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日本現(xiàn)代動漫的發(fā)展及其影響因素

1、女性市場的問題作為一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式,動畫片以其夸張、形象、生動、直觀等表達(dá)形式吸引和激發(fā)了人們。不同的國家,不同的歷史背景和不同的社會文化使各國的動漫藝術(shù)展現(xiàn)出各自的風(fēng)貌。自二戰(zhàn)結(jié)束以來,日本的動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速并作為日本文化思想的傳播者備受世界的關(guān)注。目前,日本是世界上最大的動漫制作和輸出國之一。日本的動漫產(chǎn)業(yè)之所以能夠蓬勃發(fā)展,是因?yàn)?首先,日本國民十分喜愛動漫作品,特別是二戰(zhàn)之后,日本人民籠罩在陰云之下,漫畫這一可以超越現(xiàn)實(shí)的特殊藝術(shù)形式成為許多人精神的慰藉;再者,運(yùn)行良好的產(chǎn)品開發(fā)投資模式,擁有國際頂尖級的動漫大師和大量動漫制作人才和機(jī)構(gòu),以及政府的支持也是其蓬勃發(fā)展的重要原因。但從藝術(shù)審美的角度來看,日本傳統(tǒng)藝術(shù)如禪畫,浮世繪,狂畫等在表現(xiàn)手法上也為日本現(xiàn)代動漫發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。本文主要討論浮世繪在人物造型特征,線條和色彩應(yīng)用方面對日本二戰(zhàn)后動漫的影響。1.1日本動漫的發(fā)展簡史日本漫畫業(yè)從12世紀(jì)就開始發(fā)展。平安時代的《鳥獸人物戲畫》(鳥獸戲畫)被認(rèn)為是日本最古老的漫畫作品。1814年,出新型的節(jié)水熱水器。但是一直找不到好的解決辦法,產(chǎn)品功能上的突破也沒有解決根本問題。有人認(rèn)為他們沒有從消費(fèi)者的使用習(xí)慣出發(fā),這樣很難找到突破口。后來通過分析,針對熱水器的使用者進(jìn)行了劃分,發(fā)現(xiàn)熱水器費(fèi)水主要來自女性消費(fèi)者。而針對女性的洗澡習(xí)慣座談的結(jié)果顯示,女性會在擦沐浴液的時候開著水龍頭,否則再調(diào)水溫會很麻煩,而女性會有幾遍擦洗的反復(fù)過程,這是造成洗澡時用水浪費(fèi)的最大的原因。在研究中同時發(fā)現(xiàn),消費(fèi)者在擦沐浴液的時候會離開熱水器一定的距離。這就給了研究人員很大的啟發(fā),可以通過一種紅外的感應(yīng)裝置來控制龍頭的開關(guān)。這樣經(jīng)過細(xì)致的研究和設(shè)計(jì),新型的節(jié)水熱水器就研制出來了。這也使細(xì)節(jié)方面的考慮,在產(chǎn)品上的推成出新起到了關(guān)鍵的作用。(三)細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)所展現(xiàn)的人性化的思考20世紀(jì)80年代由西德人為發(fā)育遲緩兒童設(shè)計(jì)的學(xué)步車,曾獲國際工業(yè)設(shè)計(jì)大獎。該設(shè)計(jì)沒有選用傷殘人器械上常使用的那種閃著寒光和鋁合金,而采用打磨柔滑的木材制作,再涂上鮮亮美麗的紅漆,配上一部玩具的積木車,產(chǎn)品工藝簡單,卻受到國際工業(yè)設(shè)計(jì)界的好評,其根本原因在于設(shè)計(jì)者通過對材料的用心選擇、色彩的精心搭配和功能的合理配置表現(xiàn)了一種正直的思想和對人性的關(guān)懷:讓孩子不感到它是醫(yī)療器械,而是令人親近和叫人喜愛的玩具,從而打消自悲感,增加生活的勇氣,也有利于孩子健康人格的形成。