fēng) D.反映了資產(chǎn)階級的時代訴求二、非選擇題（共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國新石器時代古人類遺址和文化遺存分布示意圖材料二

春秋時穿有鼻環(huán)的牛尊

戰(zhàn)國時的鐵制農(nóng)具

私田出現(xiàn)（1）根據(jù)材料一，指出圖中古人類遺址和文化遺存分布的特點。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出春秋戰(zhàn)國時期社會的新現(xiàn)象。（6分）18.閱讀材料，完成下列要求。材料一欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣諸侯之制……其旨則在納上下于道德，而合天子、諸侯、卿、大夫、士、庶民以成一道德之團體。周公制作之本意，實在于此?！鯂S《殷周制度論》材料二秦統(tǒng)一六國后，實行郡縣制，“分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)”，這里的“監(jiān)”是“掌監(jiān)郡”的“監(jiān)御史”。它隸屬于御史大夫，代表皇帝監(jiān)察地方官吏，使地方官不敢欺騙和違抗中央。漢初，郡國并行，各郡沒有設(shè)置監(jiān)御史這個官職，但中央派人監(jiān)察地方的作法繼承下來。到漢武帝時，在全國置十三州部，每州派刺史一人。刺史對上受中央御史中丞直接管轄，對下主要監(jiān)察郡守和強宗豪右，從其“周行郡國”可以看出，諸侯王也在督察之列。刺史以六條問事，形成“秩卑”“任重”的局面。作為中央派出的監(jiān)察官，雖不是地方官，由于能控制地方長官，因而極易越權(quán)。隨著東漢后期階級矛盾尖銳，刺史（州牧）的秩位提高、權(quán)限擴大，刺史可以督察轄區(qū)內(nèi)一切朝廷命官，有選舉、劾奏之權(quán)，有權(quán)干預(yù)地方行政，又擁有領(lǐng)兵之權(quán)，事實上演變?yōu)榈胤降母呒壭姓L官。有的州牧、刺史甚至權(quán)位父子相襲，實際上成了割據(jù)一方的軍閥?！幾园沧麒?、熊鐵基《秦漢官制史稿》（1）材料一中“封建子弟之制”指的是什么制度（2分）？該制度有哪些特征？（4分）（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出秦漢地方治理體系的變化，并分析變化的影響。（8分）19.閱讀材料，完成下列要求。材料綜觀中國古代史，便可發(fā)現(xiàn)三個現(xiàn)象極為引人注目：一為歷史總是在政治上的分裂與統(tǒng)一中曲折前進。每次分裂之后都必然出現(xiàn)更大規(guī)模的、更深層次的統(tǒng)一，而且統(tǒng)一在這種交替過程中永遠(yuǎn)居于主導(dǎo)地位。二為民族關(guān)系也總是在斗爭和融合中曲折地發(fā)展。每一次斗爭之后，也總是要出現(xiàn)新的更大規(guī)模、更深層次的民族同化（或融合），而且伴隨著每次融合的出現(xiàn)，都毫無例外地要出現(xiàn)較長時期的政治安定和經(jīng)濟的發(fā)展。尤其值得注意的是，第三，政治上的每次分裂與統(tǒng)一，也總是和民族之間的斗爭與融合息息相關(guān)，甚至是政治上的分裂動亂愈厲害，民族之間的斗爭愈激烈、民族同化（融合）也就愈迅速、愈全面。而民族融合不僅帶來統(tǒng)一和安定，而且保證了中國的歷史和文化始終不間斷地得到了繼承和發(fā)展。同時還把中原地區(qū)的漢民族和漢文化不斷推上了主導(dǎo)和核心的地位?！愿啭i飛《中國古代民族關(guān)系散論》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，以“民族融合”或“分裂與統(tǒng)一”為中心，提出你的觀點，并闡述理由。（觀點明確，史實準(zhǔn)確，理由充分，邏輯合理）（12分）20.閱讀材料，完成下列要求。(12分）材料一中國古代人口變化情況表朝代南方北方人口（萬戶）南方占全國戶口數(shù)比例人口（萬戶）北方占全國戶口數(shù)比例西漢247068519.8%998578580.2%唐代392041543.2%514852956.8%北宋1122476062.9%662429637.1%——摘編自葛劍雄等《中國人口史》材料二漢朝長江流域仍是“江南卑濕……地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨（