第7課隋唐制度的變化與創(chuàng)新教案-2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

學(xué)教評(píng)歷史學(xué)科備課手稿課題第7課隋唐制度的變化與創(chuàng)新時(shí)間2023年10月17日節(jié)次第一課時(shí)來源《中外史綱要（上）》課型新授課授課對(duì)象高一設(shè)計(jì)人歷史組目標(biāo)確立依據(jù)課標(biāo)分析課標(biāo)摘錄《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》與本課有關(guān)的要求：通過了解三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，隋唐時(shí)期封建社會(huì)的高度繁榮，認(rèn)識(shí)三國兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的制度變化與創(chuàng)新、民族交融、區(qū)域開發(fā)和思想文化領(lǐng)域的新成就。課標(biāo)分解（一）學(xué)生學(xué)什么認(rèn)識(shí)三國兩晉南北朝時(shí)期至隋唐時(shí)期選官制度、中央行政機(jī)構(gòu)和賦稅制度的變化，了解導(dǎo)致這些制度或行政機(jī)構(gòu)變化的背景和趨勢(shì)。（二）學(xué)到什么程度1.知道從秦漢時(shí)期到隋唐時(shí)期選官制度、中央行政機(jī)構(gòu)和賦稅制度的基本演變情況。2.運(yùn)用史料對(duì)比科舉制度、三省六部制度和兩稅法去的創(chuàng)新之處,培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證、歷史解釋能力。3.利用時(shí)間軸,將選官制度的變革置于具體的歷史時(shí)空框架下進(jìn)行分析,并從不同角度認(rèn)識(shí)制度的延續(xù)、變遷和互相影響,理解制度形成和變化背后的社會(huì)因素。4.通過對(duì)隋唐時(shí)期的科舉制、中樞政務(wù)機(jī)構(gòu)以及賦稅制度的學(xué)習(xí),得出制度創(chuàng)新是大一統(tǒng)王朝絢爛輝煌的重要保障。教材分析本課為第二單元的第三課，在認(rèn)識(shí)三國兩晉南北朝至隋唐政權(quán)更迭的基本事實(shí)基礎(chǔ)上，對(duì)這一歷史時(shí)期的政治制度進(jìn)行介紹，有助于學(xué)生形成這一歷史時(shí)期制度變遷的脈絡(luò)線索.另外，在授課的時(shí)候需要跟學(xué)生們強(qiáng)調(diào),雖然制度創(chuàng)新主要發(fā)生在隋朝和唐朝前期，但應(yīng)注意其中很多內(nèi)容(如三省六部制、科舉制)在三國兩晉南北朝時(shí)期已有基礎(chǔ)，使學(xué)生們意識(shí)到，所謂的“制度創(chuàng)新”并不是截?cái)啾娏?、無所依傍地突然發(fā)生的。高考考點(diǎn)分析學(xué)情分析1、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，注重預(yù)習(xí)前測(cè)，用表格統(tǒng)計(jì)2、分析問題，包括認(rèn)識(shí)誤區(qū)，困惑一知半解的問題3、指定針對(duì)性策略學(xué)習(xí)目標(biāo)1.知道從秦漢時(shí)期到隋唐時(shí)期選官制度、中央行政機(jī)構(gòu)和賦稅制度的基本演變情況。2.運(yùn)用史料對(duì)比科舉制度、三省六部制度和兩稅法去的創(chuàng)新之處,培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證、歷史解釋能力。3.利用時(shí)間軸,將選官制度的變革置于具體的歷史時(shí)空框架下進(jìn)行分析,并從不同角度認(rèn)識(shí)制度的延續(xù)、變遷和互相影響,理解制度形成和變化背后的社會(huì)因素。4.通過對(duì)隋唐時(shí)期的科舉制、中樞政務(wù)機(jī)構(gòu)以及賦稅制度的學(xué)習(xí),得出制度創(chuàng)新是大一統(tǒng)王朝絢爛輝煌的重要保障。