新疆中小學(xué)教師語言態(tài)度調(diào)查

新疆中小學(xué)教師語言態(tài)度調(diào)查

一、雙語人的語言態(tài)度概念語言交際的問題是社會(huì)語言學(xué)家面臨的一個(gè)難題。最初的研究應(yīng)該在20世紀(jì)50年代。但是,真正有影響的研究是從美國心理學(xué)家華萊士·蘭伯特及其同仁Matchedguisetechnique開始(1960)的。語言是在社會(huì)中使用,社會(huì)的各種因素會(huì)對(duì)語言產(chǎn)生各種影響,社會(huì)中使用語言的人們會(huì)對(duì)自己使用的語言文字的社會(huì)價(jià)值形成一定的認(rèn)識(shí)或做出一定的評(píng)價(jià),這種認(rèn)識(shí)或評(píng)價(jià)通常稱為語言態(tài)度。戴慶廈在其《社會(huì)語言學(xué)教程》一書中將其定義為:語言觀念又稱語言態(tài)度,是指人們對(duì)語言的使用價(jià)值的看法,其中包括對(duì)語言的地位、功能以及發(fā)展前途等看法。語言觀念是文化觀念的一個(gè)組成部分,是文化觀念在語言上的具體表現(xiàn)。張偉在《論雙語人的語言態(tài)度及其影響》一文中指出:語言態(tài)度是指?jìng)€(gè)人對(duì)某種語言的價(jià)值評(píng)價(jià)及其行為傾向,它包含著認(rèn)識(shí)、情感和意向三種成分;它具體表現(xiàn)為人們?cè)谡Z言選擇,語言運(yùn)用,語言政策,語言關(guān)系和語言規(guī)范等方面所持的態(tài)度,它在建設(shè)和諧社會(huì)中起著至關(guān)重要的作用。語言態(tài)度是一種十分復(fù)雜的社會(huì)心理現(xiàn)象,它既是一個(gè)由認(rèn)知、感情、行為傾向等因素組成的有機(jī)組合體,因此我們可以采用因素分析法,相對(duì)地從不同角度去分析語言人的語言態(tài)度以及相關(guān)問題。二、少數(shù)民族教師的語言態(tài)度新疆是一個(gè)多民族地區(qū),在這雙語或多語環(huán)境中,語言態(tài)度對(duì)人們的語言使用起著重要作用。有什么樣的語言態(tài)度,常常就會(huì)有相應(yīng)的對(duì)待母語和第二語言的心理反映。教師是培養(yǎng)人的專門教育工作者,他們的語言態(tài)度和語言心理在一定程度上反映了當(dāng)?shù)卣Z言群體的語言態(tài)度及語言心里。少數(shù)民族教師的語言態(tài)度是直接關(guān)系到新疆少數(shù)民族教育質(zhì)量和未來發(fā)展的核心問題。此次調(diào)查目的主要是為了準(zhǔn)確地了解新疆中小學(xué)教師的語言態(tài)度,以便從中發(fā)現(xiàn)問題,有助于對(duì)新疆少數(shù)民族教育未來發(fā)展提出參考。三、少數(shù)民族教師此次調(diào)查主要選擇了烏魯木齊市(一下簡稱烏市)和和田市這兩個(gè)點(diǎn)(一下簡稱和田)。烏魯木齊市有少數(shù)民族相對(duì)集中居住的區(qū)域,因此此次調(diào)查選取了天山區(qū)、沙依巴克區(qū)及水磨溝區(qū)等三個(gè)區(qū)域里少數(shù)民族教師比較集中的中小學(xué)。和田是少數(shù)民族集中地區(qū)之一(主要以維吾爾族為主),因此選擇了市區(qū)三所中小學(xué)作為調(diào)查對(duì)象。本次少數(shù)民族教師的問卷調(diào)查總?cè)藬?shù)為328人(和田147人,烏魯木齊181人)。其中維吾爾族教師有266人、哈薩克教師有44人、烏孜別克族有1人?；厥諉柧?06份,未收回調(diào)查問卷有6份,被視為作廢的問卷有16份(問卷調(diào)查表第一部分個(gè)人基本情況未填寫)。回收率93.3。在306名被調(diào)查的教師中男性116人,占37.9%;女性190人,占62.1%,分別來自9所中小學(xué)。從年齡上看,這批被調(diào)查教師在20-40歲,年輕教師占的比例多。他們的語言態(tài)度、對(duì)母語和第二外語的語言評(píng)價(jià)以及雙語教育的認(rèn)識(shí)更為客觀,更能反映少數(shù)民族教師的現(xiàn)狀和需求。四、少數(shù)民族教師對(duì)漢語社會(huì)地位的認(rèn)同在新疆這樣一個(gè)多民族,多語種的社會(huì)環(huán)境里,民族接觸和語言的雙向交流是形成雙語現(xiàn)象的自然條件。正是在這種雙語或多語社會(huì)中,人們會(huì)對(duì)一種語言或文字的社會(huì)價(jià)值形成一定的認(rèn)識(shí)或做出一定的評(píng)價(jià)。這種認(rèn)識(shí)或評(píng)價(jià)通常就是該民族的語言心理反應(yīng)。