馮小剛個人資料

馮小剛個人資料篇一：馮小剛徐帆養(yǎng)女照片曝光馮小剛徐帆養(yǎng)女照片曝光徐帆帶著女兒面見媒體馮小剛與徐帆有一個養(yǎng)女已經(jīng)不是秘密，出于對孩子的保護，他們從沒有讓孩子在媒體上曝光。拍攝《唐山大地震》后，特別是徐帆的心靈受到了洗滌，在電影《唐山大地震》中徐帆扮演了一個做了“艱難抉擇”的媽媽，她感覺災(zāi)難對孩子的影響是非常深遠的，加上和災(zāi)區(qū)兒童、孤殘兒童的接觸，讓她意識到關(guān)注兒童的心理健康是十分迫切的事。于是徐帆發(fā)起了“M計劃”呼吁公眾關(guān)注兒童心理健康，M(Mother)是指母愛如山的意思。馮小剛徐帆夫婦在昨天的“M計劃”啟動儀式上，徐帆主動帶女兒走近媒體，意是為推廣這個活動，為推廣該計劃，徐帆邀來翁虹、王艷、買紅妹、劉蓓、孔維、劉莉莉六位明星媽媽帶寶寶出鏡。曾被人偷拍到的馮小剛徐帆的養(yǎng)女此外，徐帆還通過馮小剛邀來張和平、趙季平創(chuàng)作“M計劃”主題曲《媽媽》，自己親自演唱并主演MV。徐帆透露，今年“M計劃”的活動之一是舉行主題兒童心理圖畫展。她說：“家長應(yīng)該看看這些畫，了解孩子們在想什么，這樣才能和孩子們好好溝通?！逼厚T小剛電影的藝術(shù)風(fēng)格馮小剛電影的藝術(shù)風(fēng)格在今天的中國談到導(dǎo)演，大家總會想起張藝謀陳凱歌馮小剛，與前兩位獲過國際獎項無數(shù)的第五代導(dǎo)演先驅(qū)者來說，馮小剛的個人獎項可以說是少之又少，因為他的身份是定位于一個具有巨大的票房號召力的以民眾口碑建立的導(dǎo)演。馮小剛一直以普通觀眾的口碑建立起自己的電影風(fēng)格，同樣也是唯一一直在拍商業(yè)片的導(dǎo)演。作為一個純粹的商業(yè)導(dǎo)演，他的藝術(shù)成就可能的確比不上張藝謀陳凱歌這些從專業(yè)電影學(xué)院畢業(yè)的專業(yè)導(dǎo)演，但是這不能否認他的電影深處的小人物的大智慧，至少這些人打動了中國觀眾，讓他們心甘情愿的走進電影院。馮小剛1958年8月18日出生于北京的普通家庭，因父母離異和母親姐姐生活在一起。馮小剛的母親是個有著堅強生活精神的好媽媽，在馮小剛的自傳《我把青春獻給你》里曾經(jīng)有過這樣的描述：馮媽媽四十多歲時就開始與病魔做斗爭，五十多歲起身患重病癱瘓在床，盡管馮媽媽的身體很不好，但是她始終以堅強的精神鼓舞著兒子馮小剛，她曾經(jīng)在病痛中對馮小剛說；兒子，你將來會順順利利的，因為所有的苦難都讓媽媽一人嘗盡了，只要你有了出息，媽媽的罪就沒有白受！應(yīng)該說馮小剛的生活經(jīng)歷對他以后的創(chuàng)作也產(chǎn)生了很大的影響。自幼喜愛美術(shù)、文學(xué)。高中畢業(yè)后首先投身了軍營生活，在北京相關(guān)裝甲部隊從事基本宣傳工作，涉足學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合的社會生活。并通過刻苦努力，很快正式踏進北京軍區(qū)文化單位，隨后作為部隊文職人員獲得提干而具備美術(shù)職稱和部隊軍級。1984年參軍轉(zhuǎn)業(yè)到地方后，經(jīng)過思考和選擇進入北京城市建設(shè)開發(fā)總公司擔(dān)任工會文體干事，從事文化宣傳工作。1985年，調(diào)入北京電視藝術(shù)中心成為美工師，他先后在《大林莽》、《凱旋在子夜》、《便衣警察》、《好男好女》等電視劇中擔(dān)任美術(shù)設(shè)計。當(dāng)時北京電視藝術(shù)中心僅有幾年的基礎(chǔ)，但是其中朝氣蓬勃的業(yè)務(wù)人員成分，以及思想意識相對開放的文化氛圍，使得沒有科班學(xué)歷的馮小剛，通過在這里的學(xué)習(xí)與工作生活，奠定了后來拼搏騰飛的堅實基礎(chǔ)。