古代皇帝漢武帝簡(jiǎn)介

武帝生平劉徹生于公元前157年7月14日（農(nóng)歷漢文帝后七年六月丁未日），公元前141年3月21日登基。劉徹的母親王娡進(jìn)宮前曾嫁作金家婦，生有一女。劉徹的外祖母聽(tīng)了算命的話(huà)，將她從金家?guī)ё?，進(jìn)與皇太子劉啟，也就是后來(lái)的漢景帝。劉徹4歲被冊(cè)立為膠東王，7歲時(shí)被冊(cè)立為太子，16歲登基，在位54年（公元前141年3月21日—公元前87年3月29日），死于公元前87年3月29日（后元二年二月丁卯日（十四））。

漢武帝開(kāi)創(chuàng)了西漢王朝最鼎盛繁榮的時(shí)期，那一時(shí)期亦是中國(guó)封建王朝第一個(gè)發(fā)展高峰。他的雄才大略、文治武功，使?jié)h朝成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家，他也因此成為中國(guó)歷史上偉大的皇帝之一。此外，漢武帝是中國(guó)第一個(gè)使用年號(hào)的皇帝。

其在位期間，曾用年號(hào)有：建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天漢、太始、征和、后元。謚“孝武”，葬于茂陵。

《漢書(shū)》評(píng)敘劉徹“雄才大略”，《謚法》說(shuō)“威強(qiáng)睿德曰武”，就是說(shuō)威嚴(yán)，堅(jiān)強(qiáng)，明智，仁德叫武。在中國(guó)歷史書(shū)內(nèi)，“秦皇漢武”經(jīng)?；ハ嚆暯?。今天我們看他的歷史，不能否定他是一個(gè)杰出而特殊的人物。他的功業(yè)，對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)程和后來(lái)西漢王朝的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

登基之初，漢武帝繼續(xù)父親生前推行的養(yǎng)生息民政策，進(jìn)一步削弱諸侯的勢(shì)力，頒布大臣主父偃提出的推恩令，以法制來(lái)推動(dòng)諸侯分封諸子為侯，使諸侯的封地不得不自我縮減。同時(shí)，他設(shè)立刺史，監(jiān)察地方。加強(qiáng)中央集權(quán)，將冶鐵、煮鹽、釀酒等民間生意編成由中央管理，禁止諸侯國(guó)鑄錢(qián)，使得財(cái)政權(quán)集于中央。思想上，采用董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，為儒學(xué)在古中國(guó)的特殊地位鋪平了道路。當(dāng)然，漢武帝時(shí)期，漢朝亦不曾缺少法治思想。在宣揚(yáng)儒學(xué)的同時(shí)，漢武帝亦采用法規(guī)和刑法來(lái)鞏固政府的權(quán)威和顯示皇權(quán)的地位。因此，漢學(xué)家認(rèn)為這更應(yīng)該是以儒為主以法為輔，內(nèi)法外儒的一種體制，對(duì)廣大百姓宣揚(yáng)儒道以示政府的懷柔，而對(duì)政府內(nèi)部又施以嚴(yán)酷的刑法來(lái)約束大臣。

經(jīng)文景之治的休養(yǎng)生息等一系列的發(fā)展經(jīng)濟(jì)與民生政策之后，西漢王朝的國(guó)力已蒸蒸日上。漢武帝在承襲這些政策同時(shí)，積極準(zhǔn)備軍事力量的發(fā)展。

繼位后，先平定南方閩越國(guó)的動(dòng)亂。后開(kāi)始著手以軍事手段代替帶有屈辱性質(zhì)的和親政策來(lái)徹底解決北方的匈奴的威脅。派名將衛(wèi)青、霍去病三次大規(guī)模出擊匈奴，收河套地區(qū)，奪取河西走廊，打通西域，封狼居胥，將當(dāng)時(shí)漢朝的北部疆域從長(zhǎng)城沿線(xiàn)推至陰山甚至更遠(yuǎn)。

在對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)同時(shí)，采取和平手段和軍事手段使西域諸國(guó)臣服。喪失肥沃茂盛的漠南地區(qū)后，匈奴王庭遠(yuǎn)遷漠北，從此一蹶不振，這就基本解決自西漢初期以來(lái)匈奴對(duì)中原的威脅，為后來(lái)把西域并入中國(guó)版圖奠定基礎(chǔ)。張騫出使西域，絲綢之路由此而始。

春節(jié)始于太初改歷，漢武帝改正朔。漢武帝治國(guó)中華民族發(fā)展史上漢武帝創(chuàng)造了數(shù)個(gè)第一：

一、罷黜百家，表彰六經(jīng)（易白沙將其曲解為罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)）

聽(tīng)取董仲舒的建議，“罷黜百家，表彰六經(jīng)”就是把儒家學(xué)說(shuō)作為封建正統(tǒng)思想，持法家，道家等各家學(xué)說(shuō)的讀書(shū)人，均受排斥，武帝還大力推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安舉辦太學(xué)。太學(xué)是我國(guó)古代最高學(xué)府，以儒家五經(jīng)為主要教材，不學(xué)習(xí)其他各家學(xué)說(shuō)?！傲T黜百家，表彰六經(jīng)”在中華傳統(tǒng)文化舞臺(tái)上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷兩千余年，受到歷代統(tǒng)治者所推崇。這里要說(shuō)明的是，漢武帝并非限制其他各家的發(fā)展，致使大力提倡儒家的發(fā)展儒法結(jié)合，即所謂的“儒表法里”。例如夏侯始昌既研習(xí)儒家又通曉陰陽(yáng)五行家；宰相公孫弘兼治儒法兩家；主父偃以縱橫家起家；耿直的汲黯司馬談司馬遷以黃老學(xué)說(shuō)起家。

二、設(shè)立中朝抑制外朝

在惠文景帝期間，丞相大多主要是隨劉邦打天下的功臣丞相受到禮遇，武帝和丞相多有不合，經(jīng)常會(huì)借口打壓殺死丞相，導(dǎo)致朝中大臣不愿意接任丞相之職。為貫徹自己的命令，他便設(shè)立中朝，尚書(shū)臺(tái)也是這一時(shí)期出現(xiàn)的。

三、建立年號(hào)

中國(guó)歷史上第一位使用年號(hào)的皇帝，公元前113年武帝以當(dāng)年為元鼎四年，并追改以前為建元，元光，元朔元狩，每一年號(hào)六年。

四、太初改歷

太初元年（公元前104）改太初歷，以正月為歲首，色尚黃。

五、鹽鐵官營(yíng)

鹽鐵官營(yíng)自漢代延續(xù)至今，今天鹽鐵茶主要仍由政府及國(guó)企控制。

六、通西域

中國(guó)傳出了冶鐵術(shù)、鑿井術(shù)、絲綢制造、漆器制造等技術(shù)，西方（域）傳入胡（黃）瓜胡豆胡麻石榴胡蘿卜葡萄汗血馬核桃天馬等。中原大量的絲織品和金屬工具向西輸送，鑄鐵技術(shù)，井渠法也傳到西域歷史意義重大

七、創(chuàng)立太學(xué)

漢武帝創(chuàng)建太學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)，設(shè)立舉賢制度，形成了中國(guó)獨(dú)特的文官制度

八、罪己詔

征和四年（前89年），漢武帝向天下人昭告：自己給百姓造成了痛苦，從此不再窮兵黷武、勞民傷財(cái)，甚至表白內(nèi)心悔意。這就是《輪臺(tái)罪己詔》。這份詔書(shū)，是中國(guó)歷史上第一份帝王罪己詔。九、加強(qiáng)中央集權(quán)匈戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

