農(nóng)村留守兒童親情教育缺失問題的調(diào)查研究成果報(bào)告

農(nóng)村留守小朋友親情教育缺失問題的調(diào)查研究成果報(bào)告[摘要]隨著流動(dòng)人口規(guī)模的逐步擴(kuò)大，由此所帶來的“留守小朋友”教育問題倍受社會(huì)關(guān)注。由于與父母長(zhǎng)久分開生活，留守小朋友的學(xué)習(xí)狀況、日常生活、與同伴的交往以及自我評(píng)價(jià)與否會(huì)由于缺少父母的直接關(guān)心而受到影響？本文就農(nóng)村留守小朋友的基本特性、生活狀況、學(xué)習(xí)狀況、心理狀況等基本狀況進(jìn)行了進(jìn)一步的調(diào)查分析，以切實(shí)理解留守小朋友，為我們有針對(duì)性地開展留守小朋友教育工作，出臺(tái)有效改善留守小朋友生活學(xué)習(xí)狀況的對(duì)策、方法，提供可參考的資料。[核心詞]農(nóng)村；留守小朋友；監(jiān)護(hù)權(quán)缺失；親情教育一、問題的提出近年來，隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)構(gòu)造的調(diào)節(jié)、都市化進(jìn)程的加緊，人口遷移流動(dòng)日益頻繁，大批農(nóng)村勞動(dòng)者離開家鄉(xiāng)，進(jìn)城從事二、三產(chǎn)業(yè)。其中青壯年勞動(dòng)力占全部流動(dòng)人口的70％左右，他們的兒女大多被留在家鄉(xiāng)，從而產(chǎn)生了一種特殊群體——農(nóng)村留守小朋友。所謂“留守小朋友”，是指父母雙方或一方流動(dòng)到其它地區(qū)，孩子在戶籍所在地并因此不能和父母雙方共同生活在一起的小朋友。自20世紀(jì)80年代中期我國(guó)流動(dòng)人口開始大規(guī)模出現(xiàn)以來，農(nóng)村留守小朋友就產(chǎn)生了。按照保守的預(yù)計(jì)，因父母雙方或一方外出打工而形成的由父母親一方撫養(yǎng)的“單親家庭”、由祖父母或親戚代為撫養(yǎng)的孩子，在各地農(nóng)村不會(huì)少于千萬。這支規(guī)模龐大的農(nóng)村“留守小朋友”隊(duì)伍中的諸多孩子，由于家庭生活和教育的缺點(diǎn)，無法享有同齡孩子的“花季”、“雨季”。近年來，《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)青年報(bào)》等多家全國(guó)性報(bào)刊更是大規(guī)模地報(bào)道了農(nóng)村留守小朋友在學(xué)業(yè)、生活及性格培養(yǎng)等方面面臨的困難和問題。全國(guó)千萬農(nóng)村“留守小朋友”需關(guān)愛，這些“準(zhǔn)孤兒”的成長(zhǎng)狀況引發(fā)了社會(huì)各方面的關(guān)注。由于家庭生活和教育的缺失，無法享有正常的親情關(guān)愛,農(nóng)村“留守小朋友”就像鄉(xiāng)村的小草同樣，在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中自生自長(zhǎng)著。如何教育好農(nóng)村“留守小朋友”，使他們健康成長(zhǎng)，已成為一種不容無視的社會(huì)問題。二、調(diào)查目的、辦法及對(duì)象1.調(diào)研目的本次調(diào)查試圖通過分析農(nóng)村留守小朋友的自然狀況、受臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的照顧和學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、父母與留守小朋友的聯(lián)系溝通、學(xué)校對(duì)留守小朋友的教育關(guān)注、留守小朋友的交往娛樂、對(duì)社會(huì)機(jī)構(gòu)及組員的心理接納度以及自我評(píng)價(jià)的狀況，來理解農(nóng)村留守小朋友的現(xiàn)實(shí)生存狀況，客觀地反映他們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中的性格特性和能力體現(xiàn)，以及親情教育缺失的程度，進(jìn)而對(duì)農(nóng)村留守小朋友親情教育的現(xiàn)狀予以敘述和分析并提出某些有價(jià)值的參考意見。