通過材料,色彩這些細(xì)節(jié)上的精心的思考,來展現(xiàn)人性化的設(shè)計(jì)在產(chǎn)品上的運(yùn)用,從而在人的情感上產(chǎn)生一種共鳴,拋棄那種冰冷的設(shè)計(jì),取而代之。三、國內(nèi)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀設(shè)計(jì)的粗陋使中國制造的產(chǎn)品成了低質(zhì)低價的代名詞,過于模仿與引進(jìn),圖省事,走捷徑,使中國企業(yè)喪失了培育產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力的靜氣和耐心。海爾的CEO張瑞敏曾說,海爾不打價格戰(zhàn),要打就打價值戰(zhàn)。海爾做為家電業(yè)的翹楚,很早就與國際日本江戶時代著名畫家葛飾北齋創(chuàng)造了“漫畫”(manga)一詞,用來指代他繪制的一種筆法隨意、線條簡練、突出人物主要特征,以神話、歷史及日常生活為內(nèi)容的組畫。真正現(xiàn)代意義上的日本漫畫誕生于“二戰(zhàn)”后。日本“漫畫之神”手冢治蟲發(fā)明了以電影技巧來畫漫畫。他采用變焦、廣角、俯視等電影技術(shù)繪圖,以分鏡頭的方式連接,擺脫了四格漫畫和傳統(tǒng)連環(huán)畫的繪畫方式。這種繪圖手法不僅得到了日本甚至全世界的認(rèn)同,從而將日本漫畫蔓延至全世界,并成功地將日本漫畫帶入了一個全新的領(lǐng)域。日本漫畫所包含的故事情節(jié)十分豐富,可以說是橫跨了從動作冒險(xiǎn)到浪漫甚至到超現(xiàn)實(shí)的所有故事大綱。1960年代,隨著電視突飛猛進(jìn)的發(fā)展,頗受歡迎的漫畫開始被搬上銀幕,日本開始了動畫時代。1970年代以后,日本動畫進(jìn)一步發(fā)展,以宮崎駿為代表的現(xiàn)實(shí)主義動畫正慢慢的登上日本的動畫舞臺。這些動畫的特點(diǎn)是,動畫片不僅是娛樂的商品,也反映出導(dǎo)演對人類生存環(huán)境的深切關(guān)注,對于人類對世界認(rèn)識的哲學(xué)思考。動畫片在日本逐漸地把思想和商業(yè)融合了起來。1.2浮世繪浮世繪是日本江戶時代(1603-1867),隨著風(fēng)土文化的發(fā)展而設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)合作,設(shè)計(jì)自己的消費(fèi)類產(chǎn)品,繼而專門與日本GK公司合作成立了自己的海高設(shè)計(jì)公司,短短幾年間,相繼推出了小巧玲瓏的海爾“小小神童”洗衣機(jī)、面向網(wǎng)絡(luò)時代的海爾“金元帥”、紅黃藍(lán)相間、個性十足的“美高美”電視,在重視設(shè)計(jì),重視產(chǎn)品創(chuàng)新上獲益不菲。我們有海爾這樣的榜樣,將產(chǎn)品做成自己的產(chǎn)品,在外觀上,功能上更系統(tǒng)化的思考來加以研發(fā)。但是,在這樣個大國,海爾畢竟是少數(shù),我們看見的是更多的作坊似的加工廠,在廣州佛山,我們隨處可見工業(yè)設(shè)計(jì)公司,這些專門公司的存在表明了我國在工業(yè)設(shè)計(jì)上的進(jìn)步,但是這些公司所進(jìn)行的工作很大程度上卻是過于模仿與引進(jìn),圖省事,走捷徑,中國的工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展也面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。因此,綜上所訴,通過對產(chǎn)品設(shè)計(jì)潛規(guī)則的分析,通過對細(xì)節(jié)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上所帶來的影響和國內(nèi)現(xiàn)狀的一些分析,因而我們說要提高自己的設(shè)計(jì)水準(zhǔn),改變“MADEINCHINA”這種現(xiàn)狀,就必須改變自己的設(shè)計(jì)思維,用心的去設(shè)計(jì),提高自己的設(shè)計(jì)思想,在細(xì)節(jié)上多下功夫,使中國不僅是個生產(chǎn)大國,但同樣也是一個設(shè)計(jì)強(qiáng)國。