教師少數(shù)民族教師的語言態(tài)度和語言心理是影響新疆少數(shù)民族教育發(fā)展的重要因素之一。具體包括母語及漢語的社會(huì)地位評(píng)價(jià),對(duì)母語教育及雙語教育態(tài)度調(diào)查等兩個(gè)內(nèi)容。從表1可以得知,不管是烏市還是和田的被調(diào)查教師,94%的教師對(duì)自己的母語程度評(píng)價(jià)是“非常好”和“好”,對(duì)于評(píng)價(jià)自己的漢語程度這個(gè)問題烏市的65%的教師,和田的23%教師回答“非常好”和“好”,其中8%的教師選擇了“非常好”,32%和田的教師甚至選擇了“較差”。68%的烏市教師和45%的和田教師認(rèn)為漢語非常有社會(huì)影響力,71%的烏市教師和68%的和田教師認(rèn)為母語非常有社會(huì)影響力。從這些統(tǒng)計(jì)結(jié)果可以看出,對(duì)少數(shù)民族教師而言,母語和漢語的社會(huì)功能在生活中起著大致相同的作用。除此之外少數(shù)民族教師也認(rèn)為漢語在新疆的社會(huì)生活中起著非常重要的作用,漢語的社會(huì)地位也被少數(shù)民族教師認(rèn)同。表2表明:91%的烏市教師和87%的和田教師認(rèn)為母語比漢語重要;87%的烏市,70%的和田教師對(duì)“您認(rèn)為不學(xué)漢語可以嗎”問題認(rèn)為不可以,73%的烏市教師對(duì)“您今后要學(xué)漢語嗎?”問題回答“一定要學(xué)”,但是對(duì)于這個(gè)問題和田教師的40%回答“一定要學(xué)”,47%則回答“看情況,有時(shí)間學(xué)”。關(guān)于同樣一個(gè)問題被選取的兩個(gè)地點(diǎn)的調(diào)查對(duì)象回答大致不同,如在為什么學(xué)習(xí)并使用漢語這個(gè)問題上,24%的烏市教師,8%的和田教師選擇了“工作需求”,27%的烏市教師,57%的和田教師選擇了“社會(huì)發(fā)展需求”,13%的烏市教師,1%的和田教師學(xué)習(xí)并使用漢語的原因是提高社會(huì)地位。50%的烏市教師,38%的和田教師希望自己的漢語水平能達(dá)到完全熟練沒有障礙,36%的烏市教師,26%的和田教師希望很流利的說漢語;96%的烏市教師,77%的和田教師認(rèn)為“學(xué)習(xí)漢語在我區(qū)生活中重要”非常重要和重要;76%的烏市教師,45%的和田教師認(rèn)為選擇學(xué)習(xí)漢語重要的理由是“漢語是國語,適用范圍廣的語言”;以上統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明,少數(shù)民族教師對(duì)母語態(tài)度方面,更多地傾向于認(rèn)為母語對(duì)他們而言是更為重要的,同時(shí)大多數(shù)少數(shù)民族教師認(rèn)為在中國這個(gè)大環(huán)境中不學(xué)漢語不行的,希望流利的掌握漢語。這就表明新疆的少數(shù)民族教師希望成為真正的雙語教師,這也是新疆未來發(fā)展的需求。從表2可以看出,23%的烏市教師,64%的和田教師選擇“民語學(xué)校”對(duì)新疆未來更好,26%的烏市教師,12%的和田教師選擇“雙語學(xué)?！?49%的烏市教師,23%的和田教師選擇“以民族語為主的民漢合?！?41%的烏市教師,67%的和田教師認(rèn)同本地小學(xué)最好用“母語教學(xué)”,45%的烏市教師,30%的和田教師認(rèn)為本地小學(xué)應(yīng)該“以母語為主”進(jìn)行教學(xué)。30%的烏市教師,61%的和田教師認(rèn)同本地中學(xué)最好用“母語教學(xué)”,46%的烏市教師,35%的和田教師認(rèn)為本地中學(xué)應(yīng)該“以母語為主”進(jìn)行教學(xué)。少數(shù)民族教師對(duì)自己的母語抱有肯定的態(tài)度,這里面情感的成分起主要作用,它表現(xiàn)為對(duì)母語的感情。因此少數(shù)民族教師對(duì)自己的母語教學(xué)非常重視。同時(shí),他們對(duì)民漢雙語教育的態(tài)度是肯定的。五、對(duì)雙語教育的態(tài)度以上統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)說明,新疆的少數(shù)民族教師對(duì)本民族母語有著天然的,深厚的感情及有著強(qiáng)烈的保持和發(fā)展母語的愿望。絕大多數(shù)少數(shù)民族教師對(duì)自己的母語抱有肯定態(tài)度,認(rèn)為母語是一門有用的語言,在新疆的社會(huì)生活中占有重要地位。大多數(shù)少數(shù)民族教師希望在中小學(xué)應(yīng)該用民族語言授課,這也很明