2.調(diào)研辦法本次調(diào)查研究采用自制問卷進(jìn)行，由課題組自編而成的《有關(guān)農(nóng)村留守小朋友親情教育的調(diào)查問卷》重要從下列四個(gè)方面理解和把握農(nóng)村留守小朋友的親情教育狀況：（1）被調(diào)查者的基本狀況。（2）農(nóng)村留守小朋友的生活現(xiàn)狀。（3）農(nóng)村留守小朋友對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度和見解。（4）親情教育缺失對(duì)農(nóng)村留守小朋友的心理影響。3.調(diào)研對(duì)象本次調(diào)研重要選擇柳江、燕巖、巖口、東征等留守小朋友比較集中的農(nóng)村地區(qū)開展問卷抽樣調(diào)查，并規(guī)定被調(diào)查者在一定時(shí)間段內(nèi)單獨(dú)完畢。被調(diào)查人員是處在農(nóng)村義務(wù)教育階段在校學(xué)生，年紀(jì)分布在6-12歲之間。本次調(diào)查共發(fā)放問卷400份，收回問卷385份，回收率為96.3%，其中有效問卷380份，有效率為95％。三、調(diào)查成果與分析（一）農(nóng)村留守小朋友的基本特性圖1調(diào)查樣本構(gòu)成狀況1.農(nóng)村留守小朋友的監(jiān)護(hù)現(xiàn)狀有效問卷填寫者中，男生有215名，占56.6％；女生有165名，占43.4％。其中6-9歲的占14.6％，10-12歲的占80.2％。普通，每個(gè)家庭內(nèi)部都有一定的角色分工，在培養(yǎng)孩子的過程，父親和母親經(jīng)常肩負(fù)不同的角色。從表1能夠看到，父母一方外出流動(dòng)另一方留下來與小朋友一起生活的占46.43%。在這些家庭中，父親和母親的角色由一種人承當(dāng)起來了，難免會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生一定的影響。從小朋友的角度看，如果父母選擇一人外出流動(dòng)一人留在家鄉(xiāng)的流動(dòng)模式，則父親外出流動(dòng)的比例大大高于母親外出的比例，留守小朋友能夠與父親一起生活的比例只占16.07%。長(zhǎng)久以來，我國(guó)形成了家庭教育中父親承當(dāng)“嚴(yán)父”的教育職責(zé)的傳統(tǒng)，如此大面積的父親“缺位”的狀況，對(duì)于留守小朋友的教育和成長(zhǎng)將產(chǎn)生更大的影響。父母雙方都外出流動(dòng)、小朋友不能與父母中的任何一方在一起生活的狀況在全部留守小朋友中超出了半數(shù)，其中有44.64%的農(nóng)村留守小朋友是和爺爺奶奶生活在一起，稱之為隔代監(jiān)護(hù)。隔代監(jiān)護(hù)的監(jiān)護(hù)人普遍年紀(jì)大，身體差，特別是文盲比例較高，不僅在學(xué)習(xí)上無法給留守小朋友切實(shí)有效的協(xié)助和輔導(dǎo)，并且由于年紀(jì)普通相隔近50歲，與留守小朋友思想觀念差別極大，存在明顯的溝通障礙，教育管理上弊端較多。加之他們還要承當(dāng)家務(wù)勞動(dòng)和田間農(nóng)活，根本沒有時(shí)間和精力去關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，對(duì)留守小朋友學(xué)習(xí)介入過少。另外，通過調(diào)查顯示，農(nóng)村留守小朋友家庭有一種兒女的占33%，有兩個(gè)兒女的占48%，三個(gè)及三個(gè)以上的占19%。這從另一面闡明了多兒女產(chǎn)生的家庭經(jīng)濟(jì)壓力更促使了其父母外出打工。2.農(nóng)村留守小朋友的在校率狀況從表2“農(nóng)村留守小朋友留在戶籍所在地的比率”我們能夠分析出留守小朋友的在校率。在小學(xué)學(xué)齡階段，農(nóng)村留守小朋友在校率是很高的，7-12歲各年紀(jì)組的在校率都很高，表明留守小朋友基本都能及時(shí)地接受小學(xué)教育。這是十分可喜的事。與此同時(shí)，我們又必須看到，進(jìn)入初中階段后來，留守小朋友的在校率就大幅度下降了，14周歲留守小朋友的在校率僅為87.66%，這與我國(guó)正在大力推行的9年制義務(wù)教育的發(fā)展目的是嚴(yán)重不相符合的。