安徽省合肥市第四十五中學(xué)2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期學(xué)情分析期中歷史試卷

合肥市45中九年級(jí)歷史學(xué)情分析卷(三)九上期中測(cè)試卷(滿分：70分)一、選擇題(本六題共15小題，每小題2分，共30分)題號(hào)123456789答案1.下圖所示為馬克在主編《世界文明史·上》的目錄(部外),據(jù)此推斷橫線處最適合填寫………(▲）古代西亞文明第二章第三意古代印度文明第四章古代中華文明第五章古代希臘文明第六章古代羅馬A.古代埃及文明B.古代阿拉伯文明C.古代愛琴海文明D.古代巴比倫文明2.下圖是游觀“王者榮罐”云中君的皮膚“荷魯斯之眼”。作為法老守護(hù)神的荷魯斯，受到民眾的崇拜。這一崇拜主要流行于………………(▲)A.尼羅河流域B.黃河流域C.兩河流坡D.恒河流域3.唐僧“西天取經(jīng)”的故事家喻戶曉，那么你知道其中的“西天”與“經(jīng)”實(shí)際上是指……………(▲)A.古兩河流域，佛經(jīng)B.古印度，佛經(jīng)C.古印度，圣經(jīng)D.古羅馬，古蘭經(jīng)4.“若夫族姓殊者，有四流焉；一曰婆羅門，凈行也?！薄岸粍x帝利，王種也?！薄叭环蜕幔藤Z也。”“四曰首陀羅，農(nóng)人也.”《大唐西域記》中記錄的是……………(▲)A.中國的分封制度B.埃及的法老制度C.印度的種姓制度D.雅典的民主制度5.《十二銅表法)誕生后，有人評(píng)價(jià)道：“有了成文法典，他們就可以不再依靠貴族的記憶力，這是共和國平民的勝利.”這主要強(qiáng)調(diào)的是《十二調(diào)表法》…………………(▲)A.是羅馬法制建設(shè)的第一步B.有利于保護(hù)奴隸主利益C.遏制貴族對(duì)法律曲解和濫用D.是后世羅馬法典的淵源6.胖虎同學(xué)在研究地中海地區(qū)的幾大古代帝國時(shí)，找到一張圖例位置破損了的2世紀(jì)某帝國疆域圖。請(qǐng)你幫助判斷這一帝國是………………(▲)羅馬帝國阿拉伯帝國拜占庭帝國亞歷山大帝圖7.嚴(yán)復(fù)在《原富》一書中把歐洲的“feudalism”一詞翻譯為譯為“拂特之制”；“顧分土因而分民，于是乎有拂特之俗。用拂特之制，民往往知有主而不必知有王。故地大民眾者，王力不足以御臨之也”。把此你認(rèn)為“feudalism”應(yīng)該，…………………(▲)A.雅典民主政治制度B.西歐封建等級(jí)制度C.日本中央集權(quán)制度D.歐洲封建莊園制度8.說起古希臘哲學(xué)三賢之一的柏拉圖，英國哲學(xué)家懷特海認(rèn)為：西方兩千年的哲學(xué)史，不過是柏拉圖的注腳而已。懷特海意在說明…………………………(▲)柏拉圖的哲學(xué)深?yuàn)W難懂B.柏拉圖是西方哲學(xué)創(chuàng)始人C.古希臘哲學(xué)的影響深遠(yuǎn)D.西方哲學(xué)的發(fā)展步伐緩慢9.觀察下圖，在此處生活的佃戶艾錦華最不可能經(jīng)歷的是…………(▲)A.每周為領(lǐng)主義務(wù)耕種3天B.繳納各種雜稅，生活困苦C.有權(quán)使用莊園周圍的林地D.主持莊園法庭來處理糾紛10.賀國慶的《中世紀(jì)大學(xué)和現(xiàn)代大學(xué))記載：“在大多數(shù)中世紀(jì)大學(xué)里，神學(xué)都是最不受歡迎的學(xué)科，原因是人們認(rèn)為神學(xué)太理論化了。在醫(yī)、法、神三個(gè)高級(jí)學(xué)院里，民法通常最受歡迎教會(huì)法緊隨其后，然后是醫(yī)學(xué)?！辈牧峡梢员砻鳌?▲)A.中世紀(jì)人們擺脫了神學(xué)的束縛B.大學(xué)得到了教會(huì)和國王的支持C.