高中生欲速則不達作文800字

高中生欲速則不達作文800字

【篇一】

在沒有必要的情況下，欲速則不達，猶如一心只為了快點完成素描，卻忽視了周圍的風景。

——題記

有時候為了提高速度完成作業(yè)，暮然回首，只見作業(yè)上龍風龍飛鳳舞的字體；有時候，為了糊弄家長讓讀書的任務，只是極快地翻閱，一提問，只是淡然的忘卻；有時候，為了完成一件事來，緊逼自己，事情完成的質量差，人也會垮了。欲速則不達。

速度，在完全不必要的情況下真有那么重要嗎？還記得初二時，語文老師布置了抄課下注解的這項作業(yè)，那一天有一節(jié)自習，不少同學都在寫這項作業(yè)，我當然也在寫，不過寫字慢早已經成為我個人在不太緊的時間內的一項風格，前桌的同桌是一個男孩兒，他無論寫什么作業(yè)，都很快。因為我眼中的他一直不停的寫著各科作業(yè)，也許是因為我寫的實在是慢，連同桌也不由得往這邊看，我對上她的視線，她有些尷尬說“同桌你寫的好整齊呀！”

那個男孩兒聽見了，轉頭瞟了一眼，又推了推眼鏡說“整齊是整齊，可是太慢了?！辈⒉皇钦f被他人說自己寫的么不開心，我也坦然自己寫字慢，只是因為他寫下的字體飄逸在本子上，亂糟糟的，讓我有些不適應。

還記得我與第一任初中數(shù)學老師之間發(fā)生的一件事，那是臨近期末的半個月，學校發(fā)了數(shù)學報紙和訂本，當時據(jù)說剩的就是當時的寒假作業(yè)，我一聽突然心血來潮，想用一周時間寫完啦20多版報紙，于是回家吃過飯就埋頭寫，熬到11點，寫了快一半，第二天上課檢查作業(yè)，老師翻到我的作業(yè)，看到我一個勁兒的還想往后寫于是當眾批評了我，她是這樣說的“你看看你的字，和你以前比比，成什么樣子了！”等我下課翻《基訓》時，看到之前那小巧精致的字體時，猛然醒悟！后來一對答案，不該錯的題也幾乎全軍覆沒……

欲速則不達，就像為了盡快畫畫的我一樣，描寫一筆接一筆，白色的素描本漸漸萌生了黑意，即便如此，還無法照誰的記憶中的風景。在速度間穿梭，忘卻了質量，淡忘了本心，對于那些沒有必要緊隨時間走的事，我們要記住：欲速則不達！

【篇二】

我們生活在一個快節(jié)奏的世界里，當我們還未來得及欣賞眼前的風景事，就馬不停蹄趕往下個景點?！八俪砂?、閃婚”這些快節(jié)奏的事物充斥著我們的生活世界，人們在追求快節(jié)奏的同時也被快節(jié)奏壓得喘但是氣來。而古人云：欲速則不達。我想，放慢了自我腳步，才能真正地領悟到人生的真諦，到達理想的彼岸。

蝸牛放慢了腳步，不斷前進，所以它嘗到了世界上最甜蜜的葡萄；夜鶯放慢了腳步，不斷練習，所以它獲得了世界上最動聽的歌聲；水滴石穿、鐵杵磨成針這些都需要放慢腳步，可我們要怎樣才能放慢腳步呢？

放慢腳步，需要的是日益不斷地練習，他的目標很遠大，志比天高抱負比海深。他每一天不斷練習，研究名家字跡，不斷創(chuàng)新，家里的池水被染成了黑色。那一支支毛筆，一方方硯臺，一張張宣紙便是他生命的全部‘精神的食糧。也正是因為他放慢了腳步，日以繼夜的練習，才開創(chuàng)了書法藝術的先河，成就了‘書圣’的千古美名，也造就了天下第一行書的《蘭亭序》。而我們是否能像王羲之一樣，放慢腳步，日夜堅持不斷練習呢？

