量詞向結(jié)構(gòu)助詞演化的指代詞用法

量詞向結(jié)構(gòu)助詞演化的指代詞用法

量詞語法范疇的建立和完善人類語言的一個常見現(xiàn)象是，許多句子是由代際語言發(fā)展而來的。根據(jù)我們的研究(李訥、石毓智1997;石毓智、李訥1998),漢語史上先后出現(xiàn)的兩個主要結(jié)構(gòu)助詞“之”和“底”原來都用作指代詞。結(jié)構(gòu)助詞的主要功能之一就是作定語從句標(biāo)記。我們還從歷史動因和語義功能等角度論證了指代詞和結(jié)構(gòu)助詞之間的可能發(fā)展關(guān)系。我們認(rèn)為,唐宋之際的結(jié)構(gòu)助詞“底”產(chǎn)生的歷史動因?yàn)榱吭~語法范疇的誕生。原來漢語的“數(shù)+名”短語的修飾語和中心語之間是零標(biāo)記的,隨著量詞語法范疇的建立,漢語的數(shù)量短語經(jīng)歷了以下抽象格式的變化:修飾語+中心語→修飾語+語法標(biāo)記+中心語。在新數(shù)量短語格式的類推作用下,普通的修飾語和中心語之間也要求一個語法標(biāo)記加以連接。原為指代詞的“底”就演化成為一個結(jié)構(gòu)助詞,來連接一個除數(shù)詞之外的修飾語和中心語。論據(jù)是近代漢語中曾使用過的結(jié)構(gòu)助詞“個”原是一個普通的量詞,大量的南方方言至今仍然用“個”做結(jié)構(gòu)助詞,開平話甚至可用任何一個與中心名詞相匹配的量詞來作結(jié)構(gòu)助詞用。但是,如果認(rèn)為量詞可以直接發(fā)展成為結(jié)構(gòu)助詞,那么在類型學(xué)研究中,我們會碰到一些困難。仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn),不論是漢語史還是當(dāng)代方言的資料都表明,所有來自量詞的結(jié)構(gòu)助詞也同時都有指代詞的用法。這就自然會產(chǎn)生這樣的問題:是否量詞必須先引申為指代詞,然后再虛化為結(jié)構(gòu)助詞?我們還要回答一個問題:量詞和指代詞之間的功能和語義特點(diǎn)相差甚遠(yuǎn),兩者之間的引申何以成為可能?結(jié)構(gòu)助詞的使用漢語結(jié)構(gòu)助詞的主要功能之一就是作定語從句標(biāo)記。根據(jù)Hopper&Traugott(1993:190-1),人類語言的定語從句標(biāo)記的來源主要有如下幾種類型:①零標(biāo)記;②指示代詞;③疑問代詞;④人稱代詞(特別是第三人稱代詞)。他們還從話語篇章功能的角度論證了指代詞為何發(fā)展成為從句標(biāo)記的原因。漢語史和方言的例子如:零標(biāo)記。這種現(xiàn)象自上古漢語的“之”衰落以后,從魏晉到唐末一直都很常見。例如:①魏王雅望非常,然床頭捉刀人,此乃英雄也。(世說新語·容止)②問其所以,乃受炙人也。(世說新語·德行)指示代詞和疑問代詞。上古漢語結(jié)構(gòu)助詞的“之”本來也是一個指示代詞,中古漢語的“底”可以兼作指示代詞和疑問代詞。例如:③之子于歸,遠(yuǎn)送于野。(《詩經(jīng)·邶風(fēng)·燕燕》)⑤問誰姓字在底中居,云:陶靖節(jié)、白居易、邵堯夫。(竹齋詞)1⑦個人諱底?(《北齊書·徐之才》)⑧單身如螢火,持底報(bào)郎恩?(《歡文歌》)人稱代詞。古漢語的第三人稱代詞“其”曾在漢語史或者現(xiàn)代方言中用作結(jié)構(gòu)助詞。