2024屆山西省運(yùn)城市運(yùn)城中學(xué)高三上學(xué)期摸底調(diào)研語(yǔ)文試題（解析版）

山西省運(yùn)城市運(yùn)城中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期摸底調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：進(jìn)入21世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使社會(huì)生活方式發(fā)生了顛覆性的變化?！拔ⅰ睍r(shí)代的文藝批評(píng)活動(dòng)也走進(jìn)文藝批評(píng)的版圖里。在一個(gè)人人都有麥克風(fēng)的時(shí)代，文藝批評(píng)活動(dòng)的主體大大擴(kuò)張了。朋友圈的點(diǎn)贊、微博的跟帖、“豆瓣”的批注、短視頻的彈幕……都可以視為一種“微話語(yǔ)”批評(píng)。有學(xué)者將“微”時(shí)代的批評(píng)主體命名為“微眾”?！拔⒈姟敝黧w消除了身份界限，也消除了專業(yè)與業(yè)余的界限，超越了過去“批評(píng)家/藝術(shù)家”的門檻，是媒介時(shí)代藝術(shù)生產(chǎn)的參與者、欣賞者、評(píng)論者、創(chuàng)作者。微眾批評(píng)主體完全不同于傳統(tǒng)紙媒的單向性主體，是一種“在線交互主體”。在微圈里，微眾批評(píng)就是一種“欣賞者即批評(píng)者，批評(píng)者即創(chuàng)作者”的在線交互主體活動(dòng)，因?yàn)槲⑷锱u(píng)者之間可能有多次、多層的互動(dòng)，從而不斷產(chǎn)生新的意義。從嚴(yán)格意義上說，只做點(diǎn)贊動(dòng)作很難說是批評(píng)，只能說是一種欣賞，就如古代小說評(píng)點(diǎn)中常見的“好”“妙”一樣，因?yàn)楸砻髁藨B(tài)度，從廣義上也構(gòu)成了批評(píng)。欣賞是一種態(tài)度，如果繼續(xù)展開發(fā)表意見與評(píng)論，就構(gòu)成了文藝創(chuàng)作，更不用說通過剪輯來(lái)臧否作品了。微眾批評(píng)常常是通過接收、反饋、回應(yīng)等在線互動(dòng)來(lái)產(chǎn)生意義的。微眾批評(píng)的活動(dòng)形態(tài)在文體上的表現(xiàn)往往與紙媒有很大差異，它零散、簡(jiǎn)短、即時(shí)，語(yǔ)言幽默且?guī)еS刺性，有時(shí)甚至是顛覆性的。微眾批評(píng)的丈體與傳統(tǒng)意義上的專業(yè)批評(píng)，尤其是刊物的長(zhǎng)篇大論相距甚遠(yuǎn)，但從適應(yīng)傳媒時(shí)代和技術(shù)時(shí)代的發(fā)展看，這種文體恰恰也構(gòu)成了一種革命，或者是一種“破體”。伊格爾頓說過：“革命的藝術(shù)所改造的不止是藝術(shù)生產(chǎn)的內(nèi)容，也包括它的形式?！睆挠∷⑽幕瘯r(shí)代到電子媒介時(shí)代，為適應(yīng)讀者接受的需要，文藝批評(píng)也根據(jù)媒介時(shí)間的分布改造自己的文體。當(dāng)下，短評(píng)、彈幕、跟帖、批注、視頻剪輯與重組等就成為新的批評(píng)文體。在人機(jī)不離、媒介時(shí)間分成若干片段的當(dāng)下，還有誰(shuí)能花半個(gè)小時(shí)或者一個(gè)小時(shí)去讀一篇一萬(wàn)字的文學(xué)評(píng)論呢？除非是學(xué)院派批評(píng)家與職業(yè)批評(píng)家。就連文學(xué)批評(píng)專業(yè)刊物的微信公眾號(hào)也要對(duì)長(zhǎng)文做節(jié)選發(fā)表，以拉近與讀者的距離。報(bào)紙上的文學(xué)批評(píng)專欄，也提倡兩千字以內(nèi)的短文。批評(píng)家們開始主張將學(xué)術(shù)文章、文學(xué)批評(píng)、散文隨筆、演講談話等融會(huì)一體，進(jìn)行“破體寫作”。文章的破體化、筒短化已經(jīng)成為當(dāng)今微眾批評(píng)的趨勢(shì)。微眾批評(píng)的活動(dòng)動(dòng)機(jī)也呈現(xiàn)出多樣與復(fù)雜，而不僅僅是為了批評(píng)。自?shī)省⑸缃慌c刷存在感相融合是微眾批評(píng)的首要?jiǎng)訖C(jī)。“彈幕”在視頻播放某一節(jié)點(diǎn)，討論劇情、品評(píng)人物、聚焦細(xì)節(jié)，這種互動(dòng)方式使彈幕不同于一般針對(duì)劇情和表演進(jìn)行評(píng)價(jià)的文藝評(píng)論，而顯示出參與式文化的特征。視頻內(nèi)容成為引發(fā)話題的媒介，觀眾借助參與式對(duì)話，或展示知識(shí)儲(chǔ)備、或?qū)で笪幕J(rèn)同、或制造相互陪伴的氛圍?？梢哉f，彈幕是對(duì)過去客廳式集體觀劇、閑聊式社交文化的虛擬化轉(zhuǎn)換，是一種新型網(wǎng)絡(luò)社交文化。”第二個(gè)動(dòng)機(jī)是賺流量。有流量才有關(guān)注度，這導(dǎo)致大量以短視頻剪輯進(jìn)行的文藝評(píng)論以賺流量為主要目的。第三個(gè)動(dòng)機(jī)是商業(yè)性，如豆瓣影評(píng)，如抖音直播夾帶廣告。當(dāng)然，不可否認(rèn)，微眾批評(píng)中也有超越這些動(dòng)機(jī)的比較純粹的文藝批評(píng)。微眾批評(píng)主體的多元化與在線交互主體性批評(píng)活動(dòng)形態(tài)的破體化與簡(jiǎn)短化，以及活動(dòng)動(dòng)機(jī)的多樣化，改變了文藝批評(píng)的生態(tài)環(huán)境?！拔ⅰ睍r(shí)代的文藝批評(píng)，如何走向正向建構(gòu)，獲取它的價(jià)值與意義？一是處理好個(gè)人意見與公共空間的關(guān)系。“微”時(shí)代的文藝批評(píng)雖然是個(gè)人發(fā)表意見，有時(shí)是即興的，但話語(yǔ)一旦出口，就進(jìn)入了公共空間，每個(gè)人的虛擬空間既是獨(dú)立的又是共通的話語(yǔ)空間。網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)可以以個(gè)體化的表達(dá)方式呈現(xiàn)，但不能違背公共空間應(yīng)有的道德、法律底線。如果一味地強(qiáng)調(diào)個(gè)人意見，為“博位”而“出圈”，就有可能失范。二是要處理好專業(yè)批評(píng)與非專業(yè)批評(píng)的關(guān)系。微眾批評(píng)大多數(shù)是非專業(yè)的、即興的批評(píng)，要求它具有專業(yè)性也不現(xiàn)實(shí)，但是從接受者的角度看，許多人還是希望有專業(yè)性的批評(píng)或者帶有專業(yè)性的批評(píng)存在。缺乏文本細(xì)讀的批評(píng)，沒有學(xué)理性基礎(chǔ)的批評(píng)，難以滿足接受者的閱讀需要。學(xué)院派批評(píng)家要向微眾批評(píng)中的優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，積極介入媒介分眾化時(shí)代，適應(yīng)微眾的文化與審美需要。而微眾批評(píng)中的非專業(yè)批評(píng)，也要向?qū)I(yè)化批評(píng)學(xué)習(xí)。承認(rèn)微批評(píng)存在的合理性與現(xiàn)實(shí)性，并不一定就排斥文藝批評(píng)的專業(yè)性。