部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)3.7基督教的興起和法蘭克王國(guó)課件

第7課

基督教的興起和法蘭克王國(guó)

01基督教的興起基督教的興起時(shí)間：公元1世紀(jì)地點(diǎn)：羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)創(chuàng)始人：耶穌經(jīng)典：《圣經(jīng)》基督教三大節(jié)日：圣誕節(jié)、受難節(jié)、復(fù)活節(jié)主要教義：教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以“升入天堂”耶穌受難圖

他是上帝的獨(dú)生子，母親叫瑪利亞；他曾行過(guò)很多神跡，讓瞎子復(fù)明，跛子行走，死人復(fù)活，但是因?yàn)楠q太公會(huì)不滿耶穌基督自稱為上帝的獨(dú)生子、唯一的救贖主，把他交給羅馬統(tǒng)治者釘死在十字架上；死后第三天復(fù)活，顯現(xiàn)于諸位門徒，復(fù)活第40天后升天；還會(huì)于世界末日再度降臨人間，拯救人類，審判世界。

被12使徒中的猶大叛徒出賣并受難，受難日為星期五，最后的晚餐連耶穌有13人，所以在西方，13是人們忌諱的數(shù)字，并且與星期五一起視為兇日。傳說(shuō)中的耶穌達(dá)·芬奇《最后的晚餐》基督教會(huì)確定耶穌出生日期是12月25日，這一天就定為“圣誕節(jié)”。

同學(xué)們都會(huì)過(guò)圣誕節(jié)，你知道圣誕節(jié)的來(lái)歷嗎？出賣耶穌的猶大基督教的發(fā)展窮人的宗教

教徒遭到長(zhǎng)期迫害隨著羅馬帝國(guó)陷入危機(jī)，不少有地位的人，包括行省總督和皇族，都改信了基督教。4世紀(jì)末

羅馬皇帝將基督教定為國(guó)教。313年

羅馬皇帝頒布“米蘭敕令”，承認(rèn)基督教具有合法地位?；浇虝?huì)的分裂16世紀(jì)在歐洲宗教改革中產(chǎn)生東派西派新教又稱東正教以希臘語(yǔ)為中心又稱天主教以拉丁語(yǔ)為中心新約·瑪竇福音（22:15-22）那時(shí)，法利塞人去商討怎樣在言談上叫耶穌入圈套。他們遂派自己的門徒和黑落德黨人到他跟前說(shuō)：「師傅，我們知道你是真誠(chéng)的，按真理教授天主的道路，不顧忌任何人，因?yàn)槟悴豢慈说那槊妫缃裾?qǐng)你告訴我們：你以為如何?給凱撒納稅，可以不可以?」耶穌看破他們的惡意，就說(shuō)：「假善人，你們?yōu)槭裁匆囂轿?拿一個(gè)稅幣給我看看!」他們便遞給他一塊「德納」。耶穌對(duì)他們說(shuō)：「這肖像和名號(hào)是誰(shuí)的?」他們對(duì)他說(shuō)：「凱撒的」。耶穌對(duì)他們說(shuō)：「那么，凱撒的，就應(yīng)歸還凱撒；天主的，就應(yīng)歸還天主?！顾麄冃录s·瑪竇福音（22:15-22）那時(shí)，法利塞人去商討怎樣在言談上叫耶穌入圈套。他們遂派自己的門徒和黑落德黨人到他跟前說(shuō)：「師傅，我們知道你是真誠(chéng)的，按真理教授天主的道路，不顧忌任何人，因?yàn)槟悴豢慈说那槊妫缃裾?qǐng)你告訴我們：你以為如何?給凱撒納稅，可以不可以?」耶穌看破他們的惡意，就說(shuō)：「假善人，你們?yōu)槭裁匆囂轿?拿一個(gè)稅幣給我看看!」他們便遞給他一塊「德納」。耶穌對(duì)他們說(shuō)：「這肖像和名號(hào)是誰(shuí)的?」他們對(duì)他說(shuō)：「凱撒的」。耶穌對(duì)他們說(shuō)：「那么，凱撒的，就應(yīng)歸還凱撒；天主的，就應(yīng)歸還天主?！顾麄兟犃舜鬄轶@異，遂離開他走了。聽了大為驚異，遂離開他走了。教權(quán)與王權(quán)《圣經(jīng)》中有這樣一句話:上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒。這句話說(shuō)的什么意思呢?這句話意思是要區(qū)分世俗權(quán)力和宗教權(quán)力。作為基督徒，一方面要服從代表上帝權(quán)威的教會(huì)，另一方面也要服從世俗國(guó)家的權(quán)力，各管一方。合作探究：國(guó)王與教皇之間為什么會(huì)建立起合作關(guān)系？

教會(huì)宣傳“君權(quán)神授”觀念來(lái)維護(hù)國(guó)王的權(quán)威；而國(guó)王通過(guò)物質(zhì)、軍事力量來(lái)維護(hù)教會(huì)的權(quán)威。它們之間相互利用，借助對(duì)方的力量鞏固自己的地位。

王權(quán)與教權(quán)結(jié)合起來(lái)，共同維護(hù)統(tǒng)治秩序。影響:兩種權(quán)力體系的并立，相互制約和監(jiān)督，有效防止了極端的神權(quán)政治或絕對(duì)的君主專制的出現(xiàn)。02法蘭克王國(guó)

