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文檔簡介
北京是燕山區(qū)2023年九年級上學期《語文》期末試卷與參考答案一、基礎·運用實驗學校九年級組織同學們開展“自強不息好少年”主題綜合性學習活動。請你參加活動,完成下列任務。1.在認識自強不息內(nèi)涵的環(huán)節(jié),一組同學整理了下面的材料。清華園內(nèi),歷史風物隨處可見。一座雕塑、一片樹林、一棟建筑如粒粒明珠散落,又如星晨璀璨生輝。意味悠長的風景舊物,見證了清華園的變遷與發(fā)展。1914年11月的一天,梁啟超先生來到清華大學,以“論君子”為題發(fā)表演講。演講過程中,他借用《周易》中的兩個象辭激勵學子①即“天行健,君子以自強不息”和“地勢坤,君子以厚德載物”。它們的意思是:“天”的運行康泰良好,有德行的君子應像。上天一樣,力求進步,剛毅堅卓,發(fā)奮圖強②“地”的形勢取法坤相,君子應該效仿大地,厚實和順,增厚美德,容載萬物。自那時起,“自強不息,厚德載物”就成為了清華校訓。這一校訓激勵廣大學子以寬厚的道德?lián)摎v史重任,用不屈的意志力求自我進步。(1)有同學對文段①②兩處標點符號的使用有疑問,你認為這兩處標點符號使用正確的是()A.①,②;B.①——②。C.①,②。D.①——②;(2)有同學認為畫線詞語中有錯別字,對加點字的讀音也有疑問,下面判斷錯誤的一項是()A.“星晨”應寫為“星辰”B.“見證”應寫為“鑒證”C.“載”應讀“zài”D.“卓”應讀“zhuó”(3)根據(jù)語境,畫波浪線的句子表達欠妥,請修改。修改為:______________________________2.在分享環(huán)節(jié),同學們介紹了有關(guān)“自強不息”的古詩詞。在文字橫線處填入內(nèi)容,全都正確的一項是()同學們介紹了唐代詩人①的詩,其中“會當凌絕頂,一覽眾山小”一句就體現(xiàn)了自強不息的精神。同學們還分享了王安石的②,詩中的名句“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”也體現(xiàn)了自強不息的精神。A.①陸游②《登幽州臺歌》 B.①杜甫②《登幽州臺歌》C.①杜甫②《登飛來峰》 D.①陸游②《登飛來峰》3.在介紹自強不息的人物環(huán)節(jié),下面四位同學的介紹都使用了成語或修辭手法,其中不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.北斗人一次又一次刷新“中國速度”,展現(xiàn)“中國精度”,彰顯“中國氣度”B.跳水小將全紅嬋刻苦訓練,頑強拼搏,化身水花精靈,勇奪東京奧運會冠軍。C.青年祖逖立志報效國家,一改少時頑劣,雞鳴即起,持之以恒地讀書,練劍。D.越王勾踐在兵敗之后,決心報仇雪恥,一意孤行,最終成為了春秋霸主之一。4.某小組為大家提供了清華大學校訓圖片,請閱讀并回答問題。清華大學石刻校訓是采用的①_________字體,這種字體具有②_____________特點。5.下面是某位同學“青少年要自強不息”主題演講稿中的一段文字,請閱讀并回答小題。。一個人有強烈的社會責任感和歷史使命感,自食其力,得以生存和發(fā)展,面臨挫折,不自卑,不自棄,不斷學習,提高自己,這是自強不息。一個國家、民族,一個家庭、家族,一個企業(yè)、學校,任何一個社會組織,自力更生,艱苦奮斗,遭遇困難,不灰心,不懈怠,發(fā)憤圖強、勵精圖治,也是自強不息。我國自強不息的人比比皆是,正是如戚繼光,林則徐,詹天佑等個人的自強自立,才有國家的不斷發(fā)展。也正如二十三名“兩彈一星”科學家團隊,中國飛天航天中心團隊,“蛟龍”號入海的各位英雄等社會共同體經(jīng)歷無數(shù)挫折,克服一次次困難,才有祖國今日的輝煌。