只有專業(yè)化，批評(píng)才能走近藝術(shù)、推進(jìn)藝術(shù)。在“微”時(shí)代，提倡專業(yè)性與非專業(yè)性的融合才是“自我調(diào)控”的最好途徑。單小曦也強(qiáng)調(diào)要“實(shí)現(xiàn)新媒介文藝批評(píng)的新專業(yè)化”，形成“內(nèi)外綜合”的模式，調(diào)和數(shù)字文化背景下的粉絲批評(píng)家和學(xué)者批評(píng)家身份，做到“粉絲學(xué)者化”和“學(xué)者粉絲化”。（摘自蔣述卓《“微”時(shí)代文藝批評(píng)活動(dòng)的定位與正向構(gòu)建》，有刪改）材料二：文學(xué)批評(píng)是對(duì)作品的價(jià)值判斷，它需要的是審美判斷力。這個(gè)能力，一方面是天賦，即對(duì)文學(xué)藝術(shù)的直覺；另一方面也需要后天培養(yǎng)，就是大量讀書，讀好書，開闊視野，提高自己的學(xué)養(yǎng)。梁實(shí)秋說：“在中外文學(xué)史上尚沒有一個(gè)人能?？坎艢舛蔀榕u(píng)家的。批評(píng)家必須多少具備一點(diǎn)‘學(xué)者’的氣質(zhì)，對(duì)于文藝作品不僅要博覽，而且要精研，對(duì)于文藝發(fā)展的歷史必須有系統(tǒng)的探討，對(duì)于有關(guān)文藝的學(xué)科必須有相當(dāng)徹底的領(lǐng)悟?！睆氖挛膶W(xué)批評(píng)，對(duì)文本的感覺才是關(guān)鍵。文學(xué)批評(píng)回到文本，做文本細(xì)讀，這是真正的批評(píng)之路。當(dāng)下的文學(xué)批評(píng)太社會(huì)化、文化化、心理化，甚至人情化了，洋洋灑灑，文采飛揚(yáng)，但都是不及物的批評(píng)，把里面的作品和作家，換一個(gè)其他的，這篇文章照樣成立。優(yōu)秀的批評(píng)家，需要豐厚的學(xué)養(yǎng)，要讀很多經(jīng)典作品，要讀很多理論書，但最關(guān)鍵的是要將這些理論化成自己的血肉，化成自己的慧眼。（摘編自楊光祖《文學(xué)批評(píng)：價(jià)值判斷和文本細(xì)讀》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.“微眾”主體，消除了身份界限，也消除了專業(yè)與業(yè)余的界限，超越了過去“批評(píng)家/藝術(shù)家”的水平。B.點(diǎn)贊也是文藝批評(píng)，因?yàn)楸砻髁宋⒈姷膽B(tài)度；更是一種欣賞，就如古代小說評(píng)點(diǎn)中常見的“好”“妙”一樣。C.除了學(xué)院派批評(píng)家與職業(yè)批評(píng)家，沒有人會(huì)花半個(gè)小時(shí)甚至一個(gè)小時(shí)去讀一篇比較長(zhǎng)的文學(xué)評(píng)論。D.“彈幕”是一種新型網(wǎng)絡(luò)社交文化，具有參與式文化的特征，通過多層次的在線互動(dòng)，產(chǎn)生新的意義。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.“人人都有麥克風(fēng)”，形象地寫出了微時(shí)代信息傳播的特征；“點(diǎn)贊”“跟帖”“彈幕”等顯示出評(píng)論的參與之廣。B.報(bào)紙上的文學(xué)批評(píng)提倡短文，連專業(yè)刊物的公眾號(hào)也對(duì)長(zhǎng)文做節(jié)選發(fā)表，這說明簡(jiǎn)短化成為微眾批評(píng)的趨勢(shì)之一。C.“微”時(shí)代的文藝批評(píng)是即興的，非專業(yè)的，盡管微眾發(fā)表的是個(gè)人意見，但也不能違背應(yīng)有的道德、法律底線。D.梁實(shí)秋先生認(rèn)為，成為批評(píng)家要靠對(duì)文藝作品的博覽精研，對(duì)文藝學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)研究與徹底領(lǐng)悟，而不僅靠才氣。3.下列選項(xiàng)，不能作為材料二的論據(jù)的一項(xiàng)是（）A.劉勰在《文心雕龍》中指出進(jìn)行文學(xué)批評(píng)的方法：“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器；故圓照之象，務(wù)在博觀?！盉.王國(guó)維在他的文學(xué)批評(píng)著作《人間詞話》中提出并深入論述了“境界說”，并將“境界”視為詩(shī)詞的創(chuàng)作原則和批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。C.朱熹強(qiáng)調(diào)要做好詩(shī)歌批評(píng)，首先應(yīng)先吟詠四五十遍方可看注，然后再吟詠三四十遍，“使意思自然融液浹洽，方有見處”。D.有的批評(píng)家不細(xì)讀作品就理直氣壯地發(fā)言，經(jīng)常用一些“大詞”評(píng)價(jià)作品，動(dòng)不動(dòng)就“里程碑”“史詩(shī)性”“開創(chuàng)性”等。4.微眾批評(píng)與傳統(tǒng)紙媒的文藝批評(píng)相比，有哪些特點(diǎn)？5.結(jié)合材料分析，怎樣“實(shí)現(xiàn)新媒介文藝批評(píng)的新專業(yè)化”？【答案】1.D2.C3.B4.①微眾批評(píng)主體是多元化主體，是一種“在線交互主體”，批評(píng)者之間可能有多次、多層的互動(dòng)，從而不斷產(chǎn)生新的意義。②微眾批評(píng)在文體上的特點(diǎn)是破體化，簡(jiǎn)短化，零散即時(shí)，語(yǔ)言幽默諷刺。③微眾批評(píng)的活動(dòng)動(dòng)機(jī)呈現(xiàn)出多樣化與復(fù)雜化的特點(diǎn)。5.①在“微”時(shí)代，提倡專業(yè)性與非專業(yè)性的融合才能實(shí)現(xiàn)“新媒介文藝批評(píng)的新專業(yè)化”。要調(diào)和數(shù)字文化背景下的粉絲批評(píng)家和學(xué)者批評(píng)家身份，實(shí)現(xiàn)“粉絲學(xué)者化”和“學(xué)者粉絲化”。②學(xué)院派批評(píng)家要承認(rèn)微批評(píng)存在的合理性與現(xiàn)實(shí)性，向微眾批評(píng)中的優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，積極介入媒介分眾化時(shí)代，適應(yīng)微眾的文化與審美需要。③微眾批評(píng)中的非專業(yè)批評(píng)者，要學(xué)習(xí)專業(yè)化批評(píng)，增加學(xué)養(yǎng)，細(xì)讀文本。只有專業(yè)化，文藝批評(píng)才能走近藝術(shù)、推進(jìn)藝術(shù)。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“水平”錯(cuò)，材料一原文“超越了過去‘批評(píng)家/藝術(shù)家’的門檻”，“門檻”在材料中不等同于“水平”；B.“點(diǎn)贊也是文藝批評(píng)，因?yàn)楸砻髁宋⒈姷膽B(tài)度；更是一種欣賞”錯(cuò)，材料是說“從嚴(yán)格意義上說，只做點(diǎn)贊動(dòng)作很難說是批評(píng)，只能說是一種欣賞”；C.表述過于絕對(duì)，材料一原文是說“在人機(jī)不離、媒介時(shí)間分成若干片段的當(dāng)下，還有誰(shuí)能花半個(gè)小時(shí)或者一個(gè)小時(shí)去讀一篇一萬(wàn)宇的文學(xué)評(píng)論呢？