從香農(nóng)傳播模式對大學(xué)英語教學(xué)的啟示再論香農(nóng)韋弗模式與施拉姆模式

從香農(nóng)傳播模式對大學(xué)英語教學(xué)的啟示再論香農(nóng)韋弗模式與施拉姆模式

“社會不僅是一種交流和傳播，也是一種交流和傳播。”傳播學(xué)是研究傳播發(fā)生發(fā)展規(guī)律的學(xué)科,在傳播學(xué)的發(fā)展過程中,傳播學(xué)者根據(jù)自己對傳播現(xiàn)實的理解繪制了一系列的傳播模式。在眾多的傳播模式中,香農(nóng)—韋弗傳播模式和施拉姆的傳播模式以其特有的范式顯示出其對教育、教學(xué)傳播活動的適用性。大學(xué)英語教學(xué)過程是教師個人與全班學(xué)生的信息和知識傳播,是一種社會實踐活動,因而也應(yīng)該符合一般的傳播規(guī)律,具有一般意義上的傳播模式特點。論文利用兩種不同的傳播模式來解讀我國的大學(xué)英語教學(xué)過程,目的也是為了使這些模式對我們有所啟迪,從而取得最好的教學(xué)效果。一、基于信號的轉(zhuǎn)換1949年香農(nóng)和韋弗在研究如何獲得最佳傳播效果時,提出了著名的香農(nóng)—韋弗線性傳播模式。在教學(xué)傳播活動中,信息源(教師)首先必須是譯碼者,他要在眾多的信息來源處解讀與選擇對自己來說是有意義的信息,并將其融入自己的知識體系中,然后將原有單調(diào)的教材內(nèi)容經(jīng)過加工、組織、再造,并用多種符號系統(tǒng)承載內(nèi)容豐富的教學(xué)知識信息(編碼)。經(jīng)過編碼的信息轉(zhuǎn)變?yōu)樾盘栆院?通過信息交流模式(信道)即教學(xué)手段進(jìn)行傳播。信息接受者(學(xué)生)的耳朵或眼睛作為接收器將信號重新恢復(fù)成信息,學(xué)生對傳過來的信息加以解碼,達(dá)到接受和理解。香農(nóng)—韋弗傳播模式雖然為我們展現(xiàn)了一個人類傳播中時時刻刻可能存在的因素———噪音,這為傳播過程尤其是傳播效果的研究提供了非常有力的理論支持,同時也使我們認(rèn)識到了影響教學(xué)過程的障礙。在這種傳統(tǒng)的以教師為中心的大學(xué)教學(xué)模式中,教師壟斷了大部分課堂發(fā)言權(quán),忽視了學(xué)生的差異,也很少給時間和機(jī)會讓學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行反饋。沒有學(xué)生的反饋,就不可能有針對性地因人施教了。而我們學(xué)習(xí)外語的最終目的在于具備用外語進(jìn)行交際的能力。因此,外語的學(xué)習(xí)過程應(yīng)該是一個反復(fù)實踐的過程,只有這樣,學(xué)生所掌握的語言知識才會轉(zhuǎn)化為語言能力。因此,教師應(yīng)避免這種錯誤的理解,即認(rèn)為教學(xué)過程中的單向傳輸就一定意味著“注入”、“灌輸”和“僵化”。二、大學(xué)英語教學(xué)傳播模式的框架在香農(nóng)傳播模式的基礎(chǔ)上,施拉姆于1954年在“傳播是怎樣運行的”一文中提出了一個新的傳播模式,稱為“循環(huán)模式”。該模式為我們構(gòu)畫了大學(xué)英語教學(xué)傳播活動的最基本的框架,為我們分析教學(xué)傳播活動中各要素的工作及聯(lián)系打開了思路。它強(qiáng)調(diào)了傳播的互動性,并且認(rèn)為傳者與受者只在共同經(jīng)驗范圍內(nèi)共享信息。與香農(nóng)—韋弗傳播模式相比,施拉姆傳播模式的優(yōu)勢在于:1.知識基礎(chǔ)與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合經(jīng)驗范圍是指人的政治立場、文化背景、宗教信仰、興趣愛好等。皮亞杰認(rèn)為“學(xué)習(xí)是建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程,學(xué)習(xí)者并不是把知識從外部‘搬’到記憶中,而是以已有的經(jīng)驗為基礎(chǔ),通過與外部環(huán)境的相互作用來建構(gòu)新的圖示”,共同的經(jīng)驗范圍是傳播活動發(fā)生的基礎(chǔ)。所以,教師要充分考慮學(xué)生原有的知識基礎(chǔ),內(nèi)容難度要適宜,要把起點定在學(xué)生原有的知識結(jié)構(gòu)范圍內(nèi),然后在此基礎(chǔ)上延展新的教學(xué)內(nèi)容,這樣才利于學(xué)生對新知識的掌握與吸收。