世界文學名著瓦爾登湖讀書分享

瓦爾登湖—世界文學名著—LOGO讀書分享好書推薦讀書交流會心靈永恒的棲息地，靜謐人生。目錄/content一作者簡介內容梗概作品鑒賞評判感悟二三四LOGO作者簡介心靈永恒的棲息地，靜謐人生。讀書分享好書推薦讀書交流會01PARTONE—作者簡介—亨利·戴維·梭羅：1817.7.12--1862.5.6；美國作家、哲學家，超驗主義代表人物，廢奴主義及自然主義者政治主張：梭羅畢業(yè)于哈佛大學。曾協(xié)助愛默生編輯評論季刊《日晏》。寫有許多政論，反對美國與墨西哥的戰(zhàn)爭，一生支持廢奴運動，他到處演講提倡廢奴，并抨擊流亡奴隸法。其思想深受愛默生影響，提倡回來本心，靠近自然。主要作品政論：《論公民的不服從義務》；《沒有規(guī)則的生活》游記：《馬薩諸塞自然史》；《緬因森林》；《康科德及梅里馬克河畔一周》—主要成績—超驗主義生態(tài)主義在拉爾夫·沃爾多·愛默生的支持下，梭羅開始了他的超驗主義實踐。梭羅舍棄詩歌創(chuàng)作而開始撰寫隨筆，起先給超驗主義刊物《日晷》寫稿，之后各地的報紙雜志上都有他的文章問世。他是一個超驗主義者，他相信人能憑直覺認識真諦，在一定范疇內，人就是上帝。梭羅除了被一些人尊稱為第一個環(huán)境保護主義者外，還是一位關注人類生存狀態(tài)的生態(tài)主義哲學家。1845年7月4日梭羅開始了一項為期兩年的實驗，移居到離故鄉(xiāng)康科德城不遠，優(yōu)美的瓦爾登湖畔的次生林里，嘗試過一種簡單的隱居生活。—主要成績—廢奴主義在瓦爾登湖生活期間，由于梭羅反對黑奴制拒交“人頭稅”而被捕入獄。出來后他結合自己的親身體驗，寫成著名的政論《抵制國民政府》。他所宣傳的這種依靠個人的氣力，“非暴力抗擊”的斗爭情勢對印度的甘地和美國黑人領導馬丁·路德·金產生了很大的影響。研究博物學他決定研究博物學，純是出于天性。他承認他有時候覺得自己像一條獵犬或是一頭豹，如果他生在印第安人之間，一定是一個殘暴的獵人。但是他被他那麻省的文化所束縛，因此他研究植物學與魚類學，用這溫順的方式打獵。LOGO內容梗概心靈永恒的棲息地，靜謐人生。讀書分享好書推薦讀書交流會02PARTTWO—創(chuàng)作背景—美國當時普遍流行的拜金主義思想和享樂主義思想占絕對主導地位。刺激著人們對財富和金錢的無窮制追逐，聚斂財富成為了人們生活的唯獨目標，為了到達這個目標可以不顧一切。人們瘋狂、貪婪、過度的拉取、霸占有限的自然資源，開開荒地的同時，大面積的森林也隨之消逝，大機器的轟鳴聲隨處可聞，而鳥兒的歌聲卻很難尋覓。人們無窮制的向大自然索取，最后也遭到了大自然的嚴格懲罰。從1845年7月到1847年9月，梭羅獨自生活在瓦爾登湖邊，差不多正好兩年零兩個月。瓦爾登湖不僅為梭羅提供了一個居住之所，也為他提供了一種特殊的精神氛圍，之后他推出了自己的作品《瓦爾登湖》?！獌热莺喗椤獌热萁M成《瓦爾登湖》共由18篇散文組成，是美國作家梭羅獨居瓦爾登湖畔的記錄描畫了他兩年多時間里的所見、所聞和所思。在四季循環(huán)更替的進程中，詳細記錄了梭羅內心的期望、沖突、敗興和自我調劑，以及調劑過后再次期望的復雜的心路歷程，幾經循環(huán)，直到終究實現(xiàn)為止。