因此，如何在留守小朋友中加強(qiáng)和鞏固初中教育，是一種十分急迫的任務(wù)。（二）農(nóng)村留守小朋友的生活現(xiàn)狀1.父母與留守小朋友的溝通互動(dòng)及教育實(shí)施狀況農(nóng)村留守小朋友由于其年紀(jì)及能力等各方面的因素，對(duì)父母親比較依賴，調(diào)查表明（見表3）：普通父母一周以內(nèi)跟孩子聯(lián)系的占16.73％，每天聯(lián)系的占11.45％，半個(gè)月聯(lián)系一次的占20.91%，50.91％的孩子反映父母不跟他們聯(lián)系（涉及超出一種月聯(lián)系一次以及不固定聯(lián)系）。從孩子們的內(nèi)心盼望看，63.64％的孩子但愿跟父母親密接觸（即每天都有聯(lián)系），20%的孩子但愿跟父母親一周以內(nèi)有聯(lián)系，闡明留守小朋友與遠(yuǎn)離自己的父母感情還是深厚的，也但愿能多多的得到他們的關(guān)心。這種抱負(fù)和現(xiàn)實(shí)的差距闡明，社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)在外務(wù)工父母對(duì)孩子親情聯(lián)系習(xí)慣和意識(shí)的引導(dǎo)。調(diào)查理解到，父母多采用打電話這種便捷的方式與孩子溝通，另首先是通過寫信的方式與孩子心靈交流,并且父母跟孩子溝通的內(nèi)容最多的還是學(xué)習(xí)狀況，占到79％，而生活狀況詢問只占19％，談及為人處事道理的僅占2％，反映出父母對(duì)孩子生活關(guān)心和做人做事等品德行為教育的無視。圖2父母對(duì)兒女的關(guān)心主題狀況 2.留守小朋友較非留守小朋友的優(yōu)劣勢(shì)調(diào)查成果顯示：留守小朋友在做飯、掃地、洗衣服等家務(wù)活方面都存在較高水平的獨(dú)立性，其含有了基本的自主生活能力，并切實(shí)認(rèn)識(shí)到脫離父母呵護(hù)的生活使他們能培養(yǎng)獨(dú)立生活能力（占35%）、能學(xué)會(huì)自己解決問題（占31%）、能安心學(xué)習(xí)（占15%）、能擁有果斷的判斷力（占8%）、能學(xué)會(huì)為人處事及與人相處（占11%）（見圖3）。同時(shí)，通過比較發(fā)現(xiàn)，留守小朋友在獨(dú)立起居和做家務(wù)的能力上強(qiáng)于本地的非留守小朋友。所謂“窮人的孩子早當(dāng)家”，可能父母外出客觀上給孩子獨(dú)立生活能力的鍛煉帶來了機(jī)會(huì)，他們必須學(xué)會(huì)獨(dú)立才干夠更加好的生活。這種獨(dú)立生活能力的鍛煉和養(yǎng)成對(duì)于現(xiàn)在的孩子而言顯然是很重要的，因此父母外出對(duì)于孩子獨(dú)立能力的鍛煉在某種意義上說是有益的，如果孩子能在這種獨(dú)立的過程中體味生活的艱辛，可能他們會(huì)更加好地理解父母，從而從父母的生活經(jīng)歷中體驗(yàn)更加貴重的精神力量。同時(shí)，脫離父母的生活也給留守小朋友的學(xué)習(xí)及生活帶來了諸多不利影響（見圖4）。如由于經(jīng)常想念父母，學(xué)習(xí)時(shí)不集中（占21%）；日常生活沒人照顧，和父母變得疏遠(yuǎn)（占20%）；無人指正行為的對(duì)錯(cuò)（占18%）；性格變得孤僻（占15%）都是留守小朋友劣于非留守小朋友的方面。這些方面都表明應(yīng)刻不容緩地解決留守小朋友問題。圖3留守小朋友對(duì)生活優(yōu)勢(shì)的自我評(píng)價(jià)圖4留守小朋友對(duì)生活劣勢(shì)的自我評(píng)價(jià)（三）農(nóng)村留守小朋友對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度和見解1.農(nóng)村留守小朋友看待學(xué)習(xí)的態(tài)度通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)農(nóng)村留守小朋友對(duì)學(xué)習(xí)還是持必定的態(tài)度（見圖5）。42%的小朋友“認(rèn)為學(xué)習(xí)很故意義”，32%的小朋友“認(rèn)為學(xué)習(xí)有些意義”，只有6%的小朋友“認(rèn)為學(xué)習(xí)沒故意義”，另外尚有20％的小朋友“不懂得學(xué)習(xí)有無意義”。