正是這種精神,使民族歷經(jīng)滄桑而不衰,備受磨難而更強,豪邁地屹立于世界民族之林。同學們!自強不息是對困難的蔑視,是對挫折的回應,是對成功的向往和渴望。讓我們一起努力,自強不息,勇往直前?。?)填入開頭橫線處最恰當?shù)恼Z句是()A.我們青少年要以自強不息的精神,為自己積蓄成長的力量。B.自強不息精神,既可以就一個人而言,也可以就民族國家等社會共同體而言。C.自強不息精神是一個人走向成功的必要條件。(2)仿照演講稿的結(jié)尾,寫一句激勵大家自強不息的話。(至少用一種修辭方法)仿寫:同學們!___________________________。讓我們一起努力。答案:1.①.A②.B③.這一校訓激勵廣大學子用不屈的意志力求自我進步,以寬厚的道德?lián)摎v史重任。2.C3.D4.①.隸書②.結(jié)體較扁,筆畫方折平直、粗細有致,有波磔5.①.B②.示例:自強是成功的必要條件,是成功的力量源泉,是通向成功的階梯。二、古詩文閱讀(一)默寫。6.在橫線處補充相應的句子。(1)____________________,拔劍四顧心茫然。(李白《行路難》)(2)____________________,在乎山水之間也。(歐陽修《醉翁亭記》)(3)《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩里,既點明酬答之意,又包含共勉之情的一聯(lián)是“__________________,__________________?!贝鸢福孩?停杯投箸不能食②.醉翁之意不在酒③.今日聽君歌一曲④.暫憑杯酒長精神(二)欣賞下面兩首蘇軾的作品,完成下面小題。水調(diào)歌頭丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。中秋月暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好,明月明年何處看。注:《中秋月》寫于作者與其胞弟蘇轍久別重逢后。7.《水調(diào)歌頭》句句扣“月”。上闋對月問青天,在“__________”與“人間”的矛盾中,選擇了“人間”。下闋對月抒懷,從惱月照人,表達__________之情,到由月及人,表達曠達胸襟和深摯祝愿。既富于哲理,又飽含感情。8.對上面兩首作品理解有誤的一項是()A.這兩首作品都以中秋月為題材,“嬋娟”“玉盤”都指月亮,作品都有對中秋月的生動描繪和由此產(chǎn)生的人生感懷。B.《水調(diào)歌頭》寫在蘇軾與蘇轍久別之后,《中秋月》寫在蘇軾與蘇轍重逢之時,兩首作品都蘊含著深厚的親情。C.《水調(diào)歌頭》中的“轉(zhuǎn)朱閣”寫的是詩人轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣;《中秋月》中的“轉(zhuǎn)玉盤”寫的是明月升入中天,遍灑清輝。D.“何事長向別時圓”“此生此夜不長好”兩句,一句用疑問,一句用否定,兩句表達的情感有相近之處。9.下列引用詩句不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.在學校,他常有一種“高處不勝寒”的感覺,因為他誠實守信,所以贏得了同學們的信任,周圍很多同學都愿意和他交往。B.中秋晚會上,民歌《月柔柔》、魔術(shù)表演《嫦娥穿“月”》等節(jié)目,都寄托了人們“但愿人長久,千里共嬋娟”的美好愿望。C.面對“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的現(xiàn)實,中國人總是能夠以樂觀的心態(tài),共享一輪明月,彌補現(xiàn)實生活中的缺憾。D.正是因為人生有久別,有痛苦,有無奈,才更要珍惜眼前難得的相聚,畢竟“此生此夜不長好,明月明年何處看”。答案:7.①.天上②.思念(或:惆悵)8.C9.A(三)閱讀下面文言文,完成下面小題。