中心思想表明了作者用它來挑戰(zhàn)他個人的、乃至是全部人類的界限。但這種挑戰(zhàn)不是對實現(xiàn)自我價值的無窮期望，而是傷后復原的無窮氣力。作品特點該書崇尚樸素生活，酷愛大自然的風光，內容豐富，意義深遠，語言生動?！獌热莺喗椤斗N豆》作者表達了勞動與收獲的歡樂。作者并不是為了自己生活的需要而種豆，而是為了自己的自尊。通過自己親身種植，收獲豆子，并將余外的賣出，作者在這個進程中體驗到勞動所帶來的人生的快樂與自尊?！肚莴F為鄰》作者描寫了與自己共同生活在瓦爾登湖邊的一些動物。它們在雪地上留下了生活的足跡，讓作者感覺到它們的存在，作者認為“也許它們愛這一片湖水，理由跟我的是一樣的吧”。也就是說這些動物和自己一樣，都是為了自己能夠自由的生活才來到這個自由的森林。在《冬天的禽獸》中，作者還描寫了冬季在瓦爾登湖的動物，它們使空曠的田野充滿了活力?！獌热莺喗椤稙g覽》作者討論了他對讀書生活的看法，他認為“讀得好書，就是說，在實實的精神中讀真實的書，是一種崇高的訓練”。生活使人加深對現(xiàn)實的看法，但一本優(yōu)秀的書籍能使人得到進步?！洞禾臁纷髡呙鑼懥舜禾靵砼R后的瓦爾登湖。瓦爾登湖終于開凍了，“春光來臨之前的一切瑣碎事”，都在春光的照射下變得微不足道?！疤柕墓饩€形成了直角。暖和的風吹散了霧和雨”，就這樣，新的生命開始了自己的生活。作者這樣盛贊春天:“春天的來臨，很像混沌初開，宇宙首創(chuàng)，黃金時期的再現(xiàn)?！薄獌热莺喗椤督洕纷髡呙鑼懥俗约洪_始自給自足的生活，并敘述了與農夫和鄰里的交往。正是在這種親身體驗與交往中，作者了解到農民生活的艱巨，批評了那些富人奢侈的生活，認為“大多數(shù)的奢侈品，大部分的所謂生活的舒服，非但沒有必要，而且對人類進步大有阻礙”?！对L客》作者在這個時期里，挑選了一種隱居的生活，但并不意味著作者真不想看到其他人。作者說:“我也跟大多數(shù)人一樣愛好交際，任何精神旺盛的人來時，我一定像吸血的水蛭似的，牢牢吸住他不放?！弊髡吲c漁民、獵戶、詩人和哲學家來往，一起交換生活的意見，由于作者認為來到這個森林的人，都是“朝圣者”?！獌热莺喗椤督K止語》作者向所有的人宣講了自己的生活方式與理想:“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真諦吧!我們身體內的生命像活動的水，新奇的事物正在無窮無盡地注入這個世界來，而我們卻忍受著不可思議的笨拙?！薄段疑畹牡胤?我為何生活》作者描寫了他生活的地方霍爾威爾“真正迷人之處”。在文章的開頭，作者在想象中下田園，并親身耕耘。作者展現(xiàn)了美麗的田園風光。在這樣的地方，作者認識到，“生也好，死也好，我們僅僅尋求現(xiàn)實”，現(xiàn)實才是生活所應當尋求的全部?！獌热莺喗椤豆录拧纷髡呙鑼懥嗽谏种幸粋€人生活所獨有的感受--孤寂。作者并沒有直接描寫，而是通過其他一些動物來反襯心中的感覺，“牛蛙嗚叫，邀來黑夜，夜鶯的樂音乘著吹起漣漪的風從湖上傳來。搖蕩的赤楊和松柏。激起我的情感。LOGO作品鑒賞心靈永恒的棲息地，靜謐人生。讀書分享好書推薦讀書交流會03PARTTHREE—藝術特點—《瓦爾登湖》一書極具審美價值。