評(píng)估任務(wù)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、2、3、4教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)活動(dòng)評(píng)估要點(diǎn)導(dǎo)（2分）引起注意帶入情景唐代著名詩人白居易曾寫下“慈恩塔下題名出，十七人中最少年”和“國家定兩稅，本意在憂人”這樣的詩句。這兩句詩體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)哪兩種制度？科舉制和兩稅法大家思考一下：隋唐制度創(chuàng)新，除了科舉制和兩稅法外，還有哪些制度？思（10分）激活舊知感受新知知識(shí)鏈接【九品中正制】曹魏后期為爭取世家大族的支持而推行的官員選拔制度，曹丕選擇部分中央官吏兼任地方大小中正官,負(fù)責(zé)品評(píng)本區(qū)域內(nèi)的士人,供吏部選官參考。初行時(shí)尚能做到綜合門第和才能。后來,評(píng)定士人品級(jí)只論其門第，逐漸轉(zhuǎn)化為士族地主壟斷仕途的工具,為門閥制度的形成鋪平了道路?！究婆e制】隋朝廢除九品中正制,設(shè)進(jìn)士科。唐朝初年,科舉制進(jìn)一步完備。科舉制是維護(hù)國家統(tǒng)一和鞏固中央集權(quán)的制度保障，在程序上給考生提供了公平競(jìng)爭的機(jī)會(huì)，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng);以才學(xué)為依據(jù),提升了政府府官員的文化素質(zhì)。但是,科舉選拔標(biāo)準(zhǔn)單一,壓抑個(gè)性;用儒學(xué)作為考試內(nèi)容禁錮了人們的思想?！救×恐啤克逄茣r(shí)期,三省六部制確立。三省的職權(quán)分工明確，又彼此制約。中書省負(fù)責(zé)草擬詔令，門下省負(fù)責(zé)審核詔令;尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行,下設(shè)六部。三省長官均為宰相，三省六部制體系完整,職責(zé)分明,相互制約,標(biāo)志著中國古代中央行政制度發(fā)展到一個(gè)新階段。【政事堂】唐初三省長官的議事場(chǎng)所,唐初始設(shè)于門下省,后遷至中書省。開元十一年(723年)，改名為“中書門下”,堂后設(shè)吏房、戶房、兵房、刑禮房等。此時(shí)的“中書門下”不僅有決策權(quán)，還對(duì)尚書六部進(jìn)行對(duì)口領(lǐng)導(dǎo),掌握了一部分行政權(quán)力?！揪镏啤勘蔽簳r(shí)期推行的土地及賦役制度。均田制使無地或少地的農(nóng)民分得了小塊土地，一定程度上抑制了豪強(qiáng)大族對(duì)土地的兼并，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,但沒有從根本上解決土地兼并問題。均田制為隋唐所沿襲?！咀庥拐{(diào)制】唐朝租庸調(diào)制實(shí)行的基礎(chǔ)為均田制,其中租指田賦;調(diào)即戶稅,征收絹、布、帛等;庸指徭役。男子不去服徭役者,可納絹或布代役,稱為庸。以庸代役保證農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時(shí)間，政府的賦稅收入也有了保障?！緝啥惙ā?80年,唐實(shí)行兩稅法,規(guī)定:每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅,按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜役;一年分夏、秋兩次納稅。其“惟以資產(chǎn)為宗,不以丁身為本”,改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度,減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制。