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新媒體與自媒體的關(guān)系辨析
新媒體和自媒體是當(dāng)今學(xué)術(shù)界和媒體行業(yè)廣泛使用的媒體術(shù)語(yǔ)。然而在實(shí)際使用過(guò)程中令人尷尬的現(xiàn)實(shí)是“新媒體和自媒體被混淆了。”從目前研究情況來(lái)看,有不少研究者對(duì)新媒體與自媒體的定義內(nèi)涵分別進(jìn)行了探討和界定,這無(wú)疑是很有意義的工作。但是,尚未見(jiàn)到對(duì)新媒體與自媒體二者之間的關(guān)系進(jìn)行綜合性比較研討的成果。缺乏這種梳理與厘清,二者的關(guān)系依然顯得含混不清。因此,筆者試圖通過(guò)對(duì)新媒體與自媒體的關(guān)系進(jìn)行辨析,填補(bǔ)這一空白;拋磚引玉,以期對(duì)相關(guān)的研究有所裨益。一、自媒體與新媒體概念的混亂由于關(guān)于新媒體的定義有眾多的界定和說(shuō)法,因此有人將新媒體稱(chēng)為“一個(gè)混亂的概念”。而當(dāng)自媒體概念出現(xiàn)并與新媒體概念混雜使用后,混亂情況更為突出。筆者首先對(duì)新媒體與自媒體定義進(jìn)行一番梳理,以展現(xiàn)自媒體是如何成為新媒體大樹(shù)中一段強(qiáng)有力的枝干,這將有助于本文對(duì)二者關(guān)系的辨析。(一)新媒體的界定新媒體(NewMedia)這一術(shù)語(yǔ)的出現(xiàn),目前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界相關(guān)的研究著述中,一般認(rèn)為是1967年由美國(guó)哥倫比亞廣播電視網(wǎng)(CBS)技術(shù)研究所所長(zhǎng)P.高爾德馬克(P.Goldmark)在一份商品開(kāi)發(fā)計(jì)劃書(shū)中提出,雖然高爾德馬克當(dāng)時(shí)所說(shuō)的新媒體特指電子錄像,但新媒體這一術(shù)語(yǔ)就此誕生并逐漸在全美乃至世界流行開(kāi)來(lái)。(1)20世紀(jì)70—80年代,在我國(guó)一些學(xué)術(shù)譯作中開(kāi)始出現(xiàn)新媒體這一術(shù)語(yǔ),根據(jù)筆者目前檢索到的資料,我國(guó)“新媒體”一詞最早出現(xiàn)于1978年的一篇譯文,文中提到“大功率的新媒體運(yùn)用于教育事業(yè)的發(fā)展”。進(jìn)入80年代后,在一些譯文中“新媒體”這一術(shù)語(yǔ)頻頻出現(xiàn),當(dāng)時(shí)的關(guān)注點(diǎn)主要在于如何運(yùn)用新媒體技術(shù)改變教育方式和手段。90年代,一些研究性的著述開(kāi)始關(guān)注新媒體,但在文章的具體表述中,經(jīng)常與多媒體相混,實(shí)際上就是把當(dāng)時(shí)開(kāi)始出現(xiàn)并逐漸普及的多媒體技術(shù)冠之以新媒體的名稱(chēng)。90年代之后,隨著電子計(jì)算機(jī)的普及化和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的突飛猛進(jìn),新媒體真正成為潮流。中國(guó)大陸對(duì)“新媒體”一詞開(kāi)始進(jìn)行學(xué)術(shù)層面的界定和定義,則是在世紀(jì)更迭之際。2000年,吳征提出:“一般說(shuō)來(lái),我們可以把新媒體定義為交互式數(shù)字化復(fù)合媒體?!痹谖闹?他總結(jié)了新媒體概念的四個(gè)特征。進(jìn)入21世紀(jì),學(xué)術(shù)界大量的著述中都涉及到了新媒體的定義,研究者們從不同的視角和理解出發(fā),使得新媒體一詞出現(xiàn)了相當(dāng)多的界定。由于定義眾多,楊繼紅在其專(zhuān)著中運(yùn)用理論推演的方式對(duì)各類(lèi)定義進(jìn)行了梳理分類(lèi),將其大致分為“傳承論”、“相對(duì)論”、“凡數(shù)字論”、“互聯(lián)論”、“媒體定義回歸論”、“規(guī)模論”、“多維論”和“一言難盡論”等8大類(lèi)。