還曾擔(dān)任小品等舞臺劇的編劇，導(dǎo)演?！对庥黾で椤肥撬c鄭曉龍聯(lián)合編導(dǎo)的第一部作品，后被夏剛拍成電影，影片獲中國電影金雞獎最佳編劇等四項提名，他與王朔、馬未都聯(lián)合編劇的電視系列劇《編輯部的故事》使他成為家喻戶曉的人物。1992年，他再次與鄭曉龍合作寫了電影劇本《大撒把》，搬上銀幕后，又獲第十三屆中國電影金雞獎最佳故事片、最佳編劇等五項提名。1994年，他又干起導(dǎo)演，處女作是《永失我愛》，這也是一部城市題材的影片，馮小剛還兼做美工。1997年，馮小剛他推出電視劇《月亮背面》。下面來分析一下馮小剛賀歲喜劇的創(chuàng)作特色:平民策略和都市小人物的欲望表達這些喜劇帶著特有的馮氏幽默和調(diào)侃講述了一個個小人物的故事。馮小剛不同于香港喜劇演員周星馳的無厘頭喜劇，他是扎根于中國大陸的導(dǎo)演，出生在北京市一個普通的市民家庭，自幼喜歡文學(xué)和美術(shù)，20歲進入北京文工團，再后來到電視臺做美工，他的生活給了他創(chuàng)造力，所以很多時候他都參與了劇本的編寫。他的早期喜劇影片中的故事人物多是一個普通的市民，沒有固定的工作，甲方乙方的姚遠，不見不散里的劉元，大腕里的尤優(yōu)和沒完沒了里的韓冬。姚遠是一個幫別人實現(xiàn)夢想的好夢一日游公司的員工，說員工已經(jīng)很正式，其實就是四人組的一員。劉元是一個在美國混日子的移民中國人，尤優(yōu)則是一個徹底的下崗工人，在電影開篇就表明了他的身份。韓東是一個跑運輸?shù)乃緳C。這些可以說都不是上層人物，但這是這些人物的現(xiàn)實與荒誕中的游離感吸引了觀眾，畢竟當(dāng)下的生活才是最接近我們的。除去《夜宴》，后來的幾部電影他的鏡頭仍然是對準(zhǔn)了特殊身份的小人物，《手機》中的嚴(yán)守一是《有一說一》的節(jié)目主持人，還有了婚外戀?！短煜聼o賊》的王薄王麗則是小賊，因為被傻根兒感動走上保護他的路程，同時又啟動了人性的回歸之路。甚至《集結(jié)號》里的谷子地也只是戰(zhàn)場上一個曾經(jīng)被遺忘的九連連長。《非誠勿擾》里的秦奮則是靠著一些不靠譜的發(fā)明而致富的學(xué)無所成的海歸。中國人之所以喜歡這些小人物，不僅是他們身上的喜劇性和俏皮話，還因為他們具有平民性，馮小剛最初的電影起家也是小成本獲得大票房，演員也是找葛優(yōu)這種沒有一般人定義的男主角氣質(zhì)的，雖然外表上輸了底子，但是都是不輸才氣的，個個有著小人物英雄夢的豪情，也就是講義氣。這些小人物在影片最初通常以讓人物在影片最初通常以讓人鄙視的姿態(tài)出現(xiàn)，包括王博薄王麗他們是小偷，秦奮則完全是靠著嘴皮子耍賴賣了他的分歧終端機，但是他們以后的行為可以用我很丑但是我很溫柔來概括。像王薄夫婦要還原傻根一個天下無賊的夢想，這些不像是一個有著多年偷盜經(jīng)驗的小偷會去做的。秦奮選擇已經(jīng)坐在輪椅上的梁笑笑，劉小云回到中國找韓冬和他一起照顧成為植物人的姐姐看上去也很幸福浪漫。所以馮小剛所傳達的并不是一般電影中才子配佳人的典范模式，傳達出只要一個人實誠，就可以找到屬于自己的幸福。對生存、生命的反思假定式的游戲情節(jié)應(yīng)該說馮小剛的賀歲系列電影繼承了王朔小說中的游戲反諷等特色，進而把“游戲”擴大到了賀歲片中。他把對生活的調(diào)侃對人生的戲虐和對主流文化的揶揄推向了極致。他的幾部賀歲片無論情節(jié)還是語言，游戲化的語言都貫穿于創(chuàng)作的始終。馮小剛在輕松幽默的氛圍中建構(gòu)了一個成人游戲的童話故事。