放慢腳步，需要的是能獨自承受那份孤獨與悲苦。李時珍獨自走遍祖國的河山，嘗百草、訪農家，用了人生的三十年著成《本草綱目》供后人景仰。司馬遷在遭受宮刑后，守住自我的心靈，承受苦楚，二十年的時光成就了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》?！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味”曹雪芹埋頭十年，用他獨有的堅持承受孤獨，這樣才有了《紅樓夢》，成為明清小說代表之一。他們的辛酸悲苦都是獨自承受，他們放慢自我的腳步經歷那些人生的坎坷才得到那份成功。而我們是否能像他們那樣放慢自我的腳步，獨自承受那份心酸悲苦與孤獨呢？

放慢腳步需要的是忍辱負重和矢志不渝的決心。正如破蛹而出的蝴蝶需要經過痛苦與掙扎，人在追求的道路上總會遇到阻礙。越王勾踐忍辱負重給吳王夫當仆人，才得以有朝一日東山再起；漢相陳平在呂后的手下韜光養(yǎng)晦，才得以保住劉氏的天下。而他們也正是因為放慢了腳步，忍辱負重。而我們是否也能像他們一樣放慢腳步，耐心等待呢？

現(xiàn)實生活的快節(jié)奏壓迫著我們的神經，我們被動的往前趕，在這種環(huán)境下，有幾個又成功了呢？而我們也就應去放慢腳步，做那個舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒的人。

有如太陽，放慢腳步使你獲得力量；有如羅盤，放慢腳步使你認清方向；有如道路，放慢腳步使你坦途疾進；有如雙腿；放慢腳步使你立足高崗；它就是你人生的一部分，是你前進的保障。

有欲速則不達，這是歷史的回響?

【篇三】

“欲速則不達”這是一個很容易明白的道理，但是能把這個道理明悟透且又能把這個道理溶入生活當中去的人，古往今來，卻少之又少。就連蘇軾這樣的高智商的才子，也不例外。

有一則小故事是講蘇軾帶著書童背著他那百卷圣賢書去外地的一座城市去上任。遠遠的已經能夠看見城市的輪廓了。但是人生地不熟的，到底還要走多遠，離城市還有多遠，誰也不明白。就在夕陽西下時，蘇軾在一個三岔路口遇見了一位頭發(fā)皆白的老者。蘇軾走上前去行了一個禮，問道：“老人家，請問離遠處的那座城市還有多遠？要走多遠?”老者答道：“此處離城約有五、六里路?！崩险哌@時又慢慢地停了一下：“老夫打量了一下你與你書童背上的書卷。如果不出意外，行得慢半個時辰，行得快一個時辰?！碧K軾一聽，大為迷惑，快走晚，慢走早到，這是哪門子的道理？眼看天色已經不早了，于是，蘇軾大步邁出，緊走慢趕，快步走起來，只留下老者的嘆息聲。眼前城市的輪廓越來越清晰了，隱隱地已經能夠看見城墻上的飄揚的旗幟了。可就在蘇軾和書童兩人興奮之時，只聽“嘩啦”一聲，書童用來背書的繩子斷了。書散了一地。蘇軾二人好不容易把書拾了起來，卻再也無法把繩子接起來。不得已，只好你背一疊，我抱一堆，緩緩地向前走。一瞬間，蘇軾最后明白了老者的話。無知的人可能會認為那位老者是神人，因為他預知事情發(fā)展的結果。但事情遠沒有那么玄之又玄。正所謂“經驗出智慧”。一個長期從事農活的人，自然明白“挑水不

能快跑，拔苗不能助長?！弊叩迷娇炖K子自然松得越快。出生于書香門第的蘇軾自然不會有這方面的經驗。所以被“欲速則不達”閃了腰。

但有時候，人被某種欲望所占領時，經驗也就顯得無關緊要。有些城市為了經濟發(fā)展，卻犧牲了環(huán)境。經濟是上去了，可子孫后代怎樣活就不管了。有些學校為了提高升