《牡丹亭》主要人物塑造

《牡丹亭》

主要人物塑造《牡丹亭》簡介《牡丹亭》全名《牡丹亭還魂記》，是明朝劇作家湯顯祖的代表作，是中國戲曲史上浪漫主義的杰作。杜麗娘是中國古典文學(xué)里繼崔鶯鶯之后出現(xiàn)的最動人的婦女形象之一，通過杜麗娘與柳夢梅的愛情婚姻，喊出了要求個性解放、愛情自由、婚姻自主的呼聲，并且暴露了封建禮教對人們幸福生活和美好理想的摧殘。湯顯祖（1550—1616），中國明代戲曲家、文學(xué)家。字義仍，號海若、若士、清遠道人。漢族，江西臨川人。曾從羅汝芳讀書，又受李贄思想的影響，反程朱理學(xué)，肯定人欲，追求個性自由的思想對他影響很大。在文學(xué)思想上，湯顯祖與公安派反復(fù)古思潮相呼應(yīng)，明確提出文學(xué)創(chuàng)作首先要“立意”的主張，把思想內(nèi)容放在首位。在戲曲創(chuàng)作方面，反對擬古和拘泥于格律。作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱《玉茗堂四夢》，以《牡丹亭》最著名。在戲曲史上，和關(guān)漢卿、王實甫齊名，在中國乃至世界文學(xué)史上都有著重要的地位，被譽為“東方的莎士比亞”。

《牡丹亭》主要內(nèi)容此劇描寫了官宦之女杜麗娘一日在花園中睡著，與一名年輕書生在夢中相愛，醒后終日尋夢不得，抑郁而終。杜麗娘臨終前將自己的畫像封存并埋入亭旁。三年之后，嶺南書生柳夢梅赴京趕考，適逢金國在邊境作亂，杜麗娘之父杜寶奉皇帝之命赴前線鎮(zhèn)守。其后柳夢梅發(fā)現(xiàn)杜麗娘的畫像，杜麗娘化為鬼魂尋到柳夢梅并叫他掘墳開棺，杜麗娘復(fù)活。隨后柳夢梅趕考并高中狀元，但由于戰(zhàn)亂發(fā)榜延時，仍為書生的柳夢梅受杜麗娘之托尋找到丈人杜寶。杜寶認定此人胡言亂語，隨即將其打入大獄。得知柳夢梅為新科狀元之后，杜寶才將其放出，但始終不認其為女婿。最終鬧到金鑾殿之上才得以解決，杜麗娘和柳夢梅二人終成眷屬?！赌档ねぁ匪茉斓闹饕宋锒披惸锪鴫裘反合愣艑氷愖盍级披惸?/p>

杜麗娘是《牡丹亭》中描寫得最成功的人物形象。在她身上有著強烈的叛逆情緒，這不僅表現(xiàn)在她為尋求美滿愛情所作的不屈不撓的斗爭方面，也表現(xiàn)在她對封建禮教給婦女安排的生活道路的反抗方面?！叭缍披惸镎?，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也?！倍披惸锷诿T宦族之家，從小就受到嚴(yán)格的封建教育。她曾經(jīng)安于父親替她安排下的道路，穩(wěn)重、矜持、溫順。但是，由于生活上的束縛、單調(diào)，也造成了她情緒上的苦悶，引起了她對現(xiàn)狀的不滿和懷疑?！对娊?jīng)》中的愛情是喚起了她青春的覺醒，她埋怨父親在婚姻問題上太講究門第，以致耽誤了自己美好的青春。春天的明媚風(fēng)光也刺激了她要求身心解放的強烈感情。終于，她在夢中接受了柳夢梅的愛情。

由唯唯喏喏的官宦之家的千金小姐，發(fā)展到勇于決裂、敢于獻身的深情女郎，這是杜麗娘性格的第一度發(fā)展。

一度發(fā)展是如此的迅捷，升華得如此強烈，夢醒之后與現(xiàn)實的距離和反差又是如此之巨大，以致杜麗娘不得不付出燃盡生命全部能量的代價，病死于尋夢覓愛的徒然渴望之中。

杜麗娘性格一度發(fā)展但杜麗娘的可貴之處不僅在于能為情而死，還表現(xiàn)在死后面對閻羅王據(jù)理力爭，表現(xiàn)在身為鬼魂而對情人柳夢梅一往情深，以身相慰，最終歷盡艱阻為情而復(fù)生，與柳夢梅在十分簡陋的儀式下稱意成婚。這是杜麗娘性格的第二度發(fā)展與升華。