武帝元朔元年（前128年）衛(wèi)子夫生漢武帝長(zhǎng)子劉據(jù)；三月，封衛(wèi)子夫?yàn)榛屎?；武帝時(shí)年二十九歲。

武帝元朔二年（前127年）主父偃上書(shū)武帝，建議實(shí)行《推恩令》；不久正式實(shí)行；同年，衛(wèi)青收復(fù)河朔之地，驅(qū)走白羊、樓煩王，筑朔方城，從此徹底解決了匈奴對(duì)長(zhǎng)安的威脅。衛(wèi)青受封長(zhǎng)平侯。

武帝元朔三年（前126年）張騫出使西域歸來(lái)，歷時(shí)十三年。

武帝元朔五年（前124年）車(chē)騎將軍衛(wèi)青擊敗匈奴右賢王，得右賢稗王十余人，畜數(shù)千百萬(wàn)，天子于軍中拜其為大將軍，諸軍皆從大將軍號(hào)令。武帝元朔六年（前123年）霍去病始戰(zhàn)，封冠軍侯。

武帝元狩四年（前119年）春夏之際，大將軍衛(wèi)青大戰(zhàn)匈奴于漠北，伊稚斜單于逃走；霍去病的東路軍擊敗左賢王，左賢王敗逃而去，徹底解決了匈奴之患，從此“漠南無(wú)王庭”。

武帝元狩六年（前117年）大司馬驃騎將軍霍去病薨。

武帝元鼎四年（前113年）得寶鼎于汾水上。

武帝元封元年（前110年）泰山封禪，始有年號(hào)“元封”。

武帝元封五年（前106年）大司馬大將軍衛(wèi)青薨。

武帝太初元年（前104年）改正朔，易太初歷，以正月為首（原以十月為首）。

武帝天漢二年（前99年）秋，李陵戰(zhàn)敗于浚稽山而投降；漢武帝殺李陵一家，腐司馬遷。

武帝征和二年（前91年）被丞相公孫賀緝捕的通緝犯朱世安誣告賀之子公孫敬聲以巫蠱咒武帝，賀父子下獄死，諸邑公主與陽(yáng)石公主、衛(wèi)青之子長(zhǎng)平侯衛(wèi)伉皆坐誅。武帝命寵臣江充為使者治巫蠱，七月，太子劉據(jù)因“巫蠱案”被陷害不能自明，殺江充，被迫起兵，皇后衛(wèi)子夫自殺；八月，太子自殺，其妻妾子女皆被害，唯襁褓之中的孫子劉病已幸免，后為漢宣帝。

武帝征和四年（前89年）漢武帝為巫蠱之禍中被陷害致死的太子平反，夷江充三族，燒死蘇文，建“思子宮”“歸來(lái)望思之臺(tái)”以寄托哀思，天下聞而悲之；發(fā)布《輪臺(tái)罪己詔》，反省自己的過(guò)錯(cuò)。

武帝后元二年（前87年）二月，漢武帝駕崩，終年七十歲，在位共五十四年，葬于茂陵，廟號(hào)世宗；遺命霍光、金日磾、上官桀輔佐幼子劉弗陵（時(shí)年八歲）即位，為漢昭帝。相關(guān)事件名臣名將大司馬大將軍：衛(wèi)青霍光

大司馬驃騎將軍：霍去病

丞相：衛(wèi)綰、竇嬰、許昌、田蚡、薛澤、公孫弘、李蔡、莊青翟、趙周、石慶、公孫賀、劉屈氂、田千秋

太尉：田鼢

御史大夫：莊青翟韓安國(guó)公孫弘張湯石慶卜式兒寬杜周桑弘羊

列將軍：霍去病金日磾(mì)（di)上官桀

奉常太常：王臧孔臧韓延年

郎中令：王臧李廣李敢石建

衛(wèi)尉：李廣韓安國(guó)張騫路博德

太仆：灌夫公孫賀公孫敬聲石慶

廷尉：張湯趙禹杜周郭居

太行令大鴻臚：王恢李息張騫田千秋

宗正大農(nóng)令：韓安國(guó)鄭當(dāng)時(shí)劉受顏異桑弘羊

中尉少府執(zhí)金吾：韓安國(guó)趙禹李息王溫舒尹齊顏異桑弘羊

都尉：汲黯朱買(mǎi)臣江充

內(nèi)史：石慶鄭當(dāng)時(shí)公孫弘汲黯兒寬減宣

還有東方朔主父偃司馬遷蘇武董仲舒司馬相如韓說(shuō)惟才是舉、不拘一格漢武帝時(shí)任用官吏是多元化的。二千石以上官吏可通過(guò)任子制度使子孫當(dāng)官；有錢(qián)人可通過(guò)“貲選”當(dāng)官；先賢的后裔可以受照顧，如賈誼的兩個(gè)兒子就被關(guān)照當(dāng)了郡守。然而，尤為突出的是武帝用人惟才是舉、不拘一格。如皇后衛(wèi)子夫是從奴婢中選拔出來(lái)的。衛(wèi)青、霍去病分別是從奴仆和奴產(chǎn)子中選拔出來(lái)的。而丞相公孫弘、御史大夫兒寬，以及嚴(yán)助、朱買(mǎi)臣等人都是從貧苦平民中選拔上來(lái)的；御史大夫張湯、杜周和廷尉趙禹則是從小吏中選拔出來(lái)的。尤其值得注意的是漢武帝任用的一些將軍是越人、匈奴人。而金日磾（音：jin'mi'di）這樣一位匈奴的俘虜在宮中養(yǎng)馬的奴隸，竟然與霍光、上官桀一齊被選拔為托孤的重臣。這些情況說(shuō)明漢武帝選拔人才是不受階級(jí)出身與民族差別限制的。然而，這不是說(shuō)漢武帝用人沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)還是有的，標(biāo)準(zhǔn)就是“博開(kāi)藝能之路，悉延百端之學(xué)”，“州郡察吏民有茂材異者，可為將相及使絕國(guó)者”。這就是說(shuō)，只要愿為漢朝事業(yè)奮斗，有藝能、有才干的人，能為將相和可以出使遙遠(yuǎn)國(guó)度的人都可任用。一句話(huà)，用人的標(biāo)準(zhǔn)是惟才是舉。正因如此，漢武帝時(shí)人才濟(jì)濟(jì)。班固就驚嘆地說(shuō)：“漢之得人，于此為盛！”這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是值得認(rèn)真研究的。巫蠱之禍征和二年的巫蠱之禍?zhǔn)菨h武帝末年封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部發(fā)生的重大政治事件。

武帝用法嚴(yán)厲，任用的多是嚴(yán)苛殘酷的官吏；而太子待人寬厚，經(jīng)常將一些他認(rèn)為處罰過(guò)重的事從輕發(fā)落。太子這樣做雖然得百姓之心，但那些執(zhí)法大臣都不高興。衛(wèi)皇后害怕長(zhǎng)此下去會(huì)獲罪，經(jīng)常告誡太子，應(yīng)注意順從皇上的意思，不應(yīng)擅自有所縱容寬赦。漢武帝聽(tīng)說(shuō)后，認(rèn)為太子是對(duì)的，而皇后不對(duì)。群臣寬厚長(zhǎng)者皆附太子，而深酷用法者皆毀之；邪臣多黨與，故太子譽(yù)少而毀多。衛(wèi)青薨，臣下無(wú)復(fù)外家為據(jù)，競(jìng)欲構(gòu)太子。[群臣中，為人寬厚的都依附太子。而用法嚴(yán)苛的則都詆毀太子。由于奸邪的臣子大多結(jié)黨，所以為太子說(shuō)好話(huà)的少，說(shuō)壞話(huà)的多。衛(wèi)青去世后，那些臣子認(rèn)為太子不再有母親娘家的靠山，便競(jìng)相陷害太子。]巫蠱之禍前，太子已數(shù)次被蘇文等人陷害。