如在情節(jié)層面上《甲方乙方》是一個角色扮演的游戲，不見不散是一個追逐的游戲《沒完沒了》是一個關(guān)于智力的游戲，手機則是一個關(guān)于謊言的故事。沉重卻不失深刻的主題不難發(fā)現(xiàn)他的作品的主題都是沉重而深刻的，無論是《甲方乙方》《不見不散》對人性的反思和人的卑微尊嚴(yán)的關(guān)懷，還是大腕手機對現(xiàn)在傳媒暴力的警惕都是十分深刻的。在賀歲片戲劇形式的包裝之下馮小剛所追求的對當(dāng)下都市人的生存狀態(tài)的描述，正是馮小剛的賀歲片沒有流于純粹的搞笑和無聊鬧劇的原因。同時有緊貼時代的主題和節(jié)奏，這就好比是暢銷書一樣，在當(dāng)下時代特別能引起共鳴。像《不見不散》里的李清一直夢想在美國這個淘金的土地上發(fā)揮自己再國內(nèi)所學(xué)的本領(lǐng)并且賺得大錢，這正是90年代末許多中國人夢想，馮小剛的攝像機也讓很多出國未果中國人從劉元的車房中感受到了洛杉磯，李清在美國由于不會講英語遭遇警察的尷尬，生活中并不缺少這樣的事例?！洞笸蟆分袑?dǎo)演泰勒葬禮廣告拍賣的那一段，放在今天其實更加深刻，我們的電視廣告已經(jīng)泛濫，甚至春晚都有廣告植入，而尤優(yōu)對泰勒遺體的處理更是令人咂舌，一些盜版侵權(quán)山寨放在現(xiàn)在都是一個普遍的話題這讓觀眾會心一笑的同時更多的是反思。《手機》中嚴(yán)守一表演接聽婚外戀對象手機的那一段更是神來之筆一般，手機也成為當(dāng)下的一個謊言連接器?！斗钦\勿擾》中秦奮相親也反映了中國一個剩男剩女的問題，這個拼接式的故事模式從每一個相親對象都可以看出一些社會問題。比如他的第一個相親對象是一個同性戀，后來有愛上有婦之夫，有的是未婚先孕的,這些人物一個個出場來造就的效果其實非常具有生活質(zhì)感，以及中國當(dāng)今社會暴露的一些問題，風(fēng)馮氏調(diào)侃最終放在這些有代表性的普通人中。觀眾在看這些影片的時候，看到的不僅是秦奮，韓冬他們的故事，其實就是身邊的你我他。人們在電影中找到了歸屬感，當(dāng)馮小剛把故事以現(xiàn)實手法呈現(xiàn)出來的時候，他或許只是想折射當(dāng)代人在生活中的影子。以一種讓人覺得是荒誕虛構(gòu)的手法來表現(xiàn)令人捧腹的場面?；蛟S是他在規(guī)避現(xiàn)實，但也許正如他所說的“成全了別人陶冶了自己”馮小剛的電影有時候的確沒有像第五代導(dǎo)演那樣來敘述一個故事反映一個主題，有時候他的電影很商業(yè)化，但是人物的話語中透露出的精煉觀點本質(zhì)上也來自于這個世界的主旋律。《甲方乙方》中“沒有愛情的婚姻是不幸福的，沒有房子的婚姻更是不幸福的”?！恫灰姴簧ⅰ分袆⒃逃?xùn)李清時說“今天大踏步的后退，就是為了明天大踏步的前進”。這些話放在今天也是很有這里的。過多的細小謾罵其實掩飾的是一種本質(zhì)的悲劇，這種悲劇不是個人的而是一種無可避免的無奈，最后只能付之一笑。(4)京味兒語言馮小剛的喜劇電影不像早期的歐美喜劇用夸張的肢體語言來展現(xiàn)特有的喜感，而是用一種通俗易懂的又值得品味的語言來敘述，敘述主人公往往是一本正經(jīng)的表出，有一種語不驚人死不休的感覺?！恫灰姴簧ⅰ分袆⒃b瞎是用詩一般的朗誦流露出深深的無奈和傷感，可是這一切卻隨著被揭穿后的一句：“我又看見了，這是愛情的力量”在強烈的對比中突出了莊諧相生的幽默。而“同志，我們今天大踏步地后退，就是為了明天大踏步地前進”、“首長好，為人民服務(wù)”更是對主流意識形態(tài)的善意而溫和的揶揄?！都追揭曳健分写ú藦N子“守口如瓶”的“打死我也不說”徹底消解了英雄的崇高含義。他的電影語言都是帶有京味兒的特別能侃的本事。中國觀眾對于接受哲學(xué)思考有些難度，但是對于這些世俗化的語言中國老百姓很喜歡，甚至成了日常語。