培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)好問學(xué)習(xí)習(xí)慣

培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)好問學(xué)習(xí)習(xí)慣在課堂教學(xué)活動中，教師往往只注重機(jī)械的“教”，學(xué)生只注重了機(jī)械的“學(xué)”，學(xué)生如何“學(xué)”，如何“思”，如何“問”不知所從。學(xué)生的勤學(xué)好問不是一朝一夕就能培養(yǎng)起來的，它是通過長期的教學(xué)活動逐步逐步形成的。勤學(xué)好問的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成是學(xué)生深刻理解和掌握基礎(chǔ)知識的需要，同時也是培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生數(shù)學(xué)“思維”能力的重要途徑。這一習(xí)慣的培養(yǎng)孕育在整個數(shù)學(xué)教學(xué)活動的全過程中，與數(shù)學(xué)中的思維方法、思維能力的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合在一起。如何培養(yǎng)學(xué)生的勤學(xué)好問的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我在教學(xué)中是這樣做的：1、課前深鉆教材，理解教材的編排意圖，把握教材的重難點，學(xué)生要掌握哪個知識點，突破這個點怎樣激發(fā)學(xué)生的“學(xué)”和“問”。2、充分挖掘教材的智力因素，找出學(xué)生“學(xué)”和“思”的點，激發(fā)學(xué)生來“問”。讓學(xué)生聯(lián)系生活，創(chuàng)設(shè)問題的情景。學(xué)生本來就具有較強(qiáng)的好奇心，在教學(xué)中要充分利用這一心理特點來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。必須注意創(chuàng)設(shè)生活中的問題情景，激發(fā)學(xué)生“思和問”的求知欲。這是培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)好問習(xí)慣的起點。3、調(diào)動學(xué)生的多種感官，激發(fā)學(xué)生的“學(xué)”和“問”。小學(xué)生的思維正處在具體形象思維向抽象思維、邏輯思維發(fā)展的過渡階段，他們對新鮮事物特別敏感，他們想知道事物的前因后果和內(nèi)在聯(lián)系，他們愛“思”愛“問”，他們的思維形式仍以具體形象為主，他們的抽象思維需要在感性材料的支持下才能進(jìn)行，特別是對易混淆的概念，更要調(diào)動學(xué)生多種感官參與活動。在比較分析中動眼觀察、動腦思考、動手操作，加深理解，掌握實質(zhì)并靈活運用。如在本學(xué)期的第一單元《大數(shù)的認(rèn)識》中的數(shù)位，它極易與計數(shù)單位混淆，對于數(shù)位我是這樣講解的，做課間操的時，你們按照體操隊列站隊。數(shù)字與同學(xué)們站隊一樣，他們在組成數(shù)的時候也要按一定的順序排隊，數(shù)字所占的位置叫做數(shù)位。從右往左依次是個位、十位、百位、千位、萬位……它們的位置是固定不變的，換位后是另一個同學(xué)占了你原來的位置，數(shù)位也一樣，順序是不變的，只是不同的數(shù)字在同一個數(shù)位上變來變?nèi)?。產(chǎn)生了不同的數(shù)。然后我安排8個同學(xué)分別拿著個、十、百、千、萬8張卡片，又叫另外10個同學(xué)分別拿著0、1、29十張卡片，在教室里做變換數(shù)位的游戲，從而組成不同的數(shù)，同時讓學(xué)生提出不同的問題，激發(fā)他們來思考，就這樣他們提出了很多有價值的數(shù)位問題，也明白了不同的數(shù)字在同一個數(shù)位上所表示的意義，同一個數(shù)字在不同的數(shù)位上所表示的意義等等。通過這節(jié)課我認(rèn)識到要重視培養(yǎng)學(xué)生動手、動腦、動口，調(diào)動學(xué)生的多種感官。這樣一個很抽象的概念被我們游戲化了。4、鼓勵學(xué)生主動質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣。愛因斯坦說過：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要?！眴栴}是數(shù)學(xué)的心臟。教會學(xué)生思考，對學(xué)生來說，是一生中最有價值的本錢。在教學(xué)活動中，要特別注重為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“思”和“問”的機(jī)會，如一題多解、一題多變、一題多問。