之所以出現(xiàn)如此眾說(shuō)紛紜的局面以至于新媒體被稱(chēng)為是“一個(gè)混亂的概念”,主要原因在于新媒體這一語(yǔ)詞本身指向性不夠明確。就以往媒體演變的路徑來(lái)看,從報(bào)刊到廣播再到電視,媒體每一發(fā)展階段和物化特征的表述性和定義性都非常清晰,而新媒體一詞則過(guò)于寬泛和籠統(tǒng),很難直接給人以物質(zhì)性形象性的呈現(xiàn)。宮承波在其專(zhuān)著《新媒體概論》“關(guān)于新媒體的界定”一節(jié)中,匯集了國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)于新媒體的若干重要的定義,并從傳播本質(zhì)、傳播方式、傳播內(nèi)容等方面對(duì)新媒體的內(nèi)涵進(jìn)行了論證,是目前國(guó)內(nèi)比較全面闡述新媒體定義和內(nèi)涵的著作。宮承波認(rèn)為新媒體并非一個(gè)科學(xué)的概念,他從時(shí)間和技術(shù)兩個(gè)維度對(duì)新媒體進(jìn)行了界定:“廣義上的‘新媒體’可以作如下界定:是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和移動(dòng)通信技術(shù),通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)、無(wú)線(xiàn)通信網(wǎng)和衛(wèi)星等渠道,以電視、電腦和手機(jī)為主要輸出終端,向用戶(hù)提供視頻、音頻、語(yǔ)音數(shù)據(jù)服務(wù)、連線(xiàn)游戲、遠(yuǎn)程教育等集成信息和娛樂(lè)服務(wù)的所有新的傳播手段或傳播形式的總稱(chēng)”。集合學(xué)術(shù)界對(duì)新媒體的各種觀(guān)點(diǎn),筆者注意到,雖然研究者們?cè)陉U述角度上各有不同,形成了相關(guān)定義的不同說(shuō)法,但大致將新媒體歸納為是繼報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體(或稱(chēng)之為舊媒體)之后,在信息化時(shí)代,借助數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等高科技成果,所形成的新的傳播手段和傳播形式。從這一意義出發(fā),可以認(rèn)為新媒體實(shí)際上是相對(duì)于以往傳統(tǒng)媒體的新興的媒體形態(tài)。盡管有的著述中列舉了大量的新媒體類(lèi)型,但就目前的技術(shù)表現(xiàn)而言,主要就是互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)媒體兩大類(lèi),或者還可以加上“未來(lái)的互動(dòng)式數(shù)字電視”。從媒體演變的歷史來(lái)看,將新媒體作為報(bào)刊、廣播、電視之后新誕生的媒體稱(chēng)謂,確實(shí)顯得有些粗疏和寬泛,但由于始終沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)指向性恰如其分清晰明確的定義,所以,新媒體大致已成為目前對(duì)于以互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)為載體之媒體形式約定俗成的稱(chēng)謂了。(二)w體系的內(nèi)涵和發(fā)展演變“自媒體”(WeMedia)這一術(shù)語(yǔ)的出現(xiàn)迄今只有十余年的時(shí)間,關(guān)于這一術(shù)語(yǔ)的提出人及出現(xiàn)時(shí)間,國(guó)內(nèi)學(xué)界大致的觀(guān)點(diǎn)是:2001年9月28日,美國(guó)科技作家和專(zhuān)欄作者丹·吉摩爾(DanGillmor)在對(duì)其“新聞媒體3.0”概念進(jìn)行定義時(shí),使用了自媒體這一概念。