比如福州方言(鄭懿德1988)2,狀態(tài)形容詞作定語時加“其”或者“喏其”,而北京話則必須用“的”。XAA式形容詞作定語時,必加“其、喏”;AABB做定語,一般要加“喏”或者“喏其”。例如:⑨□軟軟其布不好做軟軟的布不好剪裁。⑩簡簡單單喏其事簡簡單單的事情。漢語史和方言中存在的結(jié)構(gòu)助詞,大都是原來用作量詞的。這又可以細(xì)分為三種情況:一是來自于絕大多數(shù)方言最普通的量詞“個”;二是來自某個方言內(nèi)部最普通的量詞,但不是“個”;三是整個量詞詞類具有結(jié)構(gòu)助詞的功能。來自于普通量詞“個”的結(jié)構(gòu)助詞。事實(shí)上,來自普通量詞“個”的結(jié)構(gòu)助詞在近代漢語中一直是“底”的一個競爭形式。結(jié)果,“個”在許多南方方言中取得了勝利,而“底”則在北方方言中成了唯一的結(jié)構(gòu)助詞?！皞€”作為結(jié)構(gòu)助詞的例子如:11好個人家男女,有什么罪過?(祖堂集·丹霞和尚)14福建泉州話:買票□斡倒去嘮買票的人回去了。15湖北金湖話:做莊稼個蠻坐累種莊稼的挺辛苦。17湖南耒陽話:你話個我唔懂。18廣東?？翟?我是前年告北京個。⑩0永定客家話:做生理個做小頭個23廣州話:跟實(shí)著紅裙個女人緊緊跟著穿紅裙子的那個女人。來自于其它普通量詞的結(jié)構(gòu)助詞。絕大多數(shù)南方方言,直接用漢語中最普遍的量詞“個”來充當(dāng)結(jié)構(gòu)助詞。還有一些方言所采用的結(jié)構(gòu)助詞也有量詞的用法,但是從音韻特征上看,與“個”的同源關(guān)系不太明顯。比如,閩南話中的“兮”,廣州話中的“的”。例如:24閩南話:夷豬兮宰豬的人|繡兮花繡的花25廣州話:邊個話我唔記得舊陣時的苦楚誰說我記不得從前的苦難閩南話的“兮”也同時具有量詞的用法,例如:一兮儂(一個人)|四兮羊(四只羊)|五兮筆(五支筆)(張振興1983:133-134;張惠英1990)。從該量詞的分布來看,它應(yīng)該是該方言中最普通的量詞之一,因?yàn)榭梢愿鞣N事物的名詞搭配,但是與普通話“個”的功能顯然有別。廣州話中的“的”也用量詞表示不定數(shù)(高華年1984:155;周小兵1997),例如:26廣州話:渠炒左一的菜他炒了一些菜。整個量詞詞類可以作結(jié)構(gòu)助詞。某些方言用與中心名詞相配的那個量詞來承擔(dān)北京話結(jié)構(gòu)助詞的功能。比如,績溪話(趙日新2001)和開平話(余靄芹1995)都屬于這一類。27安徽績溪話:擔(dān)來寫對聯(lián)張紅紙拿來寫對聯(lián)的那張紅紙|吃水藥只茶杯喝中藥的那只茶杯|我本書呢我的那本書呢?|這是老師副眼鏡這是老師的眼鏡。28廣東開平話:我件帽我的帽子|我只手我的手|我個細(xì)佬卷書我的弟弟的書|這個車?yán)屑ど肋@個開車的皮衣。2.3量詞的指代詞用法與上述量詞引申作結(jié)構(gòu)助詞相平行的現(xiàn)象是,在近代漢語或者上述方言中,凡可用作結(jié)構(gòu)助詞的量詞都可以作指代詞用,功能相當(dāng)于北京話的指示代詞“這”或者“那”。這也可以分幾種情況:一是最常用的量詞“個”引申為指代詞;二是某個方言中某一個或者幾個常用量詞具有指代詞的作用;三是整個量詞類都具有指代詞的作用。“個”的指代詞用法?！皞€”在近代漢語和南方方言中,同時可以引申為指代詞。例如:30個里多情俠少年。