《短歌行》 統(tǒng)編高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

編版高中語(yǔ)文教材必修上冊(cè)短歌行高中語(yǔ)文教材必修上冊(cè)？教學(xué)導(dǎo)入他曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，他死后罵名最多政治上最得意一筆是“挾天子以令諸侯”軍事上最成功的一仗是官渡之戰(zhàn)失敗得最慘的一次是在赤壁最受肯定的是他的才略最受指責(zé)的是他的人品最有爭(zhēng)議的是他的歷史功過(guò)最沒(méi)有爭(zhēng)議的是他的文學(xué)成就他是誰(shuí)？核心素養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：了解樂(lè)府詩(shī)、作者曹操等相關(guān)常識(shí)，熟練背誦詩(shī)歌。思維發(fā)展與提升：理解曹操“憂(yōu)”的內(nèi)涵，感受詩(shī)歌的情感變化。審美鑒賞與創(chuàng)造：分析詩(shī)中運(yùn)用比興、典故等表現(xiàn)手法的表達(dá)效果。文化傳承與理解：體會(huì)并學(xué)習(xí)曹操為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。是漢樂(lè)府曲調(diào)名。本詩(shī)用的是漢樂(lè)府的舊題，即運(yùn)用樂(lè)府舊曲來(lái)補(bǔ)作新詞?！皹?lè)府”有“長(zhǎng)歌”“短歌”之分，其長(zhǎng)短的區(qū)別不在于篇幅的長(zhǎng)短，也不在于句式的長(zhǎng)短，而在于歌聲的長(zhǎng)短。本詩(shī)是曹操用舊題寫(xiě)的新詞。古代詩(shī)歌體裁行一、解題——「行的解釋」《短歌行》“短歌行”與“長(zhǎng)歌行”的區(qū)別：長(zhǎng)歌的特點(diǎn)——熱烈奔放。短歌的特點(diǎn)——節(jié)奏短促，低音短唱，抒發(fā)內(nèi)心憂(yōu)愁苦悶。文題解讀歌行是樂(lè)府詩(shī)的一種《垓下歌》《白雪歌》《登幽州臺(tái)歌》《隴上歌》《兵車(chē)行》《麗人行》《東門(mén)行》《十五從軍行》《秦中吟》《白頭吟》

《李憑箜篌引》《西洲曲》《秋風(fēng)曲》《渭城曲》此外還有：謠、辭等別稱(chēng)歌行吟引曲一、解題——「樂(lè)府」除了歌、行，還有吟、曲、引等，也是樂(lè)府詩(shī)。廣義上講，可以入樂(lè)的詩(shī)都稱(chēng)為樂(lè)府詩(shī)，有多種含義：1、指宮廷主管音樂(lè)的部門(mén)，這種官方機(jī)構(gòu)在秦、漢時(shí)已經(jīng)設(shè)立。其主要任務(wù)是制定樂(lè)譜、訓(xùn)練樂(lè)工、搜集民歌以及創(chuàng)作歌辭等。習(xí)慣上把采自民間的歌辭稱(chēng)為“樂(lè)府民歌”。2、漢代人把樂(lè)府配樂(lè)演唱的詩(shī)稱(chēng)為“歌詩(shī)”，這種“歌詩(shī)”在魏晉以后也稱(chēng)為“樂(lè)府”。曹操創(chuàng)作的《短歌行》屬于此類(lèi)。3、唐代出現(xiàn)了不用樂(lè)府舊題，而只仿照樂(lè)府詩(shī)的某些特點(diǎn)而寫(xiě)作的詩(shī)，通常被稱(chēng)為“新樂(lè)府”，如杜甫《兵車(chē)行》。4、宋元以后“樂(lè)府”又用作詞、曲的別稱(chēng)。因?yàn)樗鼈冏畛跻彩桥錁?lè)演唱的。一、解題——「樂(lè)府」關(guān)于「樂(lè)府」樂(lè)府與古詩(shī)樂(lè)府可歌，古詩(shī)不盡可歌1樂(lè)府詩(shī)多長(zhǎng)短句，古詩(shī)除四言外，多為五、七言2樂(lè)府內(nèi)容多為記功述事，古詩(shī)主言情3樂(lè)府詩(shī)貴遒勁，古詩(shī)當(dāng)溫雅4二、作者介紹曹操（155-220），字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡（今安徽亳bó縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、詩(shī)人。死后被追尊為魏武帝。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，統(tǒng)一中國(guó)北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者。曹操借漢天子的名義征討四方，消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據(jù)勢(shì)力，降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國(guó)北方，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，奠定了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。“曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄?！倍?、作者介紹——「名人眼中的曹操」眾說(shuō)紛紜話(huà)曹操：名人眼中的曹操“太祖運(yùn)籌演謀……抑可謂非常之人，超世之杰矣。”——陳壽《三國(guó)志》“子治世之能臣，亂世之奸雄。”——漢末名士許紹《魏書(shū)》“臨危制變，料敵設(shè)奇，一將之智有余，萬(wàn)乘之才不足。”——唐太宗——魯迅“釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也?！薄K軾二、作者介紹——「曹操印象」曹操印象

陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒、白臉奸臣

——戲曲舞臺(tái)塑造的人物形象思考：在《三國(guó)演義》和戲劇舞臺(tái)里曹操的性格特征是陰險(xiǎn)、奸詐、殘暴。這和曹操在《短歌行》等詩(shī)句中透露出的情操是否有極大的反差。形成差異的原因是什么？建安風(fēng)骨指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩(shī)文的俊爽剛健風(fēng)格。二、作者介紹——「建安風(fēng)骨」?jié)h末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）繼承了漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱(chēng)，并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格，被后人尊為典范。二、作者介紹——「現(xiàn)存詩(shī)歌」反映當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來(lái)的災(zāi)難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！笔惆l(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如《龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”又如《短歌行》。曹操的詩(shī)歌現(xiàn)存20余首，大致分兩類(lèi):0102

建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)，又在著名的“官渡之戰(zhàn)”一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力,統(tǒng)一了北方。這年冬天，曹操親率83萬(wàn)大軍，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。在赤壁大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去，57歲的曹操有感此景而橫槊賦詩(shī)，吟唱了這首千古名作——《短歌行》，抒發(fā)了自己求賢若渴，立志統(tǒng)一中原的雄心壯志。二、作者介紹——「寫(xiě)作背景」寫(xiě)作背景當(dāng)時(shí)的曹操已經(jīng)53歲了，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂(yōu)愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，建功立業(yè)。短歌行（其一）——曹操三、初讀正音片段來(lái)自《三國(guó)演義》

(1994)短歌行（其一）——曹操對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。pìjīnwèiyōumòduōzābǔyànqiè三、初讀正音第一層四、整體感知——「第一層」對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。【注釋】【翻譯】（我）飲酒聽(tīng)歌，感嘆人生有多少時(shí)間！生命如同早上的露水易逝，可悲的是逝去的日子太多了。宴會(huì)上的歌聲激越不平，心中的憂(yōu)思令人難忘。用什么東西來(lái)解除憂(yōu)愁？只有美酒（才能讓我解脫）。當(dāng)：“對(duì)”的意思。幾何：多少。去日苦多：可悲的是逝去的日子太多了?？?dāng)以慷：即“慷慨”，當(dāng)以，沒(méi)有實(shí)義。何以：以何，用什么。杜康：代指酒。短歌行人生之憂(yōu)對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。

文本解讀憂(yōu)人生之詩(shī)人為何憂(yōu)“人生”？“人生短暫”對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。文本解讀憂(yōu)人生之對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。將人生比作“朝露”，極言生命短暫，感嘆時(shí)光易逝。人生處一世，去若朝露晞?！苤病顿?zèng)白馬王彪》比喻浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露?！豆旁?shī)十九首?驅(qū)車(chē)上東門(mén)》詩(shī)人在宴請(qǐng)文武眾將時(shí)，發(fā)出“人生短暫”的感慨是為什么？他要那么多時(shí)間干什么？文本解讀憂(yōu)人生之詩(shī)人在宴請(qǐng)文武眾將時(shí)，發(fā)出“人生短暫”的感慨是為什么？他要那么多時(shí)間干什么？“建功立業(yè)，一統(tǒng)天下”結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，思考詩(shī)人此處的憂(yōu)實(shí)際上是何種憂(yōu)？文本解讀憂(yōu)人生之結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，思考詩(shī)人此處的憂(yōu)實(shí)際上是何種憂(yōu)？曹操之憂(yōu)，是積極進(jìn)取的英雄之憂(yōu)，是“烈士暮年，壯心不已”的老驥長(zhǎng)嘶。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》詩(shī)人認(rèn)為此時(shí)只有什么可以解掉自己的“人生之憂(yōu)”？文本解讀憂(yōu)人生之詩(shī)人認(rèn)為此時(shí)只有什么可以解掉自己的“人生之憂(yōu)”？慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。