猜想、聯(lián)想、發(fā)散思維、推理、操作、實驗、觀察、討論等數(shù)學(xué)活動。都可以培養(yǎng)學(xué)生多角度思考問題和解決問題，培養(yǎng)他們思維的多向性和靈活性。通過“你能想出不同的方法嗎？”、“你還能想到什么？”、“你有獨特的見解嗎？”、“你能從另一個角度看問題嗎？”等語言，啟發(fā)和誘導(dǎo)，鼓勵學(xué)生敢想、敢說，不怕出錯、敢于發(fā)表不同的見解，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的習(xí)慣。5、學(xué)生作業(yè)中利用練習(xí)題讓學(xué)生提出更多的問題，來培養(yǎng)他們的勤“學(xué)”、勤“思”、好“問”。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣很重要大哲學(xué)家柏拉圖有一次就一件小事毫不留情地訓(xùn)斥了一個小男孩，因為這個孩子總在玩一個很愚蠢的游戲。小男孩不服氣：“您就為這一點小事而譴責(zé)我？！”“你經(jīng)常這樣做就不是小事了”柏拉圖回答說，“你會養(yǎng)成一個終生受害的壞習(xí)慣?！绷?xí)慣的力量是巨大的，人一旦養(yǎng)成一個習(xí)慣，就會不自覺地在這個軌道上運行。如果是好習(xí)慣，則會終生受益；反之，就會在不知不覺中害你一輩子。專家研究表明，3-12歲是人形成良好行為的關(guān)鍵期，12歲以后，孩子已逐漸形成許多習(xí)慣，新習(xí)慣要想扎下根來就難多了。孩子學(xué)會學(xué)習(xí)，必須培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。凡是學(xué)習(xí)成績好而且穩(wěn)定的孩子，都是從小培養(yǎng)形成的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；而成績忽好忽壞的孩子，往往缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。那么，家長們應(yīng)該怎樣去培養(yǎng)孩子具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？*按計劃學(xué)習(xí)的習(xí)慣。孩子的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，同時還有勞動、文娛活動、體育活動、游戲、交往等內(nèi)容。家長指導(dǎo)孩子訂計劃，應(yīng)該包括德、智、體各方面的安排，學(xué)習(xí)是其中的重要部分。?孩子的計劃包括每天的時間安排、考試復(fù)習(xí)安排和雙休日、寒暑假安排。計劃要簡明，什么時間干什么，達(dá)到什么要求。?每天的計劃安排，星期一至五除了上課之外，要把早自習(xí)和放學(xué)回家以后的時間安排好。早自習(xí)可以安排背誦、記憶基礎(chǔ)知識、預(yù)習(xí)等內(nèi)容，放學(xué)回家主要是復(fù)習(xí)、做作業(yè)和預(yù)習(xí)，應(yīng)該有玩的時間和勞動的時間。周六和周日應(yīng)安排小結(jié)性復(fù)習(xí)、做作業(yè)、勞動、文體活動以及參加課外興趣活動。內(nèi)容不可排得太滿，否則影響效果。?寒暑假時間較長，除了完成假期作業(yè)之外，要安排較多的課外閱讀和較多的文體活動。有的孩子學(xué)習(xí)吃力，應(yīng)利用假期補(bǔ)習(xí)一兩門功課。?訂計劃要發(fā)揮孩子積極性，家長不能代替，應(yīng)該提出指導(dǎo)性意見。督促孩子嚴(yán)格執(zhí)行計劃，不能訂完計劃放在一邊。計劃可以調(diào)整，不可放棄。*專時專用、講求效益的習(xí)慣。孩子學(xué)習(xí)，應(yīng)該速度、質(zhì)量并重，在規(guī)定的時間內(nèi)，按要求完成一定數(shù)量的任務(wù)。這既要講清道理，更需要認(rèn)真訓(xùn)練。由于孩子年齡不同、個性不一，每次能夠集中腦力的時間長短不一樣，要從實際出發(fā)提出要求。最重要的是教孩子給自己提出學(xué)習(xí)內(nèi)容的數(shù)量和質(zhì)量要求，一旦坐到書桌前，就進(jìn)入適度緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)。有些家長，只要求學(xué)習(xí)，恨不得能讓孩子老坐在書桌前看書、做作業(yè)，沒有休息與放松的時間。這樣，反而容易形成磨磨蹭蹭、不講效率的毛病。*獨立鉆研、務(wù)求甚解的習(xí)慣。?鼓勵孩子刨根問底的積極性。在日常生活中，孩子對許多事總愛刨根問底，這是好奇、求知的表現(xiàn)，說明孩子愛動腦子。家長切切不可嫌孩子嘴貧，冷漠對待。最好跟孩子一塊兒刨根問底，能解決的自己解決，不能解決的請教他人或者閱資料。?指導(dǎo)孩子在學(xué)習(xí)過程中，多問自己幾個“為什么”。