除非是學(xué)院派批評(píng)家與職業(yè)批評(píng)家”，“半個(gè)小時(shí)甚至一個(gè)小時(shí)”的表述不合邏輯。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“文藝批評(píng)是即興的，非專業(yè)的”錯(cuò)，材料中“微眾批評(píng)大多數(shù)是非專業(yè)的、即興的批評(píng)”，并非表示所有的“文藝批評(píng)是即興的，非專業(yè)的”。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.談?wù)摰氖恰熬辰缯f”，不能證明材料二的觀點(diǎn)“從事文學(xué)批評(píng)要進(jìn)行文本細(xì)讀”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。①結(jié)合材料一“在微圈里，微眾批評(píng)就是一種‘欣賞者即批評(píng)者，批評(píng)者即創(chuàng)作者’的在線交互主體活動(dòng)，因?yàn)槲⑷锱u(píng)者之間可能有多次、多層的互動(dòng)，從而不斷產(chǎn)生新的意義”可知，微眾批評(píng)主體是多元化主體，是一種“在線交互主體”，批評(píng)者之間可能有多次、多層的互動(dòng)，從而不斷產(chǎn)生新的意義。②結(jié)合“微眾批評(píng)的活動(dòng)形態(tài)在文體上的表現(xiàn)往往與紙媒有很大差異，它零散、簡(jiǎn)短、即時(shí)，語(yǔ)言幽默且?guī)еS刺性，有時(shí)甚至是顛覆性的”“這種文體恰恰也構(gòu)成了一種革命，或者是一種‘破體’”可知，微眾批評(píng)在文體上的特點(diǎn)是破體化，簡(jiǎn)短化，零散即時(shí)，語(yǔ)言幽默諷刺。③結(jié)合“微眾批評(píng)的活動(dòng)動(dòng)機(jī)也呈現(xiàn)出多樣與復(fù)雜，而不僅僅是為了批評(píng)”可知，微眾批評(píng)的活動(dòng)動(dòng)機(jī)呈現(xiàn)出多樣化與復(fù)雜化的特點(diǎn)?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。①結(jié)合材料一“在‘微’時(shí)代，提倡專業(yè)性與非專業(yè)性的融合才是‘自我調(diào)控’的最好途徑”“要‘實(shí)現(xiàn)新媒介文藝批評(píng)的新專業(yè)化’，形成‘內(nèi)外綜合’的模式，調(diào)和數(shù)字文化背景下的粉絲批評(píng)家和學(xué)者批評(píng)家身份，做到‘粉絲學(xué)者化’和‘學(xué)者粉絲化’”可知，在“微”時(shí)代，提倡專業(yè)性與非專業(yè)性的融合才能實(shí)現(xiàn)“新媒介文藝批評(píng)的新專業(yè)化”。要調(diào)和數(shù)字文化背景下的粉絲批評(píng)家和學(xué)者批評(píng)家身份，實(shí)現(xiàn)“粉絲學(xué)者化”和“學(xué)者粉絲化”。②結(jié)合材料一“學(xué)院派批評(píng)家要向微眾批評(píng)中的優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，積極介入媒介分眾化時(shí)代，適應(yīng)微眾的文化與審美需要”可知，學(xué)院派批評(píng)家要承認(rèn)微批評(píng)存在的合理性與現(xiàn)實(shí)性，向微眾批評(píng)中的優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，積極介入媒介分眾化時(shí)代，適應(yīng)微眾的文化與審美需要。③結(jié)合材料一“微眾批評(píng)中的非專業(yè)批評(píng)，也要向?qū)I(yè)化批評(píng)學(xué)習(xí)”和材料二“從事文學(xué)批評(píng)，對(duì)文本的感覺才是關(guān)鍵。文學(xué)批評(píng)回到文本，做文本細(xì)讀，這是真正的批評(píng)之路”可知，微眾批評(píng)中的非專業(yè)批評(píng)者，要學(xué)習(xí)專業(yè)化批評(píng)，增加學(xué)養(yǎng)，細(xì)讀文本。只有專業(yè)化，文藝批評(píng)才能走近藝術(shù)、推進(jìn)藝術(shù)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：如果不是有人發(fā)明了火車，如果不是有人把鐵軌鋪進(jìn)深山，你怎么也不會(huì)發(fā)現(xiàn)臺(tái)兒溝這個(gè)小村。那綠色的長(zhǎng)龍一路呼嘯，挾帶著來(lái)自山外的陌生、新鮮的清風(fēng)，擦著臺(tái)兒溝貧弱的脊背匆匆而過。每晚七點(diǎn)鐘，火車在這里停留一分鐘。深秋，山風(fēng)漸漸凜冽了，天也黑得越來(lái)越早。但香雪和她的姐妹們對(duì)于七點(diǎn)鐘的火車，是照等不誤的?；疖囃Ａ?，香雪看清了放在一個(gè)女學(xué)生面前的真是一只裝有吸鐵石的自動(dòng)鉛筆盒。她打算以最快的速度用雞蛋換回鉛筆盒。她朝車門跑去，上了火車。列車載著香雪飛奔到下一站西山口，這里上車的人不少，下車的卻只有香雪。列車很快就從西山口車站消失了。一陣寒風(fēng)撲來(lái)，吸吮著她單薄的身體?，F(xiàn)在她害怕這陌生的西山口，害怕四周黑幽幽的大山，害怕叫人心跳的寂靜，害怕小樹林發(fā)出的寒寒窣窣的聲音。三十里，一路走回去，該路過多少大大小小的林子啊！一輪滿月升起來(lái)了，照亮了寂靜的山谷，灰白的小路，照亮了秋日的敗草，粗糙的樹干，還有香雪手中那只閃閃發(fā)光的小盒子。她把它舉起來(lái)仔細(xì)端詳。在皎潔的月光下，它是淡綠色的，盒蓋上有兩朵潔白的馬蹄蓮。她小心地把它打開，又學(xué)著同桌的樣子輕輕一拍盒蓋，“嗒”的一聲，它便合得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。只有這時(shí)，她才覺得這鉛筆盒真屬于她了，真的。它又想到了明天，明天上學(xué)時(shí)，她多么盼望她們會(huì)再三盤問她啊！她站了起來(lái)，忽然感到心里很滿意，風(fēng)也柔和了許多。她發(fā)現(xiàn)月亮是這樣明凈。群山被月光籠罩著，像母親莊嚴(yán)、神圣的胸脯；那秋風(fēng)吹干的一樹樹核桃葉，卷起來(lái)像一樹樹金鈴鐺。她不再害怕了，在枕木上跨著大步，一直朝前走去。大山原來(lái)是這樣的！月亮原來(lái)是這樣的！核桃樹原來(lái)是這樣的！香雪走著，就像第一次認(rèn)出養(yǎng)育她長(zhǎng)大成人的山谷。臺(tái)兒溝呢？她加快了腳步，她急著見到它，就像從來(lái)沒有見過它那樣覺得新奇。臺(tái)兒溝一定會(huì)是“這樣的”：那時(shí)臺(tái)兒溝的姑娘不再央求別人，也用不著回答人家的再三盤問?；疖嚿系钠列』镒佣紩?huì)求上門來(lái)，火車也會(huì)停得久一些，也許三分、四分，也許十分、八分。它會(huì)向臺(tái)兒溝打開所有的門窗。今晚發(fā)生了什么事？對(duì)了，四十個(gè)雞蛋沒有了，娘會(huì)怎么說呢？想到這兒，香雪站住了，月光好像也黯淡下來(lái)，腳下的枕木變成一片模糊?；厝ピ趺凑f？她環(huán)視群山，群山沉默著，并不告訴她應(yīng)該怎么做。她走下鐵軌，在小溪旁邊蹲了下來(lái)。也許現(xiàn)在應(yīng)該騙娘吧。