馮小剛的電影很多臺詞看似胡謅，但就是讓很多觀眾印象深刻并且一度流行，像“做人要厚道”“黎叔很生氣，后果很嚴(yán)重”“二十一世紀(jì)最缺的事什么？人才?！逼厚T小剛類型電影的基本特征莎士比亞說，戲劇是時代綜合而簡練的歷史記錄者。被譽為“影壇鬼才”的馮小剛似乎想用自己的電影說明一個不爭的事實，那就是藝術(shù)的高下不以得到專家的認同論成敗，他拍電影似乎只有一個終極目的，他將這個目的表述為“我的片子是拍給人民看的”。也許，說是拍給大眾看會更貼切一些。的確，他導(dǎo)的電影創(chuàng)造了中國近年來票房的新高，給本不景氣的電影市場帶來了非同一般的沖擊，馮小剛的名字為越來越多的觀眾熟知，他自己就曾說：“每年12月，我都過一節(jié)，我的電影節(jié)就在12月份。是觀眾掏自己兜里的錢給我做了一獎杯?！笨墒怯^眾群的增多，并沒有給他帶來桂冠，“金雞獎”落選，“百花獎”也沒有得到期待中的好成績，甚至連一直為評論界看好的傅彪（《沒完沒了》中男配角扮演者），也是名落孫山。馮小剛的失落是自然可以想見的，“我拍電影不是為了得獎”，話雖然說得英雄豪氣，但是失落和不服氣還是掩飾不了的。這就難免給人們帶來思考，那就是票房高的電影是不是就該這么倒霉，或者，這是不是說明我們的觀眾電影欣賞水平有問題或者是專家們的眼光有些問題？這確實需要好好地加以研究，否則，中國電影專家與觀眾欣賞的錯位無疑將導(dǎo)致電影創(chuàng)作的兩個極端。因此，筆者意欲通過對馮小剛類型電影的個體研究，探討賀歲片這一文化快餐的得與失、成與敗，以期為電影的藝術(shù)創(chuàng)造和可觀的票房相結(jié)合做一點自己力所能及的探索。1、從類型電影的誕生看馮小剛電影創(chuàng)作的初衷有人說，好萊塢電影的“殺手锏”就是生產(chǎn)類型電影，他們靠編織一個個相同或相類似的電影童話來打動觀眾的心。所謂類型電影，無非就是按照不同的類型或樣式來創(chuàng)造影片，其中主要有西部片、喜劇片、歌舞片、偵探片、驚險片、幻想片等。它從誕生之初起就和經(jīng)濟效益緊密相連，由于制片廠商為攫取最大利潤，對一些受觀眾歡迎的影片大量仿制，時間長了就形成了某些相對穩(wěn)定的影片類型。20世紀(jì)20年代末期，經(jīng)濟危機席卷美國，引起了國家的社會、政治、經(jīng)濟各個方面的強烈動蕩，人們朝不保夕，填飽肚子尚且困難，哪還有心事欣賞什么藝術(shù)。可是好萊塢的編導(dǎo)者們卻獨具慧眼，他們制造出了大量的逃避現(xiàn)實的電影童話，來麻痹被現(xiàn)實逼得走投無路的人們。在這點上，好萊塢電影贏得了空前的成功，也帶來了空前的經(jīng)濟效、人益。馮小剛加盟“賀歲片”之初，就是出于商業(yè)的考慮。他曾經(jīng)說過：“好萊塢本身把電影當(dāng)生意來做，這是文化產(chǎn)業(yè)，它堅定不移，不猶豫、不含糊地走了一百多年，咱們現(xiàn)在還在討論呢。人家想好這是商品，都已經(jīng)一百多年?！瘪T小剛正是把電影作為一個商品來做。“賀歲片”就象是中國人傳統(tǒng)的“年夜飯”，不在于好與不好，關(guān)鍵還在一個熱鬧、一份喜慶。所以，就象人們每到歲尾就會期待大年夜一樣，到了春節(jié)，文化上的期待自然就少不得“賀歲片”，正是出于這樣的創(chuàng)作初衷，馮小剛拍“賀歲片”也就少不了歡樂和搞笑的成分，但是，插科打諢畢竟不是電影唯一的任務(wù)，相聲和小品在這方面比電影更有優(yōu)勢。電影畢竟還有著更為豐富的表現(xiàn)空間和更為生動的藝術(shù)表現(xiàn)手法，因此，將東方式的喜劇原汁原味地奉獻到觀眾的節(jié)日餐桌就成為馮小剛賀歲電影的追求。正如，香港影星關(guān)之琳所言：馮小剛“是一個能將生活中的幽默搬到銀幕上的人。”