另外農(nóng)村留守小朋友二分之一以上接觸過班干(正在做或以前做過班干)（見圖6）：40%的小朋友在班級(jí)里面擔(dān)任班干，20%的小朋友以前有過擔(dān)任班干，40%的小朋友沒有擔(dān)任過班干。這闡明很大部分農(nóng)村留守小朋友在學(xué)校的體現(xiàn)比較平庸。圖5農(nóng)村留守小朋友看待學(xué)習(xí)的態(tài)度圖6農(nóng)村留守小朋友擔(dān)任班干狀況2.農(nóng)村留守小朋友對(duì)自我學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)價(jià)見圖7，29%的小朋友認(rèn)為自己“學(xué)習(xí)優(yōu)秀”，23%的留守小朋友認(rèn)為自己“學(xué)習(xí)普通”，約半數(shù)小朋友認(rèn)為自己學(xué)習(xí)良好(占43%)，尚有少數(shù)人認(rèn)為自己學(xué)習(xí)較差（占5%）。由此可見，農(nóng)村留守小朋友由于父母外出，平時(shí)無法給他們以學(xué)習(xí)上的協(xié)助，存在的學(xué)習(xí)困難較多，這對(duì)于建立學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好和信心可能造成負(fù)面的影響。小學(xué)生畢竟有一種生理上的弱勢(shì)，他們的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力還并非足以較好的學(xué)習(xí)，在碰到困難時(shí)沒有父母予以適時(shí)的協(xié)助會(huì)使其心理遭受更大的挫折。這一點(diǎn)需要引發(fā)家長(zhǎng)和學(xué)校的注意。圖7對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的自我認(rèn)識(shí)3.農(nóng)村留守小朋友課余活動(dòng)狀況及課程學(xué)習(xí)輔導(dǎo)狀況調(diào)查顯示（見表4），11.8%的農(nóng)村留守小朋友課余時(shí)間用于看書學(xué)習(xí)，11.5%的留守小朋友做家務(wù)，38.5%的留守小朋友用于看電視，尚有23.1%的留守小朋友用于和小伙伴游戲，有15.1%的留守小朋友去網(wǎng)吧等娛樂場(chǎng)合。即使部分臨時(shí)監(jiān)護(hù)人能督促孩子學(xué)習(xí)，但有38.8％的孩子反映學(xué)習(xí)沒有人輔導(dǎo)，39.8％的孩子反映臨時(shí)監(jiān)護(hù)人即使能輔導(dǎo)，但只能輔導(dǎo)一部分內(nèi)容，只有21.4％的孩子反映臨時(shí)監(jiān)護(hù)人能全方面輔導(dǎo)（見表5）。結(jié)合孩子對(duì)輔導(dǎo)的滿意程度來看，由于受文化程度低的影響大部分臨時(shí)監(jiān)護(hù)人對(duì)留守小朋友的學(xué)習(xí)無法有效輔導(dǎo)，其它學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)校老師等應(yīng)肩負(fù)起有關(guān)重任，協(xié)助他們解決學(xué)習(xí)困難。針對(duì)以上問題，36.4％的留守小朋友選擇老師來解決，25％選擇同窗來解決，僅有6.8％選擇家里人來解決，尚有31.8%選擇自己解決（見圖8）。而父母不在身邊，老師只在學(xué)校里能夠接觸，在家多數(shù)是和爺爺奶奶相處，從這里反映出如果碰到問題的話，孩子事實(shí)上無法讓問題得到快速又滿意的解決，也闡明父母外出打工，把孩子留在家里的同時(shí)，也無形間給孩子留下了不同程度的生活困境和艱辛。圖8農(nóng)村留守小朋友困難求助對(duì)象4.父母對(duì)留守小朋友的學(xué)習(xí)盼望值和留守小朋友自主學(xué)習(xí)狀況由表6可知，靠近半數(shù)（45.5%）的家長(zhǎng)都但愿自己的兒女每次考試都能得到高分，29.5%的家長(zhǎng)但愿兒女考試成績(jī)中檔就行，25%的家長(zhǎng)只規(guī)定兒女期中期末獲得好成績(jī)，幾乎沒有家長(zhǎng)對(duì)兒女的成績(jī)沒規(guī)定。