怎樣給文言文斷句

怎樣給文言文斷句江蘇省射陽中學(xué)

倪同剛

高考考綱要求考生能讀懂淺顯的文言文語段，能正確把握文意并進(jìn)行初步的分析和評價，能夠翻譯成現(xiàn)代漢語。無論是翻譯還是把握評價文意，都是以準(zhǔn)確的標(biāo)點斷句為前提的。因為古人寫文章一般不斷句，讀者讀時要自己去斷。假如斷句斷錯了，也就不可能對原文的內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確的分析評價，所以，要讀懂文言文，首先必須具備給文言文準(zhǔn)確斷句的能力。準(zhǔn)確地給文言文斷句，并不是一件容易的事，它要求考生有一定的詞義、語法、古文化知識，在掌握了上述知識的基礎(chǔ)上，我們可從“通文意”，“抓標(biāo)志”，“懂常識”，“知語法”，“明修辭”五個方面著手給文言文斷句加標(biāo)點。（一）通文意例１、給下列文言文加上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點符號：宋人或得玉獻(xiàn)諸子罕子罕弗受獻(xiàn)曰以示玉人玉人以為寶也故敢獻(xiàn)之子罕曰我以不貪為寶爾以玉為寶若以與我皆喪寶也不若人有其寶［解析］給文章斷句，首先要讀懂全文，了解所點斷文章的大致內(nèi)容。如果是敘述性的文章，就要弄懂故事的基本情節(jié)；若有人物對話，就要弄清誰與誰對話，講的什么話。如是說理性文章，則要弄明白談了哪些問題，表明了怎樣的觀點。在此基礎(chǔ)上，通過找名詞與動詞來組句，先斷開能斷的句子。這種方法我們稱為“文意貫通法”，例１文字是個記敘性的語段，通讀全文，我們可知大致情節(jié)是說有個宋人向子罕獻(xiàn)玉，子罕婉言謝絕了他的好意，據(jù)此，通過分析名詞和動詞，我們可在“宋人得玉”“獻(xiàn)……子罕”“子罕……受”“獻(xiàn)玉者曰……”“子罕曰……”之后分別斷開，雙方對話內(nèi)容的部分亦如法分析。具體答案如下：“……得玉，……子罕?！堋唬骸啊袢?，……寶也，……獻(xiàn)之?！薄唬骸啊瓰閷?，……為寶。……與我，……寶也。……其寶。”（二）抓標(biāo)志給下列各句文言文加上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點：例２、今君則欲逮臣先恐臣夫誘道爭遠(yuǎn)非先則后也例３、廄焚子退朝曰傷人乎不問馬例４、聞公正直乃今見之故以相賞［解析］在通文意初斷句的基礎(chǔ)上，對不能斷開的字詞要仔細(xì)研究前后語句的含義及聯(lián)系，看看斷在哪里語意才能明白。如同識別古董，鑒別文物一樣，句子前后的聯(lián)系往往都有標(biāo)志可尋，因此，我們只要抓住了這些標(biāo)志，就可提高自己的斷句的能力。這種方法我們稱之為標(biāo)志斷句法。文言文的這些標(biāo)志常常包括：Ａ、表對話的字眼，如“曰”，“云”，“言”一般情況下碰到它們都要停頓，且大多用冒號頓開。象剛才例１中的“獻(xiàn)者曰”，“子罕曰”以及這里例３“曰”字的后面都要停頓，后面“曰”的內(nèi)容一般要加雙引號。Ｂ、發(fā)語詞和句首助詞，如夫、蓋、初、唯、斯豈，以及表敬副詞竊、請、謹(jǐn)、敢，這些詞常用在一句話的開頭，有領(lǐng)起全句的作用，其前自可斷句，如例２“夫誘道爭遠(yuǎn)”的“夫”為發(fā)語詞，它的前面就應(yīng)點斷。Ｃ、語氣詞也、矣、乎、哉、與（歟）耳（爾），邪（耶），焉等常用在句末，其后往往能斷句。如例３“傷人乎”中的“乎”為疑問語氣詞，后應(yīng)點斷，而不能誤讀成“傷人乎不”。Ｄ、感嘆詞嗚呼、嗟夫、噫、噫嘻、悲夫等常放在句首，一般可在它們前后點斷。Ｅ、復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：茍、雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、若夫、至于、已而、且夫、乃夫、于是、至若、若、故、是故等大至用在一句話的開頭，在這些關(guān)聯(lián)詞前可點斷。