【甲】若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以已悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?時六年九月十五日?!?jié)選自《岳陽樓記》(范仲淹)【乙】至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也?!?jié)選自《醉翁亭記》(歐陽修)10.下列選項中加點字的意思都相同的一項是A.薄暮冥冥日薄西山義薄云天勢單力薄B.浮光躍金歡呼雀躍魚躍龍門龍騰虎躍C.雜然前陳推陳出新慷慨陳詞新陳代謝D.述以文者不以物喜以身作則拭目以待11.下列對文中畫線句的翻譯和理解,全都正確的一項是A.則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。翻譯:就會產(chǎn)生離開國都、懷念家鄉(xiāng)、擔心誹謗、害怕譏諷的情感,滿眼蕭條景象,感慨到極點而悲傷??!理解:洞庭湖的陰風苦雨更加觸發(fā)了遷客騷人原本就難以釋懷的悲情愁緒。B.予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?翻譯:我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人們的思想,或許不同于以上兩種表現(xiàn),為什么呢?理解:作者想探求古仁人的思想和遷客騷人的思想是否不同,但一直沒有答案。C.前者呼,后者應,傴僂捉攜,往來而不絕者,滁人游也。翻譯:前面的呼喊,后面的應答,老老小小的行人,來來往往、絡繹不絕的情形,是滁州人出游。理解:因滁州山多林密,山路崎嶇難行,游山百姓為防止迷路,相互呼喚攙扶。12.老子說:“圣人無常心,以百姓心為心?!币馑际钦f,圣人沒有固定不變的意志,而是以百姓的意志為意志。請根據(jù)兩篇選文及下面材料,說說“以百姓心為心”在范仲淹、歐陽修和蘇軾身上是如何體現(xiàn)的。【鏈接材料】(蘇軾)既至杭,大旱,饑疫并作。軾請于朝,免本路上供米①三之一,復得賜度僧牒②,易米以救饑者。明年春,又減價糶常平米③,多作饘粥藥劑,遣使挾醫(yī)分坊治病,活者甚眾。軾曰:“杭,水陸之會,疫死比他處常多。”乃裒羨緡得二千④,復發(fā)橐中⑤黃金五十兩,以作病坊,稍畜錢糧待之?!Y二十年間再蒞杭,有德于民,家有畫像,飲食必祝。又作生祠以報?!?jié)選自《宋史·蘇軾列傳》注:①【上供米】給朝廷供奉上繳的糧食。②【賜度僧牒】賜予剃度僧人的牒文。③【糶常平米】出售常平倉的米。④【哀(póu)羨緡(mín)得二千】收集多余的錢二千緡。⑤【發(fā)橐(tuó)】拿出自己囊中的東西。答案:10.B11.A12.范仲淹把“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”作為自己的政治抱負:歐陽修雖然被貶,依然能夠與民同樂;蘇軾被貶杭州時,幫助百姓對抗饑荒和疫病。三、名著閱讀13.寫一段你和某位名著人物的對話,交流你和該人物就名著中某個話題或某個事件的意見看法。(字數(shù):120字以內(nèi))答案:我在空城上見到諸葛亮,問道:“諸葛亮先生,請問您有把握嗎?”只見諸葛亮神定自若地說:“你放心,雖然司馬懿的兵多將廣,但他自認為精通兵法,看我這打開城門,他一定會以為有埋伏而不敢過來,我諸葛亮一向謹慎,如今打開城門,必定讓那司馬懿疑惑?!彼?、現(xiàn)代文閱讀(一)閱讀下面的材料,完成下列小題。【材料一】設計者和匠師們因地制宜,自出心裁,修建成功的園林當然各個不同??墒翘K州各個園林在不同之中有個共同點,似乎設計者和匠師們一致追求的是:務必使游覽者①站在哪個點上,眼前②是一幅完美的圖畫。為了達到這個目的,他們講究亭臺軒榭的布局,講究假山池沼的配合,講究花草樹木的映襯,講究近景遠景的層次??