(王維:同比部楊員外夜游)32湖南耒陽話:咯只好些這個好些。33鄂東話:個是我的老師|這是我的,個是他的|個個人我不認(rèn)得。此外,張惠英(1990)指出,客家話的“個個”意為“那個”,第一個“個”為指示代詞。根據(jù)唐志東(1986),信宜話的近指代詞是“個”,遠(yuǎn)指為“那”。其它量詞引申作指代詞的用法。根據(jù)周小兵(1997),廣州話的不定量詞“的”也是一個指代詞。根據(jù)顏清徽、劉麗華(1993),婁底方言的“只”和“個”也都具有指代詞的用法。34廣州話:唔該,的茶好香咼謝謝,這茶好香啊的景色好靚這景色很美。35婁底話:個瞎子個手藝學(xué)不得個|只媒人公個話信不得個。36廣州話:駕車開走左好耐勒車開走了很長時間了張刀生曬銹刀子長滿了銹。37義烏話:個表兒準(zhǔn)極這個表很準(zhǔn)|批貨有問題這批貨有問題。38上海話:本書撥我這本書給我|支鋼筆是啥人個這只鋼筆是誰的。39蘇州話:塊讓俚吃脫仔吧這塊讓他吃了吧|枝個筆尖壞脫哉這個筆尖壞了。義烏話(陳興偉1992)中省略指示詞的量詞形式還可以單獨(dú)使用。例如:41甲:買雙鞋?！?哪雙?——甲:雙這雙。需要說明的是:量詞用作結(jié)構(gòu)助詞和量詞用作指示代詞的分布區(qū)域是一樣的,存在于所有南方方言之中,如吳語、閩語、粵語、贛語、客家話等,包括部分靠近南方的北方官話,比如湖北方言等。當(dāng)然具體到某一小方言點(diǎn)調(diào)查材料,作者可能只提供了其中某一項(xiàng)用法的資料。但是絕大多數(shù)的調(diào)查報(bào)告顯示,在某一方言中,可用作結(jié)構(gòu)助詞的量詞同時也有指代詞的用法。量詞有定性的形式不管從語義特征還是分布功能上看,量詞與指示代詞都好象搭不上界。量詞主要是用于稱數(shù)事物,一般用于數(shù)詞和名詞之間。指示代詞則是稱代事物的遠(yuǎn)近,可獨(dú)用或者作修飾語,表示定指(definite),不能出現(xiàn)在數(shù)詞之后。那么量詞如何發(fā)展成指示代詞呢?為了回答這個問題,讓我們看一下Croft(1990)根據(jù)人類語言的共性對“高度有定性”(agreaterdegreeofdefiniteness)所概括出的特征:“高度有定性主要有兩個方面的因素共同決定:一是單一的個體,二是指示代詞修飾?！薄皵?shù)(number)”與“有定性(definiteness)”表達(dá)在很多語言中是相互關(guān)聯(lián)的。比如,Aari語言中只有有定性名詞才可以加上“數(shù)”的形態(tài)標(biāo)記(Hayward1990)。類似的情況也存在于Austronesian語中,該語言有三個冠詞(article):一個是標(biāo)記有定性名詞的單數(shù),一個是標(biāo)記有定性名詞的復(fù)數(shù),還有一個是標(biāo)記專有名詞。這說明,無定名詞不區(qū)別單復(fù)數(shù)(Klamer1998)。同樣,在Basque語言中有定性名詞必須加上單復(fù)數(shù)標(biāo)記,無定名詞則不能(Lafitte1962)。很多語言都反映出“數(shù)”與“有定性”之間的相互作用關(guān)系(Corbett2000)?？傊?語言的有定性與數(shù)的表達(dá)密切相關(guān),而在都為有定性的名詞中,單數(shù)事物的有定性最高。據(jù)此,我們可以打開解決問題的思路。