二、基礎(chǔ)感知教學(xué)過程——基礎(chǔ)感知知識(shí)點(diǎn)一：選官制度閱讀教材第一目正文內(nèi)容明確九品中正制的內(nèi)容。內(nèi)容:曹魏時(shí)期創(chuàng)立,中央委派中正官到地方依家世、道德、才能將人才評(píng)定為九等,依此授予相應(yīng)官職。閱讀教材第一目“歷史縱橫”并結(jié)合材料，分析九品中正制的背景和影響。材料一：其后期弊端日益嚴(yán)重。到東漢中后期，選舉權(quán)被地方少數(shù)公卿、大臣、名門望族所控制，他們選士任官往往推薦名望家庭的子弟而不管其學(xué)問品質(zhì)如何,如此使得察舉范圍越來越狹窄，被察舉者也大都名不副實(shí),桓帝時(shí)有童謠:舉秀才,不知書，察孝廉,父別居,寒素清白濁如泥,高第良將怯如雞。材料二：九品中正制度……在其初創(chuàng)之時(shí),猶能“蓋以論人才優(yōu)劣，非為世族高卑”,選拔出有用人才，但后來逐漸被門閥世族所把控，以至于“上品無寒門,下品無世族”。背景:東漢末年以來,察舉制失去社會(huì)基礎(chǔ),且已腐朽，影響人才選拔和政權(quán)穩(wěn)固。內(nèi)容:曹魏時(shí)期創(chuàng)立,中央委派中正官到地方依家世、道德、才能將人才評(píng)定為九等,依此授予相應(yīng)官職。影響:初行時(shí),選拔了一些有用人才,加強(qiáng)了中央集權(quán)。西晉時(shí)期，選官主要看重家世,逐漸成為維護(hù)士族特權(quán)的工具。南北朝時(shí)期，士族日益沒落,九品中正制無法承擔(dān)起選拔人才的功能。閱讀教材內(nèi)容，結(jié)合材料，分析科舉制的影響。材料：東晉至此北宋時(shí)期入仕群體中寒門子弟所占比例變化朝代東晉隋唐北宋比例/%4.017.224.546.1——數(shù)據(jù)來源于何懷宏《選舉社會(huì)及其終結(jié)：秦漢至晚清歷史的一種社會(huì)學(xué)闡釋》材料二：科舉的創(chuàng)新之處就在不僅為社會(huì)底層的知識(shí)分子提供了持續(xù)流動(dòng)的可能，而且將其制度化……它那“朝為田舍郎,暮登天子堂”式的“機(jī)會(huì)均等”……的機(jī)制,對(duì)知識(shí)分子的社會(huì)心理是一種塑造,客觀上激勵(lì)了個(gè)人的奮斗精神。——摘編自薛明揚(yáng)《中國傳統(tǒng)文化概論》材料三：（選讀）材料二科舉制的推行，對(duì)歷史的發(fā)展，也帶來很大負(fù)面效應(yīng)。首先，它使得學(xué)校體系從此以后就和選官制度牢牢地捆綁在了一起，學(xué)校成了科舉的附庸。知識(shí)學(xué)習(xí)被限制在文字、文字書寫、文學(xué)和道德講求上，使中國本來就該發(fā)展起來的科學(xué)技術(shù)，受到了影響,以至于長期無法進(jìn)化。其次,科舉雖然強(qiáng)化了官僚制,但也使得人才都被行政體系吸走,影響了社會(huì)整體發(fā)展。其三，科舉制雖然推動(dòng)了人們向?qū)W,但也極大地催生了官本位文化的生長。整個(gè)社會(huì)的運(yùn)行,都圍繞著官僚體制打轉(zhuǎn)，這對(duì)于中國社會(huì)以后的發(fā)展影響甚巨,以至于今天仍有余波。——摘編自張鳴《中國古代政治制度史導(dǎo)論》擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ);促進(jìn)了社會(huì)的公平公正;加強(qiáng)了中央集權(quán);提升了官員文化素質(zhì)。補(bǔ)充影響：以儒家學(xué)說為主要考試內(nèi)容，推動(dòng)儒學(xué)發(fā)展；唐朝時(shí)，科舉制被東亞文化圈的國家所采用；被近代西方吸收并改造成近現(xiàn)代文官制度；消極影響：選撥標(biāo)準(zhǔn)單一，壓抑個(gè)性；儒學(xué)作為考試內(nèi)容忽視新知識(shí)新學(xué)科發(fā)展；禁錮人的思想，不能與時(shí)俱進(jìn)。知識(shí)點(diǎn)二：三省六部制1、閱讀教材第二目的內(nèi)容，指出三幅圖對(duì)應(yīng)的朝代及中央機(jī)構(gòu)名稱和權(quán)力運(yùn)行情況，并概括其異同點(diǎn)相同點(diǎn):相同點(diǎn):都通過分權(quán)維護(hù)了皇帝集權(quán)。