何以解憂(yōu)？唯有杜康。文本解讀憂(yōu)人生之杜康之酒真的能解詩(shī)人之憂(yōu)嗎？慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。

何以解憂(yōu)？唯有杜康?！熬啤奔词鼓茏屓送鼌s憂(yōu)愁也只是短暫忘卻，不可能從根本上去除。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。——李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁?！_隱《自遣》四、整體感知——「第一層」明確：開(kāi)頭四句，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)生命有限這個(gè)自然現(xiàn)象的無(wú)限感慨。詩(shī)句帶有感傷蒼涼的情調(diào)，在這樣的氛圍里，詩(shī)人慷慨高歌，以美酒澆愁，寄托憂(yōu)思。“憂(yōu)思”是全詩(shī)之脈，而全詩(shī)抒寫(xiě)的正是詩(shī)人未能建功立業(yè)、統(tǒng)一天下的“憂(yōu)思”，這“憂(yōu)思”既解釋了前面痛苦感嘆的原因，又為后文埋下了伏筆。于是，詩(shī)人面對(duì)當(dāng)時(shí)天下紛爭(zhēng)、社會(huì)動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)，尋找著解決的辦法，這就揭開(kāi)了下面廣納賢才的章節(jié)。思考：第一層主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？有什么作用？四、整體感知——「第二層」青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。第二層【注釋】【翻譯】年輕的賢才呀，我長(zhǎng)久地思念你們。只是因?yàn)槟銈兊木壒?，我思念傾慕到如今。鹿兒呦呦鳴叫，它們?cè)诤魡就椴墒程镆袄锏陌铩Ｈ绻矣邪朔胶觅e朋，我將奏瑟吹笙熱烈歡迎。子：對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng)。衿：衣服的交領(lǐng)。悠悠：長(zhǎng)遠(yuǎn)的樣子，形容思慮連綿不斷。但：只。沉吟：沉思吟味，這里指思念和傾慕賢人。蘋(píng)：艾蒿。短歌行人才之憂(yōu)青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。文本解讀憂(yōu)人才之既然作者覺(jué)得人生不夠用，那么他要實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的抱負(fù)，此時(shí)迫切需要做的一件事是什么？“招攬人才”青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。文本解讀憂(yōu)人才之青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？——《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》詩(shī)人不直接表明自己對(duì)賢才的思念和渴求，而是引用《詩(shī)經(jīng)》中的句子，向人才發(fā)出了深情的呼喚。引用呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。四、整體感知——「第二層」思考：引用《詩(shī)經(jīng)》中的句子有何用意？明確：詩(shī)人說(shuō)“青青子衿，悠悠我心”固然是直接表達(dá)了對(duì)賢才的思念，但更重要的是他省略掉的原詩(shī)中的兩句話(huà)“縱我不往，子寧不嗣音？”詩(shī)人不可能一個(gè)一個(gè)去找賢才，所以含蓄地提醒他們：為什么不主動(dòng)來(lái)投奔呢？求才的用心十分真誠(chéng)。文本解讀憂(yōu)人才之呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！对?shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》詩(shī)人將此句嫁接到詩(shī)中，渾然天成、天衣無(wú)縫地表達(dá)了對(duì)賢才的渴求。賢才若來(lái)投奔，必將極盡禮節(jié)。引用明明如月，何時(shí)可掇？

憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。四、整體感知——「第三層」第三層【注釋】【翻譯】人才光耀如明月，什么時(shí)候可以摘取呢？憂(yōu)傷不覺(jué)起于內(nèi)心，久久難以排遣。穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路，屈駕來(lái)訪(fǎng)。久別重逢，歡飲暢談，重溫那往日的恩情。掇：拾取，摘取。一說(shuō)同“輟”，停止。陌：東西向的田間小路。阡：南北向的田間小路。枉：枉駕。讌：同“宴”。用：以。存：?jiǎn)柡?，探望。契闊：聚散，這里指久別重逢。明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。四、整體感知——「第三層」第三層思考4：“明明如月”四句詩(shī)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有什么含意？明確：運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法。以“明明如月”來(lái)作比，賢士如明月一樣令人仰望，不可招致，這正是詩(shī)人“憂(yōu)從中來(lái)”的原因，“不可斷絕”更進(jìn)一步寫(xiě)出詩(shī)人求賢而不得的苦悶。明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。四、整體感知——「第三層」思考：“越陌度阡”四句詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情？明確：賢才到來(lái)，詩(shī)人由上文求賢不得的憂(yōu)變?yōu)橄玻瑧n(yōu)喜交織中表現(xiàn)出詩(shī)人求賢過(guò)程中的復(fù)雜心情。文本解讀憂(yōu)人才之越陌度阡，枉用相存。

契闊談讌，心念舊恩。此句是詩(shī)人設(shè)想賢才來(lái)訪(fǎng)，久別重逢，談心宴飲，歡娛不已的情景。虛寫(xiě)有憂(yōu)有喜、憂(yōu)喜交織四、整體感知——「第四層」第四層【注釋】【翻譯】明月朗朗星稀落，烏鴉向南高飛起。彷徨失意繞樹(shù)三周，不知可以依靠哪根樹(shù)枝？高山不會(huì)滿(mǎn)足自己的高度，大海不會(huì)滿(mǎn)足自己的深度。我會(huì)像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，使天下英才人心歸服。匝：周、圈。厭：滿(mǎn)足。吐哺：吐出嘴里的食物。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。短歌行人主之憂(yōu)月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。文本解讀人主之憂(yōu)山不厭高，海不厭深。海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾?！豆茏印ば蝿?shì)解》海納賢才的誠(chéng)意博大寬廣的胸懷永無(wú)止境的求賢之心引用周公吐哺，天下歸心。文本解讀人主之憂(yōu)周公吐哺，天下歸心。表明作者要效法周公，廣納賢才，為完成統(tǒng)一大業(yè)而不由余力的真誠(chéng)態(tài)度。用典四、整體感知——「第四層」思考：最后四句詩(shī)表達(dá)了怎樣的思想感情？明確：最后詩(shī)句畫(huà)龍點(diǎn)睛，希望人才都來(lái)歸順，確切地點(diǎn)明主題?！吧讲粎捀撸２粎捝睢蓖ㄟ^(guò)比喻表現(xiàn)了人才越多越好；“周公吐哺”的典故表現(xiàn)了詩(shī)人求賢若渴的心情。抒發(fā)了作者因時(shí)光易逝、功業(yè)未就而產(chǎn)生的苦悶心情和招納賢才、渴望建功立業(yè)的思想。

全詩(shī)反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂(yōu)”字，詩(shī)人“憂(yōu)”什么？

人生短暫、人才難求五、分析探究對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。五、分析探究人生短暫功業(yè)未就思慕賢才宴飲嘉賓盼望與賢才相聚明明如月，何時(shí)可輟？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依！山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。希望賢才來(lái)幫助自己建功立業(yè)。賢才擇主搜攬人才五、分析探究憂(yōu)思不絕宴待賢士盼全詩(shī)落腳點(diǎn)全詩(shī)著眼點(diǎn)五、分析探究功業(yè)賢才憂(yōu)志一統(tǒng)天下低沉昂揚(yáng)所謂用"典"五、分析探究——「用典」是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。在唐以前詩(shī)歌中主要表現(xiàn)為增加詩(shī)歌的容量，使詩(shī)典雅耐讀，富于文采；在唐以后的詩(shī)詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。