由于學(xué)習(xí)任務(wù)多，孩子往往滿足于知識是什么就過去了，很少多問幾個“為什么”。家長不妨教給孩子每天學(xué)習(xí)之后，給自己提一個、兩個“為什么”的問題，動腦筋去思考，想出合理的答案。?孩子考家長，家長考孩子。安排一個時間，全家人坐下來，就某一方面的問題孩子和家長互相考一考。內(nèi)容應(yīng)事先定好，大家有所準(zhǔn)備，誰提出問題，自己必須有準(zhǔn)確答案。?鼓勵孩子一題多解。老師留的作業(yè)，常常不止一種答案，一種解法。孩子在完成作業(yè)時，只寫一種。家長可以引導(dǎo)孩子想一想，還有沒有別的答案，別的方法。時間允許，可以寫在另外的紙上或本上。以上幾種重要的學(xué)習(xí)習(xí)慣，家長可聯(lián)系孩子實際有針對性地進(jìn)行教育培養(yǎng)。能不能給孩子提出符合實際的合理的要求，能不能認(rèn)真地進(jìn)行督促引導(dǎo)，能不能持之以恒而不半途而廢，同時也是對家長教育意識和教育行為的一種考驗。多維棋教學(xué)優(yōu)勢談2007-12-2413:01多維棋教學(xué)優(yōu)勢談《中國教育改革和發(fā)展綱要》中指出：“中小學(xué)要……全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動活潑地發(fā)展，辦出各自的特色。”棋類進(jìn)入了學(xué)?；顒?，是學(xué)生探索與實踐的最好的工具之一，我們發(fā)現(xiàn)棋類教學(xué)不僅能開發(fā)學(xué)生的智力，而且還能促進(jìn)學(xué)生非智力因素的發(fā)展，從而進(jìn)一步提高學(xué)生的整體素質(zhì)。一、開發(fā)智力毋庸置疑，所有棋類運動都有一個共同的特征，就是對人類鍛煉智力起到了很大的幫助作用。革命導(dǎo)師列寧有一個著名的論斷：“棋是智慧的體操?！鼻疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基甚至認(rèn)為：“不下棋就不可能充分增強(qiáng)智能和記憶力，下棋應(yīng)當(dāng)作為智能修養(yǎng)的科目之一列入小學(xué)教學(xué)大綱?！爆F(xiàn)在，在歐美許多國家的學(xué)校里都開設(shè)棋類課程，專家們認(rèn)為：在學(xué)校里開展這項活動，可以極好地鍛煉學(xué)生思維的條理化，增強(qiáng)記憶能力，判斷能力和獨立思考能力。這是因為下棋中有很多的計算、判斷、設(shè)計的元素在其中，這非常有利于人類腦部細(xì)胞的鍛煉。第一、通過下棋，提高學(xué)生的思維能力。思維是人的高級認(rèn)知活動，是智力活動中心。小學(xué)生的思維，往往是淺性的、單一的、以我為是的“我向思維”，表現(xiàn)為“我覺得怎樣是怎樣”，而很少從對方的立場、角度去思考。無疑，這種思維有很大的缺陷。而下棋，則是斗志斗勇，是“勾心斗角”的多角度、發(fā)散性思維，每一步棋，自己有幾種選擇，哪種最好？對方有幾種應(yīng)法，可能是哪一種？如何提高自己的子效，促使對方的無效？對方的意圖是什么，是假裝中計，還是針鋒相對？……這里有一個思維過程，即形象思維—邏輯思維—形象思維，這樣思考下去，幾乎每一著子都有十幾種、幾十種的下法。所以，盡管棋手水平有高低之分，但只要下棋，他們的思維就具有多樣性、活躍性、靈敏性的特點，大腦始終處于想象、演繹、推理、篩選的興奮之中。如多維棋邏輯跳棋規(guī)則中的“跳”，是中國人聰明智慧的體現(xiàn)，它的跳躍性思維，充分調(diào)動腦力，借勢而上，出奇制勝，真正做到了事半功倍。像這樣的演繹型思維方式的產(chǎn)物，是西方人所擅長的歸納型思維方式所難以產(chǎn)生的?！岸嘞氤鲋腔邸保鞲袼拱选八季S著的精神”稱作“地球上最美的花朵”，經(jīng)常下棋，可以鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力（分析問題和解決問題的能力），培養(yǎng)學(xué)生愛動腦、善于動腦的良好習(xí)慣。特別是當(dāng)學(xué)生的棋文化積淀到一定量時，生活與學(xué)習(xí)中，思維深處靈光一閃，往往妙著迭出，仿佛神來之筆，令人賞心悅目，這就是錢學(xué)森所說的“靈感思維”。這種邏輯性、發(fā)散性思維，對學(xué)生認(rèn)識人生、社會、人的復(fù)雜性十分有效。而且實踐表明，學(xué)生們往往能將這種發(fā)散性思維運用到學(xué)習(xí)上，能多角度的答解作業(yè)，回答老師的問題，多角度地構(gòu)思作文，一改作業(yè)邏輯性不強(qiáng)、“千人一面”的沉悶呆板。多維棋設(shè)置了各種不同思考的棋局，每一種棋都有一個獨特的思維模式，跳吃棋是跳躍性思維，圍堵棋鍛煉系統(tǒng)思維，打吃棋著重局部思考，并吃棋在于整合思維，夾吃棋在與精誠團(tuán)結(jié)合作。。。。。。思維的鍛煉要從單人益智棋開始，通過單人棋鍛煉了正確的邏輯思維能力，然后進(jìn)入雙人博弈思維的訓(xùn)練。