傊?,一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在,決不容許有欠美傷美的敗筆。他們唯愿游覽者得到“如在畫圖中”的美感,而他們的成績實現(xiàn)了他們的愿望,游覽者來到園里,沒有一個不心里想著口頭說著“如在畫圖中”的。我國的建筑,從古代的宮殿到近代的一般住房,絕大部分是對稱的,左邊怎么樣,右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對稱,好像故意避免似的。東邊有了一個亭子或者一道回廊,西邊決不會來一個同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么?我想,用圖畫來比方,對稱的建筑是圖案畫,不是美術(shù)畫,而園林是美術(shù)畫,美術(shù)畫要求自然之趣,是不講究對稱的?!静牧隙繐P州“個園”如同其他中國古典園林一樣,亦是集建筑、山水、花木等于一身的園林。是物質(zhì)要素和精神要素的結(jié)合體,是自然美與藝術(shù)美的統(tǒng)一體,是人類智慧的結(jié)晶?!皞€園”講求生命意趣。四季時節(jié)不同,不同的植物也會呈現(xiàn)不同的姿態(tài)變化或色彩變化,這正是自然界生命氣象的展現(xiàn)?!皞€園”園名即以竹命名,旨在突出該園的主題與園主的雅好品味。綠竹在“個園”中既作綠化,又作營構(gòu)主題之用。園內(nèi)有剛竹、紫竹等六十多種。綠竹在“個園”中或散植、或叢植、或孤植。“個園”北區(qū)是最佳賞竹處,有“竹西佳處”匾額點題。此外,“個園”中還植有楓、桂、松、桐、梧、柳、荷、臘梅、天竺、紫藤等植物。以落葉樹木點綴園中,襯托常綠之松竹。園內(nèi)綠竹蒼翠欲滴、與松柳碧水相互輝映,冉冉綠色浸粉墻,僅是這滿園的翠綠就足以讓人沉思內(nèi)省、神思飛揚,此乃自然之色給人帶來的心理共振,亦即生命與生命的碰撞?!静牧先款U和園,也追求自然美和藝術(shù)美為一體。頤和園博采各地造園手法,既有北方山川的雄渾宏闊,又有江南水鄉(xiāng)的清麗婉約,并蓄帝王宮室的富麗堂皇和民間宅居的精巧別致,成為中國最著名的古典園林。造園匠師在前山建筑群體的布局上相應地運用了突出重點的手法。在居中部位建置一組體量大而形象豐富的中央建筑群,從湖岸直到山頂,一重重華麗的殿堂臺閣將山坡覆蓋住,構(gòu)成貫穿于前山上下的縱向中軸線。這組大建筑群包括園內(nèi)主體建筑物──帝、后舉行慶典朝會的“排云殿”和佛寺“佛香閣”。后者就其體量而言是園內(nèi)最大的建筑物,閣高約40米,雄踞于石砌高臺之上。它那八角形、四重檐、攢尖頂?shù)男蜗笤趫@內(nèi)園外的許多地方都能看到,器宇軒昂,凌駕群倫,成為整個前山和昆明湖的總覽全局的構(gòu)圖中心。與中央建筑群的縱向軸線相呼應的是橫貫山麓、沿湖北岸,東西逶迤的“長廊”,共273間,全長728米,這是中國園林中最長的游廊。前山其余地段的建筑體量較小,自然而疏朗地布置在山麓、山坡和山脊上,鑲嵌在蔥蘢的蒼松翠柏之中,用以烘托端莊、典麗的中央建筑群。14.依據(jù)上下文,在【材料一】的橫線處依次填入的詞語,都正確的一項是()A.①盡管②都 B.①無論②總C.①因為②所以 D.①如果②那么15.閱讀【材料二】,說一說“個園”的獨特之處。16.依據(jù)上述三則材料,概括南北方園林在整體布局上的異同。答案:14.B15.示例:“個園”園名即以竹命名,旨在突出該園的主題與園主的雅好品味。16.示例:相同點:追求自然美和藝術(shù)美為一體。不同點:南方園林不講究對稱,講究自然之趣;北方園林講究對稱,如頤和園,在居中部位建體量大而形象豐富的中央建筑群,構(gòu)成縱向中軸線。(二)閱讀《老人與狐》,完成下面小題。老人與狐①德四爺聽說大山里出了一只白狐貍,起初還有些不信。