由此能夠看出家長(zhǎng)對(duì)兒女的學(xué)習(xí)狀況還是比較重視的。在沒有父母督促的狀況下，38.6%的留守小朋友能自覺完畢學(xué)習(xí)任務(wù)，54.5%的留守小朋友大多數(shù)狀況下能完畢學(xué)習(xí)任務(wù)，4.5%的留守小朋友偶然會(huì)完畢學(xué)習(xí)任務(wù)，只有2.4%的留守小朋友不會(huì)完畢學(xué)習(xí)任務(wù)（見圖9）。這表明留守小朋友擁有較高的學(xué)習(xí)獨(dú)立性！圖9留守小朋友自主完畢學(xué)習(xí)任務(wù)狀況（四）親情教育缺失對(duì)農(nóng)村留守小朋友的心理影響1.農(nóng)村留守小朋友的交往與小伙伴游戲娛樂是小朋友應(yīng)當(dāng)享有和樂意享有的權(quán)利和天然本性。問卷中，“你在學(xué)校有諸多朋友嗎？”、“你與否經(jīng)常去別人家做客或經(jīng)常邀請(qǐng)別人來自己家里做客？”等題目，就是但愿得到這方面的信息。農(nóng)村留守小朋友中沒有伙伴的僅占9％，有幾個(gè)的占50％，有諸多的占41％（見圖10），闡明留守小朋友在同伴關(guān)系解決上多能享有到同伴的友愛之樂。與否經(jīng)常去別人家里做客或經(jīng)常邀請(qǐng)別人來自己家里做客的回答，經(jīng)常這樣的占24％，偶然這樣的占69％，從不這樣的占7%（見圖11），這些都闡明父母在外務(wù)工對(duì)兒女與同伴交往沒有造成很大的心理影響。圖10農(nóng)村留守小朋友的交友狀況圖11與同伴互動(dòng)串門狀況2.教師及其它主體對(duì)農(nóng)村留守小朋友的關(guān)注程度留守小朋友反映老師家訪的次數(shù)不多，75.0％的孩子表達(dá)老師沒有家訪過，20%的孩子表達(dá)老師偶然來家訪，僅有5%的孩子表達(dá)教師經(jīng)常來家訪（見圖12）。表明在學(xué)校教育中特別是老師，沒有對(duì)留守小朋友由于他們父母不在身邊而表達(dá)出特別的關(guān)注。絕大多數(shù)農(nóng)村留守小朋友表達(dá)周邊人對(duì)他們較好，表明農(nóng)村留守小朋友生活的周邊環(huán)境沒有對(duì)其心理造成多大的惡性影響。另外在開放型問題中絕大多數(shù)孩子寫道，他們還需要某些學(xué)習(xí)用品、但愿父母能經(jīng)?；丶铱此麄儭⒌父改改鼙Ｖ厣眢w等等，從這些聲音中也能反映出留守小朋友日常生活中的困難，以及對(duì)父母外出打工的理解和不舍。圖12教師家訪狀況四、思考與建議由上述調(diào)查我們能夠看出，現(xiàn)在農(nóng)村留守小朋友教育重要存在監(jiān)護(hù)不力，家庭教育、學(xué)校教育不完善等問題，這些問題有可能造成留守小朋友生活、學(xué)習(xí)、心理的一系列障礙。但農(nóng)村留守小朋友較非留守小朋友也有其突出的優(yōu)點(diǎn)，如：能自己解決問題、有獨(dú)立生活的能力、有果斷的判斷力等。我們要在發(fā)揚(yáng)農(nóng)村留守小朋友的優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，協(xié)助他們解決本身存在的問題，讓他們健康、愉快的成長(zhǎng)。農(nóng)村留守小朋友教育中存在的問題：（一）監(jiān)護(hù)不力，農(nóng)村留守小朋友的身心安全難以得到有效保障未成年人在生理和心理還沒有完全發(fā)育成熟之前，對(duì)社會(huì)上的多個(gè)復(fù)雜的不良現(xiàn)象缺少足夠的判斷力和抵抗力，需要監(jiān)護(hù)人予以對(duì)的的教育和引導(dǎo)。普通來說，未成年人重要是在家庭和學(xué)校的雙重監(jiān)護(hù)下成長(zhǎng)的，只有在家庭監(jiān)護(hù)和學(xué)校監(jiān)護(hù)的互相配合、補(bǔ)充與協(xié)調(diào)下，他們才干獲得一種相對(duì)健康的成長(zhǎng)環(huán)境。但是在父母雙方都外出的農(nóng)村留守小朋友中有相稱多的留守小朋友與其爺爺奶奶或外公外婆生活在一起（占44.64%）。祖輩撫養(yǎng)者在精神和體力上都處在衰老的過程當(dāng)中，其本身就是一種需要照顧的老年群體，對(duì)孩子的管束難免會(huì)力不從心，也很難與孩子進(jìn)行暢通的交流。