如例４應(yīng)在“故以相賞”前斷句，而不能誤斷成“見之故，以相賞”。以上三例具體答案為：２、……臣，……臣。……遠(yuǎn)，……也。３、廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。４、……直，……之，……賞。（三）懂常識例：給下列文句加上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點：５、洪于大義不得不死念諸君無事空與此禍可先城未敗將妻子出６、今往仆少小所著辭賦一通相與夫街談巷說必有可采７、彗星復(fù)見西方十六日夏太后死８、故有所覽輒省記通籍后俸去書來落落大滿９、凡他官入院未除學(xué)士謂之直院學(xué)士俱闕他官暫行文書謂之權(quán)直［解析］文言文離現(xiàn)在的時間較長，許多詞語的意義今天已發(fā)生很大的變化，具體表現(xiàn)為詞義的擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移等，我們在給文言文斷句時，必須注意這些特殊的詞匯現(xiàn)象，而不能根據(jù)詞語今天的意義來想當(dāng)然。如例５，這段文字寫臧洪守東郡，在糧盡援絕的情況下，叫部下將士和百姓棄城逃命，斷句時應(yīng)注意這段話中的復(fù)音詞“無事”，它是“沒有必要”，“犯不上”的意思，如果誤解成現(xiàn)代漢語的“無事生非”就很可能把句子斷錯。除此外，還要懂得古代文化常識，諸如年齡、稱謂、紀(jì)年紀(jì)日，職官等方面的知識，掌握這些知識也有助于我們正確斷句，如例６中的“少小”指“少年時代”，這是古人常用詞語，賀知章在《回鄉(xiāng)偶書》中就有“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”之句，懂得這點就不能將標(biāo)點在“少小”之后，否則就不象話了。再如例７，這句話出自《史記·秦始皇本紀(jì)》是說彗星在西方出現(xiàn)，一共16天，不是說夏太后死在16日那天。因為古人一般是以干支紀(jì)日的，比如“元豐七年六月丁丑”（《石鐘山記》），在《史記》中，數(shù)字與“日”連用總是說多少天，而不是說某月某日，因此這句話就不能在“十六日”前點斷。例８出自袁枚的《黃生借書說》，“省記”是把它清楚地記在腦子里的意思，過去中了進(jìn)士的人，他的名字就上通到朝廷上，叫做“通籍”，“通籍后，俸去書來”是說通籍后俸祿可以買書，知道這點文化常識，就不會在“通籍”與“后”之間誤點了。同樣例９中的“學(xué)士”“直院”“權(quán)直”是宋代翰林的官制。宋代翰林學(xué)士掌管起草制誥詔令，別的官到該院未被任命做學(xué)士時，叫做“直院”，該院一時缺官員而暫由別的官掌管文書，叫做“權(quán)直”，若不懂這點，很容易贊成誤斷。以上各例答案為：５、……大義，……不死，……此禍，……未敗，……出。６、……相與。……說，……采。７、……日?！馈＃?、……覽，……記?！?，……來，……滿。９、……院，……學(xué)士，……直院。……俱闕，……文書，……權(quán)直。這種以古文化常識幫助斷句的方法我們稱之為“常識避誤法”古文化常識內(nèi)容較多，涉及到古人的衣食住行禮等各方面高考一般考查中學(xué)課本里學(xué)過的內(nèi)容，因此，我們在復(fù)習(xí)中要做有心人，將課本上出現(xiàn)的文化常識熟記于心。這樣才能從容應(yīng)試。（四）知語法例：給下列文句中加上標(biāo)點符號：10、樊噲側(cè)其盾以撞衛(wèi)士仆地11、穆公曰仁夫公子重耳夫妻（下拜地時以額觸地，古代人的一種禮節(jié)）而不拜則未為后也故不成拜12、君亡之不恤而群臣是憂患之至也13、且夫天者氣邪體也［解析］語句總是按照一定的規(guī)則組織起來的，語法就是組詞造句的規(guī)則。不通語法，自然也容易弄錯句斷。