這些年,莫說白狐貍,山里連跟土疙瘩差不多顏色的土狐貍都難見了,扯玄吧。但后來聽人說得多了,一個個信誓旦旦的,比如時間、地點,白狐的身子多長尾巴多大,長著啥樣的嘴臉兒,誰誰親眼見了,又誰誰可以作證,就不能不犯些琢磨了。②也不是德四爺見錢眼開,家里實在太需要錢了。德四爺?shù)膬鹤由仙酱蚴^,被滾石砸死了,扔下一個孫子。孫子腦子好使,書念得好,正在縣高中讀高三呢,來年夏天就考大學。兒媳婦一次次帶孫子來跟老人商量,說這孩子還考不?一年光學費就得好幾千呢。③下了第一場雪后,德四爺在夜里帶家里的黑子上山。狐貍是晝伏夜出的動物,多在夜里捕食野雞山兔或田鼠,他還知道狐貍愛在什么地方選穴藏身,雪地里狐貍只要出來打食,則必留痕跡。那天夜里,他正在一片荒草掩映的亂石灘中搜尋著,便見黑子耳朵支棱起來,神情變得格外警覺。德西爺估計狐穴就在附近,開始琢磨該在哪里下套設夾了。④突然間,一道白光從石叢中閃出,直向山梁上奔去。黑子汪汪叫著,騰身飛快追奔。但很快,黑子就回來了,一副垂頭喪氣又很慚愧的樣子。德四爺摩挲摩挲狗腦袋,算是安慰它。黑子也老了,又多年沒跟他出來狩獵,已遠不如狐貍敏捷,怪不得它了。沒曾想,黑子又叫起來,騰身又追,眼見不遠高崗處,那白狐竟立著身子往這邊張望,直到黑子到了身邊,才又一閃而去。黑子再回來,白狐也回來,如是三番。德四爺陡然醒悟,沒等黑子再追,便喝了一聲,“黑子,回來?、莸滤臓攷Ш谧釉诟浇瘏怖镎?,果然找到一處洞穴,推開石塊,就見一只長有尺余的小東西跳出來。黑子騰身一躥,將小東西按在爪下。嗬,奇了,小狐崽子竟也是通體雪白,稀罕??!德四爺脫下身,上的褂子,將小白狐罩住,用褂袖綰了綰,便提在了手里,轉(zhuǎn)身往家走。他心里得意,不禁又叨念了一句戲詞,狐貍再狡猾也斗不過好獵手?。偛?,白狐一次次返回,就是想把它和黑子引到別處去,目的是掩護這只小狐崽兒,這回好,狐崽兒到了我手,就等于讓我牽住了白狐的鼻子,你逃不出我手掌心啦!⑥德四爺回到家里,從兔籠里揪出家兔,將小狐放進去,又用鐵絲將籠門牢牢拴死,然后拍拍黑子的頭,就回屋睡覺了。他知道,那只白狐一定會遠遠地跟在后面,但今夜它只會在村外轉(zhuǎn),不會追到家門口來。明夜,母狐就會不顧生死地跟過來了,那時再在院子四周下套子央子。⑦天亮時開門再看,籠子前竟有三只野雞兩只山兔。這是想討好德四爺呢,還是乞求德四爺替它喂喂饑餓的小狐?⑧德四爺卻偏讓小狐餓著,也不給它水喝。小狐饑渴難耐的叫聲是牽制白狐的最大誘餌,只有讓狡猾的白狐徹底亂了心智,才有可能最后將其擒獲。餓了兩天加一夜的小狐的叫聲果然漸漸弱下去,當夜幕再一次降臨時,已是偶爾掙扎著嘶叫一兩聲了。這一夜,月色又不錯,德四爺眼見白狐閃進了院子,在院心焦躁地轉(zhuǎn)了一陣后,讓他做夢也想不到的一幕出現(xiàn)了。白狐突然正對著房門的方向,伏下了身子,兩只前爪平伸著,腦袋就伏在那兩爪間。它這是干什么?德四爺怔了一會兒神,提了棒子輕輕拉開房門,那白狐竟仍伏在那里不動。是它沒有察覺動靜嗎?不會,絕不會的。德四爺躡手躡腳,一步步走向白狐,清晰地看到白狐大瞪著一雙黑葡萄樣的眼睛,正無所畏懼地迎望著他。德四爺舉起了棒子,看到白狐身子微微抖顫了一下,卻仍不躲也不動,只是把眼皮輕輕地合上了。德四爺大驚,也頓時明白,白狐引頸受戮,是想以此乞求德四爺放掉它的孩子??蓱z的白狐,它再沒有別的辦法,只求一死啦!德四爺高舉的雙臂不由軟下來,長長嘆息一聲,就把棒子丟下了。天地之間,人與獸,都是血肉之軀,同情同理。那一時刻,他想起兒子剛死時,老兩口悲慟欲絕的情景,老伴兒叨念足有上萬遍:老天爺,讓我死了吧,只求換回我的兒子……⑨德四爺從菜窖下提出兔籠,打開籠門,小狐躥出來,就往白狐身上撲,那種絕處逢生、母子重聚的情景看了讓人心熱。白狐護定小狐,一直牢牢望著德四爺,那神情說不出是感恩戴德還是不相信眼前的事實。德四爺擺擺手,說:“走吧,遠點兒走,別再讓那些人踅摸著你們啦。⑩白狐低叫了一聲,小狐便跳上了母親的脊背。