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文檔簡介
中國古代家具的組合與使用
中國的家具藝術(shù)歷史悠久,對語言和形象的考證已有3000多年。至于有關(guān)家具的傳說那就更早了。自從有了家具,它就和人們朝夕相處,成為人們生活中必不可少的物件,成為社會物質(zhì)文化生活不可或缺的一部分。隨著人們起居形式的變化和歷代匠師們的逐步改進,到明清時期,家具已發(fā)展為高度科學(xué)性、藝術(shù)性及實用性的優(yōu)秀生活用具,不但為國人所珍視,在世界家具體系中也獨樹一幟,享有盛名,被譽為東方藝術(shù)的一顆明珠。它象征了一個國家和民族經(jīng)濟、文化的發(fā)展,并在一定程度上反映著一個國家、民族的歷史特點和文化傳統(tǒng)。家具作為一種器物,不僅僅是單純的日用品和陳設(shè)品,它除了滿足人們的起居生活外,還具有豐富的文化內(nèi)涵。如:家具與建筑的關(guān)系,家具與人體自然形態(tài)的關(guān)系、彩繪藝術(shù)、鑲嵌藝術(shù)、雕刻藝術(shù)在家具上的體現(xiàn),表明家具是多項藝術(shù)的綜合載體。家具的裝飾題材,生動形象地反映了人們的審美情趣、思想觀念以及思維方式和風(fēng)俗習(xí)慣。在家具的組合與使用方面,幾千年來,它始終與嚴(yán)格的傳統(tǒng)禮制風(fēng)俗和尊卑等級觀念緊密結(jié)合。家具的使用最初主要是祭祀神靈和祖先。后來逐漸普及到日常使用,但只是局限在老人和有權(quán)勢的貴族階層。家具的造型、質(zhì)地、裝飾題材,也有著嚴(yán)格的等級、名分界限。概括起來說,中國古代家具的組合與使用,是與優(yōu)待老人和區(qū)分尊卑貴賤的禮節(jié)聯(lián)系在一起的,在家具的造型、紋飾以及使用習(xí)俗中,包含了中華民族傳統(tǒng)的等級觀念、倫理觀念、審美觀念、思想觀念、宗教信仰、生活習(xí)俗等多元素文化,它是中國傳統(tǒng)文化與物質(zhì)相結(jié)合最豐富的物質(zhì)載體,也是中華民族精神文明與物質(zhì)文明相結(jié)合最豐富的物質(zhì)載體。我們今天保護古家具,了解古代人們?nèi)粘I罴凹揖呤褂们闆r,又通過古代家具的種類、造型、紋飾的變化,深刻認識家具的發(fā)展過程、使用習(xí)俗始終和社會的意識形態(tài)緊密地聯(lián)系,形成系統(tǒng)的中華民族傳統(tǒng)文化。這些古代文化傳統(tǒng)一直潛移默化地影響著后人,被作為中華民族優(yōu)秀精神文明和傳統(tǒng)美德而流傳至今。家具藝術(shù)是20世紀(jì)80年代各項文化藝術(shù)發(fā)展形勢下興起的新學(xué)科,是中華文化藝術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物。我們今天研究、借鑒、總結(jié)前人為我們留下的寶貴遺產(chǎn),目的在于繼承和發(fā)揚中華民族家具藝術(shù),總結(jié)歷史經(jīng)驗,為發(fā)展社會主義新型家具服務(wù)。這既是我們的責(zé)任,也是歷史賦予我們的重大使命,更是我們宣傳祖國歷史文化知識、進行愛國主義教育的極好課題。在近年古玩市場上,古舊家具的收藏隊伍異軍突起,家具在眾多收藏品類中已上升為第一大收藏品,在全國各省市生產(chǎn)家具的廠家比比皆是,很多地區(qū)的家具產(chǎn)業(yè)已成為當(dāng)財政收入的支柱項目。在全國范圍內(nèi),形成空前的古典家具收藏?zé)帷H欢@一現(xiàn)象卻經(jīng)歷了一個曲折復(fù)雜的過程。明清家具歷史價值和藝術(shù)價值不僅為國人所珍視,在世界家具體系中也獨樹一幟,而崇尚中國古典家具藝術(shù)價值并掀起中國古家具收藏?zé)岬膮s是外國人。論及中國古家具的收藏,還應(yīng)從清代初期說起。明式家具造型簡練、樸素、大方,大多從實用角度出發(fā),講究美觀、舒適,其造型結(jié)構(gòu)具有很高的科學(xué)性與藝術(shù)性,且材質(zhì)珍貴,做工精細,被譽為代表明代優(yōu)秀風(fēng)格的明式家具。明朝滅亡后,皇宮內(nèi)及各地王府內(nèi)的家具大量流向社會,成為普通人家的生活用品。進入康熙時期,適逢西方傳教士來華傳教,看到了中國的明式家具,于是多方購買,運送回國,成為陳設(shè)品,形成一時熱潮。形成這一熱潮的原因是,正置十六、十七世紀(jì)歐美文藝復(fù)興后期,西方的巴洛克、羅可可式(或日路易十四式、路易十六式)進入沒落過時時期。當(dāng)時的西方人,迫切尋求一種新的風(fēng)格來代替它。這種風(fēng)格,按西方人的要求,應(yīng)是一種靜中帶動、動中帶靜的風(fēng)格。而中國的明式家具恰恰完全具備了這種風(fēng)格。據(jù)史料記載,當(dāng)時(相當(dāng)于中國清代的乾隆年)英國有位名叫齊彭代爾的家具設(shè)計師,依據(jù)中國明式家具的原理,為英國王室設(shè)計了一套宮廷家具,曾經(jīng)轟動整個歐州。