課程設(shè)置反映經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展D.大學(xué)有教育自主權(quán)等自治權(quán)利11.1203年，君土坦丁堡猝不及防地被東征的十字軍攻陷了，這是君士坦丁堡成為帝國首都一千年以來的首次淪陷；到1453年，壯士坦丁堡落入龐大帝國，就像過于成熟的果子從樹上掉下來!這里的兩個(gè)“帝國”是指…………(▲)A.羅馬帝國，拜占庭帝國B.都為拜占庭帝國C.拜占庭帝國、奧斯曼帝國D.都為奧斯曼帝國12.早在公元6世紀(jì)，羅馬法就已經(jīng)形成了法人制度、物權(quán)制度、不告不理原則、契約自由、占有、代理、不當(dāng)?shù)美^失責(zé)任等制度、原則、概念和術(shù)語，這反映了羅馬法…………(▲)A.極力維護(hù)貴族的利益B.旨在推動(dòng)帝國擴(kuò)張C.有利于維護(hù)共和體制D.重視調(diào)節(jié)社會(huì)生活13.有中國學(xué)者評(píng)述說：“日本模仿盛唐制度而不取道教；抄襲我國典章而不用宦官；效法宋明社會(huì)禮俗而不學(xué)纏足。殊不失為明智?！痹搶W(xué)者旨在說明日本學(xué)習(xí)外來文化時(shí)………………(▲)A.接受中華文化的影響，但不全盤接受B.廣泛傳播了中國的道家經(jīng)典C.建立起一套獨(dú)特的幕府統(tǒng)治的制度D.閉關(guān)鎖國，抵御中國的影響14.“這是嚴(yán)格信仰一神的宗教，其通過消滅偶像崇拜的傳統(tǒng)習(xí)慣，引導(dǎo)各部落在信伸宇宙唯一之神的基礎(chǔ)上，突破氏族部落的藩籬，為建立統(tǒng)一國家掃清思想上的障礙，”與這段材料相關(guān)的史實(shí)是……………(▲)A.亞歷山大東征B.羅馬人的對(duì)外擴(kuò)張C.阿拉伯的半島的統(tǒng)一D.查理曼帝國的形成15.《文化橋架：阿拉伯帝國的興衰》中指出：“最初阿拉伯人是仿制希臘的星盤，但是在他們兼容和創(chuàng)新精神的推動(dòng)下，很快就青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，阿拉伯的星盤后來馳名歐洲?！毕铝凶钅荏w現(xiàn)阿拉伯人“兼容和創(chuàng)新精神”的是…………………………(▲)A.創(chuàng)造完整的代數(shù)學(xué)B.改造傳播阿拉伯?dāng)?shù)字C.創(chuàng)作《天方夜譚》D.納寫醫(yī)學(xué)巨著《醫(yī)典》二、辨析改錯(cuò)題(本大題共4小題，每小題2分，共8分)16.判斷下列史實(shí)正誤，正確的打√,錯(cuò)誤的打×,并改正。【】(1)在古王國時(shí)代法老胡夫統(tǒng)治時(shí)期，古埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國。改正：【】(2)伯里克利主政時(shí)期，民主政治發(fā)展到高峰，雅典成為“全希臘的學(xué)?！?。改正：【】(3)公元前73年，斯巴達(dá)克發(fā)動(dòng)奴隸起義，羅馬帝國進(jìn)一步衰落。改正：【】(4)830年，阿拉伯帝國的哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立“穆斯林公社”,集科學(xué)院、圖書館、翻譯館于一體。改正：三、材料解析題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)17.改革與創(chuàng)新是當(dāng)今世界的主題。請(qǐng)閱讀下列材料，回答問題。