老年人說話比較嘮叨，孩子根本聽不進(jìn)去，還容易產(chǎn)生逆反心理。而若寄養(yǎng)在叔叔、伯伯、姑姑、姨媽等親戚家（占8.93%），其家庭環(huán)境對(duì)孩子的身心發(fā)展就更加不利。在親戚的立場(chǎng)是不便對(duì)孩子進(jìn)行管教，孩子也很難在這些親戚家中找到歸屬感，總是會(huì)有寄人籬下的感覺，也容易和親戚家年紀(jì)相近的孩子產(chǎn)生矛盾。因此無論是爺爺奶奶等祖輩撫養(yǎng)者還是叔叔伯伯等其它親戚代養(yǎng)者，他們對(duì)留守小朋友的管理都只能是粗放型的，對(duì)留守小朋友的照顧也僅僅停留在吃飽穿暖的淺層關(guān)心上。而更為重要的心理需求與發(fā)展往往被無視，使得家庭監(jiān)護(hù)的覆蓋面不到位和學(xué)校監(jiān)護(hù)也無法協(xié)調(diào)起來，從而會(huì)帶來諸多隱患。近年來留守小朋友中溺水、觸電、車禍、自殺等意外傷害事故時(shí)有發(fā)生，特別是在寒暑假學(xué)校監(jiān)護(hù)空白的時(shí)間段里，這類事故更加頻繁。有些地方甚至出現(xiàn)了留守女童遭受性侵害的惡劣事件。（二）教育不完善，新的“讀書無用論”在部分農(nóng)村地區(qū)有所昂首當(dāng)代教育理論認(rèn)為教育涉及家庭教育、學(xué)校教育以及社會(huì)教育三方面的內(nèi)容。而農(nóng)村中的留守小朋友在這三個(gè)方面卻都存在著嚴(yán)重的缺點(diǎn)與局限性。1.家庭教育的弱化家庭是孩子成才的搖籃，父母是孩子的第一任老師。家庭教育是學(xué)校教育的依靠與基礎(chǔ)，良好的家庭環(huán)境能夠使孩子在學(xué)校學(xué)習(xí)中更加有信心、更主動(dòng)向上。而農(nóng)村留守小朋友的家庭環(huán)境事實(shí)上是殘破的，11.45%的外出務(wù)工家長(zhǎng)一星期與其兒女聯(lián)系一次，20.91%的家長(zhǎng)半個(gè)月聯(lián)系一次，50.91%的家長(zhǎng)一種月或超出一種月聯(lián)系一次，僅有11.45%每日和其兒女聯(lián)系！農(nóng)村留守小朋友家庭內(nèi)部親子之間的交往更多地含有時(shí)間上的長(zhǎng)久間斷性、空間上的遠(yuǎn)距離性、交往的非面對(duì)面性以及互動(dòng)頻率極低的特點(diǎn)，致使親子之間的交往幾乎成了一種正式的次級(jí)群體交往模式，成了農(nóng)村留守小朋友父母成為孩子學(xué)習(xí)、身心發(fā)展事實(shí)上的“旁觀者”。農(nóng)村留守小朋友家庭作為一種初級(jí)社會(huì)群體的存在，在培養(yǎng)孩子的基本生活技能、教導(dǎo)社會(huì)規(guī)范、養(yǎng)成良好的道德情操、指導(dǎo)生活目的及形成個(gè)人抱負(fù)等方面的教育和影響功效大為削弱。家庭教育的主體由父母移向了其它撫養(yǎng)者或代養(yǎng)者，而與此同時(shí)這些撫養(yǎng)者或代養(yǎng)者要么年紀(jì)大，知識(shí)水平與個(gè)人能力有限；要么就是同時(shí)還要耕種土地、喂養(yǎng)牲畜、洗衣、做飯及照顧自己的孩子，對(duì)留守小朋友的成長(zhǎng)成才教育根本無暇或沒有能力顧及。這樣農(nóng)村留守小朋友事實(shí)上就成了一群“父母雙在的孤兒”，少人關(guān)心少人問。2.沒有家庭教育作為重要的支撐與后盾，學(xué)校教育“獨(dú)木難支”勿庸置疑,留守小朋友的家庭收入比那些父母均在家務(wù)農(nóng)的農(nóng)村孩子的家庭收入要高某些,但是經(jīng)濟(jì)能力的提高與否就能給留守小朋友帶來更加好的學(xué)校教育呢?調(diào)查成果顯示：留守小朋友的學(xué)習(xí)成績(jī)普通都不容樂觀,他們中的成績(jī)優(yōu)秀者僅占29%,大多數(shù)留守小朋友的成績(jī)都處在中檔偏下。長(zhǎng)時(shí)間的親子分離，缺少溝通，在學(xué)習(xí)方面所出現(xiàn)的困難、疑惑得不到及時(shí)有效的解決與疏導(dǎo)，加之代養(yǎng)人文化素質(zhì)偏低的因素，造成諸多留守小朋友學(xué)習(xí)成績(jī)較差、缺少上進(jìn)心，老師也很難管教。3.