用典的作用請(qǐng)指出《短歌行》中運(yùn)用的典故，并分析其作用。作用借用《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的句子，表達(dá)自己對(duì)賢才的深切思念。借用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的句子，表達(dá)自己優(yōu)待賢才的態(tài)度。借用《管子·形勢(shì)解》中的話(huà)，表示希望盡可能多地接納人才。借用“周公吐哺”的典故，貼切地表達(dá)了詩(shī)人求賢若渴的心情。五、分析探究——「用典」典故①青青子衿，悠悠我心。②呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。③山不厭高，海不厭深。④周公吐哺，天下歸心?！抖谈栊小分幸浴昂巍弊职l(fā)問(wèn)，抒發(fā)人生感慨，請(qǐng)加以分析。五、分析探究——「“何”」①對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！為第一次發(fā)問(wèn)。詩(shī)人感慨人生的短暫，時(shí)光流逝，借此感嘆人應(yīng)及時(shí)建功立業(yè)，亦提醒賢才應(yīng)及時(shí)選擇明君，施展抱負(fù)。②何以解憂(yōu)？唯有杜康。為第二次發(fā)問(wèn)。唯有飲酒才能排解愁緒，曹操發(fā)出更加茫然的慨嘆，志向不得實(shí)現(xiàn)，他憂(yōu)愁萬(wàn)分?！抖谈栊小分幸浴昂巍弊职l(fā)問(wèn)，抒發(fā)人生感慨，請(qǐng)加以分析。五、分析探究——「“何”」③明明如月，何時(shí)可掇？為第三次發(fā)問(wèn)。明月象征賢士，詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)，渴求人才。④繞樹(shù)三匝，何枝可依？為第四次發(fā)問(wèn)。用“烏鵲”來(lái)形容天下賢才，曹操替賢能之士思索何人值得歸附，實(shí)則告訴天下賢才自己正是他們的伯樂(lè)。明明如月，何時(shí)可掇五、分析探究——「比興」譬如朝露，去日苦多烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝山不厭高，海不厭深呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。把賢者比喻為高空的明月表明優(yōu)待賢才的態(tài)度喻人生短促喻賢士還沒(méi)有歸宿喻用人“多多益善”五、分析探究——「內(nèi)容總結(jié)」

短歌行（其一）——曹操我心有愿期盼嘉賓（9–16句）為人而憂(yōu)渴求賢才（17–24句）對(duì)酒當(dāng)歌慨嘆人生（1–8句）敞開(kāi)胸懷廣納賢才（25–32句）招賢納士建功立業(yè)五、分析探究——「主題歸納」這首詩(shī)主要表現(xiàn)了曹操統(tǒng)一天下的雄心和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光易逝、功業(yè)未成的感慨，以及求賢若渴、慷慨激昂的宏偉抱負(fù)。知識(shí)梳理1.通假字契闊談讌（“讌”同“宴”）2.古今異義明明如月［古義：明亮。今義：表示顯然如此或確實(shí)（下文意思往往轉(zhuǎn)折）。］3.詞類(lèi)活用（1）名詞的活用：鼓瑟吹笙（名詞用作動(dòng)詞，彈）烏鵲南飛（名詞作狀語(yǔ)，向南）（2）動(dòng)詞的活用：天下歸心（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……歸順）（3）形容詞的活用：去日苦多（形容詞用作動(dòng)詞，苦于）隨堂練習(xí)《短歌行》中透露出的曹操形象與傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)存在極大反差的原因：1、小說(shuō)體裁因素E、《三國(guó)演義》題材七實(shí)三虛，有些虛構(gòu)故事的影響2、歷史上民族關(guān)系因素C、宋朝的民族關(guān)系緊張；元代蒙古族入主中原，對(duì)漢人實(shí)行高壓政策，人心思漢。3、三國(guó)戲和評(píng)話(huà)本的人民創(chuàng)作性因素B、反對(duì)“暴君”、“奸相”造成的民不聊生，生活貧困。4、《三國(guó)演義》作者因素A、尊奉儒家朱熹的體系，未遵循司馬遷的體例隨堂練習(xí)下列對(duì)《短歌行》這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)頭四句憂(yōu)嘆人生苦短，看上去是要人們對(duì)酒當(dāng)歌，及時(shí)行樂(lè)，實(shí)則抒發(fā)詩(shī)人對(duì)時(shí)光易逝、余年漸少而功業(yè)未成的感慨，表達(dá)出時(shí)不我待的急迫之情。B.“但為君故，沉吟至今”承接前句而來(lái)，其中“君”不再指稱(chēng)一個(gè)具體的人，泛指曹操心目中的賢才；“沉吟”沉思，深思，指對(duì)賢才的思念