先以北京話為例。對于“數(shù)+量+名”短語,當(dāng)“數(shù)”詞為“一”時,即“名”代表的事物為單一的個體時,在賓語的位置上,“一”經(jīng)常省略;但是北京話主語的位置則不允許這樣做。例如:就是說,量詞在特定句法位置上,具有表示單一個體的功能,因而具備了表達(dá)“有定性”的第一要素。但是在這個句法位置上的量詞顯然是表示“不定(indefinite)”的,那么它們是如何獲取表示“有定”的指示代詞的功能的呢?這一點(diǎn)還得從量詞所使用的句法位置上去尋找答案。根據(jù)語言類型學(xué)所概括的“高度有定性”的語義特征,可以解釋漢語中很多令人費(fèi)解的現(xiàn)象。比如,張惠英(1994)指出,閩北建陽、崇安以“一”作指示詞,“一、個”是一組同義詞,也可以認(rèn)清閩南話近指詞“即”實(shí)際上就是“一”的變讀?！耙弧笔且粋€具體的數(shù)字,“個”是一個普通的量詞,兩者卻在表示指代詞時成為了同義詞,表面上看來非常讓人難以理解。事實(shí)上它們都具有表示“單一個體”的語義特征,這是它們引申為表示有定性的共同基礎(chǔ)。還有一種更為有趣的現(xiàn)象,遵義話(胡光斌1989)名詞后加上相應(yīng)的量詞可以表示“有定”,“名+量”短語可以出現(xiàn)在以下幾種表示名詞有定性的句法位置:主語,如46—47;作“把”的賓語,如48—⑩;作“是”的賓語,如51—52。遵義話量詞的上述用法,可以看作是名詞的“有定性”后綴。有了普通語言學(xué)中“有定性”的定義,我們就不難理解量詞的上述用法的來源,它們很可能是量詞表示單一個體的語義特征引申而來的。根據(jù)作者所提供的例子,有關(guān)的名詞都是表示單一的個體。廣州話(施其生1996)也有類似的現(xiàn)象,在那里有定的“量+名”跟“指示代詞+量+名”的分布范圍重合。類似的現(xiàn)象也存在于北方話中。我們以“把”字結(jié)構(gòu)為例來說明。一般來說,“把”后的名詞所指的事物是有定的、已知的,或見于上文,或可以意會(呂叔湘1985:54)。從清代至今,“把”后的專有名詞(包括人名和地名)常加上量詞“個”,例如:53話未說完,把個賈政氣的面如金紙,大喝“快拿寶玉來!”(紅樓夢三十三回)54到底要算蘅蕪君沉著,“秋無跡”,“夢有之”,把個“憶”字竟烘染出來了。(紅樓夢三十八回)55黛玉白日已經(jīng)昏暈過去,卻心頭口中一絲微氣不斷,把個李紈和紫鵑哭得死去活來。(紅樓夢九十八回)56寶玉雖也有些不好意思,還不理會,把個寶釵直臊的滿臉飛紅。(紅樓夢一百一十回)專有名詞自身的含義已經(jīng)是有定的了,那么再加一個量詞“個”的作用到底是什么呢?我們認(rèn)為,“個”在這里的主要作用是通過表示“單一個體”來加強(qiáng)表示有定性的程度。從上面例子可知,“把”后的名詞加上“個”以后,是強(qiáng)調(diào)謂語動詞作用的是這一個個體,而不是別的,從而加強(qiáng)了所指有定性的程度。比如,例是說,“烘染”的是“憶”這個特定的字;例56是說最臊的是“寶釵”這個人,如此等等。我們觀察了大量的用例,“把”后名詞加“個”時,往往是強(qiáng)調(diào)受謂語動詞作用的某個特定的個體。這些現(xiàn)象都與確定的個體具有高度有定性有關(guān)。根據(jù)我們的研究(石毓智2001),漢語中存在一個“結(jié)構(gòu)賦義規(guī)律”:謂語動詞之前的光桿名詞(通常為主語)被自動賦予一個有定性語義特征,之后的(通常為賓語)則自動被賦予一個無定性特征。