她要告訴娘，這是一個(gè)寶盒子，誰(shuí)用上它，就能一切順心如意，就能上大學(xué)、坐上火車到處跑，就再也不會(huì)被人盤問她們每天吃幾頓飯了。娘會(huì)相信的，因?yàn)橄阊膩?lái)不騙人。小溪的歌唱高昂起來(lái)了，它歡騰著向前奔跑，撞擊著水中的石塊，不時(shí)濺起一朵小小的浪花。香雪也要趕路了，她捧起溪水洗了把臉，覺得很精神。她向前望去，迎面有一顆顆黑點(diǎn)在鐵軌上蠕動(dòng)，那是臺(tái)兒溝的姐妹們。她舉起鉛筆盒，迎著對(duì)面的人群跑去。山谷里突然爆發(fā)了姑娘們歡樂的吶喊……古老的群山終于被感動(dòng)得戰(zhàn)栗了，它發(fā)出洪亮低沉的回音，和她們共同歡呼著。哦，香雪！香雪?。ü?jié)選自《哦，香雪》，原載《青年文學(xué)》1982年第5期，有制改）文本二：八十年代的第一個(gè)春天，中國(guó)社會(huì)生活開始大面積地解凍了，到處都能聽見冰層的斷裂聲。在村里和家里的生活發(fā)生翻天覆地變化的時(shí)候，孫少平卻陷入了極大的苦惱之中。三年的教師生涯結(jié)束了，孫少平不得不回家當(dāng)了農(nóng)民。他倒不僅僅是為此而苦惱，他的苦惱發(fā)自一個(gè)青年自立意識(shí)的覺醒。他很快就滿二十二歲，可是，他仍像一個(gè)不成事的孩子生活在一大家人之中，他只是在他們?cè)O(shè)計(jì)的生活框架中干自己的一份活。他渴望獨(dú)立地尋找自己的生活??！這并不是說他奢想改變自己的地位和處境——不，哪怕比當(dāng)農(nóng)民更苦，只要他像一個(gè)男子漢那樣去生活一生，他就心滿意足了。一種強(qiáng)烈的愿望就不斷從內(nèi)心升起：他不能甘心在雙水村靜悄悄地生活一輩子！他老感覺遠(yuǎn)方有一種東西在向他召喚，他在不間斷地做著遠(yuǎn)行的夢(mèng)。外面等待他的生活是什么樣子？他難以想象。當(dāng)然，有一點(diǎn)是肯定的——一切都將無(wú)比艱難；他赤手空拳，無(wú)異于一叢飄蓬。唉！有時(shí)他又動(dòng)搖了，還是順從命運(yùn)的安排吧！生活在家里雖說精神不痛快，但一日三餐總不要自己操心；再說，有個(gè)頭疼腦熱，也有親人的關(guān)懷和照料……可是，到外面去闖蕩世界的想法，隨著他在雙水村的苦悶不斷加深，卻越來(lái)越強(qiáng)烈了。他內(nèi)心為此而熾熱地燃燒，有時(shí)激動(dòng)得像打擺子似的顫抖。他意識(shí)到，要走就得趕快走！要不，他就可能喪失時(shí)機(jī)和勇氣，那個(gè)夢(mèng)想就將永遠(yuǎn)成為夢(mèng)想。現(xiàn)在正當(dāng)年輕氣盛，他為什么不去實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想呢？哪怕他闖蕩一回，碰得頭破血流再回到雙水村來(lái)，他也可以對(duì)自己的人生聊以自慰了。孫少平已經(jīng)下決心離開雙水村，到外面去闖蕩世界。少平已經(jīng)暗暗把自己外出的目的地選在黃原城。他將在那里怎樣生活？他只能像大部分流落異地的農(nóng)民一樣去攬工——在包工頭承包的各種建筑工地上去做小工，扛石頭，提泥包，鉆炮眼……不管怎樣，他是非去不可了。（節(jié)選自《平凡的世界》，有剝改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.香雪用四十個(gè)雞蛋換回了夢(mèng)寐以求的鉛筆盒，她盼望明天同學(xué)們會(huì)再三盤問她，體現(xiàn)了她愛慕虛榮的性格以及激動(dòng)的心情。B.香雪獨(dú)自走了三十里夜路，她的內(nèi)心經(jīng)歷了從害怕到不怕，再?gòu)莫q豫到興奮的變化過程；表現(xiàn)出她的勇氣和對(duì)未來(lái)的憧憬。C.火車開進(jìn)了深山，為封閉的臺(tái)兒溝帶來(lái)了外面的信息，為人們打開了瞭望世界的窗口，預(yù)示著臺(tái)兒溝走向開放文明的必然趨勢(shì)。D.孫少平心中苦惱，主要不是因?yàn)樗丶耶?dāng)農(nóng)民了，而是因?yàn)樗麤]有獨(dú)立自主的空間，他想要擺脫束縛，闖出一片自己的天地。7.下列對(duì)選文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“月光好像也黯淡下來(lái)”，句中“黯淡”一詞既寫出了香雪眼中月光的狀態(tài)，又襯托出她此刻內(nèi)心的不安與猶豫。B.“哦，香雪！香雪！”運(yùn)用反復(fù)手法，贊美了香雪以及山區(qū)淳樸善良的姑娘們，以群山的回音結(jié)束，令人回味無(wú)窮。C.兩篇文章語(yǔ)言風(fēng)格不同，文本一清新、優(yōu)美、純凈，形象生動(dòng)富有詩(shī)情畫意；文本二質(zhì)樸、凝練、生活化，有著黃土高原的鄉(xiāng)土氣息。D.兩篇選文都有散文化的傾向，不以情節(jié)取勝，沒有激烈的矛盾沖突。用第一人稱的敘事，凸顯了人物面對(duì)生活變化時(shí)內(nèi)心的掙扎。8.文本一加點(diǎn)的四處“這樣的”意義是否一樣？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?.學(xué)校舉辦文學(xué)經(jīng)典人物畫展，香雪和孫少平入選“青春與夢(mèng)想”這一板塊，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，闡述入選理由?！敬鸢浮?.A7.D8.不一樣。①前三個(gè)“這樣的”意義相同，指香雪在深夜獨(dú)自走在大山中看到的景象時(shí)獨(dú)特的感受?！伴W閃發(fā)光的盒子”給了她戰(zhàn)勝恐懼的力量，這些景物隨她的心情變得異常美妙起來(lái)；②后一個(gè)“這樣的”指香雪自己想象的變化后的臺(tái)兒溝的情景。鉛筆盒帶給她信心和勇氣，香雪由關(guān)注自我到關(guān)注自己生存的世界，表達(dá)了她改變現(xiàn)狀的強(qiáng)烈愿望和對(duì)臺(tái)兒溝未來(lái)的美好憧憬。9.①青春的香雪心中充滿了對(duì)現(xiàn)代文明的向往，她渴望通過自己的努力改變家鄉(xiāng)落后的面貌。②年輕的孫少平不想安于現(xiàn)狀，他有著青春的激情和沖動(dòng)，渴望走出鄉(xiāng)村，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。③青春就應(yīng)該追求夢(mèng)想。香雪和孫少平為了追求夢(mèng)想，不畏艱難，勇敢前行，所以入選?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞的能力。A．“體現(xiàn)了她愛慕虛榮的性格”錯(cuò)，小說并非要體現(xiàn)她愛慕虛榮的性格。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D．“用第一人稱的敘事”錯(cuò)，兩篇選文都是用第三人稱的敘事。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義的能力。首先回答“不一樣”，然后結(jié)合語(yǔ)境分析其原因。（1）前三個(gè)“這樣的”意義相同。上文說“她害怕這陌生的西山口，害怕四周黑幽幽的大山，害怕叫人心跳的寂靜，害怕小樹林發(fā)出的寒寒窣窣的聲音。三十里，一路走回去，該路過多少大大小小的林子啊”，表明香雪一人在車站時(shí)心生恐懼。但是“閃閃發(fā)光的盒子”給了她戰(zhàn)勝恐懼的力量，這些景物隨她的心情變得異常美妙起來(lái)。再結(jié)合前文“她發(fā)現(xiàn)月亮是這樣明凈。