如果教師能夠在課堂上實現(xiàn)這種傳播共享,學(xué)生的知識就會向教師的知識匯聚,從而具有更強(qiáng)的英語運用能力。2.重視反饋渠道反饋是指接收者(學(xué)生)把自己的信息加以編碼,通過某種渠道回傳給信息發(fā)送者(教師)。在大學(xué)英語課堂上,反饋表現(xiàn)為學(xué)生對傳授內(nèi)容的反應(yīng)。因為雙向交際比單向交際更有利于語言習(xí)得,因此,課堂教學(xué)應(yīng)該是一個交互過程。在施拉姆傳播模式中,師生雙方都充分利用了反饋渠道,并給雙方同時帶來了極大的益處。在大學(xué)英語教學(xué)中,教師應(yīng)注意收集學(xué)生的反饋信息,因為學(xué)生是教學(xué)效果的最終體現(xiàn)者,是教學(xué)活動的源動力。這種教學(xué)方法與傳統(tǒng)英語教學(xué)所不同的是,當(dāng)一方無法理解另一方時,就會有機(jī)會告知對方(反饋)。真正的傳播實際上是一個循環(huán)和互動的過程;在跨文化的傳播中,尤其需要雙方的互動,單向性的“傳輸”不是“傳播”,而是文化征服。三、關(guān)注雙向傳播,獲得矯正性信息“根據(jù)傳播的方式和內(nèi)容,到目前為止,可以把人類的傳播活動劃分為五種類型:內(nèi)向傳播、人際傳播、組織傳播、大眾傳播以及網(wǎng)絡(luò)傳播?！蔽宸N類型之間并沒有明顯的界限。英語教學(xué)過程是一種人際傳播,更是一種內(nèi)向傳播。這一過程是由教師完成內(nèi)向傳播后,通過人際傳播傳達(dá)到學(xué)生,再由學(xué)生完成內(nèi)向傳播后,通過人際傳播到達(dá)教師的雙向活動。內(nèi)向傳播是教師或?qū)W生對待異文化的心理內(nèi)動過程。在大學(xué)英語教學(xué)過程中,對教師而言,內(nèi)向傳播存在于兩個階段:一個階段是在人際傳播之前,教師對知識信息的解讀和編碼過程中。另一個階段是在傳播過程中或之后,對學(xué)生的反饋信息的解讀。在英語教學(xué)中,由于學(xué)生的母語和目的語存在語言與文化語境的差異,如果不了解中西方語言的特征和文化間的關(guān)系,就容易對異國文化產(chǎn)生懷疑、抵觸,從而在接受方面設(shè)置障礙,在理解方面出現(xiàn)誤解、歪解和曲解,所以,學(xué)生要及時向教師進(jìn)行反饋以獲得矯正性的信息。英語課堂教學(xué)過程中的師生互動和生生互動就屬于人際傳播。傳播的目的就是要達(dá)到溝通,否則便是無效的傳播。從淺層次看,當(dāng)傳播的訊息達(dá)到了受者,并且有了反應(yīng),我們說,這是傳通了;反之,則是傳而不通;從深層次看,盡管訊息達(dá)到了目的地,為受者接受了,但受者對所傳訊息不能完全理解或完全曲解,雖然也有了傳播的過程,對方也表明接受到了訊息,但這仍然不能說是傳通。四、改變課堂教學(xué)模式,增強(qiáng)融合的精神在實際的英語教學(xué)中,我們不能一味地強(qiáng)調(diào)使用以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)法。教師并非不能夠在某一特定的情境里使用單向傳播模式,我們認(rèn)為,只要使用得適時、適境、適當(dāng)與適度,它就有助于保持良好的課堂秩序,有益于節(jié)約教學(xué)時間,有利于學(xué)生掌握完善的知識體系,從而達(dá)到教學(xué)追求的全面發(fā)展。同樣,我們也不能不分情境地一味強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的交際教學(xué)法,因為這樣可能會出現(xiàn)討論漫無邊際和課程進(jìn)度緩慢等問題。因此,科學(xué)和靈活地根據(jù)教師、學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容等選擇和運用信息交流模式,不僅有利于改進(jìn)課堂教學(xué),而且有益于提高課堂教學(xué)的效率和效果。在大學(xué)英語教學(xué)中,提倡從傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式向以學(xué)生為中心的模式轉(zhuǎn)變是符合英語教學(xué)特點的。但與此同時,我們也要避免事物走向另一極端。因此,廣大教師應(yīng)吸取各種教學(xué)法的長處并加以提煉融合,積極參與課堂信息傳播模式的理論研究,從而使課堂教學(xué)改革與創(chuàng)新落到實處。綜上所述,任何一種方法都有各自的