當(dāng)時(shí)人對(duì)神怪詛咒之說(shuō)深信不疑，漢武帝也不列外。有一天中午，他正躺在床上睡覺(jué)，忽然夢(mèng)見(jiàn)幾千個(gè)手持棍棒的木頭人朝他打來(lái)，把他給嚇醒了。他以為有人在詛咒他，立即派江充去追查。

江充率領(lǐng)胡人巫師到各處掘地尋找木頭人，并逮捕了那些用巫術(shù)害人，夜間守禱祝及自稱(chēng)能見(jiàn)到鬼魂的人，又命人事先在一些地方灑上血污，然后對(duì)被捕之人進(jìn)行審訊，將那些染上血污的地方指為他們以邪術(shù)害人之處，并施以鐵鉗燒灼之刑，強(qiáng)迫他們認(rèn)罪。于是百姓們相互誣指對(duì)方用巫蠱害人；官吏則每每參劾別人為大逆不道。從京師長(zhǎng)安、三輔地區(qū)到各郡、國(guó)，因此而死的先后共有數(shù)萬(wàn)人。

丞相公孫賀之子公孫敬聲，時(shí)任太仆，為人驕奢不奉法，擅自動(dòng)用軍費(fèi)1900萬(wàn)錢(qián)，事敗后被捕下獄。時(shí)值武帝下詔通緝陽(yáng)陵大俠朱世安，公孫賀為贖兒子之罪，請(qǐng)求皇帝讓他追捕，武帝允諾。公孫賀歷經(jīng)艱辛，將朱世安捕獲移送朝廷，其子之罪將以赦免。孰料朱世安懷恨在心，笑曰：“丞相禍及宗矣。南山之竹不足受我辭，斜谷之木不足為我械?！盵丞相把禍?zhǔn)乱阶约杭易謇锪耍K南山的竹子寫(xiě)不盡我要告發(fā)的罪狀，斜谷里的樹(shù)木也不夠制作被牽連的人所用的桎梏。]于是他在獄中上書(shū)朝廷，聲稱(chēng)公孫敬聲與武帝女兒陽(yáng)石公主私通，且在皇帝專(zhuān)用馳道上埋藏木人以詛咒皇帝等事件。武帝大怒，公孫賀父子死獄中，滿(mǎn)門(mén)抄斬。陽(yáng)石公主、諸邑公主，衛(wèi)青之子長(zhǎng)平侯衛(wèi)伉相繼被牽連入內(nèi)，被殺。江充見(jiàn)漢武帝居然可以對(duì)自己的親生女兒下毒手，就更加放心大膽地干起來(lái)。他讓巫師對(duì)漢武帝說(shuō)：“皇宮里有人詛咒皇上，蠱氣很重，若不把那些木頭人挖出來(lái)，皇上的病就好不了?！?/p>

于是，漢武帝就委派江充帶著一大批人到皇宮里來(lái)發(fā)掘木頭人。他們先從跟漢武帝疏遠(yuǎn)的后宮開(kāi)始，一直搜查到衛(wèi)皇后和太子劉據(jù)的住室，各處的地面都被縱橫翻起，以致太子和皇后連放床的地方都沒(méi)有了。為了陷害太子劉據(jù)，江充趁別人不注意，把事先準(zhǔn)備好的木頭人拿出來(lái)，大肆宣揚(yáng)說(shuō)：“在太子宮里挖掘出來(lái)的木頭人最多，還發(fā)現(xiàn)了太子書(shū)寫(xiě)的帛書(shū)，上面寫(xiě)著詛咒皇上的話(huà)。我們應(yīng)該馬上奏明皇上，辦他的死罪?！贝藭r(shí)漢武帝在甘泉宮養(yǎng)病，不在長(zhǎng)安。

太子劉據(jù)召問(wèn)少傅石德，身為太子師傅的石德懼怕自己受株連，說(shuō)：“丞相公孫賀一家、兩位公主、長(zhǎng)平侯衛(wèi)伉都因?yàn)槲仔M死了，現(xiàn)在在太子的宮里挖出桐木人，不知巫置之邪，將實(shí)有也，無(wú)以自明（不知是巫師放置的還是確實(shí)有，我們自己是無(wú)法解釋清楚的），且上疾在甘泉，皇后及家吏請(qǐng)問(wèn)皆不報(bào)，上存亡未可知，而奸臣如此，太子將不念秦扶蘇事耶？（而且皇上在甘泉宮養(yǎng)病，皇后和我們派去的人都被攔住不報(bào)，現(xiàn)在根本見(jiàn)不到皇上，甚至連皇上在不在了都不知道，奸臣做出這些事，難道太子忘了秦朝的太子扶蘇是怎么死的嗎？）”建議太子越權(quán)行事，拘捕江充等人及追查他們的陰謀，太子在情急下同意石德所言。

征和二年（前91年）七月壬午，太子派人假冒使者收捕江充等人。江充助手韓說(shuō)懷疑使者身份，不肯受詔，被來(lái)人殺了。太子派人稟告皇后，又分發(fā)武器給侍衛(wèi)。太子向百官宣布江充謀反，把江充殺了。當(dāng)時(shí)江充另一助手蘇文逃到武帝處，向武帝控訴太子，武帝開(kāi)始并不相信此說(shuō)，派使者召太子，但使者不敢到太子那里，回報(bào)武帝說(shuō)“太子反已成，欲斬臣，臣逃歸?！蔽涞鄞笈铝钬┫鄤⑶致时絹y。太子來(lái)到北軍軍營(yíng)南門(mén)之外，站在車(chē)上，將護(hù)北軍使者任安召出，頒與符節(jié)，命令任安發(fā)兵。但任安拜受符節(jié)后，卻返回營(yíng)中，閉門(mén)不出。太子帶人離去，將長(zhǎng)安四市的市民約數(shù)萬(wàn)人強(qiáng)行武裝起來(lái)，到長(zhǎng)樂(lè)宮西門(mén)外，正遇到丞相劉屈髦率領(lǐng)的軍隊(duì)，與丞相軍激戰(zhàn)五日，死者數(shù)萬(wàn)人。長(zhǎng)安城有流言說(shuō)太子謀反，所以人們不敢依附太子，而丞相一邊的兵力卻不斷加強(qiáng)，最終，太子勢(shì)孤力弱而兵敗，唯有逃離長(zhǎng)安。

守門(mén)官田仁放太子逃出長(zhǎng)安，丞相劉屈髦要?dú)⑻锶?，御史大夫暴勝之?duì)丞相說(shuō)：“司直為朝廷二千石大員，理應(yīng)先行奏請(qǐng)，怎能擅自斬殺呢！”于是丞相將田仁釋放。漢武帝聽(tīng)說(shuō)后大發(fā)雷霆，將暴勝之逮捕治罪，責(zé)問(wèn)他道：“司直放走謀反的人，丞相殺他，是執(zhí)行國(guó)家的法律，你為什么要擅加阻止？”暴勝之惶恐不安，自殺而死。武帝詔遣宗正劉長(zhǎng)樂(lè)、執(zhí)金吾劉敢奉策收皇后璽綬，衛(wèi)子夫選擇了自殺。武帝將任安與田仁一同腰斬，太子的眾門(mén)客一律處死；凡是跟隨太子發(fā)兵的，一律按謀反罪滅族；各級(jí)官吏和兵卒凡非出于本心，而被太子挾迫的，一律放逐到敦煌郡。同時(shí)武帝因數(shù)人追捕太子等有功而封其為侯。