群山被月光籠罩著，像母親莊嚴(yán)、神圣的胸脯；那秋風(fēng)吹干的一樹樹核桃葉，卷起來(lái)像一樹樹金鈴鐺”，和后文“香雪走著，就像第一次認(rèn)出養(yǎng)育她長(zhǎng)大成人的山谷”分析，之前她從來(lái)沒有一個(gè)人在夜晚走在深山的經(jīng)歷，所以也沒有這樣的發(fā)現(xiàn)和感覺。這一晚，香雪獨(dú)自一人走在大山中，看到了她平時(shí)沒看到的景色，產(chǎn)生了從來(lái)沒有的感受。所以，文中“大山原來(lái)是這樣的！月亮原來(lái)是這樣的！核桃樹原來(lái)是這樣的”中的三個(gè)“這樣的”，都是指深夜走在大山中，香雪獨(dú)自一人看到景象時(shí)獨(dú)特的感受。（2）文中是“臺(tái)兒溝一定會(huì)是‘這樣的’：那時(shí)臺(tái)兒溝的姑娘不再央求別人，也用不著回答人家的再三盤問。火車上的漂亮小伙子都會(huì)求上門來(lái)，火車也會(huì)停得久一些，也許三分、四分，也許十分、八分。它會(huì)向臺(tái)兒溝打開所有的門窗”，“這樣的”后面是冒號(hào)，恰到提示下文的作用，也就是說，冒號(hào)后面的句子就是“這樣的”指代內(nèi)容。結(jié)合“那時(shí)臺(tái)兒溝的姑娘不再央求別人，也用不著回答人家的再三盤問?；疖嚿系钠列』镒佣紩?huì)求上門來(lái)，火車也會(huì)停得久一些，也許三分、四分，也許十分、八分。它會(huì)向臺(tái)兒溝打開所有的門窗”分析，鉛筆盒帶給她信心和勇氣，香雪由關(guān)注自我到關(guān)注自己生存的世界，表達(dá)了她改變現(xiàn)狀的強(qiáng)烈愿望和對(duì)臺(tái)兒溝未來(lái)的美好憧憬。所以，后一個(gè)“這樣的”，是指香雪自己想象的變化后的臺(tái)兒溝的情景?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。根據(jù)“香雪看清了放在一個(gè)女學(xué)生面前的真是一只裝有吸鐵石的自動(dòng)鉛筆盒。她打算以最快的速度用雞蛋換回鉛筆盒”“那時(shí)臺(tái)兒溝的姑娘不再央求別人，也用不著回答人家的再三盤問?；疖嚿系钠列』镒佣紩?huì)求上門來(lái)，火車也會(huì)停得久一些，也許三分、四分，也許十分、八分。它會(huì)向臺(tái)兒溝打開所有的門窗”“這是一個(gè)寶盒子，誰(shuí)用上它，就能一切順心如意，就能上大學(xué)、坐上火車到處跑，就再也不會(huì)被人盤問她們每天吃幾頓飯了”分析，青春的香雪心中充滿了對(duì)現(xiàn)代文明的向往，她渴望通過自己的努力改變家鄉(xiāng)落后的面貌”；根據(jù)“他渴望獨(dú)立地尋找自己的生活啊”“一種強(qiáng)烈的愿望就不斷從內(nèi)心升起：他不能甘心在雙水村靜悄悄地生活一輩子！他老感覺遠(yuǎn)方有一種東西在向他召喚，他在不間斷地做著遠(yuǎn)行的夢(mèng)”“孫少平已經(jīng)下決心離開雙水村，到外面去闖蕩世界”分析，年輕的孫少平不想安于現(xiàn)狀，他有著青春的激情和沖動(dòng)，渴望走出鄉(xiāng)村，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。根據(jù)“這是一個(gè)寶盒子，誰(shuí)用上它，就能一切順心如意，就能上大學(xué)、坐上火車到處跑，就再也不會(huì)被人盤問她們每天吃幾頓飯了”“他為什么不去實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想呢？哪怕他闖蕩一回，碰得頭破血流再回到雙水村來(lái)，他也可以對(duì)自己的人生聊以自慰了”分析，青春就應(yīng)該追求夢(mèng)想。香雪和孫少平為了追求夢(mèng)想，不畏艱難，勇敢前行，所以入選。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。貞觀初，太宗從容謂侍臣曰：“周武平紂之亂，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六國(guó)。其得天下不殊，祚運(yùn)長(zhǎng)短若此之相懸也？”尚書右仆射蕭瑀進(jìn)曰：“紂為無(wú)道，天下苦之，故八百諸侯不期而會(huì)。周室微，六國(guó)無(wú)罪，秦氏專任智力，蠶食諸侯。平定雖同，人情則異。”太宗曰：“不然，周既克殷，務(wù)弘仁義；秦既得志，專行詐力。非但取之有異，抑亦守之不同。祚之修短，意在茲乎！”貞觀二年，太宗謂黃門侍郎王珪曰：“隋開皇十四年大旱，人多饑乏。是時(shí)倉(cāng)庫(kù)盈溢，竟不許賑給，乃令百姓逐糧。隋文不憐百姓而惜倉(cāng)庫(kù)，比至末年，計(jì)天下儲(chǔ)積，得供五六十年。煬帝恃此富饒，所以奢華無(wú)道，遂致滅亡。煬帝失國(guó)，亦此之由。凡理國(guó)者，務(wù)積于人，不在盈其倉(cāng)庫(kù)。古人云：‘百姓不足，君孰與足？’但使倉(cāng)庫(kù)可備兇年，此外何煩儲(chǔ)蓄！后嗣若賢，自能保其天下；如其不肖，多積倉(cāng)庫(kù)，徒益其奢侈，危亡之本也。”貞觀五年，太宗謂侍臣曰：“天道福善禍淫，事猶影響。昔啟民①亡因來(lái)奔，隋文帝不吝粟帛，大興士眾，營(yíng)衛(wèi)安置，乃得存立。既而強(qiáng)富子孫不思念報(bào)德才至始畢即起兵圍煬帝于雁門。及隋國(guó)亂，又恃強(qiáng)深入，遂使昔安立其國(guó)家者，身及子孫，并為頡利破亡，豈非背恩忘義所至也！”群臣咸曰：“誠(chéng)如圣旨?！必懹^九年，太宗謂魏征曰：“頃讀周、齊史，末代亡國(guó)之主為惡多相類也。齊主②深好奢侈，所有府庫(kù)用之略盡，乃至關(guān)市無(wú)不稅斂。朕常謂此猶如饞人自食其肉，肉盡必死。人君賦斂不已，百姓既弊，其君亦亡，齊主即是也。然天元③、齊主若為優(yōu)劣？”征對(duì)曰：“二主亡國(guó)雖周，其行則別。齊主懦弱，政出多門，國(guó)無(wú)綱紀(jì)，遂至亡滅。天元性兇而強(qiáng)，威福在己，亡國(guó)之事，皆在其身。以此論之，齊主為劣?！惫?jié)選自《貞觀政要·辯興亡》【注】①啟民：東突厥可汗，始畢、處羅、頡利是他的三個(gè)兒子。頓利可汗于貞觀四年與唐交戰(zhàn)，兵敗被俘。②齊主：北齊后主高緯，北齊世祖高祥之子。③天元：北周宣帝宇文赟，自稱天元皇帝。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。既而強(qiáng)富A子孫B不思念報(bào)德C才D至E始畢F即起兵G圍煬帝于雁門。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.從容，即隨口，與《屈原列傳》中“然皆祖屈原之從容辭令”的“從容”意思不同。B.相懸，文中指彼此差距大，其中的“懸”與成語(yǔ)“懸而不決”中的“懸”意思不同。C.兇年，文中指兵災(zāi)之年，與《齊桓晉文之事》中“兇年免于死亡”的“兇年”意思相同。D.略，文中是全、都之意，與宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》中“略無(wú)慕艷意”的“略”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.唐太宗與侍臣討論周興、秦亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，他認(rèn)為，周朝得天下后推行仁義，所以國(guó)祚長(zhǎng)，而秦朝得天下后施行欺詐和暴力，所以國(guó)祚短。B.