第二、通過下棋，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力與創(chuàng)造力想象是人們學(xué)習(xí)過程中從感性認(rèn)識向理性認(rèn)識發(fā)展的一個不可缺少的心理因素，是培養(yǎng)創(chuàng)造力的一個重要環(huán)節(jié)。愛因斯坦認(rèn)為：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實在因素。多維棋的每一盤每一局都是新的，許多選點都具有不唯一性、不確定性、不可測性，一方棋枰其實就是黑白兩色組成的浩渺無際的宇宙空間，任學(xué)生的想象力盡性馳騁。布局伊始，頭腦中就出現(xiàn)一幅自己設(shè)計構(gòu)畫的藍(lán)圖，隨著棋局的進(jìn)程，學(xué)生必須不斷地根據(jù)棋局的形勢調(diào)整行棋的思路、方針，調(diào)整構(gòu)圖。從一著子考慮到整個棋局，征子、棄子、打劫、死子活用、落子的先后、子效的大小等等，根據(jù)學(xué)生自己的理解、判斷、分析、想象，使空虛的棋盤在大腦中充盈起來，使具體的棋盤在大腦中抽象起來，看見“沒有”的東西，不斷地創(chuàng)造出新的形象，使學(xué)生的想象力豐富起來，開闊起來，有效地彌補(bǔ)因為年齡結(jié)構(gòu)、知識層面、生活經(jīng)驗造成的不足，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力，讓他們主動地發(fā)展。多維棋棋盤的活動性給與了兒童廣闊的創(chuàng)造空間，學(xué)會了“曲”字棋，“日、目、田”等自然遷移學(xué)生的大腦，在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生自己會創(chuàng)造出一盤新棋。第三、培養(yǎng)學(xué)生觀察力、專注力和超強(qiáng)的記憶力觀察力不是天生就有的，它要靠教育引導(dǎo)和培訓(xùn)。多維棋通過每一個棋局的變化活動，使學(xué)生有不同層次的觀察和操作，從活動中悟出提高學(xué)習(xí)效果的方法。并將他們及時而有效地遷移到學(xué)習(xí)，工作和日常生活中去。觀察棋局具有很大的個人積極性，是一種有目的，有計劃的知覺活動。知覺的主體能意識到他自己在做什么，在知覺的整個過程中始終受意識的支配。因此，由觀察所獲得的知覺映像比一般的知覺映像更鮮明，更完整，更細(xì)致，他轉(zhuǎn)化為表象后，在大腦中保持的時間也更為長久。在觀察中，知覺，思維和言語結(jié)合統(tǒng)一的智力活動過程。觀察作為一種綜合的心理過程，它同人的智力，情感和意志特點等密切相關(guān)。棋觀察是一種有比較，有步驟的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識事物的過程。觀察需要明確觀察的任務(wù)。并進(jìn)行必要的準(zhǔn)備，在注意力集中在觀察的目的上，產(chǎn)生探索的意向，觀察時，要帶著所要解決的某項任務(wù)，邊觀察邊思考，根據(jù)任務(wù)不斷地調(diào)節(jié)自己的觀察，觀察后，要對觀察的結(jié)果進(jìn)行分析和總結(jié)。通過棋局有目的觀察獲取組合規(guī)則，思維模式等方面比較生動形象，全面的認(rèn)識。從而為以后的一系列認(rèn)知和操作活動提供較豐富的感性經(jīng)驗。從觀棋活動中，悟出一些道理和方法，并將他們遷移到被訓(xùn)練者自己的學(xué)習(xí)和發(fā)展方面上去。在多維棋教學(xué)訓(xùn)練中有意將觀察過程放入各種手、眼、腦協(xié)調(diào)活動中，在完成一系列用手操作任務(wù)的過程中測查訓(xùn)練觀察的功力，無論在觀察前還是在觀察中，都必須完成操作任務(wù)。題目的序列構(gòu)成有一個比較完整的認(rèn)識臺階，即：由籠統(tǒng)的一般性問題，到明確的具體問題，由具體的問題逐步過渡到較抽象，概括的問題，先通過觀察形成結(jié)構(gòu)圖，然后再運用圖遷移解決實際問題。在完成每盤棋對弈任務(wù)時，都要求有最好的方法和最快的速度。在完成一盤棋的學(xué)習(xí)任務(wù)后，都要求根據(jù)此棋的思維規(guī)則自編變式規(guī)則（棋、游戲、其他），并將在觀察活動中形成的一般原理和較佳策略遷移到自己的學(xué)習(xí)活動和日常生活中去。要求用言語或結(jié)構(gòu)構(gòu)圖表述自己的觀察結(jié)果及其過程。總結(jié)：使用多維棋的棋教學(xué)，就像樂譜中七個音符可以譜寫成無數(shù)首優(yōu)美的歌曲一樣，它們可以根據(jù)下棋者的意圖，按照不同的規(guī)則設(shè)計成無數(shù)種組合棋。模擬人類認(rèn)識事物的基本方式和過程，通過一系列特定而有趣的智能游戲，把人們帶進(jìn)一個立體空間，引導(dǎo)他們?nèi)ヌ剿饕粋€多維的世界，讓人們在一系列尋找規(guī)則的棋類游戲中學(xué)習(xí)上智者認(rèn)識事物的基本方法。