公元476年，北方蠻族入侵，西羅馬帝國(guó)滅亡，標(biāo)志西歐奴隸制社會(huì)的結(jié)束，開始進(jìn)入封建社會(huì)，日耳曼人在西歐建立了許多國(guó)家。最著名的是法蘭克王國(guó)，西歐主要國(guó)家的歷史是從法蘭克王國(guó)開始的。克洛維建立法蘭克王國(guó)

公元前481年，“海濱法蘭克人”克洛維繼承了父親的王位。他立下大志，要壯大自己的力量，統(tǒng)一法蘭克。五年后，二十一歲的克洛維從高盧北部動(dòng)身，向南部的羅馬殘余部隊(duì)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，雙方在巴黎南部的蘇瓦松展開激戰(zhàn)，結(jié)果，羅馬軍隊(duì)被殺得大敗，法蘭克人奪取了高盧南部的大片土地。蘇瓦松戰(zhàn)役是一場(chǎng)決定性的戰(zhàn)役。它為法蘭克王國(guó)的建立奠定了基礎(chǔ)，克洛維也成為名副其實(shí)的國(guó)王?？寺寰S鞏固統(tǒng)治的措施：1.宗教信仰：皈依基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位；2.土地制度：保留原來(lái)羅馬大地主的土地，把國(guó)有土地和無(wú)主土地賜給親兵和官吏，獲得廣泛支持。整個(gè)法蘭克王國(guó)都信仰了基督教取得了羅馬教會(huì)、信基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持03封君與封臣帝王大封建主小封建主農(nóng)民給予土地和保護(hù)給予土地和保護(hù)提供農(nóng)耕土地帝王大封建主小封建主農(nóng)民效忠并提供軍隊(duì)效忠和服兵役服勞役和耕種改革前無(wú)償?shù)馁p賜改革后有條件的封賞封君與封臣

封臣（解下武器，脫帽，下跪，雙手放在封君合攏的手掌之中）：閣下，我是您的人了。

封臣（作發(fā)誓狀）：從現(xiàn)在起，我將像一個(gè)封臣對(duì)封君那樣真誠(chéng)無(wú)欺地效忠于您。封君（拉起封臣，親吻他的臉頰）：我的封臣，我會(huì)盡我所能保護(hù)你。

然后，領(lǐng)主將一面旗幟，一根木杖，一張契據(jù)授給這個(gè)附庸。合作探究：為什么中世紀(jì)西歐流行一句諺語(yǔ)“我附庸的附庸不是我的附庸”？

意思是說(shuō)：每個(gè)領(lǐng)主只可以管轄自己的附庸，但無(wú)權(quán)管轄自己附庸的附庸。附庸只效忠于直接的領(lǐng)主，對(duì)于其他領(lǐng)主包括更高級(jí)的領(lǐng)主，則不必承擔(dān)什么義務(wù)。如：國(guó)王是最大的封建主，權(quán)力也只限于自己的領(lǐng)地內(nèi)，甚至無(wú)權(quán)管轄一個(gè)不直接隸屬他的小封建主。形成以土地封賜為紐帶的封建等級(jí)制度。普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣?！稇?zhàn)國(guó)策》我的附庸的附庸，不是我的附庸?！恫槔怼ゑR特改革》共同點(diǎn)不同點(diǎn)西周分封制西歐封建制等級(jí)森嚴(yán)權(quán)力和義務(wù)相交織紐帶：血緣紐帶：土地天子是最高統(tǒng)治者不可越級(jí)統(tǒng)領(lǐng)西周分封制與西歐封建制查理曼帝國(guó)是由法蘭克王國(guó)發(fā)展而來(lái)800年前后，查理管理法蘭克王國(guó)時(shí)，開始向外擴(kuò)張，與羅馬帝國(guó)歐洲部分基本相當(dāng)，成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國(guó)。04查理曼帝國(guó)

查理曼大帝又稱為查理曼、查理大帝，法蘭克王國(guó)加洛林王朝建立者矮子丕平之子，在他執(zhí)政的46年間（768—814年），勵(lì)精圖治，使法蘭克王國(guó)達(dá)到鼎盛。公元800年由教皇為之加冕稱帝。在位時(shí)，對(duì)內(nèi)加強(qiáng)中央集權(quán)，對(duì)外武力擴(kuò)張，形成龐大的查理曼帝國(guó)。查理曼帝國(guó)材料：6世紀(jì)，教會(huì)利用《圣經(jīng)》中農(nóng)牧產(chǎn)品的1/10“屬于上帝”的說(shuō)法，開始向基督教信徒征收此稅。779年，法蘭克國(guó)王查理大帝規(guī)定：繳納什一稅是每個(gè)法蘭克王國(guó)居民的義務(wù)……（所征實(shí)物）分為大什一稅(糧食)、小什一稅(蔬菜、水果)、血什一稅(牲畜)等，稅額往往超過(guò)納稅人收入的1/10，負(fù)擔(dān)主要落在農(nóng)民身上。1、根據(jù)材料，指出查理大帝為鼓勵(lì)基督教發(fā)展采取了什么措施？2、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這一措施的影響？查理加冕公元800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加