因此。我們必須將細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上生到一個高度,將細(xì)節(jié)思考在產(chǎn)品上的運(yùn)用得到更大的發(fā)揮,提高自己的水準(zhǔn)和價值,從而來提高整個中國工業(yè)產(chǎn)品在世界舞臺上位置。參考文獻(xiàn)1、《道是無“情”卻有“情”——設(shè)計(jì)“人性化”探微》2、《工業(yè)設(shè)計(jì)史》(修訂版)作者:何人可出版社:北京理工大學(xué)出版社4、《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》作者:B.約瑟夫.派恩詹姆斯.H.吉爾摩出版社:機(jī)械工業(yè)出版社興起的一種民間版畫藝術(shù)。“浮世”,來自佛教用語,本意指人的生死輪回和人世的虛無飄渺。“浮世繪”的字面譯文就是“虛浮世界的繪畫”。因此,浮世繪是描繪世間風(fēng)情的畫作。它的題材極其廣泛,有社會時事、民間傳說、歷史掌故、戲曲場景,婦女生活,和山川景物等。浮世繪作品不受空間透視和立體的約束,僅通過線條的勾勒與平涂的色塊突顯線條和色彩機(jī)能,從而使畫面具有強(qiáng)烈的裝飾感。圖一是最廣為人知的浮世繪作品之一《神奈川沖浪里》,它是著名的浮世繪大師葛飾北齋的彩色版畫《富岳三十六景》中的一幅。圖二是另一位大師喜多川歌的作品《寬政三美人》。兩副作品發(fā)表于不同的時間,屬于不同的題材,但卻通過極為相似的表現(xiàn)手法,即在平面空間上使用流暢的線條,并賦予畫面琦麗的色彩,把圖畫的外觀表現(xiàn)和主觀意境處理的醒人眼目。圖一將大自然排山倒海的逼人氣勢,抒發(fā)得淋漓盡致。圖二表現(xiàn)出了具有微妙情調(diào)的女性美,而且從圖中可以發(fā)現(xiàn)三位女性面部特征和表情非常相似,均為橢圓形的面龐,細(xì)眉吊目和勾鼻櫻口。這種程式化的人物表現(xiàn)手法是浮世繪的一個主要特點(diǎn)。2、性向特征的變化從上文日本動漫的發(fā)展簡史可以看出,浮世繪藝術(shù)與日本漫畫有著深厚的淵源。浮世繪對日本現(xiàn)代動漫的影響主要表現(xiàn)在三個方面:人物造型特征,線條和色彩應(yīng)用。動漫人物的造型都是以生活中的人物作為原型,漫畫師通過抽象,夸張等藝術(shù)處理手法設(shè)計(jì)出符合故事情節(jié),人物性格和人物角色的人物造型。日本現(xiàn)代動漫由于受浮世繪中人物特征趨同性的影響,其人物造型也表現(xiàn)出一些明顯的性向特征。例如(圖三,圖四):對于年輕女性人物特征的勾勒,線條比較細(xì)膩,她們大部分都具有大大的眼睛,嬌小的鼻子和嘴巴,肩部略斜,整體成曲線形,腰部很細(xì)等。對于年輕男性特征的描繪,線條比較有力,相對于女性來說,年輕男性的鼻子要長一些且棱角分明。他們大都肩幅較寬,腰比肩窄,脖子較粗,腳大等。另外,日本動漫人物造型除了具備這些明顯的性向特征外,不同的漫畫家的作品還具有其自身鮮明的風(fēng)格。相反,與日本動漫不同的是,美國動漫的人物造型更加具有寫實(shí)性。日本動漫對于線條和色彩的應(yīng)用也受到浮世繪藝術(shù)風(fēng)格的影響。對比圖五和圖二,可以發(fā)現(xiàn)兩者都追求通過簡約的線條來展現(xiàn)人物輪廓,色彩上都崇尚色塊的平面構(gòu)成,舍棄了人物細(xì)節(jié)的立體描繪。而美式動漫卻更多地偏愛于運(yùn)用素描技法以及硬朗的線條來刻畫人物,而且著色方式也與日本動漫有很大區(qū)別,大多數(shù)采用體現(xiàn)真實(shí)光感和柔和色調(diào)變化的著色技法(如圖六)。3

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