同時也又以使人們初步領(lǐng)悟出：錯綜復(fù)雜的大千世界不僅千變?nèi)f化而且又是有規(guī)律可循的道理，從而得到高深的思維訓(xùn)練。在探索規(guī)則的各種棋局中，由淺入深，由平面到立體，由簡單到復(fù)雜的游戲里，人們可以較有效的訓(xùn)練完成各種活動，工作和學(xué)習(xí)所需要的各種智能。記憶訓(xùn)練重點訓(xùn)練學(xué)習(xí)者的造影力，分蒙目棋、默棋等多種形式，首先測查訓(xùn)練記憶過程的原始水平以及可能達(dá)到的水平。其次運用表象和符號在頭腦中進(jìn)行“轉(zhuǎn)換”和運算的能力。再后運用較佳記憶策略和方法的能力，體驗記憶過程與感知，思維（尤其是分類、比較等）過程的密切關(guān)系。記憶力訓(xùn)練使學(xué)習(xí)者能用準(zhǔn)確而有簡明的言語表達(dá)思考過程，尋找完成某項記憶的最佳策略和方法，并用結(jié)構(gòu)圖表示出來，將較佳的記憶策略和方法以及解題中所悟出的道理遷移到學(xué)習(xí)活動中去。復(fù)盤訓(xùn)練對于記憶訓(xùn)練的速度大大加快了。記憶訓(xùn)練的方法有很多，多維棋是用默棋來教會學(xué)生學(xué)會選擇最佳策略的記憶策略。死記硬背固然可以記住知識、應(yīng)付考試，可這種方法不可取，因為從心理水平看這樣的記憶力是低下的，他所花費的腦力成本很高，況死記硬背的材料，保持的時間短，遺忘的快，在實際應(yīng)用時，難以提取。因此，以理解為基礎(chǔ)，運用最佳策略的記憶是最佳記憶。二非智力因素的培養(yǎng)第一、良好習(xí)慣的養(yǎng)成多維棋貫穿了一套成熟的棋教學(xué)系統(tǒng)，做事快、動作輕、用做好的方法最快的速度完成，自己的事情自己做。棋盤棋具整潔、局前局后有禮貌、對待高低不同的棋手熱情寬厚、對待有缺陷的對手練就寬恕、給與弱小同伴以幫助、待人謙虛、公正、有愛心、遵守規(guī)則有秩序、學(xué)習(xí)踏實、信任老師同學(xué)社會、真誠、團(tuán)結(jié)。第二、心理素質(zhì)調(diào)試與培養(yǎng)良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)，就是力圖使學(xué)生能自知、自信、自控、自律、自強(qiáng)，情緒穩(wěn)定，承受力強(qiáng)，意志堅定等。而下棋對這幾方面的培養(yǎng)有其獨到之處。俗話說：“棋局如人生?！边@不僅是因為棋局的變化如同人生一樣復(fù)雜多變，風(fēng)云突起，難以把握，而且一局棋進(jìn)行的攻防、取舍、剛?cè)帷⑦M(jìn)退、虛實、預(yù)定目標(biāo)與實現(xiàn)目標(biāo)等，幾乎都是矛盾的出現(xiàn)、解決、統(tǒng)一，在表現(xiàn)出棋手對棋局的判斷、棋理的運用的同時，更將棋手的情緒、意志、毅力等淋漓盡致地綜合體現(xiàn)出來，恰如一個人對紛繁錯綜的世界一樣。一局棋局總是表現(xiàn)出優(yōu)勢與劣勢。情緒自控力差的學(xué)生，往往在優(yōu)勢時盲目貪功，粗心大意，得意洋洋；處于劣勢時則容易情緒急躁，垂頭喪氣。經(jīng)常下棋，可以幫助學(xué)生克服急躁和優(yōu)柔寡斷的不良性情，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的意志、毅力和勇氣，培養(yǎng)學(xué)生良好的非智力素質(zhì)。學(xué)生復(fù)盤探討時，或多或少能使學(xué)生接受經(jīng)驗教訓(xùn)，理解勝負(fù)之因除技藝之外的意志、毅力、情緒等因素，從而逐步彌補(bǔ)改正之，達(dá)到“勝不驕，敗不餒”的精神境界。陳毅元帥曾賦詩云：“棋雖小道，品德最尊”。下棋，不僅僅是比棋藝比計算比判斷，而且是比毅力比禮儀的境界。思想境界低者，見小不見大，見實不見虛，雖然可能聰明，但仍易輸棋；禮儀不周者，精力易分散，計算便易失誤，依然要輸棋。幫助學(xué)生局后分析敗因勝因，既著眼于棋藝，又著眼于意志、禮儀、情緒等因素。長此以往，不僅提高純粹的水平，而且也提高了精神品位。我們通過觀察、追蹤發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在一段時間的學(xué)棋之后，在品行意志上發(fā)生明顯的變化，主要表現(xiàn)在待人接物上言行得體大方，具有頑強(qiáng)的毅力、堅強(qiáng)的意志，上課走神開小差的現(xiàn)象明顯減少，自控自律能力加強(qiáng)，所有這些表明，通過學(xué)棋下棋，有效地開發(fā)了學(xué)生的非智力因素——心理潛能素質(zhì)。第三、挫折教育與意志品質(zhì)輸贏是什么，這其實是一個很難回答的問題，也是一個很難處理的問題。在人生道路之中，我們既不能把輸贏看得太重，要死要活，同時也不能完全沒有輸贏觀念，任由發(fā)展?，F(xiàn)在的孩子非常需要經(jīng)歷一些失敗，鍛煉堅強(qiáng)的意志。而棋類運動是一個很好的磨練器。