例如:兩例中a組的“人”和“書”所指都是交際雙方共知的,是表示有定的;而b組則可以指任何一個個體,是無定的。我們已經(jīng)證明,這是一條嚴(yán)格的語法規(guī)律,強(qiáng)制作用于普通的光桿名詞。上述規(guī)律普遍作用于漢語的各方言。上面已經(jīng)看到,在北京話里,當(dāng)數(shù)詞為“一”時,“量+名”短語可以在賓語的位置上出現(xiàn),表示“無定”。量詞本身在有定、無定的表達(dá)上是中性的,這里的“無定”含義是來自于結(jié)構(gòu)賦義,即在賓語的位置上被自動賦予這個語義特征。如上例所示,北京話一般不允許“量+名”短語出現(xiàn)于謂語動詞之前,因此它無法獲得“有定”的語義特征。然而在南方方言中,當(dāng)表示單一的個體時,“量+名”短語可以自由地出現(xiàn)在主語的位置上,受結(jié)構(gòu)賦義規(guī)律的作用,表示有定的事物,功能相當(dāng)于加上一個指示代詞。大量的方言研究報(bào)告指出,量詞具有表示定指的作用,相當(dāng)于一個指示代詞。觀察方言資料,我們很贊成楊劍橋(1988)的看法。他認(rèn)為,其實(shí)量詞自身并沒有指示作用,這里的指示作用是由名詞的主語地位決定的。其根據(jù)是在吳語和粵語中“量+名”表定指的用法基本是在主語的位置,在賓語的位置相當(dāng)少見。也就是說,這是漢語的結(jié)構(gòu)賦義規(guī)律作用的結(jié)果,“量+名”短語自身只表示單一個體,有定性主要來自句法位置,兩者合起來才具有定指的功能。根據(jù)方言文章所提供的例子,“量+名”短語在以下方言中的定指用法,只限于謂語動詞之前的位置,主要包括主語、話題和處置式中的受事。例如:60上海話:只錄音機(jī)啥人拿去勒那臺錄音機(jī)誰拿走了。62永康話:本書奠你讀這本書給你讀。65潮州話:張紙克來那張紙拿來。更有啟發(fā)性的是貴州遵義方言。根據(jù)胡光斌(1989),該方言的“名+量”可以表示定指,但是只限于謂語動詞之前,比如“鞋雙爛了”意為“這雙鞋爛了”,然而在謂語動詞之后表定指時則必須加上含“有定”義的修飾語,比如“這是你的鋼筆支,還你”。第二種“量+名”短語表示定指的情況是,在主語的位置上表示定指,而在賓語的位置上則既可以表示“有定”,又可以表示“無定”。廣州話(施其生1996)和義烏話(陳興偉1992)都屬于這種類型。請看廣州話的用例。66駕車開走左好耐勒車開走了很長時間了。68食埋支煙走人抽完這支煙就走。69渠唔小心打爛左只碗他不小心打破了一個碗。在作者提供的22個作賓語的例子,其中10例都是表示不定指的。15個“量+名”短語在主語位置的用法,全部都是表示定指。這說明定指跟不定指與句法位置密切有關(guān)。我們認(rèn)為在廣大南方方言中“量+名”表定指的現(xiàn)象,是由其所出現(xiàn)的句法位置所賦予的,而不是自身所固有的。這一論斷可以得到以下跨方言的證據(jù)的支持。一、不允許“量+名”出現(xiàn)于謂語動詞之前(特別主語位置)的方言,它們就沒有表定指的用法。比如北方方言就屬于這種情況。二、在有“量+名”表定指用法的方言中,定指用法限于或者主要出現(xiàn)于主語的位置,在賓語的位置上不用或者有定、無定兩可。沒有相反的情況。量詞的定指用法本來是結(jié)構(gòu)賦義現(xiàn)象,而不是其詞義本身所固有的。