一言中的，關(guān)鍵就在馮小剛生產(chǎn)的快樂不僅僅是獲取人們一點廉價的笑聲，更有讓人們面對銀幕，如同面對著一面鏡子，將自己的苦樂相伴的生活又在腦海中回味一回，如此賀歲片就又變得有了傳統(tǒng)意義上的“年終總結(jié)”的意味。因此，馮導(dǎo)電影將票房放在首位是毫無疑問的，但是他創(chuàng)造的快樂不是類似《男婦女主任》那樣有著悖逆、變形生活的幽默，而是逼近完全的生活真實的藝術(shù)真實，這在虛假和欺瞞隨處可見的當(dāng)今社會，無疑和人們內(nèi)心深處對真誠和真實的渴求正相契合，因此，火起來也就沒有什么奇怪的。但是，這又帶來了一個問題，那就是對傳統(tǒng)電影觀的一個挑戰(zhàn)，優(yōu)秀的電影在表現(xiàn)生活的真實的同時，更要表現(xiàn)出生活的深度，而這往往又是習(xí)慣于“有錢沒錢過個好年”的中國人所不愿意看到的，人們希望在節(jié)假日能有個身心的徹底放松。這就帶來了“賀歲片”創(chuàng)作的兩難，這也是馮小剛電影在票房和獲獎之間傾斜的重要原因，很值得重視和研究。2、馮小剛類型電影的基本特征馮小剛說，電影無外乎兩大類：一類是可以拿來研究的，對人性有新的認識價值的；一類是有娛樂價值的?！安⒉皇钦f有認識價值的電影排斥娛樂性，它也需要有好的包裝；有娛樂性的電影也不能說這部電影里就沒有認識價值，但它們是兩個方向，要看你的腳踩在哪個方向上，這不能含糊。而我是堅定地踩在娛樂這個方向上，但力爭使我們這個電影在娛樂之余，也有一定的認識價值。”這段話已經(jīng)非常明確地表達了馮小剛導(dǎo)演電影的藝術(shù)立足點，那就是票房，這似乎也是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展帶給電影最現(xiàn)實的沖擊。要有票房就要有賣點，要有商業(yè)的“炒作”，而這在歷來被認為是高雅藝術(shù)的電影界，芬芳自有人知，就難免有“王婆賣瓜，自賣自夸”的低俗意味，讓同行們看不上眼也就是情理之中的事情。但是作為一種藝術(shù)存在，我認為，馮小剛在經(jīng)過《甲方乙方》、《不見不散》到《沒完沒了》《一聲嘆息》甚至剛剛上市的《大腕》，已基本形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格，我把它歸納為以下7個方面：都市生活脈搏的迅速逼近、板塊結(jié)構(gòu)的散文化組合、人物形象的個性化夸張、幽默調(diào)侃的喜劇化傾向、反思生活的淺層次視點、文化歷史背景的極度虛化、鏡頭語言空洞而快速的轉(zhuǎn)換。下面一一論述：（一）都市生活脈搏的迅速逼近。馮小剛的電影都是取材于都市生活中和老百姓的生活息息相關(guān)的方面?！都追揭曳健逢P(guān)注的是現(xiàn)代都市人富裕生活背后，心靈的空虛和孤獨；《不見不散》則將視點放在了異國他鄉(xiāng)中國的小人物艱難的現(xiàn)實生存以及關(guān)愛與共的傳統(tǒng)情懷；《沒完沒了》關(guān)注的是現(xiàn)今商業(yè)社會司空見慣的債務(wù)問題；而婚外戀這個現(xiàn)代都市人生活中最為敏感的話題，正是影片《一聲嘆息》所要演繹的故事；最近，哥倫比亞公司投資馮小剛的電影《大腕》，將目光投向了在現(xiàn)代人們生活中無孔不入的金錢意識很濃的商業(yè)廣告?，這些都是現(xiàn)代都市生活中困擾人們的問題，尤其是一般的城市居民，這就使馮小剛的電影在普通百姓心中有了不可替代的親和力。貼近這些小人物的生活就是貼近中國數(shù)以億計的普通百姓，這也就為影片引起廣大觀眾的關(guān)注奠定了不可或缺的群眾基礎(chǔ)。