棋手肯定是面對失敗次數(shù)最多的人之一，沒有沒敗過的棋手，一個好的棋手一定要有敢于面對失敗的良好心理素質(zhì)，只有從失敗中總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，敢于屢敗屢戰(zhàn)，才能成為一個真正的勝者。我們開展棋類教學(xué)，首先面對的就是這一關(guān)。幾次挫折以后，學(xué)生具備了相應(yīng)的心理承受能力，學(xué)校的棋類教學(xué)才能得以延伸，而這樣的心理素質(zhì)又是學(xué)生在學(xué)習(xí)中所必須具備的。試想，一個在一天中要面對幾次失敗的學(xué)生，他還會懼怕學(xué)習(xí)中遇到的困難或生活中碰到的小挫折嗎？這樣敢于面對失敗的良好心理素質(zhì)必將使學(xué)生終身受益。第四、競爭、守規(guī)與積極進(jìn)取兩人對弈，各有布局相同的棋子，競爭是公平的，誰能最終勝出，一要看棋手的棋藝，二要看棋手的臨場發(fā)揮。我們學(xué)生的學(xué)習(xí)不也同樣如此嗎？大家有平等的學(xué)習(xí)權(quán)利，在同一教室有相同教師教相同的教材，競爭是公平的，誰能最終勝出，關(guān)鍵要靠自己，要有敢于爭先的意識、認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度、正確的學(xué)習(xí)方法、刻苦鉆研的精神。下棋有棋規(guī)，愿意坐下對弈的都會自覺遵守，絲毫無特權(quán)與照顧。試看學(xué)生在課堂或課余對弈時，即使無裁判，也很少出現(xiàn)爭執(zhí)現(xiàn)象，難得發(fā)生爭執(zhí)，只要一方拿出棋規(guī)來，爭執(zhí)自會嘎然停止，因為學(xué)生誰都知道，下棋必須遵守棋規(guī)。我們以此為切入口，切實加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行遵守規(guī)章制度的教育，讓學(xué)生知道同樣的道理，在校必須遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，執(zhí)行小學(xué)生在校一日常規(guī)要求，路上行走必須遵守交通規(guī)則等，只有這樣，學(xué)校、社會才會有秩序，才會安定，切實提高了學(xué)生遵紀(jì)守法的自覺性。三國際化的思維多維棋的優(yōu)勢：匯集了多種棋類規(guī)則和技巧，幾乎囊括了所有的棋智力游戲形式，多種的吃法和戰(zhàn)法，是目前世界上棋下法和變化最多的棋種。同時也成為世界上最復(fù)雜、最深奧、最簡單、最靈活多變的棋種。最簡單的棋，棋子只有一顆；最多棋位的棋棋子540顆。思維模式匯集了世界人民優(yōu)秀的聰明智慧。棋棒、棋子、棋盤都可以拆開使用，平面立體方便教學(xué)?？梢灾苯幽７隆⑾笃?、圍棋、跳棋、五子棋、民間棋的玩法，在棋盤上直接進(jìn)行以上棋類的娛樂。棋類運動是沒有國界的，通過不同國家棋手之間的手談，既能修身養(yǎng)性，又能廣交朋友，百利而無一害。世界性比賽是對棋手身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、品德修養(yǎng)和棋藝水平的真正檢驗。畢竟下棋是一項全世界不分種族，不分年齡，不分膚色，不分宗教的全球性的智力游戲，思維模式在某種程度上代表著其它各個民族的思維特征。更重要的是，它是一種各個民族各個國家一種共同的語言，這是一個很特別的國際化的工具。尤其是以后的社會是一個國際化的社會，對于現(xiàn)在的小孩子，未來的主人翁，他們以后所面臨的競爭不僅僅是在中國內(nèi)部，而是要參與全世界的競爭，必須從小就有這種國際化的思維。多維棋、可單人玩棋也可以雙人、多人同時競棋。其中單人棋為益智推理，適合自娛自樂、單人游戲和邏輯推理教學(xué)。雙人棋則是娛樂競技的精華。多維棋最大的特點適合棋類教學(xué)，多維棋的創(chuàng)造起源與669學(xué)具，教學(xué)具有學(xué)習(xí)思維，開發(fā)潛能、提升人的關(guān)鍵能力。多維棋教學(xué)主要作用：一思維訓(xùn)練二注意觀察專注能力；三想象力與創(chuàng)造力；四、數(shù)學(xué)與空間能力；五交往能力與良好的習(xí)慣和意志品質(zhì)的培養(yǎng)。多維棋做為21世紀(jì)的新興棋種，必將和網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，領(lǐng)引新世紀(jì)的棋教育開創(chuàng)立體思維走向世界。.指導(dǎo)方法,使學(xué)生會問“疑”源于思,讓學(xué)生善問,先要培養(yǎng)學(xué)生愛動腦的習(xí)慣,凡事多問“為什么”,強(qiáng)化學(xué)生的提問意識,教會他們發(fā)現(xiàn)問題的方法。如講解新課時,要敢于追問“為什么”;前后對比時要敢于發(fā)問“異同點”;總結(jié)知識時要不斷...培養(yǎng)自學(xué)能力的探索北京市西城區(qū)自忠小學(xué)執(zhí)筆人：許通儒我們所處的時代是人類新知識、新技術(shù)迅猛發(fā)展的時代。要加