這種用法的長期和高頻率使用會帶來兩種結(jié)果:一是表“有定”的意義最后永久固定在使用頻率最高的那個量詞上,這方面典型的例子是“個”在很多方言中的指代用法,它已經(jīng)相當(dāng)于一個指代詞,不再受句法位置的限制。二是很多量詞都同時獲得表有定的意義,它們的定指用法可以逐漸出現(xiàn)于賓語的位置,上面所討論的廣州話和義烏話都屬于這種情況。結(jié)構(gòu)助詞“的”和“”的“這/”上一部分的分析主要說明兩個問題:一是在所有量詞可作結(jié)構(gòu)助詞的方言中,量詞也同時兼有指示代詞的用法。二是量詞是在什么樣的句法環(huán)境中獲得指代詞的用法的。本節(jié)將證明,量詞不能直接發(fā)展成為結(jié)構(gòu)助詞,必須經(jīng)過指代詞這一中間環(huán)節(jié),即其發(fā)展步驟為:量詞→指代詞→結(jié)構(gòu)助詞。這一論斷得到語言類型學(xué)、漢語史和方言資料、北京話指示代詞的篇章話語功能等各個方面的支持。從語言類型學(xué)的角度來看,結(jié)構(gòu)助詞的主要功能之一就是從句定語標(biāo)記普遍來自于指代詞。比如英語中的從句標(biāo)記that、which也都有指代詞的用法。從漢語的內(nèi)部來看,先后出現(xiàn)的兩個最主要的結(jié)構(gòu)助詞“之”和“底”原來都是指示代詞。還有一個強(qiáng)有力的證據(jù)是,凡是引申作結(jié)構(gòu)助詞用法的量詞也都有指代詞的用法,但是很多結(jié)構(gòu)助詞原來并沒有量詞的用法。這種種事實(shí)都說明,指代詞可能是量詞向結(jié)構(gòu)助詞發(fā)展的必由一環(huán)。普通量詞“個”在近代漢語中發(fā)展出了指代詞和結(jié)構(gòu)助詞的用法,這兩種用法的發(fā)展順序也很能說明問題。根據(jù)王力(1958),“個”的量詞用法已見于漢代,比如:“木千章,竹竿萬個(《史記·貨殖列傳》)。它的指代詞用法最早見于隋唐初期的文獻(xiàn),然而結(jié)構(gòu)助詞的用法直到唐末的文獻(xiàn)中才見到。也就是說,“個”的指代用法比其結(jié)構(gòu)助詞用法早出現(xiàn)了兩、三百年的時間。例如:71個儂無賴是橫波。(隋煬帝:嘲羅羅)73問:“如何是皮?”師云:“分明個底?！?《祖堂集·鏡清和尚》)從方言材料也可以看出,量詞用作結(jié)構(gòu)助詞時,明顯帶有指代詞的語義特征。根據(jù)趙日新(2001),績溪方言中的量詞連接定語和中心語時,相當(dāng)于北京話的結(jié)構(gòu)助詞“的”加上指示代詞“這/那”。如:75擔(dān)來寫對聯(lián)張紅紙拿來寫對聯(lián)的那張紅紙。77我本書呢我的那本書呢?上面的解釋只是說明結(jié)構(gòu)助詞都來自指示代詞,但是要說明為什么是這樣,必須確定其間功能上的相似性。根據(jù)李訥、石毓智(1998),指示代詞“這”或者“那”與結(jié)構(gòu)助詞“的”在功能上是相通的,它們很多時候可以互換,特別是在一些必須用“的”的偏正結(jié)構(gòu)里,如果有了指示代詞,“的”就可省略,或者常常不出現(xiàn)。下面是指示代詞用作領(lǐng)格的例子。79你知道我這病,大夫不許多吃茶。(紅樓夢六十二回)81剛才我到璉二奶奶那邊,看見二奶奶一臉的怒氣。(紅樓夢六十七回)83我這一社開的又不巧了,偏忘了這兩日是他的生日。