唐太宗認(rèn)為隋文帝在天下大旱時(shí)不愛惜百姓卻吝惜糧食，隋煬帝繼承父業(yè)，依仗國(guó)家富庶，揮霍無(wú)度，極盡奢侈之能事，最終導(dǎo)致國(guó)家滅亡。C.頡利可汗趁隋末大亂，以兵強(qiáng)馬壯的優(yōu)勢(shì)，長(zhǎng)驅(qū)直人中原，攻打以往幫助過他們的隋朝，而如今頡利可汗被唐擊敗，這是背恩忘義導(dǎo)致的。D.唐太宗認(rèn)為北周、北齊這些末代亡國(guó)的君主，所做壞事多數(shù)都很類似，他們極盡奢侈之事，四處征稅，導(dǎo)致亡國(guó)，相比較，北齊國(guó)君更為惡劣。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）凡理國(guó)者，務(wù)積于人，不在盈其倉(cāng)庫(kù)。（2）人君賦斂不已，百姓既弊，其君亦亡，齊主即是也。14.請(qǐng)結(jié)合材料概括貞觀君臣通過辯興亡之道得出哪些治國(guó)良策？【答案】10.ACF11.C12.D13.（1）凡是治理國(guó)家的人（國(guó)君），一定要使財(cái)產(chǎn)（糧食，財(cái)富）積累在民間，不在于使他的糧倉(cāng)（倉(cāng)庫(kù)、國(guó)庫(kù)）充裕。（2）君主不停地征收賦稅，百姓已經(jīng)疲憊不堪，他們的君主也就滅亡了，齊主就是這樣的人。14.①施行仁義；②藏富于民；③輕賦斂（以人為本）?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：不久突厥富強(qiáng)了，啟民可汗的子孫卻不想報(bào)答恩德。到始畢可汗時(shí)，就起兵把隋煬帝圍困在雁門關(guān)?！白訉O不思念報(bào)德”中，“子孫”是主語(yǔ)，“不思念”是謂語(yǔ)，“報(bào)德”是賓語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)完整，前后斷開，即A和C處；“才至始畢”是介賓結(jié)構(gòu)，作句外狀語(yǔ)，其后斷開，即F處。故在ACF三處斷句?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。隨口；言語(yǔ)舉動(dòng)適度得體。句意：唐太宗隨口問身邊的大臣們說。/但他們都效法屈原辭令委婉含蓄的一面。B.正確。彼此差距大；高懸，懸立。句意：為什么國(guó)運(yùn)長(zhǎng)短如此懸殊呢？/一直拖在那里，沒有得到解決。C.錯(cuò)誤。兇年，荒年；收成不好、鬧饑荒的年歲。句意：只要倉(cāng)庫(kù)的貯備足以對(duì)付荒年。/收成不好、鬧饑荒的年歲免于死亡D.正確。句意：所有府庫(kù)的儲(chǔ)存都被他用盡。/但我毫無(wú)羨慕的心。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“北齊國(guó)君更為惡劣”錯(cuò)誤，由原文“以此論之，齊主為劣”可知，魏征認(rèn)為齊后主要劣一些。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。（1）“理”，治理；“務(wù)”，一定；“盈”，使……充裕（2）“已”，止；“弊”，疲憊不堪；“是”，這樣?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①由原文“周既克殷，務(wù)弘仁義；秦既得志，專行詐力”可知，施行仁義；②由原文“凡理國(guó)者，務(wù)積于人，不在盈其倉(cāng)庫(kù)”可知，藏富于民；③由原文“齊主深好奢侈，所有府庫(kù)用之略盡，乃至關(guān)市無(wú)不稅斂”可知，輕賦斂（以人為本）。參考譯文：貞觀初年，唐太宗隨口問身邊的大臣們說：“周武王平定了商紂王的亂局，才取得了天下；秦始皇乘周王室的衰微，就吞并了六國(guó)。他們?nèi)〉锰煜聸]有什么不同，為什么國(guó)運(yùn)長(zhǎng)短如此懸殊呢？”尚書右仆射蕭瑀進(jìn)言說：“商紂王暴虐無(wú)道，天下的人都痛恨他，所以八百諸侯不約而同地來(lái)與周武王會(huì)師，討伐紂王。周王室雖然衰微，六國(guó)沒有罪過，秦始皇是全靠智謀和武力，像蠶吃桑葉一樣，逐漸吞并諸侯的。雖然同是平定天下，人們對(duì)待他們的態(tài)度卻不一樣?！碧谡f：“這樣的說法不對(duì)，周滅殷以后，努力推行仁義；秦國(guó)達(dá)到目的以后，卻一味地施行欺詐和暴力，它們不僅在取得天下的方式上有差別，而且守護(hù)天下的方式也不相同。國(guó)運(yùn)之所以有長(zhǎng)有短，道理大概就在這里吧！”貞觀二年（628），唐太宗對(duì)黃門侍郎王珪說：“隋朝開皇十四年遇到大旱，百姓大多忍饑挨餓。當(dāng)時(shí)國(guó)家糧倉(cāng)貯存甚豐，可是朝廷竟不肯用糧食拯濟(jì)災(zāi)民，下令讓老百姓自己到有糧食的地方去逃荒。隋文帝不愛惜百姓卻吝惜糧食，等到了隋朝末年，糧倉(cāng)貯存的糧食，可供全國(guó)食用五六十年。隋煬帝倚仗這種富裕，所以才豪華奢侈，荒淫無(wú)道，終于導(dǎo)致國(guó)家滅亡。隋煬帝的亡國(guó)，也是因?yàn)檫@個(gè)緣由。凡是治理國(guó)家的人（國(guó)君），一定要使財(cái)產(chǎn)積累在民間，不在于使他的糧倉(cāng)充裕。古人說：‘老百姓不富足，國(guó)君又怎么能夠富足呢？’只要倉(cāng)庫(kù)的貯備足以對(duì)付荒年，此外又何必過分儲(chǔ)蓄！國(guó)君的后代如果賢能，他自然可以保住江山，如果他不賢能，即使糧食滿倉(cāng)，也只是助長(zhǎng)他奢侈浪費(fèi)的習(xí)氣而已，這是國(guó)家危亡的原因?！必懹^五年（631），唐太宗對(duì)侍從的大臣們說：“上天給善人降福、給壞人降禍，事必報(bào)應(yīng)。當(dāng)年突厥的啟民可汗失國(guó)南奔，隋文帝不惜粟帛錢財(cái)，動(dòng)員了大批兵士，守衛(wèi)安置，使他們能夠生存下來(lái)。不久突厥富強(qiáng)了，啟民可汗的子孫卻不想報(bào)答恩德。到始畢可汗時(shí)，就起兵把隋煬帝圍困在雁門關(guān)。等到隋朝大亂，又恃強(qiáng)深入，致使當(dāng)年幫助啟民可汗安家立國(guó)的隋朝官員自身和子孫，都遭到頡利可汗兄弟的屠殺。如今頡利可汗破滅了，難道不是忘恩負(fù)義的下場(chǎng)嗎！”大臣們都說：“確實(shí)像陛下所說的那樣。”貞觀九年，唐太宗對(duì)魏征說：“近來(lái)我讀北周、北齊的史書，發(fā)現(xiàn)末代亡國(guó)的君主，所做壞事多數(shù)都很類似。齊后主高緯非常喜歡奢侈的生活，所有府庫(kù)的儲(chǔ)存都被他用盡，竟至于關(guān)口集市，沒有哪一處不征收賦稅的。我常說這就像嘴饞的人吃自己身上的肉一樣，肉吃完了自己也就死了。君主不停地征斂賦稅，百姓已經(jīng)疲憊不堪，他們的君主也就滅亡了，齊主就是這樣的人。然而北周天元皇帝與齊主相比較，誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣呢？”魏征回答說：“這兩個(gè)君主雖然同樣亡國(guó)，他們的做法還是有所區(qū)別。齊主懦弱，朝廷政令不一，國(guó)家沒有綱紀(jì)，以至滅亡。天元帝生性兇悍好強(qiáng)，作威作福獨(dú)斷專行，國(guó)家的滅亡，都由他一手造成的。從這方面來(lái)看，齊后主要劣一些?！保ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成下面小題。野步唐·許棠閑賞步易遠(yuǎn)，野吟聲自高。路無(wú)人到跡，林有鶴遺毛。物外趣都別，塵中心枉勞。