不同點(diǎn):秦朝三公九卿制下,丞相位高權(quán)重;漢朝實(shí)行中外朝制度,丞相失去決策權(quán),權(quán)力被削弱;唐朝三省六部制下，三省長官都是宰相,三省之間分工明確,彼此制約,完整的相權(quán)被分割,避免了權(quán)臣獨(dú)攬大權(quán),有利于加強(qiáng)皇權(quán)。2、三省六部制的影響材料在唐代，凡遇軍國大事,照例先由中書省中書舍人(中書省屬官)各擬意見，再由宰相(中書省長官)審核裁定，送經(jīng)皇帝畫敕后，再須送門下省,由給事中(門下省屬官)一番復(fù)審,若門下省不同意,還得退回重?cái)M。因此必得中書、門下兩省共同認(rèn)可,那道敕書才算合法?；实鄄荒塥?dú)裁,宰相同樣不能獨(dú)裁?！幾藻X穆《國史新論》（1）閱讀教材第二目的內(nèi)容，根據(jù)材料試著畫出三省六部制運(yùn)行流程圖。特點(diǎn)：三分相權(quán),相互牽制（2）根據(jù)材料,說明為什么說三省六部制是“皇權(quán)下的民主”。（此問題等同于三省六部制的作用）有一定的科學(xué)性。理由:三分相權(quán),相互牽制，能夠避免權(quán)臣專政;門下封駁審議，能夠在一定程度上約束皇權(quán);擴(kuò)大宰相的范圍,政事堂群相議事，共商國策,能夠集思廣益。3、結(jié)合所學(xué)知識(shí)和上述兩問，完成下列表格。時(shí)期中樞機(jī)構(gòu)設(shè)置權(quán)力配置與運(yùn)作秦、西漢初三公九卿制丞相集決策、行政、用人、審議和司法于一身漢武帝及以后中外朝制中朝決策、外朝執(zhí)行東漢三公與尚書臺(tái)三公徒有虛名，尚書臺(tái)掌決策和行政魏晉南北朝尚書、中書、門下形成三省三省共同輔佐決策，行使權(quán)力隋唐三省六部制中書省掌草擬詔令、門下省掌審議封駁，尚書省和六部負(fù)責(zé)具體執(zhí)行知識(shí)點(diǎn)三：賦稅制度1、閱讀教材第三目，理解租庸調(diào)制的概念?！咀庥拐{(diào)制】唐朝租庸調(diào)制實(shí)行的基礎(chǔ)為均田制,其中租指田賦;調(diào)即戶稅,征收絹、布、帛等;庸指徭役。男子不去服徭役者,可納絹或布代役,稱為庸。以庸代役保證農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時(shí)間，政府的賦稅收入也有了保障。2、閱讀教材第三子目結(jié)合材料，分析唐代中期后賦稅制度暴露的問題及解決措施。材料一：唐初賦斂之法曰租庸調(diào)……玄宗之末，版籍浸壞,多非其實(shí)。及至德兵起,所在賦斂,迫趣取辦，無復(fù)常準(zhǔn)。賦斂之司增數(shù)而莫相統(tǒng)攝,各隨意增科，自立色目,新故相仍，不知紀(jì)極。民富者丁多,率為官為僧以免課役，而貧者丁多無所伏匿,故上戶優(yōu)而下戶勞。吏因緣蠶食，旬輸月送,不勝困弊，率皆逃徙為浮戶,其土著百無四五。——《資治通鑒》材料二：凡百役之費(fèi),一錢之?dāng)?先度其數(shù)，而賦于人,量出以制入。戶無主客，以現(xiàn)居為簿,人無丁中,以貧富為差。不居處而行商者，在所州縣稅三十之一,度所取與居者均，使無僥利。居人之稅，秋夏兩征之……其田畝之稅,率以大歷十四年墾田之?dāng)?shù)為準(zhǔn)而均征之。——楊炎“請(qǐng)作兩稅法”疏暴露的問題：均田制遭到破壞，租庸調(diào)制的征稅依據(jù)喪失；稅收機(jī)構(gòu)及名目混亂，人民負(fù)擔(dān)加重；賦稅負(fù)擔(dān)不均，農(nóng)民逃離。（唐代中后期，土地兼并盛行，政府直接支配的土地減少，均田制無法推行，租庸調(diào)制也無法維持）解決辦法：實(shí)行兩稅法。兩稅法：780年,唐實(shí)行兩稅法,規(guī)定:每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅,按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜役;一年分夏、秋兩次納稅。