自此之后,中國明式家具在歐美各國享有很高的地位。時至今日,在國際市場上中國明式家具的藝術(shù)價值、經(jīng)濟價值一直沒有降低過。十年后,“文革”結(jié)束,國家為在文革中受迫害的干部和知識分子落實政策,平反冤假錯案,發(fā)還僅存的抄家物資,其中包括相當(dāng)部分古舊家具。由于當(dāng)時住房特別緊張,無處擺放,更重要的是沒有得到應(yīng)有的重視。而一些外國人又抓住這個時機,通過私人中介,收購古舊家具。此后私人中介逐漸演化成倒買倒賣的倒?fàn)?他們深入城市、鄉(xiāng)村,瘋狂收購古舊家具,再轉(zhuǎn)手高價賣給外國人,從中賺取高額利潤。1985年,王世襄先生的《明式家具珍賞》出版,對家具藝術(shù)的研究起到很大的推動作用。同時也帶來很大的負面影響。一些唯利是圖的愚昧加敗類們,利用王先生的書,按圖索驥,猖狂走私、販運古舊家具。這次走私潮比歷次來得都猛,出境的大多都是精品,數(shù)量之大也是前所未有。經(jīng)過這次走私狂潮,中國民間收藏的優(yōu)秀家具流失殆盡。在這種情況下,王世襄先生多方奔走,呼吁制止古舊家具外流。經(jīng)過不解努力,終于由國家文物部門頒布了法律條文,明確規(guī)定黃花梨、紫檀、鐵梨、烏木、雞翅木、及老紅木(黑酸枝)等木材制品不得出口,煞住了古舊家具走私之風(fēng)。在這場逆向運動中,中國的有識之士始終看在眼里,痛在心里。然而在當(dāng)時經(jīng)濟尚未發(fā)達、工資水平都不高的情況下,只得“望洋興嘆”。即使有一定經(jīng)濟實力,在外方高額外匯的誘惑下,仍使國內(nèi)買主可望而不可及。1990年以后,國民經(jīng)濟快速增長,人民生活水平逐漸提高,收藏隊伍不斷擴大,掀起空前的古典家具收藏?zé)?。遺撼的是精品已少得可憐,充斥市場的多為清末至民國時期的家具,而這些家具,無論從造型、結(jié)構(gòu)、做工及藝術(shù)水平各方面,都與清中期以前的清式家具和明式家具相差甚遠,在中國家具史中屬于衰退沒落時期,對后來發(fā)展新型家具幾乎沒有可借鑒和參考的價值。隨著古典家具收藏隊伍的擴大,一批研究古典家具的專家學(xué)者也脫穎而出。1989年部分學(xué)者在北京成立了古典家具研究會,出版了會刊。之后又有《中國紅木古典家具》雜志、“中國紅木古典家具網(wǎng)”誕生,北京、山西、上海、香港、臺灣以及美國也先后舉辦過中國古典家具的專題展覽。隨著古典家具的熱潮的不斷升溫,海內(nèi)外的大小拍賣會也都要有部分中國古典家具上拍。自1990年以來,各類研究、介紹明清家具的專著也逐漸多了起來。繼王世襄先生的《明式家具珍賞》和《明式家具研究》之后,王世襄、朱家晉先生合編的《中國工藝美術(shù)全集·竹木牙角》、朱家溍、胡德生合編的《故宮文物珍品大系·明清家具卷》、田家青的《清代家具》、胡文彥的《家具與文化》、筆者編著的《明清宮廷家具大觀》、《明清家具二十四講》、《彩繪家具》、《鑲嵌家具》等。香港的伍嘉恩女士、葉承耀先生以及臺灣的部分學(xué)者都先后出版了大批介紹明式家具的專著。各地收藏家及愛好者也踴躍發(fā)表關(guān)于古典家具的心得體會在報刊雜志上。中央電視臺及全國各地方電視臺都開辟收藏、鑒寶等欄目,把古典家具作為一個重要項目進行宣揚。最近幾年,由于植物學(xué)家的參與,人們對古典家具材質(zhì)的認識有了很大提高,澄清了多年來對材質(zhì)的混亂認識,把明清家具的研究提上了一個新臺階。在全國范圍內(nèi),許多大專院校及社會文化團體也定期舉辦傳播古典家具知識的培訓(xùn)班。在北京的幾次培訓(xùn)班中,常有從外地和臺灣專程趕來聽課的學(xué)員,全國范圍內(nèi)也涌現(xiàn)出了很多專門經(jīng)營古典家具的市場。就目前形勢來看,家具藝術(shù)的提高、家具知識的普及和家具收藏,已經(jīng)超越書畫、陶瓷而躍居第一。這對古典家具的保護與研究無疑起到了巨大的推動作用,中國古典家具以一門新興學(xué)科,成為中國傳統(tǒng)文化的一個組成部分,并成為全中國乃至全世界大多數(shù)人關(guān)注的熱點。但少數(shù)人的力量是有限的,分散在民間的大量古家具并未引起廣大人民的重視。1966年“文化大革命”初期的破四舊運動中,古典家具遭到空前浩劫。在這場運動中,古典家具和其他藝術(shù)品一起,被宣布為封、資、修的產(chǎn)物,被掃地出門。有的被當(dāng)場被劈了、燒了;有的被強迫集中放置,當(dāng)時國子監(jiān)的屋子里、院子里堆滿了舊家具,任其風(fēng)吹日曬,雨水侵蝕。這一情況被有心計的外國人看在眼里,認為這是個大好時機,于是通過正規(guī)外貿(mào)途徑,主動向中國外貿(mào)機構(gòu)定貨。外貿(mào)機構(gòu)則以很低的價錢大批大批地出口,為國家賺回了外匯。剩下的散架殘件則被處理到工藝廠“古為今
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