(紅樓夢六十九回)上述用例有兩點(diǎn)值得注意:一是如果拿開這些指示代詞,句子就不合語法,比如不能說“誰喜歡吃你糕”、“我并頭的怎么不是夫妻蕙”。二是有些指示代詞可以用“的”替換,比如例78可以說成為“誰喜歡吃你的糕”,有的則不能,比如不大能說“我的一社開的又不巧了”。可見,作領(lǐng)格的指示代詞有自己的特殊的功能,與“的”的用法并不完全相同。為了弄清作領(lǐng)格的指示代詞在現(xiàn)代漢語中的使用情況,我們調(diào)查了六篇反映當(dāng)今北京口語的王朔小說?？偟奶攸c(diǎn)是,其用法更加普遍化,而且也更加多樣化。在收集到的96個用例中,“這”占60%,共57例,“那”占40%,共39例:“這”明顯占優(yōu)勢。但是它們的用法看不出有明顯的區(qū)別。先看一組“這”、“那”與“的”自由互用的例子。84a.我那設(shè)計(jì)師沒飯局不來。(誰比誰傻多少)b.南?？此茊渭?時而語驚四座,當(dāng)然這都是她那個設(shè)計(jì)師的思想。(同上)c.我的設(shè)計(jì)師不吃烤鴨子。(同上)d.我說南希你的設(shè)計(jì)師是不是動亂念的中學(xué)?(同上)在同一部作品的同樣一個短語中,時而用“那”,時而用“的”,可見它們的功能是有相同之處的。漢語的語法規(guī)則要求,如果定語是一個從句,或者說是一個VP的話,必須用“的”加以標(biāo)記。下面再舉幾個例子加以說明。85這些都是朋友送給我的禮物。*這些都是朋友送給我禮物。然而,中心語之前如有指示代詞的話,這個“的”就不是必須的了。這種用法指示代詞沒有領(lǐng)格普遍。六篇王朔作品中,只收集到14例這類用法。下面根據(jù)中心語的類型分別加以舉例。中心語為表示事物或者人的名詞87你過去還真是,怎么說呢?假模三道的,跟墻上貼那三好學(xué)生宣似的。(劉慧芳)89你們就是鼓吹“全盤西化”那幫吧?(同上)中心語為時間或地點(diǎn)名詞90西北食油管理局在我們插隊(duì)那個地方招工,我就去了。(劉慧芳)92老陳上班那天,編輯部的一幫人都很緊張。(懵然無知)表事情、方式等抽象名詞93你竟從深夜一點(diǎn)爬樓這件事情上感動于自己的力量。(王蒙:輪下)95贊助藝術(shù)家這名份還不夠好、道理還不夠多?(一點(diǎn)正經(jīng)沒有)雖然收集到的例子不多,但是我們注意到指示代詞作從句標(biāo)記也是北京話口語中很常見的現(xiàn)象。比如在日常交際中會聽到下面的說法:96會書法那位教授已經(jīng)退休了。97這兒就是剛才我看書那個地方。指示代詞作從句標(biāo)記的作用,相對還不是很穩(wěn)固。其前還常?？梢圆迦搿暗摹?比如也可以說“墻上掛著的那張畫”、“我送你的那本書”。不論怎么說,我們應(yīng)該認(rèn)識到這樣一個事實(shí):指示代詞和“的”都可以作為從句定語的標(biāo)記。指示代詞跟結(jié)構(gòu)助詞功能上的相似性不僅見于北京話之中,而且也存在于方言之中。比如績溪方言(趙日新2001),作定中結(jié)構(gòu)標(biāo)記的“的”通常寫作“仂”,讀。其實(shí)就是一個指代詞。山東沂源話(宋作艷2000)的指代詞“那”也有相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”的用法。例如:99績溪話:我仂皮夾忘記擔(dān)了我的錢包忘記帶了|渠在那搭學(xué)發(fā)豆芽勒技術(shù)他在學(xué)習(xí)發(fā)豆芽的技術(shù)|過去仂事就不去講渠了過去了的事就不要講他了。