（二）板塊結(jié)構(gòu)的散文化組合盡管馮小剛電影的敘事性是很強的，但是他并不刻意追求故事的連貫和首尾圓合，他似乎更愿意把電影做成具有散文意味的抒情方式，所謂“形散而神不散”，用一根主線串起不同人物或是同一人物的不同時期。這就使影片顯得很有些立體感，而非人們熟識的流線型結(jié)構(gòu)。就拿《一聲嘆息》來說，所謂“風(fēng)流不下流”的男主人翁張國立的愛情是全片的中心，可是他的敘事卻基本是由若干個板塊組成的。海邊邂逅（婚外情的開端）、小屋激情（婚外情的進行）、返回城市（婚外情的考驗）、布置新家（婚外情的終結(jié)）??，在一個個風(fēng)格鮮明、抒情指向明確的板塊將一個完整的故事加以間離，使觀眾的審美印象變得細膩、豐富，在片段的審美基礎(chǔ)上完整，這就使得影片有了線形結(jié)構(gòu)所無法替代的優(yōu)勢和魅力。（三）人物形象的個性化夸張有人說，馮小剛的電影票房成功的主要因素是有葛優(yōu)那張極富戲劇性的臉。葛優(yōu)在馮小剛電影中所起的作用是無可質(zhì)疑的。但是，有一點要明確的就是在葛優(yōu)成就馮小剛電影的同時，馮小剛的賀歲片也使葛優(yōu)的藝術(shù)生涯變得更有色彩，這當(dāng)然要歸功于馮小剛電影對葛優(yōu)演員表演風(fēng)格的把握，如此才能做到所謂“量體裁衣”。重視明星在影片中的地位和作用，最大限度地發(fā)揮他們的效應(yīng)，是好萊塢類型電影成功的一個重要的原因，她不僅強化了電影表現(xiàn)生活的力度，更主要的是帶來了極為可觀的經(jīng)濟效益，而這也正是馮小剛電影的追求，啟用明星就無可厚非了。他自己也說：“葛優(yōu)對賀歲片做出了非常大的貢獻，這個貢獻還不僅僅是在賀歲片上，我覺得中國觀眾產(chǎn)生想進電影院的愿望、想花錢買票，都和葛優(yōu)這個演員的魅力有很大關(guān)系。我們的賀歲片也確實借了葛優(yōu)很大的勢。反過來呢，我們也沒有給葛優(yōu)拖后腿。也是不斷地在一年又一年地做出不同的東西來，對葛優(yōu)也是有好處的，這是互利的?！瘪T小剛類型電影塑造了一組具有相對定型化的人物形象。他們大多有著中國傳統(tǒng)的江湖義氣，心地善良、生活處境卻較艱難、性格深沉、生活態(tài)度樂觀、樂于助人、語言幽默、愛貧嘴會貧嘴，是有著我們十分熟悉的小聰明的市民階層的代表，比如宋元（《不見不散》）、劉亞洲（《一聲嘆息》），這些人物形象本身脫不了藝術(shù)夸張和虛構(gòu)的成分，但作家創(chuàng)作的源泉是生活，它的立足點扎在了中國普通百姓之中，他們的喜怒哀樂是普通觀眾們熟悉和親身感受的，接受他們似乎就等同于接受生活本身，因此要觀眾接納其電影就不再是艱難的事情。（四）幽默調(diào)侃的喜劇化傾向馮小剛電影得到觀眾認同的很重要原因就是他獨特的幽默、喜劇風(fēng)格。他自己曾經(jīng)說，不僅要讓世界了解中國的武打片，也要讓世界了解中國的幽默，他認為他的電影是最具有中國普通人幽默風(fēng)格的。說白了，就是將生活中的平凡的點點滴滴轉(zhuǎn)化成幽默的源頭，他不再將幽默的目光放在巧合和夸張上，而是將笑料放在人物的語言中，用人物那極具京腔的聲調(diào)來演繹貼近生活的精言妙語，這也就是人們常說的“耍貧嘴”來制造包袱和笑料。不管人們對這種幽默的方式是否認同，它都以它和生活的接近而受到廣大觀眾的歡迎。不過，現(xiàn)在馮小剛也是雄心勃勃地想要將這樣一種幽默方式作為獨特的藝術(shù)風(fēng)格推向國門以外，但是語言的障礙和欣賞習(xí)慣的差異肯定是要使效果打上折扣的。（五）反思生活的淺層次視點馮小剛電影對生活的貼近是顯而易見的，它抓住了都市生活中普通百姓的喜、怒、哀、樂，試圖從生活本身去逼近某種現(xiàn)實的真實，從而傳達出編導(dǎo)者們對生活的關(guān)注和反思?！