(1)2003年7月,美國(guó)新聞學(xué)會(huì)的媒體中心出版了由謝因·波曼與克里斯·威理斯聯(lián)合提出的“WeMedia(自媒體)”研究報(bào)告。丹·吉摩爾于2004年出版了《WeTheMedia》一書(shū),對(duì)這一術(shù)語(yǔ)的內(nèi)涵和發(fā)展演變進(jìn)行了詳細(xì)解讀。該書(shū)于2005年和2010年分別在臺(tái)灣和大陸出版了中譯本,由于“WeMedia”與“WeTheMedia”并不完全相同,因此譯者并沒(méi)有將書(shū)名譯為“自媒體”,而是根據(jù)書(shū)中的內(nèi)容譯為《草根媒體》。這也造成了后來(lái)在一些著述和網(wǎng)絡(luò)文章中,將“WeMedia”與“WeTheMedia”、“自媒體”與“草根媒體”混雜使用的情況。經(jīng)過(guò)以上這些過(guò)程,WeMedia也就是自媒體這一術(shù)語(yǔ)和概念廣為傳播并深入人心。與新媒體不同的是,自媒體一詞在出現(xiàn)時(shí)就具有了較為清晰明確的指向和定義。因?yàn)榈ぁぜ柋救司褪遣┛蛨?bào)道形式的首創(chuàng)者,他認(rèn)為是“以博客為趨勢(shì)的個(gè)人媒體或者叫自媒體”。如果說(shuō)吉摩爾的這一定義限于當(dāng)時(shí)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)定位似乎還偏于狹隘的話(huà),那么謝因·波曼與克里斯·威理斯在關(guān)于“WeMedia(自媒體)”研究報(bào)告中則有了更為明晰的定義:“WeMedia是一個(gè)普通市民經(jīng)過(guò)數(shù)字科技與全球知識(shí)體系相連,提供并分享他們真實(shí)看法、自身新聞的途徑?!蔽覈?guó)學(xué)術(shù)界近些年對(duì)自媒體的研究形成熱點(diǎn),其中相當(dāng)多的著述涉及到關(guān)于自媒體的定義,雖然研究者們?cè)陉U述中遣詞用語(yǔ)各有不同,但基本上都采用了謝因·波曼與克里斯·威理斯關(guān)于自媒體定義的精髓并進(jìn)行衍伸,其中有一點(diǎn)為各家所一致公認(rèn),這就是自媒體一定是具有交互性的———“自媒體的本質(zhì):信息共享的即時(shí)交互平臺(tái)”,是利用網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)進(jìn)行自主信息發(fā)布的那些個(gè)體傳播主體。二、新媒體與自媒體如前所述,將新媒體作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代(信息化時(shí)代)繼報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體之后誕生的又一新型媒體的表述,已得到學(xué)界的基本認(rèn)同。但自媒體這一概念橫空出世后,兩者關(guān)系變得有些復(fù)雜和混沌,出現(xiàn)了新媒體與自媒體這兩個(gè)概念或含混使用或互相替代使用的局面。有鑒于此,需要對(duì)新媒體與自媒體二者的關(guān)系進(jìn)行相應(yīng)的辨析。(一)媒體sq基層所謂接續(xù)關(guān)系,是指將自媒體視為新媒體之后出現(xiàn)的又一種新的媒體類(lèi)型。接續(xù)關(guān)系的表述應(yīng)該是源于自媒體這一術(shù)語(yǔ)的原創(chuàng)者丹·吉摩爾。他在提出博客代表著“新聞媒體3.0”這一觀(guān)點(diǎn)時(shí)說(shuō):“提出非常具有震撼力的媒體變遷過(guò)程:舊媒體→新媒體→自媒體。……1.0是指?jìng)鹘y(tǒng)媒體或說(shuō)舊媒體(oldmedia),2.0就是人們通常所說(shuō)的新媒體(newmedia)或者叫跨媒體,而3.0就是以博客為趨勢(shì)的自媒體(wemedia)或者叫‘個(gè)人媒體’。”