漢武帝憤怒異常，群臣感到憂(yōu)慮和恐懼，不知如何是好。壺關(guān)三老令孤茂上書(shū)漢武帝為太子申冤。他聲稱(chēng)太子進(jìn)則不得見(jiàn)上，退則困于亂臣，獨(dú)冤結(jié)而無(wú)告，不忍忿忿之心，起而殺充，恐懼逋逃，子盜父兵，以救難自免耳；臣竊以為無(wú)邪心。（太子進(jìn)則不能面見(jiàn)皇上，退則被亂臣的陷害困擾，獨(dú)自蒙冤，無(wú)處申訴，忍不住忿恨的心情，起而殺死江充，卻又害怕皇上降罪，被迫逃亡。太子作為陛下的兒子，盜用父親的軍隊(duì)，不過(guò)是為了救難，使自己免遭別人的陷害罷了，并非有什么險(xiǎn)惡的用心。）

太子向東逃到湖縣（今河南靈寶西），隱藏在泉鳩里。主人家境貧寒，經(jīng)常織賣(mài)草鞋來(lái)奉養(yǎng)太子。太子有一位以前相識(shí)的人住在湖縣，聽(tīng)說(shuō)很富有，太子派人去叫他，于是消息泄露。八月辛亥（初八），地方官?lài)短?。太子知道自己難以逃脫，便回到屋中自縊而死。主人與搜捕太子的人格斗而死，二位皇孫也一同遇害。

太子有三子一女，史書(shū)留名的是史皇孫劉進(jìn)（即劉詢(xún)之父），全部因巫蠱之亂而遇害，只留下一位孫子劉病已，后改名劉詢(xún)，為漢宣帝。

久之，巫蠱事多不信。官吏和百姓以巫蠱害人罪相互告發(fā)的，經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)多為有不實(shí)。上頗知太子惶恐無(wú)他意，會(huì)高寢郎田千秋上急變，訟太子冤曰：“子弄父兵，罪當(dāng)笞；天子之子過(guò)誤殺人，當(dāng)何罷哉！臣嘗夢(mèng)見(jiàn)一白頭翁教臣言?！庇谑菨h武帝霍然醒悟，立即就任命田千秋為大鴻臚，并下令將江充滿(mǎn)門(mén)抄斬，將蘇文燒死在橫橋之上。曾對(duì)太子兵刃相加的人也陸續(xù)被殺。上憐太子無(wú)辜，就派人在湖縣修建了一座宮殿，叫作“思子宮”，又造了一座高臺(tái)，叫作“歸來(lái)望思之臺(tái)”，借以寄托他對(duì)太子劉據(jù)和那兩個(gè)孫子的思念，天下聞而悲之。晚年生活漢武帝晚年殺戮太過(guò)，頗思悔悟。李廣利伐匈奴不利，全軍覆沒(méi)，求神仙又不成，又因巫蠱之禍造成父子相殘、太子劉據(jù)自殺，種種打擊使武帝心灰意懶，對(duì)自己過(guò)去的所作所為頗有悔意。在登泰山、祀明堂之后，武帝在輪臺(tái)宮殿(并非新疆輪臺(tái))里下《罪己詔》：《輪臺(tái)罪己詔》“朕即位以來(lái)，所為狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有傷害百姓，糜費(fèi)天下者，悉罷之！”以表示承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。天下也因此又逐漸歸于和諧，為昭宣中興的盛世奠定了基礎(chǔ)。

史書(shū)《罪己詔》記載：「朕自即位以來(lái)，所為狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有傷害百姓、靡費(fèi)天下者，悉罷之?！箯?qiáng)調(diào)「當(dāng)今務(wù)在禁苛暴，止擅賦，力本農(nóng)。修馬政復(fù)令以補(bǔ)缺，毋乏武備而已。」

公元前88年，漢武帝叫畫(huà)工畫(huà)了一張“周公背成王朝諸侯圖”送給霍光，意思是讓霍光輔佐他的小兒子劉弗陵作皇帝。子幼母壯，為了防止太子的年輕母親鉤弋夫人重演呂后稱(chēng)制的局面，漢武帝狠下心找借口處死了她。公元前87年二月丁卯，漢武帝駕崩于五柞宮，享年七十歲。三月甲申葬于茂陵。輪臺(tái)罪己詔晚年喪子和軍事上的失利，使武帝在精神和思想上受到了嚴(yán)重的打擊。

征和四年（公元前89年），他對(duì)大臣們說(shuō)：我即位以來(lái)，辦了很多錯(cuò)事，使天下百姓愁苦，現(xiàn)在后悔也來(lái)不及了。今后凡是傷害百姓，浪費(fèi)財(cái)物的事情，一律停辦。丞相田千秋建議：很多文士都談?wù)撋裣桑紱](méi)有成效，應(yīng)當(dāng)罷斥。武帝聽(tīng)后說(shuō)：我從前太愚蠢，受了方士的欺騙。其實(shí)天下哪有什么仙人，全是方士們妖言惑眾。注意飲食和服藥，就可以減少疾病了。于是，便將方士全部遣散。

正當(dāng)武帝為自己從前的所作所為深感后悔之時(shí)，搜粟校尉桑弘羊等人上書(shū)，請(qǐng)求派遣兵卒在輪臺(tái)（今新疆輪臺(tái)縣東南）屯田，并嚴(yán)敕邊郡太守、都尉，加強(qiáng)對(duì)邊防烽火的管理，選拔戰(zhàn)士，積蓄糧草。這個(gè)建議雖然有益于鞏固邊防，武帝卻沒(méi)有同意。他針對(duì)桑弘羊等人的上書(shū)，頒布了一道詔書(shū)，這就是著名的輪臺(tái)罪己詔.武帝在詔書(shū)中說(shuō)：曩者，朕之不明，……興師遣貳師將軍（即李廣利），……貳師敗，軍士死略離散，悲痛常在朕心。而擊車(chē)師時(shí)，……發(fā)兵，凡數(shù)萬(wàn)人。……漢軍破城，食至多，然士自載不足以竟師，強(qiáng)者盡食畜產(chǎn)，贏者道死數(shù)千人。詔書(shū)接著說(shuō)：前有司奏，欲益民賦三十助邊，是重困老弱孤獨(dú)也。而今又請(qǐng)遣卒田輪臺(tái)，輪臺(tái)西于車(chē)師千余里……今請(qǐng)遠(yuǎn)田輪臺(tái)，欲起亭隧，是擾勞天下，非所以?xún)?yōu)民也。今朕不忍聞。武帝還特別強(qiáng)調(diào)指出，當(dāng)今務(wù)在禁苛暴，止擅賦，力本農(nóng).至于修馬復(fù)令，只是用以補(bǔ)缺，毋乏武備而已。

頒布輪臺(tái)罪已詔，是漢武帝統(tǒng)治政策的重大變化。它表明漢武帝已決心不再主動(dòng)對(duì)匈奴用兵，而要注重發(fā)展農(nóng)業(yè)，提倡農(nóng)耕以恢復(fù)生產(chǎn)。為實(shí)現(xiàn)這一政策，漢武帝不但下令不復(fù)出軍，而且還在征和四年封丞相田千秋為富民侯，以明休息，思富養(yǎng)民也。同時(shí)，還任命趙過(guò)為搜粟校尉，推廣代田法，并下詔重申：當(dāng)今之務(wù)，在于力農(nóng)。

漢武帝一生致力于加強(qiáng)中央集權(quán)，建立了鞏固統(tǒng)一的西漢帝國(guó)，奠定了中華民族遼闊疆域的基礎(chǔ)。但與此同時(shí)，在他統(tǒng)治期間，窮奢極欲，繁刑重?cái)?，?nèi)侈宮室，外事四夷，信惑神怪，巡游無(wú)度，使百姓疲敝，起為盜賊，按司馬光的評(píng)價(jià)，其所以異于秦始皇者無(wú)幾矣.而西漢王朝所以有亡秦之失而免亡秦之禍，同漢武帝晚而改過(guò)，有十分密切的關(guān)系。