都追揭曳健贩此嫉氖乾F(xiàn)代物質(zhì)文明發(fā)達的背后，都市人們心靈的空虛和對精神文化生活的向往及追求；《不見不散》則對異域他鄉(xiāng)普通中國小人物的命運加以關(guān)注；《沒完沒了》則將視點放在困繞人們的債務(wù)問題；《一聲嘆息》的主人翁是一個所謂的“風(fēng)流不下流”的中年有婦之夫，折射的是現(xiàn)代都市生活中引起廣泛關(guān)注的“婚外戀”問題??，這些視點都來自于普通市民的日常生活，關(guān)乎著千家萬戶，馮小剛的電影關(guān)注它們，也就等于關(guān)注了百姓，只是這些影片的主要出發(fā)點不在挖掘這些現(xiàn)象背后的深刻原因或社會背景，也無意要尋找其中的答案和對策，而僅僅是一個揭示而已，所以其反思的視點也就顯得有些淺、有些浮于表面。而這就和中國傳統(tǒng)的大椽之作揭示生活和人性中的本質(zhì)有了一定的差距，得不到專家的喝彩也就是必然的結(jié)果了。（六）文化歷史背景的極度虛化馮小剛電影的商業(yè)行為必然導(dǎo)致電影文化背景的虛化，因為他不要求自己的電影涵蓋太多的意義色彩，也不想要它承載拯救社會、人生的目的，而僅僅是以票房作為他藝術(shù)追求的首要出發(fā)點，那就沒有必要給電影附加更多的所謂社會歷史的責(zé)任，一切都是為了好看，為了有人看，因此淡化故事發(fā)生的時代背景和歷史環(huán)境，就是情理之中的事情。這似乎也是都市發(fā)展的一個趨勢，不過，對于習(xí)慣于給電影附加政治或哲學(xué)詮釋的中國電影來說，就有些不和時宜了，難免讓人感覺非為正宗，同時表現(xiàn)生活的層面和力度也就顯得小了許多。歷史的厚重和文化的豐盈也就很難承載，于是即便是大制作、大投入往往可能達不到所謂的大片的深度。比如，今年春節(jié)期間推出的《大腕》，盡管馮小剛自我感覺良好，可是評論界的關(guān)注卻是寥寥無幾。（七）鏡頭語言空洞而快速的轉(zhuǎn)換馮小剛電影習(xí)慣用長鏡頭，搖拉的過程中似乎想要傳達某種情緒，就拿《一聲嘆息》來說，影片一開頭，我們就看見了一組十分快速的鏡頭，畫面的主角男、女主人翁在沙灘上盡情享受大自然，除此之外，我們看不到更抒情的意味，它似乎只是要解釋片頭的那一段話：“對于一個在一九五七年出生的中年人來說，這半個世紀(jì)經(jīng)歷的許多事情都是始料未及的。有些事隆重地開幕，結(jié)果卻是一場鬧??；有些事開場時是喜劇，結(jié)果卻變成了悲劇。在悲喜交加的經(jīng)歷中我走到了二十世紀(jì)的末葉。一幕幕開場的鑼鼓，一曲曲落幕的悲歌，如今都已隨風(fēng)而去，唯有那輕輕的一聲嘆息住在我的心里?！痹捳f得似乎很有些歷史的滄桑，但是鏡頭的快速變換并沒有帶來太多的意義，而僅僅是要造成一種視覺上的沖擊，而對人物性格、情節(jié)推進、故事展開似乎沒有太多的關(guān)系。這種情況在馮小剛電影中不在少數(shù)，比如《甲方乙方》，為了增加電影的喜劇效果以及和現(xiàn)實生活的貼近，也采用了這樣的方式。在電影界人們長期以來有一個共識：那就是蒙太奇語言的1+1H2的效果，顯然，這對電影語言規(guī)定了一個不成文的規(guī)定，那就是使用鏡頭語言的經(jīng)濟而有意義。馮小剛電影似乎并不十分嚴(yán)格地執(zhí)行這一規(guī)則，很多的時候，它似乎更看重對一種現(xiàn)代人情感的渲染和沖擊，更關(guān)注觀眾的審美和情趣，而非電影表現(xiàn)本身，這也就使得馮小剛電影和傳統(tǒng)的中國式的鏡頭語言有了一定的隔閡，所以難以得到圈子里的褒揚也就在所難免。3、馮小剛類型電影票房的基礎(chǔ)不管人們對馮小剛電影的藝術(shù)成就褒貶如何，它都實實在在創(chuàng)造了中國電影票房的紀(jì)錄，這是以往許多的類型電影都沒有達到過的。