吉爾默的這一描繪非常清晰地將自媒體表述為是新媒體之后媒體發(fā)展的新形式,接續(xù)關(guān)系十分明確。丹·吉摩爾這一觀(guān)點(diǎn)在自媒體概念誕生的初期比較流行,許多研究者的思路循著吉摩爾的軌跡而行,將當(dāng)時(shí)以博客為主要表現(xiàn)形式的自媒體,視為繼新媒體之后媒體發(fā)展演變的新類(lèi)型,認(rèn)為“博客的核心意義正指示了在舊媒體向新媒體的演變后,新媒體發(fā)展到自媒體階段?!惫P者認(rèn)為:接續(xù)關(guān)系強(qiáng)調(diào)了自媒體與新媒體的差異性,而忽視了二者所具有的共同屬性。(二)其他學(xué)者的研究所謂等同關(guān)系,是指將新媒體與自媒體等同或混同起來(lái),自媒體即新媒體,或自媒體平行于新媒體,這也是目前對(duì)于新媒體與自媒體二者關(guān)系十分常見(jiàn)的表述。例如,在南方報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)和南方傳媒學(xué)院主編的有關(guān)自媒體研究的專(zhuān)著中,有研究者認(rèn)為:“凡是利用新的傳播手段,尤其互聯(lián)網(wǎng)和微博、微信、APP、新成長(zhǎng)起來(lái)的媒體,都是新媒體。”(32)再以國(guó)內(nèi)網(wǎng)民檢索使用頻率頗高的百度百科為例,關(guān)于自媒體詞條里對(duì)其的釋義為:“以現(xiàn)代化、電子化的手段,向不特定的大多數(shù)或者特定的單個(gè)人傳遞規(guī)范性及非規(guī)范性信息的新媒體的總稱(chēng)。”筆者認(rèn)為:等同關(guān)系籠統(tǒng)含混地處理了自媒體與新媒體的共同性,忽視了二者之間存在的個(gè)性的不同。(三)自媒體的界定接續(xù)關(guān)系和等同關(guān)系,都沒(méi)有準(zhǔn)確反映出新媒體與自媒體的關(guān)系實(shí)質(zhì)。筆者的觀(guān)點(diǎn)是:自媒體從屬于新媒體,如果打一個(gè)比方的話(huà)———自媒體是新媒體大樹(shù)上一段強(qiáng)有力的枝丫,但并不是有別于新媒體的一個(gè)全新物種。第一,自媒體的技術(shù)背景與新媒體沒(méi)有任何區(qū)別,自媒體屬于新媒體??v觀(guān)從報(bào)刊→廣播→電視→新媒體的媒體演變之路,自媒體之前每一次媒體演變的技術(shù)手段和背景是截然不同的,受眾們絕對(duì)不會(huì)將報(bào)刊、廣播和電視的區(qū)別搞混。但是,自媒體與新媒體則不然:“自媒體發(fā)展是依托在數(shù)字科技和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展基礎(chǔ)上的,每一次互聯(lián)網(wǎng)科技新浪潮總能推動(dòng)起一波新的自媒體形態(tài),這幾年伴隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,自媒體也正在逐步從PC端轉(zhuǎn)移到手機(jī)端?!睆倪@一意義出發(fā),自媒體的本質(zhì),就是在新媒體技術(shù)背景下形成的“信息共享的即時(shí)交互平臺(tái)”。自媒體與新媒體的技術(shù)背景完全一致,并不存在著一個(gè)不同于新媒體的自媒體技術(shù)形態(tài)。丹·吉摩爾在其《草根媒體》一書(shū)中,列舉的自媒體形式包括:電子郵件和網(wǎng)絡(luò)論壇、博客、WiKi(維基)、SMS(即時(shí)通訊)、手機(jī)連接相機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)廣播、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)(P2P)、RSS革命(簡(jiǎn)易信息聚合)。他所列舉的這些自媒體形式都是建筑在新媒體技術(shù)支撐的互聯(lián)網(wǎng)背景之上。由于該書(shū)成書(shū)于2004年,隨著年代的延伸和技術(shù)的發(fā)展,自媒體自身的演變?nèi)招略庐?