漢武帝還沒(méi)有來(lái)得及全面推行其與民休息的政策，便于后元二年（公元前87年）去世了。其后繼者昭帝和宣帝堅(jiān)持執(zhí)行武帝晚年制定的與民休息的政策，因而在西漢中期出現(xiàn)了被后世稱(chēng)頌的昭宣中興局面。武帝廟號(hào)魏晉南北朝之前，去世的皇帝能否追尊廟號(hào)有非常嚴(yán)格的規(guī)定，按照“祖有功而宗有德”的標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)國(guó)君主一般是祖、繼嗣君主有治國(guó)才能者為宗。西漢十四帝，歷經(jīng)211年，僅有四位皇帝擁有廟號(hào)，即太祖高皇帝劉邦、太宗孝文帝劉恒、世宗孝武帝劉徹、中宗孝宣帝劉詢(xún)。

漢宣帝本始二年(公元前72年)五月，即位不足兩年的漢宣帝下了一道全面頌揚(yáng)他的曾祖父漢武帝的詔書(shū)，要求丞相、御史與列侯(世襲的侯襲，一般為功臣或外戚及嫡系后裔)、二千石(年俸二千石的官員)、博士討論武帝的“尊號(hào)”和“廟樂(lè)”。經(jīng)過(guò)激烈的爭(zhēng)辯，最后尊武帝的廟號(hào)為世宗廟，在廟中演奏《盛德》《文始》《五行》舞曲，武帝生前巡行過(guò)的四十九個(gè)郡國(guó)(約占全國(guó)郡國(guó)的一半)都建立世宗廟、像高祖(劉邦)廟和太宗(文帝劉恒)廟一樣。宣帝立即批準(zhǔn)，下令在全國(guó)實(shí)行。為慶祝這一重大決定，特地給全國(guó)成年男子普遍增加一級(jí)爵位，并賞賜酒肉，以示普天同慶。劉徹幼名彘和字通的說(shuō)法漢武帝曾以彘（彘即豬）為名的說(shuō)法出于志怪小說(shuō)《漢武故事》。《史記·孝景本紀(jì)》和《漢書(shū)·孝景紀(jì)第五》已經(jīng)明確寫(xiě)明劉徹被立為膠東王前，名字已經(jīng)是徹了，根本沒(méi)有使過(guò)彘字。即使是后世的司馬光編纂的《資治通鑒·卷第十六·漢紀(jì)八》，也沒(méi)有采信《漢武故事》的說(shuō)法，由此，幼名彘是以訛傳訛。其實(shí)，漢代彘徹同音，說(shuō)漢武帝本名劉彘是同音致訛。

劉徹字通是曲解顏師古注《漢書(shū)》引了荀悅注文“諱徹之字曰通”，《容齋隨筆》“帝王諱名”一段也有相關(guān)內(nèi)容：“漢代所謂邦之字曰國(guó)，盈之字曰滿(mǎn)，徹之字曰通，雖但諱本字，而吏民犯者有刑。”其實(shí)漢書(shū)注文的意思是說(shuō)，避諱“徹”這個(gè)字不能使用，碰到徹字就改成通。年號(hào)列表建元前140年—前135年

元光前134年—前129年元朔前128年—前123年

元狩前122年—前117年

元鼎前116年—前111年

元封前110年—前105年

太初前104年—前101年

天漢前100年—前97年

太始前96年—前93年

征和前92年—前89年

后元前88年—前87年武帝生年考《史記·外戚世家》明確記載：男方在身時(shí)，王美人夢(mèng)日入其懷。以告太子，太子曰：“此貴徵也?！蔽瓷⑽牡郾?，孝景帝即位，王夫人生男。

也有人認(rèn)為劉徹出生在前156年，如《漢書(shū)》上面寫(xiě)：孝武皇帝，景帝中子也，母曰王美人。年四歲立為膠東王。七歲為皇太子，母為皇后。十六歲，后三年正月，景帝崩。景帝崩于公元前141年的3月，以此推算，漢武帝應(yīng)該生于公元前156年（古人算虛歲）?！都庑鞆V》曰：武帝崩年正七十，昭帝年八歲耳。《漢武故事》云：帝以乙酉年七月七月日生於猗蘭殿，這也證明漢武帝生于公元前156。但有些人卻認(rèn)為，漢武帝生于公元前156年是不可能的。因?yàn)闈h文帝死于公元前157年的7月，漢武帝于第2年8月出生，難道劉徹在娘胎里呆了400天？實(shí)際上是這些對(duì)歷史常識(shí)的誤解。皇帝即位當(dāng)年事不改元的，次年才是其本人的元年。

但是既然《史記》和《漢書(shū)》兩大最權(quán)威的著作，尤其是漢武帝本人的傳記，都記載漢武帝是漢景帝前元元年（前156年）出生，十六歲即位，我們就該肯定《史記》和《漢書(shū)》的記載。

所以漢武帝生于公元前156年，是可以肯定的。除非能夠找出比《史記》、《漢書(shū)》更權(quán)威的著作。漢武帝二十五項(xiàng)歷史性首創(chuàng)1、漢武帝是第一位使用年號(hào)的皇帝，于公元前113年創(chuàng)建了年號(hào)，先是六年一個(gè)年號(hào)（前140—前104），后來(lái)四年一個(gè)年號(hào)（前104—前87）。

2、漢武帝是第一位在統(tǒng)一的國(guó)家制定、頒布太初歷的皇帝，以正月為歲首這一點(diǎn)，一直用到現(xiàn)在。

3、漢武帝時(shí)期寫(xiě)出了我國(guó)第一部紀(jì)傳體的史書(shū)《史記》，對(duì)后世的史學(xué)產(chǎn)生了巨大影響。

4、漢武帝時(shí)期出現(xiàn)了秦統(tǒng)一后我國(guó)見(jiàn)于史籍記載的《輿地圖》，元狩四年四月丙申，“太仆臣公孫賀行御史大夫事……奏輿地圖，請(qǐng)所立國(guó)名?！薄稘h書(shū)·武帝紀(jì)》載元鼎六年秋“遣浮沮將軍公孫賀出九原”，注引臣王贊曰：“浮沮，井名，在匈奴中，去九原二千里，見(jiàn)漢輿地圖?！睋?jù)顏師古說(shuō)，臣王贊生活的時(shí)代“在晉初”。這說(shuō)明漢代的輿地圖晉初臣王贊還見(jiàn)過(guò)。這也說(shuō)明漢代已明確出現(xiàn)了關(guān)于國(guó)家的地域概念。這對(duì)后世自然地理研究有不可忽視的影響。

5、舉賢良方正直言極諫之士對(duì)策，武帝親自策問(wèn)，選拔人材做官。就是所謂的察舉征召制度。

6、漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，以儒家思想作為國(guó)家的統(tǒng)治思想始于此。

7、元朔五年為五經(jīng)博士置弟子五十人，復(fù)其身；地方郡國(guó)可按一定條件選送一些人，可受業(yè)如弟子。經(jīng)考試，能通一藝以上，可用作官吏。從國(guó)立太學(xué)生中選拔官吏始于此。

8、漢武帝在獨(dú)尊儒術(shù)時(shí)，又“悉延(引)百端之學(xué)”，形成了在以儒家思想為統(tǒng)治思想的同時(shí)，又兼用百家的格局。這點(diǎn)對(duì)后世也影響巨大。

9、元封二年(前109年)，漢武帝親臨現(xiàn)場(chǎng)督察堵塞黃河瓠子決口。自秦朝統(tǒng)一后，皇帝親臨現(xiàn)場(chǎng)治理黃河，這是第一次。