即便是象張藝謀這樣的享譽海內(nèi)外的大導(dǎo)演，把個明星鞏俐裝扮成中國最最地道的農(nóng)村孕婦形象依然賣座，把“魏敏芝”這樣的普通中學(xué)生原汁原味地搬上銀幕依然喝彩聲四起，他的電影的票房和馮小剛比，就又差了不是一點兩點，這就難免要引發(fā)人們的一點思考，那就是馮小剛電影高票房的秘訣究竟在哪。當(dāng)然，這自然少不了輿論宣傳和媒體的功勞，但似乎又不完全是。因為我們看過許多將十幾個大牌明星象搭積木似地堆在一部電影中，最終召來一片罵聲的先例；更不乏雷聲震耳，雨點卻稀稀拉拉的狀況??，這就讓我們不得不迫使我們要好好地研究馮小剛電影。他說：“實際生活上有一個非常重要的最有魅力的地方就是把不可能變成可能。這種把不可能變成可能的一種智慧，我覺得是電影最有價值的地方?！眴讨?薩杜爾在《世界電影史》一書中，將路易?德呂克的觀點，“電影也是一種企業(yè)，并且?guī)в性S多別的東西?！鄙罨癁?，“這種企業(yè)又是與整個社會、社會的經(jīng)濟和技術(shù)狀況分不開的?！瘪T小剛電影票房的成功自然也離不開改革開放二十年來社會政治經(jīng)濟文化的發(fā)展，離不開電影藝術(shù)本身的發(fā)展和創(chuàng)新，但是它也有它成功的獨到之處，我認為拋開大的背景不說，它的成功至少有下列這些因素：首先，是它的平民視點。這一點是值得肯定的?！案饍?yōu)扮演的人物總不是什么英雄，卻常常帶著我們每一個人都有的小缺點：自私、功利、愛貧嘴等等，但在原則性的問題上呈現(xiàn)出善良真誠的一面，不由讓人愛恨交加?！辈粚⑺囆g(shù)的關(guān)注點停留在歷史演進過程中叱咤風(fēng)云的人物，而是關(guān)注市場經(jīng)濟大潮下躁動不安的普通人的生活，是它讓觀眾產(chǎn)生親和的法寶。其次，是它的娛樂視點。以往，我們的電影強調(diào)寓教于樂，習(xí)慣于給電影附著許多的使命和教化功能，可是馮小剛電影卻漠視這些，它所有的創(chuàng)作都圍繞的是“好看”、“熱鬧”，而非意義，這無疑和在前所未有的挑戰(zhàn)及競爭面前變得日漸疲憊的當(dāng)代人的渴望放松、渴望逃避的心理不謀而合，賣座是必然的。再則，是它的喜劇視點，這和上一點是一脈相承的?，F(xiàn)代人生活節(jié)奏的加快，不僅帶來了人們生活的快節(jié)奏，也帶來了人們對個體生命的珍視。人們不再滿足于物質(zhì)生活的安康，也同樣地追求精神世界的豐富。馮小剛電影將一種源于現(xiàn)實生活的輕松、幽默和平靜帶進了銀幕，這自然迎合了信奉“笑一笑，十年少”的普通中國大眾的審美心態(tài)，因而受到廣泛的歡迎。最后，是它的京腔口語視點。最有中國味的地方方言當(dāng)屬京腔，被稱為“國粹”的京劇就是很好的例證，但是，京劇唱腔的繁雜和冗長，又使得惜時如金的現(xiàn)代人特別是年輕人不愿駐足。馮小剛電影吸收了京腔中幽默、詼諧和調(diào)侃的長處，同時擯棄了其中有些饒舌的兒化音，吸收南方方言的曖昧和溫和，融合成現(xiàn)在這樣具有濃郁的口頭語言特色和流行風(fēng)格的語言風(fēng)格，頗受喜歡“侃大山”的各界觀眾的歡迎，而且，迅速走進了尋常百姓的生活之中。4、馮小剛類型電影的藝術(shù)缺陷當(dāng)然，票房和藝術(shù)成就畢竟不能簡單地劃等號，馮小剛電影賣座的同時，我們不能忽略它的藝術(shù)局限。它的缺陷和它的成就幾乎是一樣的明顯，筆者將它概括為下面幾點：（1）淡漠崇高、遠離英雄。這幾乎是馮小剛電影一以貫之的主題走向，也是他熱衷的王朔的一貫追求?！都追揭曳健肺覀兛吹搅速F族們在貧困面前的窘迫、在戰(zhàn)爭面前的狼狽、在嚴(yán)刑逼供面前的變節(jié)??，《沒完沒了