社會(huì)引導(dǎo)偏差社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮，價(jià)值多元文化的沖擊，中小學(xué)周邊林立的網(wǎng)吧、游戲廳、歌舞廳，對(duì)于那些缺少父母管教的留守小朋友來說簡(jiǎn)直就是一種“潘多拉魔盒”（15.1%的農(nóng)村留守小朋友大多數(shù)課余時(shí)間花在網(wǎng)吧等娛樂場(chǎng)合）。某些學(xué)習(xí)、思想品德等各方面都不錯(cuò)的學(xué)生，由于長(zhǎng)久沒有父母的監(jiān)督，自覺不自覺地放松了對(duì)自己的規(guī)定，以致道德和守紀(jì)意識(shí)滑坡。針對(duì)農(nóng)村留守小朋友教育中出現(xiàn)的這些問題，我們不僅應(yīng)切實(shí)根據(jù)小朋友心剪發(fā)展的特點(diǎn)，還應(yīng)當(dāng)因材施教：（一)學(xué)校——全方位關(guān)注留守小朋友的身心全方面發(fā)展1.寄宿制——解決留守小朋友監(jiān)護(hù)權(quán)缺失、教育不完善問題的最有效辦法針對(duì)上述監(jiān)護(hù)不力的問題，我們認(rèn)為應(yīng)以“寄宿制”作為此后的久遠(yuǎn)發(fā)展方向。對(duì)于農(nóng)村留守小朋友來講，寄宿的團(tuán)體生活能夠發(fā)揮學(xué)校的替代作用來彌補(bǔ)孩子從父母那里缺失的東西。把留守小朋友放到學(xué)校統(tǒng)一管理，對(duì)于保障孩子身心安全，培養(yǎng)他們的自理能力，形成良好的衛(wèi)生習(xí)慣都很有好處。在日常的寄宿生活中應(yīng)平等看待留守學(xué)生，在學(xué)習(xí)生活上給他們更多的關(guān)愛，切忌由于他們?nèi)鄙俦O(jiān)護(hù)，行為偏差和學(xué)習(xí)成績(jī)差就語言歧視或者放任不管。應(yīng)千方百計(jì)從情感上彌補(bǔ)他們?cè)诩彝ブ械娜秉c(diǎn)，從細(xì)微處做起，用心去愛他們!與此同時(shí)，學(xué)校應(yīng)與外出務(wù)工父母和臨時(shí)監(jiān)護(hù)人保持聯(lián)系，及時(shí)交換意見，方便于防微杜漸，及時(shí)解決問題。近年來由于農(nóng)村中小學(xué)的大幅撤并和布局的大規(guī)模調(diào)節(jié)，現(xiàn)在一種農(nóng)村中小學(xué)或教學(xué)點(diǎn)要覆蓋幾個(gè)甚至幾十個(gè)村莊，大量的農(nóng)村小學(xué)生不能再在家門口上學(xué)，而是要長(zhǎng)途跋涉到十里甚至幾十里以外的中心小學(xué)去念書。單且不說農(nóng)村留守小朋友由于沒有專人接送其人身安全缺少保障，即使對(duì)于那些父母均在身邊的傳統(tǒng)農(nóng)村家庭的孩子來說，一天三四趟接送孩子仍是家庭的一種不小負(fù)擔(dān)。特別是每逢寒冬臘月或陰天下雨等惡劣天氣更是如此?，F(xiàn)在農(nóng)村中小學(xué)重要有兩種途徑解決小學(xué)生上學(xué)難的問題：一是“用車接送”，另首先是學(xué)校實(shí)施寄宿制。第一種辦法不僅存在嚴(yán)重的道路安全隱患，并且它的費(fèi)用相對(duì)于農(nóng)村較低的經(jīng)濟(jì)收入來說也過于高昂。因此“用車接送”只能作為那些還沒有能力立刻給孩子提供食宿的農(nóng)村小學(xué)臨時(shí)的權(quán)宜之計(jì)，而“寄宿制”才能夠從實(shí)質(zhì)上緩和整個(gè)農(nóng)村中小學(xué)生上學(xué)難問題。2.學(xué)校引入社會(huì)工作者的介入社會(huì)工作以利他主義為指導(dǎo)原則，有著科學(xué)的知識(shí)體系和一套完備且行之有效的助人辦法，其服務(wù)對(duì)象重要是社會(huì)弱勢(shì)群體。對(duì)于農(nóng)村留守小朋友，學(xué)校社會(huì)工作的出發(fā)點(diǎn)是保障他們生存與發(fā)展的基本權(quán)利，目的在提高他們物質(zhì)和精神生活的福利狀態(tài)。專業(yè)的社會(huì)工作機(jī)構(gòu)和社會(huì)工作者正是基于這些信仰而有系統(tǒng)的進(jìn)行社會(huì)工作實(shí)踐，最大程度地調(diào)動(dòng)多個(gè)資源開展多層次、大范疇的社會(huì)化服務(wù)。