吉摩爾書(shū)中列舉的大多數(shù)自媒體的形式包括曾被看作是自媒體主要代表的博客,后來(lái)在微博的沖擊下已成明日黃花。而近年來(lái)隨著智能手機(jī)的普及,微博又在微信的蠶食下呈式微態(tài)勢(shì)?!艾F(xiàn)在大家儼然把微信公眾平臺(tái)視為自媒體的最佳甚至唯一平臺(tái)。”從博客到微博再到微信,自媒體的典型表現(xiàn)形式雖然發(fā)生了重大遷移,但依然是在新媒體技術(shù)背景的窠臼之內(nèi),二者沒(méi)有本質(zhì)性的區(qū)別。第二,新媒體的概念中涵蓋著自媒體,自媒體不等于新媒體。在關(guān)于新媒體概念的眾多定義表述之中,有幾點(diǎn)是為研究者所公認(rèn)或基本接受的:如美國(guó)《連線(xiàn)》雜志提出的新媒體是“所有人對(duì)所有人的傳播”;又如“數(shù)字化、互動(dòng)式是新媒體的根本特征”(67);再如“新媒體提供點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的信息傳播服務(wù),是信息傳播者可以針對(duì)不同的受眾提供個(gè)性化的服務(wù)。(5)”我們?nèi)绻麑?duì)自媒體的概念做一個(gè)梳理的話(huà),可以發(fā)現(xiàn),這些對(duì)新媒體基本特征的描述,恰恰也把自媒體的基本特征涵蓋在內(nèi)了。研究者們?cè)趯?duì)自媒體與傳統(tǒng)媒體進(jìn)行比較分析時(shí),一致認(rèn)為二者最本質(zhì)的區(qū)別,在于傳播主體發(fā)生了變化,傳播行為由專(zhuān)業(yè)媒體機(jī)構(gòu)主導(dǎo)傳播變成了普通大眾主導(dǎo),傳統(tǒng)的“點(diǎn)對(duì)面”的傳播形式,轉(zhuǎn)化為“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”的對(duì)等傳播。但是,這種變化并不代表自媒體成為相對(duì)于新媒體獨(dú)立存在的一種新的媒體類(lèi)型?!啊旅襟w’意義比較明確地定位在以數(shù)字媒體為核心的網(wǎng)絡(luò)媒體的范疇內(nèi),而以博客為趨勢(shì)的‘媒體3.0’說(shuō)到底也不過(guò)是在突出媒體自主性的同時(shí)使‘?dāng)?shù)字媒體’這個(gè)‘核心’變得更加突出而已?!惫P者的觀(guān)點(diǎn)是:媒體作為一個(gè)廣義的概念,它包括了報(bào)刊、廣播、電視……子概念;而這每一個(gè)子概念作為母概念考察時(shí),它也有著從屬于自己的子概念———例如“報(bào)刊”包含了報(bào)紙、雜志等,“廣播”包括了有線(xiàn)廣播、無(wú)線(xiàn)廣播等,同樣,“新媒體”通過(guò)電腦、手機(jī)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí),也包括了專(zhuān)業(yè)媒體機(jī)構(gòu)主導(dǎo)傳播的“點(diǎn)對(duì)面”傳統(tǒng)形式和普通大眾主導(dǎo)的“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”自媒體形式。“點(diǎn)對(duì)面”和“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”都是新媒體大樹(shù)上并肩生長(zhǎng)的不同枝丫。一種關(guān)于平臺(tái)的說(shuō)法比較形象地描繪出新媒體與自媒體的關(guān)系:新媒體為自媒體提供了“一個(gè)零技術(shù)、零成本、零編輯、零形式的信息生產(chǎn)平臺(tái),…它是一個(gè)具備多種傳播方式、渠道,保障高速傳播的平臺(tái);它是一個(gè)用戶(hù)基數(shù)龐大、能夠產(chǎn)生良好雙向
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