10、漢武帝時(shí)推廣耬車(chē)(土法播種機(jī))下種，此后這一方法在中國(guó)用了兩千多年。

11、漢武帝派張騫通西域，打通了絲綢之路，促進(jìn)了中、西雙方的經(jīng)濟(jì)、文化交流。這在中國(guó)史上屬首次。

12、漢武帝元封六年(前105年)令細(xì)君公主嫁烏孫和親。這是中國(guó)歷史上首次與西域國(guó)家和親。

13、在輪臺(tái)、渠犁屯田，并置使者校尉。這是中國(guó)歷史上首次在今中國(guó)新疆地區(qū)屯田。

14、漢武帝時(shí)用井渠法作龍首渠，后傳入今中國(guó)新疆地區(qū)，并進(jìn)而入波斯等地。

15、從西域引進(jìn)葡萄、苜蓿種植，從大宛引進(jìn)了良種馬———天馬，西域的樂(lè)曲、魔術(shù)傳至中國(guó)，中國(guó)的鑄鐵技術(shù)、絲織品、丼渠法、漆器傳至大宛等地。

16、漢武帝外施仁義，實(shí)行德治；同時(shí)又重視法治，用嚴(yán)刑峻法治理國(guó)家。這在歷史上也是首次。

17、元封五年(前106年)，為加強(qiáng)對(duì)諸侯王和地方高官的監(jiān)察，置十三州部刺史，令六百石級(jí)別的刺史督察二千石級(jí)別的郡國(guó)守相。

18、為加強(qiáng)皇權(quán)，改革丞相制度，設(shè)立中朝(內(nèi)朝)，對(duì)后來(lái)的丞相制度演變發(fā)生了重大影響。

19、元鼎二年(前115年)禁郡國(guó)鑄錢(qián)，專(zhuān)令國(guó)家所屬上林三官鑄錢(qián)，非三官錢(qián)不得流通，郡國(guó)以前所鑄錢(qián)皆廢銷(xiāo)。對(duì)后世影響重大。

20、漢武帝通過(guò)大量移民在西北邊郡屯田，這對(duì)反擊匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、經(jīng)營(yíng)西域起了重大作用。對(duì)后世也有重大影響，曹操在《置屯田令》中曾說(shuō)“孝武以屯田定西域，此先代之良式也”，就說(shuō)明了這一點(diǎn)。

21、漢武帝時(shí)任用官吏是多元化的。二千石以上官吏可通過(guò)任子制度使子孫當(dāng)官；有錢(qián)人可通過(guò)“貲選”當(dāng)官；先賢的后裔可以受照顧，如賈誼的兩個(gè)兒子就被關(guān)照當(dāng)了郡守。然而，尤為突出的是武帝用人惟才是舉、不拘一格。如皇后衛(wèi)子夫是從奴婢中選拔出來(lái)的。衛(wèi)青、霍去病分別是從奴仆和奴產(chǎn)子中選拔出來(lái)的。而丞相公孫弘、御史大夫兒寬，以及嚴(yán)助、朱買(mǎi)臣等人都是從貧苦平民中選拔上來(lái)的；御史大夫張湯、杜周和廷尉趙禹則是從小吏中選拔出來(lái)的。尤其值得注意的是漢武帝任用的一些將軍是越人、匈奴人。而金日磾（音：jin'mi'di）這樣一位匈奴的俘虜在宮中養(yǎng)馬的奴隸，竟然與霍光、上官桀一齊被選拔為托孤的重臣。這些情況說(shuō)明漢武帝選拔人才是不受階級(jí)出身與民族差別限制的。然而，這不是說(shuō)漢武帝用人沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)還是有的，標(biāo)準(zhǔn)就是“博開(kāi)藝能之路，悉延百端之學(xué)”，“州郡察吏民有茂材異者，可為將相及使絕國(guó)者”。這就是說(shuō)，只要愿為漢朝事業(yè)奮斗，有藝能、有才干的人，能為將相和可以出使遙遠(yuǎn)國(guó)度的人都可任用。一句話(huà)，用人的標(biāo)準(zhǔn)是惟才是舉。正因如此，漢武帝時(shí)人才濟(jì)濟(jì)。班固就驚嘆地說(shuō)：“漢之得人，于此為盛！”這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是值得認(rèn)真研究的。

22、漢武帝是中國(guó)歷史上第一位派大軍深入匈奴腹地進(jìn)行決戰(zhàn)的皇帝。

23、漢武帝是中國(guó)歷史上第一位提出要北方游牧民族———匈奴臣服于中原王朝的皇帝，為此又在今內(nèi)蒙筑受降城。武帝生前雖未達(dá)此目的，但在宣、元時(shí)期，匈奴歸服漢朝為藩臣。

24、李廣利伐大宛后，西域南道諸國(guó)多臣服于漢，宣帝神爵二年(前60年)，匈奴日逐王降漢，匈奴不敢爭(zhēng)西域，罷僮仆都尉。宣帝任命鄭吉為西域督護(hù)，管理西域南、北道諸國(guó)，西域諸國(guó)臣服于漢。至此，西邊直達(dá)里海，都成為了漢朝的疆域，這在中國(guó)歷史上是首次。

25、漢武帝平定南越后，首次在今海南島置儋耳郡、珠崖郡，統(tǒng)治了今天的海南島與南海諸島的地區(qū)。歷史評(píng)價(jià)CCTV播出的《漢武大帝》片頭是這么評(píng)價(jià)漢武帝的：

他建立了一個(gè)國(guó)家前所未有的尊嚴(yán)

他給了一個(gè)族群挺立千秋的自信

他的國(guó)號(hào)成了一個(gè)偉大民族永遠(yuǎn)的名字

這樣高的評(píng)價(jià)在中國(guó)的歷史劇中是很少見(jiàn)的。

漢武帝是第一個(gè)用“罪己詔”進(jìn)行自我批評(píng)的皇帝。

征和四年（公元前89年），漢武帝向天下人昭告：自己給百姓造成了痛苦，從此不再窮兵黷武、勞民傷財(cái)，甚至表白內(nèi)心悔意。這就是《輪臺(tái)罪己詔》。這份詔書(shū)，是中國(guó)歷史上第一份帝王罪己詔。敢于罪己，置自己過(guò)失于天下輿論中心，漢武帝無(wú)疑是第一人！至此，后代皇帝犯了大錯(cuò)，也會(huì)下“罪己詔”，公開(kāi)認(rèn)錯(cuò)，展示明君姿態(tài)。

直言敢諫的汲黯曾批評(píng)漢武帝：皇上殺人太多，即使平日信任的人，也不予寬恕，這樣搞下去，天下人才早晚都會(huì)被殺光。漢武帝不為所動(dòng)，漠然一笑：何世無(wú)才，只是人主沒(méi)有識(shí)得人才的慧眼，如果能夠辨明人才，何必?fù)?dān)心天下無(wú)才？（上招延士大夫，常如不足。然性嚴(yán)峻，群臣雖素所愛(ài)信者，或小有犯法，或欺罔，輒按誅之，無(wú)所寬假。汲黯諫曰：陛下求賢甚勞，未盡其用，輒已殺之。以有限之士，恣無(wú)已之誅，臣恐天下賢才將盡，陛下誰(shuí)與共為治乎？黯言之甚怒。上笑而諭之曰：何世無(wú)才？患人不能識(shí)之耳。茍能識(shí)之，何患無(wú)人？夫所謂才者，猶有用之器也，有才而不肯盡用。與無(wú)才同，不殺何施？）