杜麗娘性格二度發(fā)展

杜麗娘性格的第三度發(fā)展表現(xiàn)在對歷經(jīng)劫難、終得團圓之勝利成果的保護與捍衛(wèi)。面對親爹再三彈壓他那狀元夫君的淫威，杜麗娘在朝堂之上時而情深一敘，時而慷慨陳詞，把一部為情而死生的追求史演述得那般動人，就連皇上也為之感動，甚至親自主婚。

杜麗娘性格三度發(fā)展

但是杜麗娘并沒有能完全擺脫封建倫理觀念的影響?；厣院筮€是想以“父母之命，媒妁之言”來最后完成他和柳夢梅的婚姻。她要柳夢梅去探望杜寶，就含有以期取得父親同意的意思。她鼓勵丈夫獲取功名富貴，也含有促使父親承認他們婚姻的心思。但這些都不足以損害她的整個性格。杜麗娘形象有著相當(dāng)高的典型性，她的遭遇和愿望有著廣大的代表性。返回柳官年二十有余，幼年得父母教導(dǎo)，且天資聰穎，加之身世寒苦，穿壁鑿光，苦讀詩書。終于學(xué)得個經(jīng)綸滿腹，科考三場，場場高中，沒枉費一番心血。柳夢梅柳夢梅是一個富有才華的青年，但又存在著較濃厚的功名富貴的庸俗思想。他在愛情上始終如一。他一看到杜麗娘的畫像和題詩，就被吸引了。他為她敢于冒開棺處死的危險；在烽火連天、刀兵遍地的日子里，不畏艱險到淮陽替她探望父母。在得悉自己中了狀元還被吊打的情況下，第一個念頭就是叫人趕緊送信給杜麗娘，讓她高興。這些描寫是生動的，同時他不畏強暴、剛強的反抗性格也是突出的。他敢于在金鑾殿上揭露和嘲笑權(quán)高勢重的岳父。他始終相信自己和杜麗娘的行為是正確的，理直氣壯、義正詞嚴(yán)。這種性格于杜麗娘交相輝映，使他們的愛情發(fā)出了更大的光彩。返回春香

春香是一位活潑可愛的丫鬟形象。從某種意義上說，春香正是杜麗娘性格中調(diào)皮、直率層面的外化。鬧學(xué)的主角是她，而后臺則是杜麗娘。春香的導(dǎo)引與陪襯，使得杜麗娘更為儀態(tài)萬方、內(nèi)涵豐富。這一對少女珠連壁合般的聯(lián)袂登場，與后來舞臺本中花神圣母般的形象交相輝映，將女性美的群體陣容渲染得靚麗如畫。返回如果沒有她的提議“游園”，那也沒杜和柳什么事了。杜麗娘走上爆發(fā)之路的起點就是春香。毫不夸張的說，春香在整部《牡丹亭》里面是起到了一個導(dǎo)游的作用。杜寶在婚姻問題上，他堅持門第觀念，以致耽擱了女兒的青春，甚至在知悉女兒生病的真正原因后，還故作鎮(zhèn)定，以致斷送了女兒的生命。杜寶是封建家長制度的代表，是堅決的正統(tǒng)主義者，他用嚴(yán)格的封建教育來教養(yǎng)女兒，為了使女兒他日嫁到人家“知書識禮，父母光輝”。他認為女兒私招柳夢梅玷辱了他的門第，女兒婚姻不由父母做主，更是敗壞了杜氏家風(fēng)。這些地方都表現(xiàn)了他的冷酷面目。但另一面他又以封建社會“忠心耿耿”的大臣面目而出現(xiàn)，他勤政愛民，公而忘私，為國忘家。正因如此，他必然要堅定不移地維護封建制度重大支柱之一的封建禮教。為了維護封建制度，他在政治上清廉正直；也是為了維護封建制度，他在家庭中斷送了女兒的青春和幸福。從而深刻地揭露了封建道德體系的不合理。返回陳最良陳最良是一個十足的迂腐、庸俗、虛偽、自私的道學(xué)先生。他嚴(yán)格遵守封建教義，言談行動充滿著酸溜溜的味道。在這個人物身上暴露了封建社會一般知識分子的很多弱點。結(jié)合明代嘉靖以后文人生