沿溪收墮果，坐石喚饑猱。野步宋·韓維目倦風(fēng)塵觀，身疲鞍馬行。春沙迎步潤(rùn)，山雪照懷清。冰水初消色，林鴉欲乳聲。物華多感觸，一動(dòng)故園情。15.下列對(duì)兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.許詩(shī)和韓詩(shī)題目相同，都是寫春季在郊野行走時(shí)的所見所感，充滿著意趣。B.許詩(shī)以“閑”字起筆，之后句句皆有“閑”意，野外各種“閑”事令詩(shī)人陶醉。C.韓詩(shī)通過擬人、動(dòng)靜結(jié)合等多種手法的使用，寫出了野步之景的有聲有色。D.許詩(shī)語(yǔ)言平淡質(zhì)樸，韓詩(shī)語(yǔ)言清新自然，都很好地傳達(dá)出詩(shī)人野步時(shí)的心緒。16.“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，兩位野步者由所見之景觸發(fā)的情感有什么不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】15.A16.①許詩(shī)中的野步者在自然美景中得到了慰藉與超脫。他走在罕無(wú)人跡的山路，看到樹林中有鶴身上掉下的羽毛，撿拾樹上掉下的果子，用來(lái)召喚喂食饑餓的猴子，何必在塵世中忙忙碌碌，枉費(fèi)心力。②韓詩(shī)中的自然美景觸動(dòng)了野步者思念家鄉(xiāng)的情感?？吹酱禾鞚駶?rùn)的沙地似是在迎接他，山上清冷的雪光也照映的他心中一片清明，冰水初漸融化變色，林中的烏鴉欲要啄食母乳般地叫著，這美景引發(fā)了他對(duì)自然的感慨，也勾起了對(duì)故園的思念之情。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。A.“都是寫春季在郊野行走”錯(cuò)，許詩(shī)并非春季野步。故選A?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。①許詩(shī)中的野步者在自然美景中得到了慰藉與超脫。此詩(shī)寫漫步溪林時(shí)的野趣，主題句是“物外趣多別”，也即“物外多別趣”。詩(shī)人一邊漫步，一邊高聲吟唱，到了沒有人跡的山林，把玩仙鶴遺落的羽毛，沿著溪水撿拾跌落的果子，累了，就坐在石頭上休息，呼喚猿猴來(lái)喂食……詩(shī)人覺得其中別有趣味，不是塵世中忙忙碌碌的人所能想象和消受得了的。②韓詩(shī)中的自然美景觸動(dòng)了野步者思念家鄉(xiāng)的情感?！拔锶A多感觸，一動(dòng)故園情”為全詩(shī)主旨句。詩(shī)中的春天沙地，山上雪光，聽到林鴉欲要啄食母乳般的叫聲，美好的景色引發(fā)了許多感慨，觸發(fā)作者的思鄉(xiāng)之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。（1）姚鼐在《登泰山記》中寫登山路上大霧彌漫，冰凍溜滑，石階幾乎無(wú)法攀登，等到已經(jīng)登上山頂，才看到“___________，__________”的美景。（2）屈原開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)，《離騷》中“___________，__________”兩句，借“草木”“美人”抒發(fā)了時(shí)光易逝、生命短暫、人生抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)的深沉感慨。（3）近期爆火動(dòng)畫電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》掀起了古典詩(shī)詞文化討論熱潮，“長(zhǎng)安”不僅是十三朝古都，還被歷代文人賦予了豐富的文化意義。它在唐詩(shī)宋詞中出現(xiàn)的頻率很高，如：“___________，__________?！薄敬鸢浮竣?蒼山負(fù)雪②.明燭天南③.惟草木之零落兮④.恐美人之遲暮⑤.總為浮云能蔽日⑥.長(zhǎng)安不見使人愁（長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲/遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安/秋風(fēng)生渭水，落葉滿長(zhǎng)安/長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開/沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲/長(zhǎng)安古道馬遲遲，高柳亂蟬嘶/西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：負(fù)、燭、惟、蔽。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。運(yùn)城鹽湖，古稱河?xùn)|鹽池，總面積達(dá)132平方公里，是世界三大硫酸鈉型內(nèi)陸鹽湖之一。它有4600多年的開采史，形成了（A）的人文鹽田景觀，具有深厚人文底蘊(yùn)和重要?dú)v史價(jià)值。鹽湖的形成，①。據(jù)地質(zhì)學(xué)研究，運(yùn)城鹽湖初步形成于約6500萬(wàn)年前的喜馬拉雅構(gòu)造運(yùn)動(dòng)時(shí)期，中條山北麓受地殼變化而形成狹長(zhǎng)斷裂帶，鹽礦聚于淺層地表以下，含有大量鹽類物質(zhì)的洪水匯聚在這里，經(jīng)過長(zhǎng)期的沉淀和揮發(fā)，結(jié)成很厚的鹽層。由于地殼運(yùn)動(dòng)，鹽層與池水融合，慢慢形成了天然的鹽湖。而每年地表徑流和洪水流入，又為鹽湖源源不斷地補(bǔ)充著鹽分，使鹽湖成為（B）的礦產(chǎn)寶藏。經(jīng)歷千百萬(wàn)個(gè)春秋的日曬與風(fēng)蝕后，距今4000多年時(shí)，鹽湖終于等到尋鹽而來(lái)的中華上古先民。他們以此為據(jù)點(diǎn)，定居落戶，繁衍生息，中華文明，由此茲始。唐堯、虞舜、夏禹分別圍繞鹽池附近的平陽(yáng)（今臨汾）、蒲坂（今永濟(jì)）、安邑（今夏縣）而定都，足見②。在鹽湖4600多年開采史中，誕生了能集中體現(xiàn)鹽湖產(chǎn)鹽科技創(chuàng)造的“墾畦澆曬”產(chǎn)鹽法?！皦ㄆ琛敝冈诘孛嫔祥_墾田畦，“澆曬”是把鹽湖水引入畦地中晾曬生鹽。③：例如有些區(qū)塊的畦地用于儲(chǔ)存鹵水；有些區(qū)塊用于蒸發(fā)；有些區(qū)塊用于結(jié)晶等。不僅這種分類大幅增加了鹽湖的質(zhì)量和產(chǎn)重，而且能使生產(chǎn)進(jìn)程井然有序，增加了國(guó)家的財(cái)政收入。鹽湖的蓬勃發(fā)展也為運(yùn)城文化教育的發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)?！疤煜蔓}運(yùn)司四，多無(wú)學(xué)而河?xùn)|有學(xué)。”鹽運(yùn)使奧屯茂創(chuàng)建的鹽務(wù)專學(xué)“運(yùn)學(xué)”，是元代興建的接納鹽商、鹽丁子弟入學(xué)的普通學(xué)府。在鹽務(wù)專城設(shè)置鹽務(wù)專學(xué)，在當(dāng)時(shí)全國(guó)的各大產(chǎn)鹽區(qū)也是一個(gè)創(chuàng)舉。元明清之際，興辦書院之風(fēng)很盛，除運(yùn)學(xué)外曾先后興辦河?xùn)|書院、正德書院、宏運(yùn)書院，培養(yǎng)了大量的人才，一般的州、縣（C）。