其“惟以資產(chǎn)為宗,不以丁身為本”,改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度,減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制。3、閱讀教材第三目，結(jié)合第三目“史料閱讀”，完成下表。項(xiàng)目租庸調(diào)制兩稅法調(diào)整后作用征稅標(biāo)準(zhǔn)以人丁為主以土地、資產(chǎn)為主減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制征稅項(xiàng)目田租、戶調(diào)、力役、雜稅戶稅、地稅簡化了稅收名目，有利于減輕人民負(fù)擔(dān)征稅對(duì)象授田農(nóng)民不分主客農(nóng)商一律納稅擴(kuò)大稅收對(duì)象，保證國家財(cái)政收入征稅次數(shù)一次兩次征稅時(shí)間由不固定到固定征收形勢(shì)實(shí)物、勞役戶稅納錢，地稅交實(shí)物有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展閱讀教材課后“問題探究”并結(jié)合材料，請(qǐng)你評(píng)價(jià)陸贄對(duì)兩稅法的看法（等同于兩稅法的利與弊）。從研究兩稅法的角度談?wù)剳?yīng)如何看待《重賦》的史料價(jià)值。材料：我國古代賦稅制度的沿革規(guī)律大體上可以歸納為:征收標(biāo)準(zhǔn)從以人丁為主,演變?yōu)橐蕴锂€為主，征收的物品由以實(shí)物地租為主演變?yōu)橐载泿诺刈鉃橹?，征收的時(shí)間從不定時(shí)演變?yōu)榛径〞r(shí)，農(nóng)民由必須服徭役逐漸演變?yōu)榧{絹代役,稅種也由繁雜演變?yōu)楹唵?。——摘編自張菱《中國古代稅收制度的演變》陸贄認(rèn)為兩稅法加重了百姓負(fù)擔(dān)，有斂財(cái)?shù)哪康?。這一觀點(diǎn)雖有合理性,但以偏概全。陸贄認(rèn)識(shí)到了兩稅法對(duì)百姓的盤剝,但沒有認(rèn)識(shí)到兩稅法在當(dāng)時(shí)的積極作用。（兩稅法的利弊：利方面,兩稅法簡化稅收名目、擴(kuò)大收稅對(duì)象、保證國家的財(cái)正政收入;改變以人丁為主的稅收制度,減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制。弊方面,在實(shí)行過程中，出現(xiàn)了長期不調(diào)整戶等、錢重物輕等問題,加重了農(nóng)民負(fù)擔(dān)；土地合法買賣，土地兼并更加盛行，農(nóng)民淪為佃戶、莊客的更多）《重賦》出自白居易詩歌,寫于兩稅法實(shí)施時(shí)期，對(duì)研究唐朝兩稅法實(shí)施目的及效果具有一定參考價(jià)值;但文學(xué)作品帶有藝術(shù)加工成分,須與其他史料相印證。三、議（8分）提供情景引出行為結(jié)合所學(xué)知識(shí)和上述兩問完成下表填寫。時(shí)代選官制度措施標(biāo)準(zhǔn)夏商周世官制親貴合一、世代相傳血緣春秋戰(zhàn)國、秦軍功爵制養(yǎng)士、軍功、客卿才能漢代察舉制察訪人才、舉薦做官品德、才能魏晉南北朝九品中正制品評(píng)士人、按品授官家世、道德、才能-->家世隋唐至明清科舉制分科考試以成績優(yōu)劣取舍才學(xué)發(fā)展趨勢(shì)（可從選官標(biāo)準(zhǔn)、選拔方式、選官原則、選官基礎(chǔ)等方面進(jìn)行總結(jié)）選官標(biāo)準(zhǔn)：由家世門第逐漸發(fā)展為才學(xué)選拔方式：由推選逐漸發(fā)展為公開考試選官原則：逐步制度化、公開、公平、客觀選官基礎(chǔ)日益擴(kuò)大,官員的素質(zhì)不斷提高主要啟示：公開公正、德才兼?zhèn)洹⒖荚囦浻盟?、展?分）新知探究典例釋疑五、評(píng)（12分）依據(jù)典例評(píng)價(jià)總結(jié)六、檢（3分）任務(wù)評(píng)估達(dá)成反饋1.“王與馬,共天下”生動(dòng)反映了東晉政治的特色，與此相聯(lián)系的制度是(C) A.血緣世襲制 B.察舉制 C.九品中正制 D.科舉制