文言文的語法有其獨特的體系，與現(xiàn)代漢語差別較大，我們在斷句時不但要注意詞類活用，通假等現(xiàn)象，還要留心文言文的句式規(guī)則（這主要是指與現(xiàn)代漢語不同的特殊句式），這些句式一般都有明顯標(biāo)志，掌握它們可幫助我們斷句。這種靠語法幫助斷句的方法我們稱之為“語法定奪法”?，F(xiàn)在我們看例10，這是個省略句，出自《鴻門宴》。文言文省略往往有承前省，蒙后省等形式，這里到底是“以撞衛(wèi)士，仆地”還是“以撞，衛(wèi)士仆地”呢？聯(lián)系前文“交戟之衛(wèi)士欲止不納”，“撞”的賓語在這里承前省略了，可補“之”代衛(wèi)士。若斷成“以撞衛(wèi)士，仆地”，則“仆地”的人到底是誰？樊噲還是衛(wèi)士？很難搞清，容易造成歧義。例11、12是兩個倒裝句，11中的“仁夫，公子重耳”是主謂倒裝，12中的“君臣是憂”是賓語前置句，“是”是提賓標(biāo)志，明白這兩點就不會把句子誤斷成“夫公子重耳……?！薄笆菓n患之至也”了。據(jù)此，我們要注意中學(xué)課本中常接觸到的文言文判斷句，被動句，倒裝句等格式，以便幫助斷句，另外，文言文的固定結(jié)構(gòu)也是一種句式，其主要形式有如……何，奈……何……，……奈何……，若……何……，誰……者……，何……焉不……，得無……乎……，不亦……乎，無乃……乎，況……乎……，何以……為，與其……孰若……等，掌握它也可幫助我們斷句。如例13是個選擇性的問句，這種句子往往用“邪”字和“也”字相呼應(yīng)，如韓愈《馬說》中的“其真無馬邪，其真不知馬邪？”（譯成現(xiàn)代漢語是“真的沒有千里馬呢，還是真的不識千里馬呢？”選擇問句前一個分句后用“，”后一個分句未用“？”，原文標(biāo)點成“其真無馬邪？其真不知馬也。”誤），知道這點，我們點斷該句就比較容易了。以上各例具體答案為：10、……撞，……仆地。11、……曰：“仁夫，……重耳！……不拜，……后也，……拜?！?2、……不恤，……憂，……也。13、……者，……邪，……也？（五）明修辭例：給下列文句加上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點符號：14、惠文武昭襄蒙故業(yè)因遺策南取漢中西舉巴蜀東割膏腴之地北收要害之郡15、求木之長者必固其根本欲流之遠(yuǎn)者必浚其源泉思國之安者必積其德義［解析］古人寫文章常常運用一些修辭技巧來達(dá)到句式整齊，語氣連貫的效果，因此我們在閱讀文言文時要注意對偶、排比、互文、頂真、層遞、反復(fù)等常用文言文辭格，并以此作為斷句的依據(jù)，這種方法我們姑且稱為“修辭輻射法”。如例14，我們只要抓住對偶句式，例15只要抓住排比句式的特點，就不難得出如下答案：14、惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遣策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。15、……者，……根本；……者……泉源；……者，……德義。以上談到的文言文斷句方法，我們可簡單地歸結(jié)為下表：

考點解法內(nèi)容怎樣給文言文斷句文意貫通法名詞動詞標(biāo)志斷句法單句實詞：曰言云虛詞：句首句末復(fù)句關(guān)聯(lián)詞常識避誤法詞義變化文化常識語法定奪法特殊句式固定句式修辭輻射法對偶排比互文……當(dāng)然，上面提到的這些方法使用時并非單一的，有的時候在一個語段中往往要交叉用到多種方法。如要點例1，既要通文意，又要抓“曰”“故”“若”等標(biāo)志，還要注意到“我以不貪為寶，爾以玉為寶”這樣的對比句式，才能將標(biāo)點準(zhǔn)確，因此，要點好文言文的標(biāo)點，必須從上述五方面進(jìn)行通盤考慮，推敲，除此外還要多讀文言文，以增強(qiáng)語感，提高點斷能力，否則難免掛萬漏一。