(10分)材料一縱觀梭倫的各項(xiàng)改革……總的說來，它是把雅典引上了建立奴隸制民主政治和發(fā)展奴隸制工商業(yè)的道路，……在梭倫改革后的百余年間，雅典始終遵循著他開辟的這條道路，繼續(xù)進(jìn)行一些民主改革，終于使雅典成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮、國力強(qiáng)大、政治民主、文化昌盛的居領(lǐng)導(dǎo)地位的希臘城邦?！獏怯阝邸R世榮《世界史·古代史編上卷》材料二凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死，應(yīng)退田者，每至班年，即從收授?！短锪睢?1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，終于使雅典成為“居領(lǐng)導(dǎo)地位的希臘城邦”是在哪位執(zhí)政官統(tǒng)治時(shí)期?(2分)根據(jù)材料一，指出梭倫改革的作用。(2分)(2)材料二的法令可能出自哪一國家的哪一次改革?(2分)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這次改革對(duì)該國的深遠(yuǎn)影響。(2分)(3)通過上述材料及所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)改革的認(rèn)識(shí)。(2分)18.法蘭克王國在歐洲的發(fā)展史上具有重要地位。閱讀材料，回答問題(10分)材料一法蘭克王國無論是經(jīng)濟(jì)、政治、還是宗教、文化等都對(duì)歐洲文明的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響?！乩斫蛏?，它奠定了近代西歐諸國的基礎(chǔ)。——黃志強(qiáng)《歐洲中世紀(jì)法蘭克王國歷史地位評(píng)析》(1)“地理疆域上，它奠定了近代西歐諸國的基礎(chǔ)”是指哪一件事?(2分)材料二西羅馬帝國的滅亡，日耳曼蠻族王國的建立讓羅馬教會(huì)必須要適應(yīng)新的環(huán)境尋求新的政治保護(hù)和政治依靠，以便重振昔日的權(quán)勢(shì)。而法蘭克王國從克洛維到查理大帝，為了鞏固統(tǒng)治和進(jìn)行擴(kuò)張，也深知需要羅馬教會(huì)這樣一個(gè)有力的精神工具?！嵋Α墩摲ㄌm克王國宗教與政治的關(guān)系》(2)結(jié)合史實(shí)說明該國統(tǒng)治者如何將羅馬教會(huì)作為鞏固統(tǒng)治的精神工具?(4分)材料三封建關(guān)系的基礎(chǔ)是土地……如果領(lǐng)主將一塊土地賜予一個(gè)人，這個(gè)人就成了封臣……封臣的權(quán)力和對(duì)于土地的所有權(quán)與他在舉行臣屬儀式時(shí)承擔(dān)的義務(wù)是相應(yīng)的……臣屬意識(shí)和賜封儀式可以算是封建制度中的契約?！詹亍讨巍ね査埂妒澜缤ㄊ贰?3)依據(jù)材料三概括西歐封建關(guān)系的特點(diǎn)。(4分)四、綜合探究題(12分)19.中世紀(jì)城市的興起是西歐中世紀(jì)歷史發(fā)展過程中的大事，它預(yù)示著歐洲未來發(fā)展的方向。閱讀材料，完成探究?！揪劢梗撼鞘械淖灾巍坎牧稀恍┍容^富裕的城市，就用贖買的辦法擺脫領(lǐng)主的統(tǒng)治；有的城市則采用武裝斗爭的手段；另一些城市則兩種辦法交替使用。米蘭等都經(jīng)過長期反復(fù)的斗爭，才取得城市自治權(quán)利?！浴妒澜缤ㄊ贰ぶ惺兰o(jì)卷》(1)據(jù)材料一，指出城市取得自治權(quán)的的主要方式。(2分)【對(duì)比：城市的差異】唐朝長安城平面圖材