快我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的速度，就得不斷吸收新知識，掌握

新技術(shù)，這就要求我們培養(yǎng)出來的建設(shè)者具有獨立學(xué)習(xí)的能力。

在語文教學(xué)中培養(yǎng)自學(xué)能力，對少年兒童的成長，對新一代人才素質(zhì)水平的提高都是十分重要的。1972年，我開始研究改進(jìn)閱讀教學(xué)、培養(yǎng)自學(xué)能力這一課題，經(jīng)過十多年的摸索與實踐，我逐漸認(rèn)識到改進(jìn)教學(xué)、培養(yǎng)自學(xué)能力的關(guān)鍵是端正教學(xué)思想，處理好教和學(xué)的關(guān)系。舊的教學(xué)思想是以教師為中心，只重知識的傳授，不重能力的培養(yǎng)和思維的訓(xùn)練。這反映在教學(xué)方法上，就是教師講，學(xué)生聽。其結(jié)果是壓抑和限制了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性，使學(xué)生不能具有獨立獲取知識的能力。改進(jìn)教學(xué)就要把教學(xué)的著眼點移到學(xué)生方面，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。學(xué)生只有在自己動腦、動口、動手的學(xué)習(xí)實踐中，才能真正學(xué)到知識，形成能力。老師的主導(dǎo)作用是外因，外因要通過激發(fā)學(xué)生的內(nèi)因才會起作用。一旦學(xué)習(xí)真正成了學(xué)生主觀上的需要，他們才會產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知愿望，認(rèn)真地進(jìn)行學(xué)習(xí)。但是學(xué)生年齡小，知識少，能力低，離開教師的引導(dǎo)與培養(yǎng)，是不可能自發(fā)形成學(xué)習(xí)能力的。教師的指導(dǎo)是學(xué)生由不知到知，由少知到多知，由不會自學(xué)到初步具有自學(xué)能力的一個重要條件。在上述教學(xué)思想的指導(dǎo)下，我在閱讀教學(xué)中，注意教給學(xué)生讀書方法，以培養(yǎng)他們的自學(xué)能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一、教學(xué)生使用工具書在小學(xué)語文各項基本功的訓(xùn)練中，讓學(xué)生學(xué)會使用工具書，有著重要的意義，因為學(xué)生會不會使用工具書，有沒有用工具書的習(xí)慣，關(guān)系到他們一生自學(xué)的效果和水平。因此，我把教學(xué)生使用工具書作為培養(yǎng)自學(xué)能力的一項基本訓(xùn)練。首先是教學(xué)生熟練地使用字典。在低年級，學(xué)生學(xué)過了音序和部首兩種查字法，已經(jīng)具備使用字典的基本能力，但這還很不夠，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)句子的意思正確選擇詞義的能力，教給他們處理生字生詞、生字熟詞、熟字生詞的方法。隨著年級的升高，能力的加強(qiáng)，還要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)字典中的“凡例”，了解字典的編法、內(nèi)容以及各種符號等有關(guān)查字典的知識，提高使用字典的能力，減少查字的困難。到高年級，在條件許可下，要教學(xué)生學(xué)查詞典，使他們能更廣泛地理解詞義，積累詞匯。其次，為了深入理解一篇課文，為了擴(kuò)大知識面，我注意教學(xué)生查找參考資料的方法，這也是自學(xué)時必不可少的能力。如學(xué)習(xí)《我和獅子》，指導(dǎo)學(xué)生看《野生的愛爾莎》一書；學(xué)《黃河象》，查看了考古書中黃河象骨架的插圖；學(xué)《威尼斯的小艇》，查看地理書、地圖和旅游雜志等。經(jīng)常這樣查看有關(guān)的書籍、資料和圖片，能使學(xué)生初步知道哪類課文可以查找哪方面的書籍和資料。這樣既培養(yǎng)了能力，又能激起學(xué)生更濃的學(xué)習(xí)興趣。二、教學(xué)生掌握閱讀步驟學(xué)生閱讀，往往東看一點，西看一點，沒有順序，缺乏條理性；

或是看一遍就認(rèn)為讀懂了，不會逐步深入學(xué)習(xí)，所以教他們有步

驟地學(xué)習(xí)就很重要。在一般情況下，我要求學(xué)生先通讀一遍課文，

有不懂的生字生詞查字典解決；接著朗讀或默讀幾遍課文，初步

了解課文的主要內(nèi)容，大體知道先寫的什么，后寫的什么；然后

再引導(dǎo)學(xué)生逐字、逐句、逐段地閱讀，通過對重點詞句的分析，

進(jìn)一步理解文章的思想內(nèi)容；最后再返回頭來統(tǒng)觀全文，劃分段

落，總結(jié)中心思想，掌握表達(dá)形式上的特點等。這樣，既有利于

學(xué)生鉆進(jìn)去逐層深入地學(xué)，又能跳出來看到文章的整體，總結(jié)自

己學(xué)到了什么。這些閱讀步驟，可以因課文不同而有所不同。當(dāng)

學(xué)生思維能力發(fā)展了，自學(xué)能力提高了，還可以變更或簡化，但

在打基礎(chǔ)期間這樣的學(xué)習(xí)是必要的。當(dāng)學(xué)生初步掌握以上閱讀步驟后，為了進(jìn)一步提高理解文章的

能力，我又教他們有步驟地思考有關(guān)課文內(nèi)容和語言形式方面的

問題，理清作者的思路。比如提出文中寫的是什么，是怎樣寫的

為什么這樣寫等問題引導(dǎo)學(xué)生思考。如《黃河象》一課，寫假想

黃河象來歷的一段，開始寫的是“熱”，怎么寫的，思考為什么

這樣寫，使他們認(rèn)識到這樣寫是要說明黃河象干渴的原因。下一

層寫“渴”，文中形象地描寫了它們迫切想喝到水的情景，為什

么這樣寫？經(jīng)過思考，學(xué)生知道因為老象迫切地要喝到水，才導(dǎo)