[能力訓(xùn)練]1、下面一段文字標(biāo)點正確的一項是公山弗擾以費畔召子欲往子路不說曰末之地也已何必公山氏之之也子曰夫召我者而豈徙哉如有用我者吾其為東周乎[注：“畔”通“叛”，“說”通“悅”，末，沒有（什么地方），已，止，算了。“何必公山氏之之也”中前一個“之”為提賓標(biāo)志，后一個“之”為往、到的意思]A、擾，子，路，說，曰：“何？也。”曰：“者，哉：者，乎？”B、畔，召，往。說，曰：“已，也？”曰：“者，哉：者，乎！”C、子，往。說，曰：“也。已，也？”曰：“者，哉：者，乎？”D、費，子，路，曰：“已，也?！痹唬骸罢?，哉：者，乎！”2、下面一段文言文標(biāo)點正確的一項是夫?qū)W者所以求益爾見人讀數(shù)十卷書便自高大凌忽長者輕慢同列疾之如仇敵惡之如鴟梟如此以學(xué)自損不如無學(xué)也A、爾，大。者，列，敵，梟。損，也。B、者，爾。書，大，者，列。敵，梟。損，也。C、者，益，書，大。者，列。敵，梟，損，也。D、益。書，忽。慢，敵，梟。損，也。3、指出下列文字?jǐn)嗑湔_的一項巴蜀寡婦清其先得丹穴而擅其利數(shù)世家亦不訾清寡婦也能守其業(yè)用財自衛(wèi)不見侵犯A、清，穴，世，訾。清，也，業(yè)，衛(wèi)，犯。B、清，擅，世，訾。清，也，業(yè)，衛(wèi)，犯。C、清，穴，世，清，也，業(yè)，衛(wèi)，犯。D、婦，清。擅，世，訾，也，業(yè)，衛(wèi)，犯。4、下文劃線處標(biāo)點正確的一項董宣，字少平，陳留圉人也。初為司徙霸所辟舉第累遷北海相后特征為洛陽令。A、徙，舉，相，令。B、徙，辟，策，后，令C、辟，第，相，令。D、初，舉，相，征，令。5、選出下邊一段文言文標(biāo)點正確的一項是A、子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及?！痹唬骸叭粍t師愈與？”子曰：“過猶不及”。B、子貢問：“師與商也，孰賢？”子曰：“師也過商也，不及”。曰：“然則師愈與？”子曰：“過猶不及?！盋、子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過商也，不及?！痹唬骸叭粍t師愈與？”子曰：“過猶不及?！盌、子貢問：“師與商也，孰賢？”子曰：“師也過，商也不及?！痹唬骸叭粍t師愈與子？”曰：“過猶不及?！?、下列文言文斷句標(biāo)點正確的一項是是以賞莫如厚而信使民利之罰莫如重而必使民畏之法莫如一而固使民知之A、是以賞莫如厚，而信使民利之；罰莫如重，而必使民畏之；法莫如一，而固使民知之。B、是以賞莫如厚而信，使民利之；罰莫如重，而必使民畏之；法莫如一，而固使民知之。C、是以賞：莫如厚而信使民，利之罰；莫如重而必使民，畏之法；莫如一而固，使民知之。D、是以賞莫如，厚而信使民，利之；罰莫如，重而必使民，畏之；法莫如一而固使民，知之。[答案及解析]1、B．這段文字選自《論語·陽貨》公山弗擾，又稱公山不狃，字子泄，魯國季氏的家臣。公元前502年，他追隨陽貨（也是季氏的家臣）在費邑叛變季氏。并想招攬孔子，但子路不同意，孔子談了自己準(zhǔn)備接受招攬的想法。本段即述此事。斷句時，只要抓住“也”“者”“哉”“乎”這些語氣詞的標(biāo)志，即可排除A、C、D項，得出答案。但要注意兩點：一是末之也已中“也”表句中停頓，不能斷開。二是要弄明白“召”是誰召，召的誰？聯(lián)系上下文“公山弗擾”子曰“夫召我者”，就明白了公山弗擾召孔子了。2、B．答題時從三方面考慮：（1）通文意：這是個議論性的語段，主要是談學(xué)習(xí)的態(tài)度的，開頭列出觀點，接著列舉了某些人的錯誤做法進(jìn)行分析。（2）抓“夫”“者”“爾”“也”等虛詞標(biāo)志，結(jié)合（1）可知“爾”處應(yīng)標(biāo)句號。（3）再根據(jù)對偶修辭可排除A、C、D項。3、A．先通文意，這是個記敘性語段，講了一個叫清的寡婦以財自衛(wèi)的事，可知寡婦清“應(yīng)”是復(fù)指短語，不能斷開，排除D，根據(jù)動詞“擅”要帶賓語的語法規(guī)則，排除B剩下A、C，比較這兩項，把矛盾聚集在“清寡婦也”的句子上，只要知道