實際上可以絕不粉飾地說，它是一部大的美文，里面所插敘的一切對象，都浸潤著梭羅的全部情感。情感梭羅善用比擬、比喻的手法，寫眼前的一切事物，在梭羅的眼中，這些自然物并非死去，而是鮮活。而做到這一點，則歸功于梭羅使用的一種與泥土接壤的語言，如同農夫播種一樣自然的文字，恰恰，這種語言風格保持著《瓦爾登湖》一書的鮮嫩，而鮮嫩的東西是久長的。這一點，在《瓦爾登湖》一書中處處可見。鮮活—藝術特點—一篇好的文章、一部好書，它必須以很好的文體規(guī)則去表現(xiàn)，從而拉近讀者與作者的心理距離，并產生一種強烈的認同感。梭羅并不是以旁觀者的姿勢顯現(xiàn)在書中，相反，他是用第一人稱完全將自己與瓦爾登湖合二為一，將《瓦爾登湖》中的自然美透過“我”的感官、情感加以展現(xiàn)。認同感—作品影響—《瓦爾登湖》是一門特殊的藝術，它是美國現(xiàn)代文學中散文作品最早的典范之一。與其同時期的偉大作家們相比，此書的風格特殊乃至比霍桑、梅爾維爾和愛默生這些天才作家們更富于20世紀散文的氣味。平鋪直敘straightforward簡潔concise有觀點tothepointLOGO評判感悟心靈永恒的棲息地，靜謐人生。讀書分享好書推薦讀書交流會04PARTFOUR—讀書感悟—每個人時間和精力是有限的外在的物質越繁復，內心的世界就越荒蕪。唯有在節(jié)制的生活中，我們才能騰出足夠的心力，滋養(yǎng)出蔥蘢茂盛的精神樂園。刪繁就簡，不為物役，我們方能過得舒心，活得閑適。拋棄物質的浮華收獲精神的豐盈—讀書感悟—“世界上最大的監(jiān)獄，就是人的內心。走不出自己的執(zhí)念，到哪里都是囚徒?！币粋€人的痛楚，多半是由于自己欲念太多，執(zhí)念太深。當我們放棄自己的執(zhí)念，解開靈魂的桎梏，才能讓心情回來安寧，讓腳步更加輕快。拋棄心中的執(zhí)念具有悠閑的人生—讀書感悟—當你被生活的重壓裹挾不前時，只有真正的至交能與你同舟共濟;當你因世事的無常悵然若失時，只有同頻的摯友能跟你感同身受。學會精簡人際關系，篩去無關緊要的點頭之交，才能將真心留給值得的人。人生唯獨的遠方，就是忽視他人的竊竊私語，成為心之所向的自己。若你想做一只鳥，就自豪地漫游天際;若你想當一棵樹，就篤定地扎根大地。屏蔽外界的喧嘩，堅持自己的內心，你終會活出想要的殘暴。拋棄無用的社交留下真正的知己拋棄外界的紛雜活出理想的自我—精華摘錄—人生的必須品，就是人類需要依靠努力才能獲得的一切。食品、衣服和住所。人性中最美的品質，就像果實上的霜，必須謹慎翼翼才可以儲存下來。但是，現(xiàn)在人和人之間正好就缺少這種溫情。一個人對自己的看法，就決定了他自己的命運，或者說，指明了他的終究歸宿。只有真正的工作之后，才會有真正的娛樂。不做沒有期望的事情，才是真正的聰明。不論何時，隨時糾正我們的偏見都不算晚。解決生命問題，不僅要在理論中埋頭，還要更多地從實踐動身。當付出的勞動換來的只是痛楚。這種時候，痛楚本身就是勞動的酬勞?！A摘錄—我們不應當對自己過分關心，這樣才可以把這些關心真誠地給予其他人。人的需求，不一定要應對什么事業(yè)，而是要有所作為。我們?yōu)楹慰偸峭魄迷鯓尤サ玫礁嗟倪@類東西，而不能適當、適時地減少一些對這類東西的渴求呢?他們不應當對人生僅僅采取一種游戲或