致落水下陷。帶著這三個問題去閱讀，學(xué)生感到步驟比較清楚，

也能逐步深入理解課文。上述的教學(xué)步驟，不但使學(xué)生初步掌握逐層深入的學(xué)習(xí)方法，而且使學(xué)生初步懂得認(rèn)識事物既要看整體，又要看局部，還要看局部和整體的關(guān)系，從而提高學(xué)生認(rèn)識事物的能力。三、教學(xué)生對不同的課文用不同的方法閱讀不同的文章，作者思路不同，表達(dá)方法不同，重點不同。教給學(xué)生抓住各類文章的特點，用不同方法去學(xué)習(xí)，能節(jié)省時間，又能擴(kuò)大效果。為此，我在教學(xué)中注意教一點有關(guān)文章的知識。當(dāng)然，這些知識的講授不是外加的，是在閱讀課文的過程中教給的。比如讀《記金華的雙龍洞》這篇游記，在指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文的過程中，教一些游記寫作的基本知識，如必須交待清楚什么時間，到什么地方去游覽，要注意按游覽的順序，抓住不同地點的風(fēng)光特點記敘，還要注意交待方位等等。學(xué)生懂得了這些，讀游記的文章，就能較快地理清文章的脈絡(luò)。又如常識性的課文多是對某一事物的形狀、特征，以及生活習(xí)性的說明，一般具有語言簡潔，層次清楚，段落分明的特點。閱讀時可從結(jié)構(gòu)分析入手，讓學(xué)生理解課文是從哪些方面進(jìn)行說明的，并且可以邊學(xué)邊列提綱，用以訓(xùn)練學(xué)生綜合歸納的能力。教材中還有不少描寫景物的文章，這類課文語言優(yōu)美，感染力強(qiáng)，字里行間蘊(yùn)含著作者豐富的思想感情，學(xué)習(xí)時讓學(xué)生通過反復(fù)朗讀去體會。關(guān)于寫人的記敘文，作者要通過一件或幾件具體事反映人物的精神、品德，要通過對人物的外貌、語言、行動的刻畫來表現(xiàn)人物的思想、性格。教學(xué)生閱讀時，用分析重點詞句的方法學(xué)懂課文，深入理解中心思想并使他們受到熏陶感染。有的課文比較難，可以先提出問題，把對文章的分析與問題的解答緊密結(jié)合起來。不同課文采取不同的學(xué)習(xí)方法，一方面能對某種技能作深入的訓(xùn)練，另一方面也有利于訓(xùn)練學(xué)生逐步學(xué)會根據(jù)教材實際抓重點、抓特點地進(jìn)行分析，使他們在自學(xué)時能靈活運用多種學(xué)習(xí)方法。此外，在教學(xué)生分析重點詞句或重點段落來理解文章內(nèi)容時，我指導(dǎo)學(xué)生采用劃重點、寫體會的方法進(jìn)行研讀，這些方法除了可以深入理解內(nèi)容之外，還能使學(xué)生逐步理解到：一定的思想內(nèi)容要用一定的語言形式來表達(dá)，好的形式能更好地表達(dá)思想內(nèi)容，從而促使學(xué)生更主動地學(xué)好語言文字，提高自己的讀寫能力。四、注意發(fā)展學(xué)生的思維能力在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，理解和運用語言文字，都離不開思維。啟發(fā)學(xué)生積極思維，培養(yǎng)他們分析、綜合、抽象、概括、想像等能力，使他們既愛動腦，又會動腦，這就為他們獨立學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件。培養(yǎng)語文能力的同時，發(fā)展了學(xué)生的思維能力，學(xué)生思維能力的發(fā)展也促進(jìn)了語文能力的發(fā)展。我著重從以下幾方面發(fā)展學(xué)生的思維：1教學(xué)生理解課文的內(nèi)在聯(lián)系，尋找事物間的因果關(guān)系，主次關(guān)系等，教學(xué)生思考問題要循著一定的順序。前面講的從整體到部分，再從部分到整體的學(xué)習(xí)步驟，既使學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法，也培養(yǎng)了學(xué)生步步深入，有條不紊的思維習(xí)慣。在細(xì)讀課文中，我根據(jù)教材的實際，注意教學(xué)生用找前因后果的方法，理清作者的思路。學(xué)生認(rèn)識到事物之間的因果關(guān)系，就會懂得閱讀課文時不能間斷、跳躍，這對有條理的思考問題是很有幫助的。我還常常引導(dǎo)學(xué)生考慮文章中的一些對理解因果關(guān)系有著重要意義，但不被他們重視的細(xì)節(jié)。如對《跳水》的閱讀，學(xué)生只滿足于知道了猴子把帽子掛在最高橫木的一頭這一事實，而不去仔細(xì)分析作者是怎樣寫猴子掛帽子的，為什么要具體寫出“猴子把身子盡量伸直，用后腳鉤住繩子”這一細(xì)節(jié)，這和孩子必須放開桅桿，走上橫木取帽有什么關(guān)系。如果不提醒學(xué)生仔細(xì)閱讀思考這一細(xì)節(jié)，學(xué)生對孩子取帽的困難就會理解不深。此外，對有些次要內(nèi)容的分析也不能忽視。如《黃河象》一課中，有一處敘述眾象驚恐地望著在淤泥里掙扎的老象，嚇得四散逃跑的情景，只有兩句話，一個小段。學(xué)生在閱讀時，往往會忽略。我啟發(fā)學(xué)生思考作者為什么要寫這一小段，和下文有什么關(guān)系？經(jīng)過思考，學(xué)生明白了，一是要交待清楚其他象的下落，一是說明為什么只發(fā)掘出一頭大象骨架的原因。注意引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致分析這類問題對養(yǎng)成思維的嚴(yán)謹(jǐn)性很有好處。2教學(xué)生在閱讀中運用聯(lián)想的方法，把新知識同已有的知識

和生活經(jīng)驗聯(lián)系起來進(jìn)行思考。這樣做，比較易于認(rèn)識新事物，解決新問題。新知識一般是在已有知識的基礎(chǔ)上才能獲取。學(xué)生沒有相應(yīng)的知識，就無法進(jìn)行思考。因此，我注意指導(dǎo)學(xué)生自覺地