既可在微觀上直接面對(duì)留守小朋友展開個(gè)案性的、精神性的心理疏導(dǎo)服務(wù)和多個(gè)小組團(tuán)體活動(dòng)；也可在宏觀上爭(zhēng)取政府資金投入，開設(shè)農(nóng)村留守小朋友娛樂服務(wù)機(jī)構(gòu)，作為農(nóng)村留守小朋友正當(dāng)權(quán)益行使的代理人等。鑒于此，有條件的農(nóng)村中小學(xué)能夠引進(jìn)專業(yè)社會(huì)工作者的介入，為留守小朋友提供專業(yè)化的社會(huì)工作服務(wù)!（二）政府和社會(huì)——熱心關(guān)注農(nóng)村留守小朋友問題是教育問題，但它更多的應(yīng)當(dāng)是一種社會(huì)問題。因此我們?cè)诤粲鯇W(xué)校更加關(guān)心留守小朋友的同時(shí)，也應(yīng)喚起政府及社會(huì)對(duì)他們的關(guān)愛，需要全社會(huì)的力量來協(xié)調(diào)管理、綜合解決。1.依靠政府強(qiáng)力部門，凈化學(xué)校周邊人文氛圍學(xué)校社區(qū)的文化環(huán)境是影響留守小朋友成長(zhǎng)的重要因素。鑒于留守小朋友還屬于未成年人，對(duì)于黃色信息、暴力文化等缺少是非分辨力與抵抗力。因此，要依靠政府強(qiáng)力部門整頓、清理學(xué)校社區(qū)周邊的文化環(huán)境污染，依法取締不健康的黑網(wǎng)吧、黃色電影院、游戲廳，開展豐富多彩、健康向上的文化社區(qū)娛樂活動(dòng)，優(yōu)化育人環(huán)境，讓留守小朋友在文明、健康的文化氛圍中受到良好的熏陶。2.整合社會(huì)資源，形成教育保護(hù)合力鄉(xiāng)、村基層組織應(yīng)協(xié)助減輕留守小朋友的勞動(dòng)負(fù)擔(dān)，并對(duì)他們的安全提供保障方法。對(duì)外出家長(zhǎng)長(zhǎng)久不回的貧困留守學(xué)生要提供經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼。各類非政府組織應(yīng)當(dāng)一如既往地關(guān)心農(nóng)村孩子的成長(zhǎng)，除了捐助錢財(cái)物品、建設(shè)但愿小學(xué)之外，還應(yīng)在有助于孩子心理成熟、道德健康發(fā)展的新型工作方式方面拓展自己的實(shí)踐空間，從而使各類非政府組織（NGO）有效地充當(dāng)起政府和社區(qū)之間對(duì)留守小朋友服務(wù)網(wǎng)絡(luò)的編織者、增進(jìn)者的角色。3.創(chuàng)新管理模式，增進(jìn)留守小朋友健康成長(zhǎng)根據(jù)留守小朋友缺少監(jiān)護(hù)與教育滯后的現(xiàn)狀，建議那些農(nóng)村退休老教師和有愛心、有能力的人們肩負(fù)起為外出打工者教育兒女的責(zé)任，為雙親外出留守小朋友提供家庭式的寄宿制管理，如代理媽媽、代理父親等。這樣既能夠輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，又能夠培養(yǎng)孩子的集體主義精神和良好的行為習(xí)慣，協(xié)助解決現(xiàn)在留守學(xué)生家庭教育中存在的許多現(xiàn)實(shí)問題，讓外出的家長(zhǎng)解除后顧之憂。農(nóng)村老教師發(fā)揮自己的余熱，愛心人士伸出自己的援助之手，協(xié)助解決好留守小朋友這個(gè)有時(shí)代烙印的社會(huì)問題。（三)家庭——強(qiáng)化責(zé)任有的學(xué)者認(rèn)為，留守小朋友的問題起因是其父母外出務(wù)工，因此解決問題的根本之道應(yīng)從其父母處著手。他們認(rèn)為解決留守小朋友問題，要促使其父母采用多個(gè)方式加強(qiáng)與兒女的聯(lián)系，激勵(lì)父母盡量帶著兒女一起外出?，F(xiàn)在，我國(guó)城鄉(xiāng)二元教育格局尚未完全打破，農(nóng)民工兒女進(jìn)入都市公立中小學(xué)還要繳納高額借讀費(fèi)。在這樣的狀況下，不適宜激勵(lì)農(nóng)民工貿(mào)然采用家庭化流動(dòng)的方式來解決其兒女的教育和監(jiān)護(hù)問題。對(duì)于那