運(yùn)城鹽湖在歷史發(fā)展長(zhǎng)河中扮演著重要的角色，它伴隨著我們的祖先一步步從遠(yuǎn)古走向未來(lái)，從蒙昧走向文明，可以說，運(yùn)城鹽湖是中華文明史的“活化石”。18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.下列句子中的“春秋”和文中加點(diǎn)的“春秋”意義相同的一項(xiàng)是（）A.來(lái)日方長(zhǎng)顯身手，甘灑熱血寫春秋。B.幾度風(fēng)雨，幾度春秋。C.春秋無(wú)義戰(zhàn)，禮樂征伐自諸侯出。D.“老人家，請(qǐng)教您春秋幾何呀？”20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過18個(gè)字。21.文中畫波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?2.比喻具有相似性，請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫橫線的句子所用比喻進(jìn)行簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?8.①豐富多彩/多姿多彩/美不勝收②取之不竭/取之不盡/用之不盡③望塵莫及/難以企及19.B20.①是地球地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)結(jié)果②鹽湖對(duì)于政權(quán)建立與百姓生活的重要性/鹽湖于政權(quán)建立、民生、戰(zhàn)略的舉足輕重③鹽田的畦地按照不同功能劃分為區(qū)塊21.這種分類不僅能使生產(chǎn)進(jìn)程井然有序，而且大幅提高了鹽湖的質(zhì)量和產(chǎn)量，增加了國(guó)家的財(cái)政收入。22.將“鹽湖”比作“活化石”，體現(xiàn)了比喻的相似性。①二者都?xì)v史悠久且至今仍然存在?；罨傅氖侵两袢源嬖诘墓爬仙铮}湖同樣是地球上古老的存在；②二者都具有極高的研究?jī)r(jià)值。研究活化石可以了解生物的進(jìn)化過程，研究鹽湖可以了解中華文明的發(fā)展歷程。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①語(yǔ)境形容人文鹽田景觀豐富多樣，可用：豐富多彩/多姿多彩/美不勝收。豐富多彩：內(nèi)容豐富，花色繁多。多姿多彩：形容顏色形態(tài)多樣。美不勝收：美好的東西很多，一時(shí)看不過來(lái)。②語(yǔ)境形容鹽湖的礦產(chǎn)寶藏多，可用：取之不竭/取之不盡/用之不盡。取之不竭/取之不盡/用之不盡：拿不完，用不盡。③語(yǔ)境形容書院培養(yǎng)的人才多，一般的州、縣比不上，可用：望塵莫及/難以企及。望塵莫及：比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在了別人的后面，相差甚遠(yuǎn)，無(wú)法追上?！?9題詳解】本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義的能力。例句中的“春秋”是年的意思。A.“甘灑熱血寫春秋”中“春秋”指的是歷史；B.“幾度春秋”中“春秋”是年的意思；C.“春秋無(wú)義戰(zhàn)”中“春秋”指歷史上的一個(gè)時(shí)代；D.“請(qǐng)教您春秋幾何呀”是詢問對(duì)方的的年齡，“春秋”指代年齡。故選B。【20題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①此處是說鹽湖的形成情況，下文“運(yùn)城鹽湖初步形成于約6500萬(wàn)年前的喜馬拉雅構(gòu)造運(yùn)動(dòng)時(shí)期”指出是構(gòu)造運(yùn)動(dòng)形成了鹽湖，應(yīng)填：是地球地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。②“足見”是對(duì)前文內(nèi)容的總結(jié)，“他們以此為據(jù)點(diǎn)，定居落戶，繁衍生息，中華文明，由此茲始。唐堯、虞舜、夏禹分別圍繞鹽池附近的平陽(yáng)（今臨汾）、蒲坂（今永濟(jì)）、安邑（今夏縣）而定都”是說鹽湖的重要性，應(yīng)填：鹽湖對(duì)于政權(quán)建立與百姓生活的重要性/鹽湖于政權(quán)建立、民生、戰(zhàn)略的舉足輕重。③冒號(hào)提示下文，下文“例如有些區(qū)塊的畦地用于儲(chǔ)存鹵水；有些區(qū)塊用于蒸發(fā)……”是列舉鹽田的畦地如何劃分，應(yīng)填：鹽田的畦地按照不同功能劃分為區(qū)塊?！?1題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。句子有三處錯(cuò)誤：關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)，主語(yǔ)相同，“這種分類”要放在“不僅”的前面。邏輯不當(dāng)或語(yǔ)序不當(dāng)，“不僅……而且……”是遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)表述為“不僅能使生產(chǎn)進(jìn)程井然有序，而且大幅提高了鹽湖的質(zhì)量和產(chǎn)量”。搭配不當(dāng)，“增加……收入”動(dòng)賓不搭配，將“增加”改為“提高”。【22題詳解】本題考查學(xué)生分析修辭手法和表達(dá)效果的能力?！斑\(yùn)城鹽湖是中華文明史的‘活化石’”運(yùn)用比喻，本體是“鹽湖”，喻體是“活化石”。一方面，“活化石”本是生物學(xué)術(shù)語(yǔ)，指的是至今仍存在的古老生物，此處將“鹽湖”比作“活化石”，強(qiáng)調(diào)鹽湖的歷史悠久。另一方面，從研究?jī)r(jià)值看，研究運(yùn)城鹽湖可以了解中華文明的發(fā)展歷程，這點(diǎn)與研究活化石可以了解生物的進(jìn)化過程高度相似?？梢姸呔哂邢嗨菩浴Ｋ?、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：近日，刀郎的《羅剎海市》迅速出圈引發(fā)熱議，被指“內(nèi)涵”某些明星，不少網(wǎng)友直接到這些明星的社交媒體評(píng)論區(qū)留言，或極盡諷刺、挖苦之能事，或要求公開向刀郎道歉，更有甚者直接爆粗開罵……幾位明星的社交賬戶評(píng)論區(qū)淪陷。材料二：最近，網(wǎng)絡(luò)流傳一篇文章《谷建芬發(fā)聲：整頓音樂界，劍指刀郎<羅剎海市>》。有些自媒體稱，谷建芬為了幫自己的學(xué)生，批評(píng)刀郎。8月1日，谷建芬委托律師發(fā)表聲明稱，“從未對(duì)刀郎相關(guān)話題接受過任何采訪”，部分網(wǎng)絡(luò)用戶在流量經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動(dòng)下東拼西湊、甚至直接捏造，嚴(yán)重影響了谷老師的個(gè)人聲譽(yù)，侵犯了她的合法權(quán)益。材料三：“我就是因?yàn)榇┝诉@身衣服，我得對(duì)得起大家！”7月30日，因遭遇強(qiáng)降雨，K396次列車在中途停留，乘客趙先生拍下的女乘務(wù)員趙陽(yáng)沙啞著嗓子向旅客解釋的視頻，感動(dòng)了全國(guó)人民，被億萬(wàn)網(wǎng)友點(diǎn)贊。在“人人都有麥克風(fēng)”的時(shí)代，怎樣才能用好“麥克風(fēng)”呢？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】例文：弘揚(yáng)真善美，抵制假惡丑——“