白狐跳到院門口時,又轉(zhuǎn)了幾個圈子,然后立起身,合起兩只前爪對德四爺作了個揖,便馱著小狐鉆進夜色中去了。?老人唏噓著回了房里。已隔窗將這一切都看在眼里的老伴兒說,放得好,多少錢值這一片心啊!德四爺沒有分辨老伴兒這話是在贊白狐還是夸自己,這一夜他睡得格外香甜。17.小說中的德四爺是一個什么樣的形象?請簡要分析。18.文中有兩處插敘內(nèi)容,請找出其中一處來并分析它的作用。19.結(jié)尾處,老伴兒說“放得好,多少錢值這一片心?。 边@句話是在贊白狐還是夸德四爺呢?對此,請結(jié)合文本談談你的看法。答案:17.德四爺是一個雖遭喪子之痛、生活艱難但是依然擁有博大胸懷的普通人,有深沉強烈的父愛;聰明機智,藝高膽大;足智多謀,做事周詳;心存善念,關(guān)愛生靈。18.第一處插敘的內(nèi)容是:“德四爺?shù)膬鹤由仙酱蚴^……一年光學費就得好幾千呢?!睂懗隽说滤臓?shù)钠D難處境,為下文德四爺費盡心思捕捉白狐的情節(jié)作鋪墊;與后文抓了白狐又放了白狐的情節(jié)相呼應,體現(xiàn)他內(nèi)心的矛盾及博大善良的胸懷;增添了作品的感染力。第二處插敘的內(nèi)容是:“那一時刻,他想起兒子剛死時……只求換回我的兒子”與上一處插敘內(nèi)容呼應,寫出德四爺老兩口失去兒子的痛苦;寫出人與狐心靈的交融,升華了主題,使人的思想接受了愛的洗禮,讓人與狐的精神境界都得到了升華。19.示例一:這句話是在贊白狐。“這一片心”的含義是指白狐舍己救子的行為體現(xiàn)的愛子深情。感受:天下所有生靈都有其情愛與善念,動物如此,人更亦然,父母深情自是永恒不變,讓人永懷贊美與感恩之情。示例二:這句話是在夸德四爺“這一片心”的含義是指德四爺放了白狐的博大善良的胸懷。感受:這個世界的大家庭是由人類與非人類共同構(gòu)成,任何一個組成部分沒有高低貴賤之別,彼此應相互關(guān)愛,而人類更應該學會關(guān)愛其他生靈。(三)閱讀下面文字,完成下面小題。讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。其怡情也,最見于獨處幽居之時;其傅彩也,最見于高談闊論之中;其長才也,最見于處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節(jié),然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃,則舍好學深思者莫屬。讀書費時過多易惰,文采藻飾太盛則矯,全憑條文斷事乃學究故態(tài)。讀書補天然之不足,經(jīng)驗又補讀書之不足,蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接;而書中所示,如不以經(jīng)驗范之,則又大而無當。有一技之長者鄙讀書,無知者羨讀書,唯明智之士用讀書,然書并不以用處告人,用書之智不在書中,而在書外,全憑觀察得之。讀書時不可存心詰難作者,不可盡信書上所言,亦不可只為尋章摘句,而應推敲細思。書有可淺嘗者,有可吞食者,少數(shù)則須咀嚼消化。換言之,有只須讀其部分者,有只須大體涉獵者,少數(shù)則須全讀,讀時須全神貫注,孜孜不倦。書亦可請人代讀,取其所作摘要,但只限題材較次或價值不高者,否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾、淡而無味矣。讀書使人充實,討論使人機智,筆記使人準確。因此不常作筆記者須記憶特強,不常討論者須天生聰穎,不常讀書者須欺世有術(shù),始能無知而顯有知。讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學使人周密,科
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