100沂源話:早晨那菜還有早晨的菜還有|我那書比你那書好我的書比你的書好。當(dāng)然,我們并不認(rèn)為上述用法中的指代詞已經(jīng)虛化成為結(jié)構(gòu)助詞,這只是它們臨時的語用現(xiàn)象,還有明顯的指代詞含義。但是,不難理解,指示代詞在這些句法環(huán)境中長期使用的結(jié)果,就可能語法化為結(jié)構(gòu)助詞。漢語方言(包括北方話)的結(jié)構(gòu)助詞都是從指示代詞語法化而來的,但是它們的語法化程度參差不齊,大致可以分為以下三種情況。指示代詞的臨時語用現(xiàn)象。指示代詞在特定的句法環(huán)境中,可以臨時引進(jìn)領(lǐng)有者或者定語從句,同時還保留著很強(qiáng)的指代含義。北方話的指示代詞、一些南方方言里整個量詞詞類可用作結(jié)構(gòu)助詞的現(xiàn)象,都屬于這一類。語法化程度較低的結(jié)構(gòu)助詞。在不少方言里,指示代詞已經(jīng)虛化為一個穩(wěn)定的語法標(biāo)記,但是它們在很多時候并不是必須的。比如,平遠(yuǎn)客話的結(jié)構(gòu)助詞“個”在引進(jìn)副詞修飾語或者狀態(tài)形容詞之后,都不是必須的,但北京話則都需要“的”。例如:101平遠(yuǎn)客話:教室肚里靈靈利利(個)|你一只字一只字(個)讀得我聽你一個字一個字地讀給我聽同時,在這類方言中,結(jié)構(gòu)助詞還往往保留其指示代詞的用法。高度語法化的結(jié)構(gòu)助詞。指示代詞已經(jīng)完全變成了結(jié)構(gòu)助詞,在引進(jìn)定語從句、領(lǐng)有修飾語、狀態(tài)形容詞之后,都成為一個必須的語法標(biāo)記。與此同時,它已經(jīng)完全退化掉原來指代詞的用法。北方方言所使用的“的(底)”就是如此。量詞有定指形式本文從多個角度論證了量詞、指代詞和結(jié)構(gòu)助詞之間的關(guān)系。從語言類型學(xué)的角度看,很多語言的定語從句標(biāo)記都是來自于指代詞。漢語史上先后出現(xiàn)的最重要的兩個結(jié)構(gòu)助詞——“之”和“底”——也都是來自其指代詞的用法。與此同時,在近代漢語和廣大南方方言中還存在著一種具有類型學(xué)研究價值的現(xiàn)象:普通量詞虛化為結(jié)構(gòu)助詞。另外與此相關(guān)的一個重要現(xiàn)象是,這些普通量詞也同時具有指代詞的用法。我們從人類語言的共性、歷史發(fā)展順序和語用功能等角度,論證了量詞向結(jié)構(gòu)助詞的發(fā)展必須經(jīng)過指代詞這一中間階段。文章還根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)賦義規(guī)律,說明了漢語的量詞如何能夠獲得表示定指的功能。本文的分析所依據(jù)的一個重要概念是“有定性”的程度問題。根據(jù)語言類型學(xué)所概括出來的規(guī)律,定指的單一個體具有高有定性。這可以解釋漢語史和漢語方言一些重要的問題,比如這就是量詞在表示單一個體的句法環(huán)境中演變成定指標(biāo)記的原因,也是量詞在一些方言中發(fā)展成為名詞定指后綴的語義基礎(chǔ)。④之二蟲又何知?(《莊子·逍遙游》)⑥竹籬茅舍,底是藏春處。(無名氏,驀山溪詞)12莫怪說,你個骨是乞骨。(張協(xié)