就是這樣一位視人才如草芥的漢武帝，一方面又極端地愛(ài)才、惜才。

封建專(zhuān)制體制下，人才使用有兩大陋習(xí)：一是任人唯親，只用自己熟悉親信的人；二是論資排輩，必須按“三十九級(jí)臺(tái)階”，一級(jí)一級(jí)往上爬，不能“亂”了規(guī)矩。而漢武帝一不會(huì)因言廢人：只要有才華，主父偃持不同政見(jiàn)，漢武帝照樣求賢若渴；二是敢于破格提拔：因?yàn)橛心芰?，衛(wèi)青家奴出身，漢武帝竟然破格提拔。

不僅如此，漢武帝甚至擯棄正統(tǒng)，容納異類(lèi)，慧眼發(fā)現(xiàn)東方朔，將莊嚴(yán)的朝堂變成一個(gè)充滿(mǎn)溫情和快樂(lè)的休息室，君臣之間宛如玩伴；同時(shí)，他不以狎褻而喪失原則，對(duì)東方朔的諍言擊節(jié)贊嘆，言聽(tīng)計(jì)從。

他初讀《子虛賦》，即大為傾慕；得見(jiàn)作者司馬相如，如獲至寶，讓他享受與自己同等的寫(xiě)作待遇。能識(shí)人、能容人、能用人，漢武帝千古無(wú)二。秦始皇、漢高祖視文人為腐儒，唐太宗、清高宗或能知人，終究雅量闕如。

漢武帝備受誤解和爭(zhēng)議的，就是閹割了中國(guó)歷史上最偉大的史家——司馬遷。司馬遷在《史記》中對(duì)他褒有貶，班固的《漢書(shū)·武帝紀(jì)》對(duì)他的文治大加贊揚(yáng)：

班固贊曰：孝武初立，卓然罷黜百家，表章六經(jīng)，遂疇咨海內(nèi)，舉其俊茂，與之立功。興太學(xué)，修郊祀，改正朔，定歷數(shù)，協(xié)音律，作詩(shī)樂(lè)，建封禪，禮百神，紹周后，號(hào)令文章，煥然可述，后嗣得遵洪業(yè)，而有三代之風(fēng)。如武帝之雄材大略，不改文景之恭儉以濟(jì)斯民，雖詩(shī)書(shū)所稱(chēng)，何有加焉。

班固絕口不提漢武帝的武功，表明對(duì)漢武帝的武功是有保留的。到了司馬光的《資治通鑒》，也是表?yè)P(yáng)、批評(píng)兼而有之：

臣光曰：孝武窮奢極欲，繁刑重?cái)?，?nèi)侈宮室，外事四夷。信惑神怪，巡游無(wú)度。使百姓疲敝起為盜賊，其所以異于秦始皇者無(wú)幾矣。然秦以之亡，漢以之興者，孝武能尊先王之道，知所統(tǒng)守，受忠直之言。惡人欺蔽，好賢不倦，誅賞嚴(yán)明。晚而改過(guò)，顧托得人。此其所以有亡秦之失而免亡秦之禍乎？

但在晚年，劉徹卻因巫蠱之禍濫殺大臣王子，引得后世非議。相較于一生從未濫殺一位大臣的秦始皇，這無(wú)疑是劉徹的不及。相關(guān)詩(shī)詞漢武帝

宋葉紹翁

殿號(hào)長(zhǎng)秋花寂寂，臺(tái)名思子草茫茫。

尚無(wú)人世團(tuán)圞樂(lè)，枉認(rèn)蓬萊作帝鄉(xiāng)。

漢武

宋王安石

壯士悲歌出寒頻，中原蕭瑟半無(wú)人。

君王不負(fù)長(zhǎng)陵約，直欲功成賞漢臣。

讀漢武帝紀(jì)

宋司馬光

方士陳仙術(shù)，飄飄意不疑。

云浮仲山鼎，風(fēng)降壽宮祠。

上藥行當(dāng)就，殊庭庶可期。

蓬萊何日返，五利不吾欺。

念奴嬌漢武巡朔方

宋：李綱

茂陵仙客，算真是、天與雄才宏略。獵取天驕馳衛(wèi)霍，如使鷹鹯驅(qū)雀。鏖戰(zhàn)皋蘭，犁庭龍磧，飲至行勛爵。中華疆盛，坐令夷狄衰弱。追想當(dāng)日巡行，勒兵十萬(wàn)騎，橫臨邊朔。親總貔貅談笑看，黠虜心驚膽落。寄語(yǔ)單于，兩君相見(jiàn)，何苦逃沙漠。英風(fēng)如在，卓然千古高著。文學(xué)作品劉徹不但是一位雄才大略的政治家，也是一位愛(ài)好文學(xué)、提倡辭賦的詩(shī)人。明人王世貞以為，其成就在“長(zhǎng)卿下、子云上”（《藝苑卮鹽》）其他存留的詩(shī)作，《瓠子歌》、《天馬歌》、《悼李夫人賦》也“壯麗鴻奇”（徐禎卿《談藝錄》），為詩(shī)論家所推崇。

他的這首清麗雋永，筆調(diào)流暢的《秋風(fēng)辭》，歷來(lái)為人們所稱(chēng)道。此詩(shī)雖是即興之作，一波三折，抒寫(xiě)得曲折纏綿。沈德潛《古詩(shī)源》卷二：“《離騷》遺響。文中子謂樂(lè)極哀來(lái)，其悔心之萌乎？”以“《離騷》遺響”觀(guān)之，乃就文辭而言，沈德潛的評(píng)價(jià)非常切實(shí)。魯迅稱(chēng)此詩(shī)“纏綿流麗，雖詞人不能過(guò)也?！?/p>

秋風(fēng)辭

秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃兮雁南歸。

蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。

泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。

蕭鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂(lè)極兮哀情多。

少壯幾時(shí)兮奈老何！

瓠子歌其一

瓠子決兮將奈何，浩浩洋洋兮慮殫為河。

殫為河兮地不得寧，功無(wú)已時(shí)兮吾山平。

吾山平兮巨野溢，魚(yú)弗郁兮柏冬日。

正道弛兮離常流，蛟龍騁兮放遠(yuǎn)游。

歸舊川兮神哉沛，不封禪兮安知外。

皇謂河公兮何不仁，泛濫不止兮愁吾人。

嚙桑浮兮淮泗滿(mǎn)，久不反兮水維緩。

瓠子歌其二

河湯湯兮激潺湲，北渡污兮浚流難。

搴長(zhǎng)茭兮沈美玉，河伯許兮薪不屬。

薪不屬兮衛(wèi)人罪，燒蕭條兮噫乎何以御水！

穨林竹兮楗石菑，宣房塞兮萬(wàn)福來(lái)。

天馬歌

太一貢兮天馬下。

沾赤汗兮沫流赭。

騁容與兮跇萬(wàn)里。

今安匹兮龍為友。

西極天馬歌

天馬徠從西極。

經(jīng)萬(wàn)里兮歸有德。

承靈威兮降外國(guó)。

涉流沙兮四夷服。

李夫人歌是邪非邪。

立而望之。

偏何姍姍其來(lái)遲。

思奉車(chē)子侯歌

嘉幽蘭兮延秀。

蕈妖淫兮中溏。

華斐斐兮麗景。

風(fēng)徘徊兮流芳。

皇天兮無(wú)慧。

至人逝兮仙鄉(xiāng)。

天路遠(yuǎn)兮無(wú)期。

不覺(jué)涕下兮沾裳。

李夫人賦

美連娟以修嫭兮，命樔絕而不長(zhǎng)。飾新官以延貯兮，泯不歸乎故鄉(xiāng)。慘郁郁其蕪穢兮，隱處幽而懷傷。釋輿馬于山椒兮，奄修夜之不陽(yáng)。秋氣憯以凄淚兮，桂枝落而銷(xiāo)亡。神煢煢以遙思兮，精浮游而出畺。托沈陰以壙久兮，惜蕃華之未央。念窮極之不還兮，惟幼眇之相羊。函荾荴以俟風(fēng)兮，芳雜襲以彌章。的容與以猗靡兮，縹飄姚虖愈莊。燕淫衍而撫楹兮，連流視而娥揚(yáng)。既激感而心逐兮，包紅顏而弗明。歡接狎以離別兮，宵寤夢(mèng)之芒芒。忽遷化而不反兮，魄放逸以飛揚(yáng)。何靈魄之紛紛兮，哀裴回以躊躇。勢(shì)路日以遠(yuǎn)兮，遂荒忽而辭去。超兮西征，屑兮不見(jiàn)。寖淫敞，寂兮無(wú)音。思若流波，怛兮在心。

亂曰：佳俠函光，隕朱榮兮。嫉妒闟茸，將安程兮。方時(shí)隆盛，年夭傷兮。弟子增欷，洿沫悵兮。悲愁於邑，喧不可止兮。向不虛應(yīng)，亦云己兮。嫶妍太息，嘆稚子兮。懰栗不言，倚所恃兮。仁者不誓，豈約親兮？既往不來(lái)，申以信兮。去彼昭昭，就冥冥兮。既不新宮，不復(fù)故庭兮。嗚呼哀哉，想魂靈兮！

柏梁臺(tái)詩(shī)（作者：劉徹及群臣）

（漢武帝柏梁臺(tái)聯(lián)句詩(shī)，其故事背景始見(jiàn)于《三輔黃圖·臺(tái)榭》，稱(chēng)其詩(shī)為聯(lián)句詩(shī)體始見(jiàn)于劉勰《文心雕龍·明詩(shī)》，其聯(lián)句詩(shī)內(nèi)容始見(jiàn)于《古文苑》卷八、《藝文類(lèi)聚》卷五十六和《三秦記》等書(shū)篇。清代以前的學(xué)者不僅皆以為其聯(lián)句詩(shī)為我國(guó)七言詩(shī)的源頭，并認(rèn)為由此創(chuàng)立的。柏梁詩(shī)體是聯(lián)句詩(shī)體的鼻祖。）

漢武帝元封三年，作柏梁臺(tái)，詔群臣二千石有能為七言詩(shī)，乃得上坐。

日月星辰和四時(shí)。

驂駕駟馬從梁來(lái)。

郡國(guó)士馬羽林材。

總領(lǐng)天下誠(chéng)難治。

和撫四夷不易哉。

刀筆之吏臣執(zhí)之。

撞鐘伐鼓聲中詩(shī)。

宗室廣大日益滋。

周衛(wèi)交戟禁不時(shí)。

總領(lǐng)從官柏梁臺(tái)。

平理請(qǐng)讞決嫌疑。

修飾與馬待駕來(lái)。

郡國(guó)吏功差次之。

乘輿御物主治之。

陳粟萬(wàn)石揚(yáng)以箕。

徼道宮下隨討治。

三輔盜賊天下危。

盜阻南山為民災(zāi)。

外家公主不可治。

椒房率更領(lǐng)其材。

蠻夷朝賀常會(huì)期。

柱枅欂櫨相枝持。

枇杷橘栗桃李梅。

走狗逐兔張罘罳。

嚙妃女唇甘如飴。

迫窘詰屈幾窮哉。

落葉哀蟬曲

羅袂兮無(wú)聲，玉墀兮塵生。

虛房冷而寂寞，落葉依于重扃。

望彼美之女兮，安得感余心之未寧？后妃子女皇后陳皇后，生卒年未知，西漢武帝劉徹的第一任皇后，正史未留其名，魏晉小說(shuō)《漢武故事》稱(chēng)其為陳阿嬌。父為堂邑侯陳午，母為武帝姑姑館陶長(zhǎng)公主劉嫖。漢武帝劉徹幼時(shí)為膠東王，劉嫖和劉徹生母王娡為二人定親。漢武帝登基后，陳皇后自恃“上之得為嗣，大長(zhǎng)公主有力焉”，于是驕橫無(wú)禮，聽(tīng)說(shuō)衛(wèi)子夫大得寵幸時(shí)，恚，幾死者數(shù)矣，大失禮儀，使得皇帝更為震怒。陳皇后沒(méi)有子嗣。后因“巫蠱祠祭祝詛，大逆無(wú)道”被廢，遷居長(zhǎng)門(mén)宮。死后，葬霸陵郎官亭東（其外祖父漢文帝的霸陵官員用的驛亭東面。）

陳后被廢的第二年，其父堂邑侯陳午病逝，陳須繼承侯位。十幾年后，館陶（時(shí)稱(chēng)竇太主）逝世，與其面首董偃一起合葬在霸陵。元鼎元年，陳后的兄長(zhǎng)堂邑侯陳須、隆慮侯陳蹻（音同嬌）在守喪期間淫亂，兄弟爭(zhēng)財(cái)，事發(fā)后自殺，堂邑侯、隆慮侯國(guó)除。陳后被廢后死于長(zhǎng)門(mén)宮，葬于霸陵官員驛亭的東面。相關(guān)的有司連其死于何年都未記錄，含糊的以“（堂邑侯隆慮侯國(guó)除）后數(shù)年，廢后乃薨”蓋過(guò)去。

史記惠景間候者表：元鼎元年，侯蟜坐母長(zhǎng)公主薨未除服，奸，禽獸行，當(dāng)死，自殺，國(guó)除。班固《漢書(shū)·外戚傳》：明年，堂邑侯午薨，主男須嗣侯。主寡居，私近董偃。十余年，主薨。須坐shi淫亂，兄弟爭(zhēng)財(cái)，當(dāng)死，自殺，國(guó)除。后數(shù)年，廢后乃薨，葬霸陵郎官亭東。

孝武衛(wèi)思后：衛(wèi)子夫（？－前91年），名不詳，字子夫。中國(guó)漢代平陽(yáng)（今山西臨汾）人，漢武帝的第二任皇后。衛(wèi)子夫原是平陽(yáng)侯曹壽和平陽(yáng)公主的謳者，后漢武帝到訪(fǎng)平陽(yáng)公主家時(shí)臨幸了她，并把她和衛(wèi)青一同帶入宮中(建元二年春即前139年春）。

建元三年（公元前138年），衛(wèi)子夫由于懷了漢武帝劉徹的骨肉而被封為夫人（夫人是僅次于皇后的嬪妃，當(dāng)時(shí)竇太后尚在世）。

元朔元年（前128年）衛(wèi)子夫生下皇長(zhǎng)子劉據(jù)，于是被立為皇后。

元狩元年（前122年）皇長(zhǎng)子劉據(jù)被立為太子。

征和二年（前91年），奸人江充、宦官蘇文等刻意制造巫蠱案陷害太子劉據(jù)，太子被迫起兵反抗，兵敗自殺。

衛(wèi)子夫由于支持太子，被漢武帝遷怒，不能自明而自殺。其時(shí)葬于桐柏，十八年后她的曾孫劉詢(xún)登基為漢宣帝，于是以皇后禮重新厚葬她，追謚號(hào)曰“思”，建園置周衛(wèi)。史稱(chēng)孝武衛(wèi)思后。

思者，《謚法》曰：道德純一曰思。道大而德一。大省兆民曰思。大親民而不殺。外內(nèi)思索曰思。言求善。追悔前過(guò)曰思。思而能改。衛(wèi)子夫?yàn)槲涞刍屎?8年，是中國(guó)歷史上在位第二長(zhǎng)的皇后，第一位是明神宗王皇后（王喜姐）。

注：桐柏正對(duì)長(zhǎng)樂(lè)未央宮，即是后來(lái)宣帝登基之后重新厚葬的長(zhǎng)安城覆盎門(mén)外南北大道之